《归园田居(其三)》.ppt

,采菊东篱下,悠然见南山,【归园田居】,陶渊明,陶渊明（365-427），东晋最杰出的诗人。一名潜，字元亮，世称“靖节先生”，又自号“五柳先生”,浔阳柴桑（今江西九江）人。著名的“隐逸诗人”、“田园诗人”，不满于官场的黑暗，“不为五斗米折腰”，隐居农村。,走近陶渊明：,“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻黄发垂髫，并怡然自乐。”桃花源记,“不为五斗米折腰”公元405年，陶渊明担任彭泽县令时，郡督邮来县巡察，县吏告诉他，应该穿戴得整整齐齐地去恭迎郡督邮。陶渊明叹息说：“我岂能为五斗米折腰向乡里小儿！”即日授印去职。离开官场回到家园，从事耕读。次年写下了归园田居五首著名的诗篇。这是诗人辞旧我的别词，迎新我的颂歌。我们要学习的其三从内容上是一首田园诗，从形式上是一首五言古诗。标题的意思是“回到农村居住”。这首诗描写的就是农家生活。,唐代李白：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”,归园田居 陶渊明,种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。,注：荒秽（hu）荷（h）锄 道狭（xi）草木长（zhn）,种豆/南山/下，草盛/豆苗/稀。晨兴/理/荒秽，带月/荷锄/归。道狭/草木/长，夕露/沾/我衣。衣沾/不足/惜，但使/愿/无违。,我在南山下种豆，因为不善劳作，豆田里长满了杂草。,早起到地里锄野草，到了月儿初升之时才扛着锄头晚归。,归途中，路窄而多草木，以至露水沾湿了我的衣裳。,沾湿衣裳又有什么关系呢，只要不违背自己的意愿就行了。,重点词语理解,盛（茂盛）稀（稀疏）兴（起）秽（杂草）带（带着）荷（扛着）足（值得）但（只要）使（让）愿（意愿，这里指诗人隐居山林、归耕田园的意愿）,“种豆南山下，苗盛豆苗稀”。此二句引用了杨恽的“田彼南山，芜秽不治”，是对其劳作情况做总体交待，先指明耕种的是“豆”，再说劳作的地点在“南山下”，五个寻常字，将事情叙说得非常清楚。诗人毕竟是“少学琴书”，士人出身，躬耕田亩缺乏经验，“草盛豆苗稀”的劳动后果，也就不足为怪了。“晨兴理荒秽，带月荷锄归。”可怜的劳动成果并没使诗人灰心丧气，牢骚满腹。这两句写出了他勤勤恳恳，乐此不疲地从清早到夜晚，躬身垄亩铲锄荒草的状貌。它体现了中华民族自古以来的吃苦耐劳，坚韧不拔的精神。,精品细琢，领会妙笔,“道狭草木长，夕露沾我衣”。通过道窄草深，夕露沾衣的具体细节描绘，显示出了从事农业劳动的艰苦。诗人身体力行终日劳作在田野，所以他深深地体验到了农业劳动的艰辛，它绝不像那些脱离劳动的文人墨客所描写的那般轻松潇洒。但是作者仍不辞劳苦，继续坚持下去，正像他在庚戌岁九月中于西田获早稻诗中所说：“田家岂不苦?弗获辞此难。”“衣沾不足惜，但使愿无违。”对于诗人来说，人生的道路只有两条任他选择：一条是出仕做官，有俸禄保证其生活，可是必须违心地与世俗同流合污；另一条是归隐田园，靠躬耕劳动维持生存，这样可以做到任性存真坚持操守。当他辞去彭泽县令解绶印归田之际，就已经做出了抉择，宁可肉体受苦，也要保持心灵的纯洁，他坚决走上了归隐之路。为了不违背躬耕隐居的理想愿望，农活再苦再累又有何惧?那么“夕露沾衣”就更不足为“惜”了。这种思想已经成了他心中牢不可破的坚定信念，本诗结尾两句，可谓全篇的诗眼，一经它的点化，篇中醇厚的旨意便合盘现出。,本诗一共可以分为几层?,本诗共分为两层，前四句为第一层。反映了作者躬耕劳动的生活。后四句是本诗的第二层，抒写的则是作者经过生活的磨励和对社会与人生深刻思索之后，对真善美理想的执着追求和与现实社会污浊官场的决裂。,晨兴理荒秽，带月荷锄归。,晨兴：,早上起来。,荒秽：,丛生的杂草。,前1句体现了农家生活的，“带月荷锄归”一句，展现了一幅美“图”。优美的月色描写表现出作者，反而。,扛着锄头。,带月：,顶着月亮。,荷锄：,艰辛,月下归耕,不以为苦,享受这劳作的乐趣,陶诗平淡而又富于情趣，你认为“情趣”表现在什么地方？陶诗的情趣来自于写意。“带月荷锄归”，劳动归来的诗人虽然独自一人，却有一轮明月陪伴。月下的诗人，肩扛一副锄头，穿行在齐腰深的草丛中，这是一幅多么好的月夜归耕图啊！“夕露沾我衣”，露水调皮而多情，他们给了辛苦一天的诗人温柔的抚慰，诗人就像一个凯旋的士兵，心情傲然、欣然。,为什么“衣沾不足惜”？因为诗人体验到了清静舒心的生活乐趣和自然和谐的人生真谛。“但使愿无违”的“愿”指的是什么？“愿”指的是按照自己的意愿生活：归隐田园，与黑暗的官场决裂，不在污浊的现实世界中失去自我。,重点赏析,赏析“但使愿无违”。“但使愿无违”道出了此诗的主旨，虽然从早到晚辛苦劳作，也难免有“草盛豆苗稀”的不如意，但折腰锄禾的辛苦远比“为五斗米折腰”的官场生涯轻松愉悦的多。同是折腰，意义却大相径庭。一是心甘情愿的生存行为，一是违心的人性扭曲。这里暗合了诗人对田园自由生活的向往，和不愿受世俗污流羁绊的意愿，表现了诗人热爱田园生活，憎恶黑暗官场的人生态度，反映了诗人高洁傲岸淡泊名利的精神品质。,这首诗写的是田园劳作之乐，作者通过这首诗，向我们展示了一幅辛勤劳作而心情闲适的农村生活画面，从中流露了诗人对田园生活的热爱和归隐农村的自豪之情，抒发了他辞官归隐，远离污浊的愿望。诗人要按照自己的意愿生活，不想在那污浊的现实世界中失去了自我，即使做一个农夫也比在官场“为五斗米折腰”强。,合作探究：这首诗表达了诗人怎样的情感？,课外拓展,饮 酒 陶渊明结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔?心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。,少无适俗韵，性本爱丘山。误入尘网中，一去三十年。羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树巅。户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。,归园田居（其一）,适：适应，迎合。韵：气质，本性。,羁鸟：笼中鸟。拙：愚拙。荫：遮盖。暧暧：昏暗、模糊。依依：轻柔缓慢地上升。墟：集市。,既可理解为自然界，又可理解为田园生活。,B,躬耕的艰辛,1、对这首诗的分析不当的一项是（）A“种豆南山下”，平淡之语，“带月荷锄归”，幽美之句，前实后虚，相互衬托，完美和谐。B“种豆南山下”，“夕露沾我衣”，用语十分自然冲淡，却将归隐生活的艰难写得极具体。C诗人以田园中最寻常的物象入诗，朴素的语言、白描的手法，营造出一种醇美的诗意。D以“衣沾”代写躬耕的所有艰辛，是因为归隐生活的乐趣大于辛劳，故才“不足惜”。注：白描”作为一种表现方法，是指用最简练的笔墨，不加烘托，描画出鲜明生动的形象。我国优秀的古典小说水浒、三国演义等多用白描的手法；鲁迅的作品，也有许多使用白描手法的范例。,