《古代寓言二则课件.ppt

教学目标：,1 激发学习了解古代文化的兴趣。2 了解两则寓言的寓意。3 掌握文言文学习的一般方法。,寓言用假托的故事或自然事物的拟人手法来说明某个道理或教训，常常带有讽刺或劝戒的性质。,关于寓言 寓言，文学体裁的一种。是含有讽喻或明显教育意义的故事。它的结构大多简短，具有故事情节。主人公可以是人，可以是动物，也可以是无生物。寓言原是民间口头创作，后为文人作家所采用，发展成为文学创作中的一种体裁。中国春秋战国时代，寓言相当盛行。在先秦诸子百家的著作中，有不少寓言保存下来。如在孟子庄子韩非子以及吕氏春秋战国策等书中，就运用了不少当时流行的寓言故事。这些寓言突出了哲理性和对事理的说服力。其中有不少作品，在后世被传为警句、格言。,你知道下面两幅图画的是哪两个寓言故事吗？请给大家介绍一下故事内容并说说其寓意。,寓意：1、有真材实学，才能适应社会的需要。2、领导者在用人时应一一细察每个人的本领量才录用。,比喻说话做事前后抵触。,稀奇古怪两只船，没有桨来没有帆。白天载人四处走，夜晚横卧在床前。（打一物品）,谜底：鞋,猜谜游戏,郑人买,履,你所知道的韩非？,韩非(约前280前233)战国末期哲学家，法家的主要代表人物。是韩国的贵族，但他提倡法制，反对以血统为中心的等级制度。后世称他为韩非子。他的著作后人称韩非子 他和李斯都是荀子的弟子。而李斯自以为不如韩非。韩非见韩国国势日益削弱，曾上书韩王，建议变法，主张修明法制，富国强兵，求人任贤，但未被采纳。他观察过去政治的得失变化，著为孤愤五蠹内外储说说林说难等十万余言。后遭李斯、姚贾的嫉妒谗毁，后被李斯毒死在狱中.,文言文翻译的注意点：,、对照书下注释或查工具书，做到字字落实、重点实词或虚词必须翻译到位、翻译的语句要尽可能符合现代汉语习惯：对号入座的基础上留、译、调、增、删,字字落实,文从句顺,初读课文，读准字音,郑人买履 郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度。”反归取之。及反，市罢，遂不得履。人曰：“何不试之以足？”曰：“宁信度，无自信也。”,l,du,d,su,nng,正音断句,郑人/有欲买履（l）者，先/自度（du)其足，而/置之其坐。至/之市，而/忘/操之。已得履，乃曰：“吾/忘/持度(d)。”反归/取之。及反，市罢，遂(su)/不得履。人曰：“何不/试之以足？”曰：“宁(nng)/信度，无/自信也。”,郑人买履,郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐。,郑人：郑国人。欲：想，想要履：鞋子。者：的人度（du）：量长度。（动词）其：他自己的而：表承接（顺接）置:放之：代量好的尺寸。其：他的坐：同“座”，座位。有个郑国人，想去买鞋子，事先量了自己的脚，把量好的尺寸放在自己的座位上。,再读课文，读通文意,至之市，而忘操之。,至：到之：动词，到去。市：集市而：表示转折关系，却操：拿，携带。之：这里指量好的尺寸。到了前往集市的时候，却忘了带上它。,再读课文，读通文意,已得履，乃曰：“吾忘持度。”反归取之。,得：拿到乃：就吾：我持，拿，携带。度（d），名词，这里指量好的尺寸。反，同“返”，返回取，拿。之：代量好的尺寸。已经拿到鞋子，（才发现忘带尺寸）就（对卖鞋的人）说：“我忘了带尺寸。”就返回家拿尺寸。,及反，市罢，遂不得履。,及：到，等到罢，结束。遂，终于。得：买到等到他又返回集市时，集市已经散了，终于没有买到鞋。,人曰：“何不试之以足？”,何：为什么“试之以足”即“以 足 试 之”。用 脚 代履。有人问：“为什么不用脚试一试鞋的大小呢？”,曰：“宁信度，无自信也。”,宁：宁可度，量好的尺码。无：不自，自己，代词。他回答说：“我宁可相信尺码，也不相信自己的脚。”,三读课文，读出韵味:,要读出郑人忘持度的懊恼之情和回答别人时的执迷不悟的神气，另外还要表现别人问话时的应表现出的疑惑之情。,四读课文，读懂寓意,1 郑国人为什么没能买到鞋子？他犯了什么错误？你认为郑人是一个怎样的人？他只相信尺码，而不相信自己的脚，因而闹出了大笑话，连鞋子也买不到。他犯了教条主义的错误，思想僵化，不知随机应变。,固执 迂腐,2 通过这个故事你明白什么道理？不论做什么事情，都要随机应变，根据实际情况采取相应的方法，否则就会闹出笑话。,不能墨守成规,说明做事迷信教条而不顾客观实际，是不会成功的。,拓展延伸,我们生活中有这样的事例吗？请联系实际加以说明。,韩非子中的其他寓言,滥竽充数买椟还珠智子疑邻,自相矛盾守株待兔,反馈练习,1、解释画线词：（1）度A、先自度其足 B、吾忘持度。（2）而置之其坐。（3）至之市，而忘操之。（4）及反，市罢，遂不得履。2、翻译下列句子：何不试之以足 宁信度，无自信也,1、解释画线词：（1）度A、先自度其足 量长短 B、吾忘持度。尺码（2）而置之其坐。同“座”，座位（3）至之市，而忘操之。到去（4）及反，市罢，遂不得履。同“返”，返回/结束（集市交易结束）/终于2、翻译下列句子：何不试之以足（为什么不用脚试一试鞋的大小呢？）宁信度，无自信也（我宁可相信尺码，也不相信自己的脚。）,刻舟求剑,吕氏春秋,一字千金 史记吕不韦列传说，书写成后，“布咸阳市门,悬千金其上，延诸侯游士宾客能增损一字者，予千金”。所以后人用“一字千金”来形容文辞高妙，不可更改。奇货可居 吕不韦战国末年政治家，原为大商人，经商致富后，他问父亲：“耕田之利几倍？”父：“十倍。”吕不韦又问：“贩卖珠宝之利几倍？”父：“百倍。”又问：“若扶立一人为王，掌握山河，其利几倍？”父亲：“安得王而立之？其利千万倍也，不可计也！”后遇见做人质的秦公子异人，（后改名子楚），认为奇货可居，入秦为之游说，使之归国继位（即庄襄王）。后秦王赢政年幼即位，称吕不韦“仲父”。门下宾客三千，家僮万人，后因罪免职，自杀。,你所知道的吕不韦？,作者及作品简介,吕不韦（？-前235），战国末年政治家。原为大商人，后被任为相国，封文信侯。秦王赢政年幼即位，尊吕不韦为仲父。后因罪被免职，在迁往蜀郡途中自杀。吕氏春秋也称吕览，吕不韦使其门客各著所闻，集论成书。,刻舟求剑 楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水。遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行。求剑若此，不亦惑乎！,初读课文，读准字音,sh,q,hu,j,刻舟求剑 楚人/有涉江者，其剑/自舟中坠于水。遽契/其舟，曰：“是/吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者/入水求之。舟/已行矣，而/剑不行。求剑/若此，不亦惑乎！,初读课文，正确停顿,刻舟求剑,楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟，,楚人，楚国人。涉：渡其，他的。自：从坠：落于：到遽：立刻，匆忙。契：雕刻。其：那，那个，指示代词。有个楚国人渡江，他的剑从船中掉到水里，急忙在船边上刻下记号，,再读课文，读通文意,曰：“是吾剑之所从坠。”,是：代词，这，这儿。之：结构助词，不译所从坠，剑坠落的地方。说：“这儿是我的剑掉下去的地方。”,再读课文，读通文意,舟止，从其所契者入水求之。,止，停止。其，他，指涉江的楚人。所契者，船上刻记号的地方。求：找之：代剑 船停了，从他刻记号的地方下水找剑。,舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？,矣：了。而：表转折，但是。若：像这样此：这样不亦乎：固定句式，表委婉的反问语气惑：迷惑，糊涂。船已经前进了，但是剑（落在江底）不会随船前进，像这样找剑，不是很糊涂吗？,世界上的事物，总是在不断地发展变化，人们想问题、办事情，都应当考虑到这种变化，适合于这种变化的需要。,通过这个故事，我们应该懂得：,四读课文，读懂寓意,楚人在这样的情况下还能拿到剑吗？为什么？,不能。不能随着情况的变化而改变观念和方法。,刻舟求剑的寓意,说明不懂得随着情势的变化而变更自己的观念和方法，就不会获得预期的结果。,总结,二则寓言讽刺的都是那种因循守旧、固执己见、不知变通、不懂得根据客观实际采取灵活对策的蠢人,综合探究,1 这两则寓言中的“郑人”和“楚人”有什么共同点？两人都因循守旧、固执己见、不知变通、不懂得根据客观实际采取灵活对策。因此，事情就做不成：郑人买不到鞋，楚人找不到剑。2 这两则寓言隐含的道理：郑人买履说明做事迷信教条而不顾客观实际，是不会成功的。刻舟求剑说明不懂得随着情势的变化而变更自己的观念和方法，就不会获得预期的结果。,坐，同“座”，座位。这是一种古文通假现象。如在战国末期，还没有表示“座位”这个意思的“座”字，就借用同音字“坐”来代替，直至后来有了“座”字为止。这就叫通假（借）现象其中，“坐”就叫做“座”的通假字，“座”为本字。注意：通假字要读本字的音，解释为本字的意思。,文言知识积累：,认识通假,反，同“返”，返回。这是一种古文通假现象。如在战国末期，还没有表示“返回”这个意思的“返”字，就借用同音字“反”来代替，直至后来有了“返”字为止。这就叫通假（借）现象。其中，“反”就叫做“返”的通假字，“返”为本字。注意：通假字要读本字的音，解释为本字的意思。,何不试之以足？倒装句(1)调换位置“何不以足试之”？为什么不用脚试穿鞋的大小呢？(2)郑人有欲买履者有欲买履之郑人倒装是为了强调“郑人”，应译为“有个郑国人，想去买鞋子”，更具讽刺意味。,特殊句式,是吾剑之所从坠。所从坠：所（从）动词所字结构的所从坠坠落的地方是：这，这儿之：助词，舒缓语气，无实义 这儿是我的剑坠落的地方。还有类似的结构吗？所契者：刻的地方,你说我说,、畅谈你通过学习这两则寓后懂得了一些什么样的道理。、今天我们学习这两则寓言故事有什么意义呢？、你能讲一个成语故事吗？讲给大家听，并告诉大家这个故事告诉我们什么道理？看谁讲得好。,练习巩固：辨析下列“之”的用法,1.而置之其坐 2.至之市 3.反归取之 4.何不试之以足？5.是吾剑之所从坠 6.从其所契者入水求之,代词，代量好的尺码,动词，到，到去,代词，代量好的尺码,代词，代鞋,结构助词，不译,代词，代剑,练习巩固：辨析“而”的用法,而：而置之其坐 而忘操之 而剑不行,表承接（顺接）,表转折，可译为“但是，可是，却”,表转折，可译为“但是，可是，却”,练习巩固：辨析下列一词多义,度：先自度其足 吾忘持度 宁信度,量长短,量好的尺码,量好的尺码,翻译句子,1、先自度其足，而置之其坐。2、宁信度，无自信也3、是吾剑之所从坠。4、从其所契者入水求之。,