中国现当代文学专题研究.ppt

中国现当代文学专题研究,主讲：温儒敏,辅导：赵建刚,曹禺与现代话剧艺术的成熟,沈从文与京派文学,张爱玲的传奇与张爱玲热,现代散文五家,总目,穆旦与九叶诗派,生平及研究概况,生平,曹禺与现代话剧艺术的成熟,概况,重要作品,话剧的发展简况,简历,（1）简历。生于1910年9月24日，（比鲁迅小29岁，比老舍小11岁，比沈从文小8岁，比巴金小6岁，可以算得上是“五四”元老作家中的小字辈，在清华读书时有“小宝贝儿”的绰号），卒于1996年（终年86岁，与沈从文同寿），祖籍湖北潜江，生于天津，原名万家宝，字小石。“曹禺”是他在1926年发表小说时第一次使用的笔名（他的姓氏“万”的繁体字为一个“草字头”和“禺”字，草字头与“曹”谐音，故“曹禺”即“万”）。父亲万德尊清末曾留学日本东京士官学校，与阎锡山同学，1909年初回国，辛亥革命前（1916）任黎洪元秘书，中华民国成立后，获中将军衔，曾任宣化府镇守使、察哈尔都统等职。母亲薛氏出生于商人家庭，生下家宝后三天因患产褥热病逝。曹禺曾说：“我从小失去了自己的母亲，心灵上是十分孤单而寂寞的”。薛氏胞妹薛泳南后成为家宝继母，始终把家宝看作是自己的亲生骨肉，并终身未生育。有的研究文章中说，曹禺的母亲喜欢看戏，他从小就跟着母亲看了很多京戏、地方戏和文明戏等等，其“母亲”实际上是曹禺的继母。,（3）初露头角。1926年（16岁）开始在天津庸报副刊玄背上连载小说今宵酒醒何处，第一次使用笔名“曹禺”。后陆续在南开周刊、国闻周报等报刊上发表诗歌、杂文，以及莫泊桑的翻译小说等多篇。1927年（17岁）参加排演丁西林、田汉和易卜生的剧作。1928年（18岁）担任南开双周的戏剧编辑，并开始构思雷雨，其诗作四月梢，我送别一个美丽的行人和南风曲有着郭沫若女神的影响。他父亲希望他能成为一名医生，但两次投考协和医学院都未被录取。同年夏天，以优异成绩从南开中学毕业，免试升入南开大学政治系，但他对政治经济学等课程不感兴趣，1930年暑假专程去北京报考清华大学，9月与八位同学一起转入清华大学，插入西洋文学系二年级就读，广泛涉猎西方文学特别是戏剧文学，课余还常常与巴金、靳以去看京剧。年底，与钱钟书等人一起成为清华周刊编辑。,（2）少年时代。1915年（5岁）时由表兄刘其珂作家庭教师，读诗背经，并开始与小同学演戏编戏，但没有上过正规的小学。1920年（10岁）结束私塾学习，进入天津银号“汉英译学馆”学习英语，并开始接触莎士比亚等外国作家的作品。1922年（12岁）进入南开中学二年级学习，与靳以（章方叙）同学，并成为终身好友。1923年（13岁）开始热衷于新文学作品，尤其是鲁迅的呐喊和郭沫若的女神，但他承认，“狂人日记当时没读懂”，而女神却使他的血“沸腾”起来。1925年（15岁）先后参加南开中学文学会和南开新剧团（这是我国话剧界较早的剧团之一，由南开学校创始人严范孙、张伯苓创建于1909年，周恩来曾是其中的活跃分子），开始了他的演剧生涯。,（4）一鸣惊人。1933年（23岁），开始写作构思了长达五年的剧本雷雨和毕业论文论易卜生。参加清华大学留美考试，未被录取。毕业后去保定明德中学任英语教师。年底生病回京，病愈后回清华研究院，专事戏剧研究。1934年1月，由郑振铎主编，巴金、靳以编辑的文学季刊创刊，巴金在靳以那里看到雷雨后，主张立即发表，7月，雷雨发表于文学季刊第一卷第三期。当时并没有引起国人的注意，而引起了在日本的中国留学生的好评。1935年，由东京帝国商科大学的中国学生邢振铎译为日文，由留日学生剧团中华话剧同好会于4月27日在东京神田一桥讲堂首演，郭沫若看后立即撰文关于曹禺的雷雨，大加赞赏。8月17日，在天津市立师范学校孤松剧团作国内的首次公演（也是该剧第三次公演），立即引起轰动，著名京派戏剧家兼评论家刘西渭（李健吾）发表雷雨一文称：这是“一出动人的戏，一部具有伟大性质的长剧”。1936年雷雨由上海文化生活出版社出版单行本，为巴金主编的文学丛刊第一集，而且，在曹禺尚未写出第二部作品时，即作为曹禺戏剧集（第一种）。,（5）再接再厉。1934年9月，应邀去天津在河北女子师范学院任教。1936年5月，在巴金等到人的鼓励和催促下，开始创作日出，白天为女师学生上课，晚上埋头写作，6月至9月开始在文季月刊第1-4期上连载。8月，应国立戏剧学校校长余上沅邀请，赴南京任教，讲授“剧作”、“西洋戏剧”和“现代戏剧与戏剧批评”等课程。11月，在南京导演话剧镀金。1937年4月至8月，原野在靳以主编的文丛第一卷第2-5期上连载。,（6）辗转流徙。1938年初，随剧校迁往重庆。10月，与宋之的合作改编全民总动员（原剧为宋之的、陈荒煤、罗烽、舒群集体创作的总动员），当月公演，轰动重庆。1939年春，随校迁往江安。暑假期间，创作蜕变。夏末去昆明导演原野和黑字二十八（即全民总动员）。初冬率剧校师生赴重庆演出蜕变，蒋介石看后下令禁演。1940年秋开始创作北京人，翌年公演。1942年初辞去剧校教职，夏，到重庆唐家沱，创作改编巴金的家。1943年8月，为创作历史剧李白与杜甫作准备，与友人赴西北旅行，回重庆后以此行的感想创作表现大后方民族资本家与官僚资本家矛盾的桥。1946年，与老舍同时接到美国国务院邀请，经上海赴美讲学，并两次会见德国著名剧作家布莱希特。1947年返回上海，后进入上海文华影业公司任编导，写成电影剧本艳阳天，自导演。1948年底，到香港。1949年初经中共地下党安排经烟台到北平。,（7）最后努力。1949年7月参加第一次文代会。1950年任中央戏剧学院副院长。1951年自编曹禺选集，对雷雨、日出、北京人作大量修改。同年任剧本、人民文学编委。1952年6月，北京人民艺术剧院（专演话剧的国家剧院）成立，任院长。同年，为创作以一个知识分子思想改造为主题的剧本明朗的天收集素材，1954年开始创作，1956年获“第一届全国话剧观摩演出”剧本、导演、演出一等奖。1956年4月加入中国共产党。1960年，与梅阡、于是之合作创作历史剧卧薪尝胆（后改名为胆剑篇），并就剧中的若干史料问题请教沈从文，沈从文回长信详细叙说战国时期吴越社会各方面的状况，后又对该提出修改意见。1962年8月，在北戴河度假期间开始创作王昭君。文革期间曾先后被纠斗、在北京人艺剧团和宿舍看守传达室。1973年经国务院总理周恩来亲自过问，被安排在北京话剧团工作。1975年参加第四届人大。1978年北京话剧团恢复原名“北京人民艺术剧院”，再次任院长。同年8月，为创作王昭君去新疆，并完成初稿，载人民文学当年第11期。1996年12月13日逝世,雷雨、日出和北京人被称为曹禺的“三大杰作”。这三部作品再加上原野又称曹禺的“四大杰作”。也有人将这四部作品再加上家称为曹禺的“五大杰 作”。,重要作品,曹禺研究简况,雷雨一经问世，便轰动文坛。曹禺研究便随之开始。日出问世后，未经上演就引起了普遍的注意。原野的被忽视，是从这部作品问世后的“生不逢时”开始的。作品在文丛上从1937年4月开始连载，还没载完，抗战爆发，整个戏剧界都投入了抗日救亡的运动中，各种小型戏剧作品得到优先的演出和评论，而当人们开始将注意力放在原野上时，曹禺的另一部杰作北京人又问世了。到1942年曹禺的家演出和出版后，关于曹禺的研究仍局限于“作品论”，直到1944年吕荧的曹禺的道路和杨晦的曹禺论两文发表后，曹禺研究才进入到了“作家论”的阶段。解放后，主要围绕着一些有争议的问题展开讨论，如雷雨的“命运观念”问题，原野的“神秘主义”问题，日出中陈白露的悲剧问题，繁漪的性格，雷雨的主题等问题。,近年来，曹禺研究出现了许多新的变化，总的特点是视野更加开阔，观点更加新颖，这主要表现在教材中介绍的五个方面：从基督教文化的影响来考察曹禺戏剧（受母亲影响）运用精神分析派的观点来研究曹禺戏剧（弗罗依德）把比较文学的方法引进曹禺研究 1讨论所受的外国剧作家影响，2与其同时代作家作品比较。从传统文化对曹禺的影响来深化研究 从接受美学和其他不同层面开拓展曹禺研究。,（1）文明新戏时期：话剧是一种西方的戏剧形式，19世纪末由在上海的西方侨民引入中国。（2）爱美剧时期：1915爱美，即Amateur的译音，意为“业余的”（3）小剧场运动时期：小剧场运动起源于19世纪末的法国“自由剧场”的艺术实验活动，后风行于欧美与日本，是现实主义与自然主义戏剧取代古典主义与浪漫主义戏剧，从而占据剧坛主导地位的一次戏剧革新运动。（4）左翼戏剧运动时期：1927年“大革命”的失败，激发起了1928年的无产阶级文学运动的兴起。1929年秋，上海艺术剧社成立，旗帜鲜明地提出了“无产阶级戏剧”（或称“新兴戏剧”、“普罗戏剧”）（5）剧场戏剧时期：剧场戏剧（即“大剧场”演出）以职业化和营业性为特点，是中国话剧从业余走向专业的标志，也是中国话剧从幼稚期走向成熟期的标志（6）广场戏剧时期：1937年抗战爆发后，中国话剧再次向“广场戏剧”倾斜，并出现了三次高潮。（7）剧场戏剧再兴时期,话剧的发展简况,周朴园是一位既有资产阶级自由平等思想，又有封建专制思想的新兴资本家形象。以前认为，周朴园从一开始就只是封建家庭的纨裤子弟，他与侍萍的关系充分暴露了他虚伪的本质，他的行为也就是“始乱终弃”的典型，但现在一般认为，周朴园在年轻的时候也是受新思想影响的年轻人，也曾有过想挣脱封建家庭的束缚，要追求自由恋爱和婚姻的理想，因此，他对侍萍的爱是有过真情实感的，只是性格中也有懦弱的一面，不能与自己出身的阶级彻底决裂，最终又回到封建的阵营之中，背叛了侍萍，也背叛了自己的理想。因此，他对侍萍的思念也不能就说是一种虚伪的表现。而当侍萍出现在他面前时的翻脸，也正是他不敢面对现实，也不想改变自己现状的懦弱的表现。作家通过周朴园与侍萍的关系，主要考察了他的历史，而通过他与蘩漪的关系，则集中展示了他在现实中作为一个封建专制家长的表现。而他与鲁大海，以及与鲁贵等人的关系，又从不同的侧面补充了他作为一个资本家的本质特点,周朴园性格,周繁漪性格,蘩漪与周朴园一样，也是一位新旧结合的人物，按剧中的提示，她是一位“受过一点新式教育的旧式女人”，她既渴望自由的爱情，又无力摆脱家庭的牢笼，甘愿受周朴园的凌辱。在这样一个新旧渗半的女性身上，作家有意识地强调了“原始的野性”，她与周萍的相爱，并不是为了反封建，也不是为了追求个性解放，除了满足自己的情欲之外，更重要的是为了对自己丈夫不尊重自己的一种报复。而在她的思想深处，有许多沉重的无法消除的封建思想意识，如她很看重“名分”，即使是与周萍相爱也有一种想摆脱摆不脱的“犯罪感”，对周冲与四凤的相爱，也觉得门不当户不对，自己已经是封建婚姻的牺牲品，但仍然用封建婚姻的标准去要求（实际上也就是残害）下一代。蘩漪的种种表现可以清楚地表明，这个人物并不是曹禺理想中的人物，但作家却对她充满感情，特别是对她的身上表现来的“蛮性”的原始力量加以礼赞，则显然与作家自己的人生经历和阅历有关。他从小受到的家庭压制和由此形成的软弱性格，在蘩漪身上，都找到了可以寄托的载体。人总是越缺乏什么，越是希望得到什么。,沈从文与“京派”文学 之,关于“京派”,何谓京派文学,京派一说的缘起,京派作家的组成特点,京派作家的创作共性,京派与海派,几位重要的京派作家,对京派作家的一般评价,参考,文化背景,通常认为所谓“京派”，就是指三十年代活跃在北平和天津等北方城市的自由主义作家群。,何谓“京派”,把“京派”和“海派”当作不同的文学流派，是后来文学史家的研究工作。不过因为这两派所涉及的作家群的范围都比较大，各自的情况又都很复杂，不同于其他有结社有纲领而且倾向鲜明的派别，所以有些论者对于把“京派”看作流派，仍持谨慎的态度。但学术界多数意见还是认为，“京派”是大致可以视为一种流派的,“京派”一说源于北京与上海两个城市作家之间的一场论争，当时双方互相攻击的主要人物是北京的沈从文和上海的苏汶，后来又加进了鲁迅等人。1933年10月，沈从文发表文学者的态度一文，批评了那些主要在上海的新派的作家，指责他们对创作缺乏尊严感，有“玩票白相”的习气。稍后在论海派一文中，他对上海某些文人作风提出了更为尖锐的批评，以轻蔑的口气指责他们是“名士才情”加上“商业竟卖”，并且把“旧礼拜六派”和所谓“感情主义的左倾”，统统都捆在一起，斥为“妨碍新文学健康发展”的“海派”。与此同时，沈从文又标榜北京作家的“诚实与质朴”，主张要张扬文坛正气，破除“海派”的歪风。沈从文的批评大致代表了北方一些自由主义作家的立场：他们对当时方兴未艾的左翼文学、时髦的现代派文学以及流行的商业化文学，都相当反感，而力图与此拉开距离，保持一种批判的态度。,京派一说的缘起,上海的作家也有激烈反驳。曾经追求过革命文艺，后来又倾向文学价值独立的苏汶，在文人在上海一文中就指出，所谓“上海气”其实就是现代的都市气，是现代机械文明传播的产物，相信必将还产生更广的影响。后来鲁迅属文“京派”与“海派”，说“文人之在京者近官，没海者近商”，“京派是官的帮闲，海派是商的帮忙而已”。鲁迅似乎在各打五十大板，其实是从地域文化角度为两派文人“看病”，对当时文坛弊病的批评可谓入木三分。,京派一说的缘起,海派是与京派相对应的一个概念，一般是指活跃在上海的作家。但要特别注意，不同作家所说的海派有着不同的含义。亦即，海派的概念有“广义”和“狭义”之分。广义的海派，是指所有的活跃在上海的作家派别，主要有三个流派：一是左翼文学，二是新感觉派文学，三是鸳鸯蝴蝶派文学。而“鸳鸯蝴蝶派”当时也有新旧两派之分，旧鸳鸯蝴蝶派主要以一直致力于通俗文学创作的周瘦娟、张恨水为代表，而新鸳鸯蝴蝶派则以原来的新文学作家张资平、叶灵凤为代表。也有人把后来于40年代崛起的张爱玲作为新鸳鸯蝴蝶派的后起之秀，即海派的新代表。狭义的海派，则主要指鸳鸯蝴蝶派。也有人将具有典型都市文学特征的新感觉派视为典型的海派，而将左翼文学与此相区别。,京派与海派,沈从文在文学者的态度等文章中所说的海派，实际上使用的是一个广义的概念，强调的是文学创作者对文学创作的态度；而鲁迅在“京派”与“海派”等文章中所说的海派，则是使用的狭义概念，强调的是文学创作者对政治和社会的态度。因此，沈从文与鲁迅所说的“海派”并非同一个概念。,一点区别：,A他们多是“文学研究会”未曾南下的成员。在30年代，中国的文化中心由北京转移到上海后，北京守旧的文化氛围和上海新潮的商业氛围和激进的革命氛围，对这两个地方的文学创作产生了极为重要的影响。无论是他们的学术观点，还是私人关系，都与新月派十分接近。B他们多是北大、清华、燕大、南开等几所知名大学的著名学者、教授，也就是我们现在所说的“学院派”的“文化精英”。他们对文学（创作）的态度成为他们与海派作家主要分歧。C是“乡土文学”传统的继承者。他们对儿时的乡土生活的怀念，是形成他们创作具有田园牧歌风格和抒情小说特征的主要原因，并因此而与“京味”小说划开了界线。,京派文学的组成特点,D虽然没有正式的组织和宣言，但他们大都集中于林徽因、朱光潜组织的两大文学沙龙。以文学沙龙为依托，正是文学流派形成的主要原因。著名的“新月派”就是以“聚餐会”的形式形成“流派”的。E他们的作品大多发表于现代评论、水星、骆驼草、大公报文艺副刊、文艺杂志等几大刊物。沈从文、凌叔华、胡也频等都曾被看成是现代评论培养出来的作家。以一个或几个刊物为依托，也是文学流派形成的主要原因。,京派文学的组成特点,（一）多写乡土中国和平民现实的题材,出于对文学的政治功利性、党派性和商品性的不满，“京派”作家试图避开时代大潮面前的政治选择，而转向以文化观照和表现最普通的中国人生。,（三）比较成熟的小说样式。,“京派”作家注重文学功力，在各种小说的文体上都有创新和推进。当他们以“乡土中国”的眼光审视都市生活时，常写世态批评的讽刺小说，而描写乡土人生时，则大大发展了抒情体小说。“京派”最拿手的还是抒情体小说，这方面他们有突出的贡献。不同的作家自然有不同的情味，但他们比较共同追求的是文体风格趋向的生活化，通过作家人生体验的融入、散文化的结构和笔调，以及牧歌情调或地域文化气氛的营造，等等，将对乡土经验的眷恋和传统回归的渴望，用极具诗意的体式来加以表现。“京派”小说家有形式感，讲求“文章之美”，作品比较有可读性。,（二）从容节制的古典式审美趋向。,这跟“京派”作家多取普通的题材与平和的写作目标是有关的。他们乐于追寻过去，从平凡的人生命运中细加品味，挖掘其中的诗意，寄托一定的文化理想。这就需要沉淀生活，节制感情，除尽火气，以诚实、宽厚的心态来创作。当然，如前所述，“京派”远离商品化和都市化的文化追求，也决定了这些作家写作的从容笃实，他们的小说往往达到一种和谐、圆融 静美的境地,在小说方面，除了有沈从文、废名、萧乾、芦焚（师陀）之外，还有凌叔华、林徽因等，以及后来的汪曾祺等。在散文方面，主要有废名、何其芳、李广田，还有沈从文、芦焚和后起之秀吴伯萧等。在诗歌方面，主要有卞之琳、何其芳、李广田（他们三人因出版有汉园集，又称“汉园三诗人”），以及晚起的林庚等。在戏剧方面，力量最弱，主要有李健吾、林徽因等。在理论方面，人数不多，但影响不小，主要有著名美学家朱光潜和著名评论家李健吾（刘西渭）等。,几位重要的京派作家,“京派”创作群体的基本倾向是自觉地区别于当时左翼文学，又有意与各种商业化和流行的文学保持距离的作家；他们看重文学的独立价值，却又不免超离时代变革的主流。,边缘作家,了解京派形成的文化背景的关键，在于了解当时文化中心地位的转移对作家创作的影响。我们已经知道，京派产生于30年代，这时“五四”的高潮已经过去，中国文化和政治的中心都已经转移到了上海，留在北京等地的作家便处于一个“文化边缘”的地位。这种地位的影响，主要表现在以下三个方面：第一，成为文化边缘的北京虽然比较沉闷，但北京毕竟是文化古都，有着深厚的文化积淀，特别是在经过了新文化运动的洗礼之后，浓重的文化氛围为那些志趣相投的作家重新集结创造了很好的条件。,京派形成的文化背景1,第二，处于文化边缘的北京，远离时代的中心，加上这里的作家大多生活在大学的校园里，较少沾染上商业和党别的味道，所以，比较容易形成一种平和、恬静的创作心态。此外，这些知名高校里的著名学者教授，大多拥有雍容高贵的气质，喜尚扎实稳健的文风，因此，在对时代和社会的态度上也大多趋于保守。第三，在文化边缘中能够甘于寂寞继续坚持创作的作家，大多是真正有志于文学事业的人，特别看重文学的独立价值，对于那些在文学创作中表现出政治功利性、党派性和商业性的倾向，都有一种本能的排斥态度，有意识地与各种流行文学保持一定的距离,京派形成的文化背景2,沈从文(19021988)现代小说家、散文家、文物研究家。原名沈岳焕。湖南凤凰人。苗族。其文学创作宏富，数量惊人，有小说、散文、文论、自传、通信等集子70余种，是现代文学史上最多产的作家之一。短篇小说丈夫、贵生、三三与长篇小说边城、长河是其代表作。他创造了一种描写特殊民情的乡土文学，并受废明影响，取其抒情笔调，发展了新文学中抒情小说的文学形式。大部分小说是以湘西生活为背景，对故乡人民怀有不可言状的同情与温爱。以其特异的“生命形式”，融生动丰富的社会风俗画和优美清新的风情风景画于一炉，展示其民性的粗犷强悍，民俗的淳厚善良，使作品充溢着浓郁的乡土气息和返朴归真的牧歌情调。这种乡土抒情体的美学风格代表了京派作家一定的社会理想，也对后来作家产生了深刻的影响。,沈从文生平,沈从文的文学理想与城乡对照的两个文学世界,张爱玲的与“张爱玲热”,一 简历二 的评析三 张爱玲的艺术创新与袭袭袭袭旧四 张爱玲热与张爱玲的研究状况,贵族 才女,张爱玲,生平简介,祖父张佩伦,清同治年间进士，李鸿章的女婿，曾任督察院左副部御史。父亲是典型的贵族遗少。母亲是清末南京黄军门的女儿，受西方文化熏陶很深，清丽孤傲。张爱玲（19211995）出生于上海，少年聪颖，三岁会背唐诗，十几就看红楼梦与西游记，母亲还教她弹钢琴学英文，但因父亲恶习不改，双亲离异。可以说，她的少年生活既有美好的回忆，又有异常的苦闷。张爱玲在上海读中学时就是颇具才华的早熟的学生。后来在香港念大学，练习英文写作。1944年与胡兰成结婚，后离异。1950年参加上海第一届文代会，1952年到香港，1955年移居美国,李鸿章,李鸿章，晚清军政重臣，淮军创始人和统帅，洋务运动的主要倡导者。他早期受业曾国藩门下，带领淮军和湘军一起镇压了太平天国。此后，李鸿章积极筹建新式军事工业，仿造外国船，炮，开始从事标榜“自强”的洋务事业。他掌管清政府外交、军画、经济大权，成为清末权势最显赫的封疆大吏。,关于李鸿章,对传奇的评析,对于传奇，张爱玲有自己的说法：书名为传奇，目的是在传奇里面寻找普遍人，在普遍人里寻找传奇。其实，传奇无需寻找，张爱玲其人其文其事便是。总的来说，张爱玲是感悟型的作家，她所热衷于表现的主要是她对人生的切身体验和感悟，以及她对文字创作的冲动和成就感。她一个创作个性非常鲜明独特的作家，与文学主流和传统创作方法都有一定距离。教材里的结论：张爱玲的小说是关于文明与人性的哀歌。作品内容简介：沉香屑:第一炉香 白玫瑰与红玫瑰 倾城之恋 金锁记,金锁记故事梗概,主要人物：童 童世舫 长安（女儿）童童童童童舫 曹七巧 长白（儿子）寿芝 夫 妻 姜二爷 江三爷：季泽 曹大年（兄妹）,呀新旧雅雅俗雅:她写的是现代体式的小说，但完全没有所谓新文艺腔腔腔，而很自然地传承了传统的章回体小说，特别是红楼梦的手法与韵味；她的小说是通俗的，甚至有点类似于当时的鸳鸯蝴蝶派，但其艺术之深湛又绝非一般流行作品所能比拟。1：意象营构2：语言风格,张爱玲的艺术创新与袭旧,1：她对意象的选择常以人物心理为依托同时这些意象也暗示了作品中的叙述视角，同一意象的不同转换间接构成叙述中的不同层面。2：她的也充满了象征意味，有时一个意象已经象征了一个人物的一生，甚至整个作品的主题意义。3：她笔下的意象有鲜明的视觉性，使人容易产生清晰的联想。,意象营构,语言风格,“古典小说的根底”：主要指其中的红楼梦风。同时也不乏金瓶梅等古典小说的影响。“市井小说的色彩”:指其小说的通俗倾向。参见：教P.141一点批评:P.142 傅雷 胡兰成,张爱玲热与张爱玲的研究状况,参见:教材P.143（2002年05月31日）胡兰成,穆旦与九叶诗派,1.新诗发展的历史轮廓2.九叶诗派的聚集、资源 与艺术成就3.穆旦诗歌的艺术、创新 及其文学史地位,新诗发展的历史轮廓,1、草创时期：从工具入手，将白话引入诗歌、打破格律的束缚 诗歌主张，摆脱传统诗歌风花雪夜 式的积习，将目 光投向现实，自由表达个人情感。创造社。散文化倾向2、20年代末到30年代：政治使命与诗歌结合，后期创造社和太 阳社；诗歌大众化倾向，中国诗歌会。现代派的崛起：戴望舒、卞之琳、何其芳，象征 主义，3、40年代：历史意识的浮现，将视野投向现实生活；诗歌散文美的追求 新诗现代性的追求,2.九叶诗派的聚集、资源 与艺术成就,九叶诗派的聚集:参教P.159,注意:九叶的“九”应理解 为多,是由两部分人组成的。九叶诗派的资源（渊源）：参P.160,冯至、闻一多、朱自清、李广田、辛笛、陈敬容等。九叶诗派的艺术成就：1、对新诗历史与现状的反思与超越。见教P.160。2、寻求感性与知性的融合抽象玄思与官能感觉的统一，将内在经验转化成内蕴深厚的意象。3、新诗的戏剧化,穆旦诗歌的艺术创新及文学史地位,1、穆旦简介：穆旦，原名：查良铮，著名诗人和诗歌翻译家。祖籍浙江海宁，1918年生于天津。中学时即开始诗歌创作，17岁考入清华大外文系。1937年“七七”事变后随大学南迁长沙，后又徒步远行至昆明。1939年开始系统接触现代主义英诗、文论，创作发生转变，并走向成熟。1940年毕业于西南联大外文系，留校担任助教。1942年从军，参加入缅抗日，历经艰险。1943年回国后经历了几年不安定的生活。1945年创办沈阳新报，任主编。1947年参加后来被称为“九叶诗派”的创作活动。1949年8月赴美留学，获芝加哥大学文学硕士学位。,1953年初回国，任南开大学外文系副教授，致力于俄、英诗歌翻译。1958年被指为历史反革命，先后十多年受到管制、批判、劳改，停 止诗歌创作，坚持翻译。1975年恢复诗歌创作。1977年春节因病去世。1979年平反。主要著作有：诗集探险队(1945)、穆旦诗集(1939-1945)(1947)、旗(1948)、穆旦诗选(1986)等，及欧根奥涅金(1957)、唐璜(1980)、英国现代诗选(1985)等大量译诗。作品,穆旦简介,春天点燃了满园的欲望，青春却紧闭于二十岁的肉体。生命的自然冲动 与现实压抑使人无处归依，一种赤裸的痛苦，一个新鲜的春的意象。绿色的火焰在草上摇曳，他渴求着拥抱你，花朵。反抗着土地，花朵伸出来，当暖风吹来烦恼，或者欢乐。如果你是醒了，推开窗子，看这满园的欲望多么美丽。蓝天下，为永远的谜迷惑着的是我们二十岁的紧闭的肉体，一如那泥土做成的鸟的歌，你们被点燃，却无处归依。呵，光，影，声，色，都已经赤裸，痛苦着，等待伸入新的组合。,穆旦 春,2、穆旦的诗歌主题（1）、“一个民族已经起来”。（2）、“丰富，和丰富的痛苦”：A存在于诗人对现实、历史的批判中，B是现代知识分子心灵历程的披露。（3）、表现“残缺的我”。,穆旦的诗歌主题,穆旦的诗歌艺术,3、穆旦的诗歌艺术 参教P.172 第一、戏剧张力的构造 第二、用身体来思想 第三、对传统诗意的反动,现代散文五家,现代散文五家1掌握“五四”时期散文创作格外发达的主要情况和原因，掌握现代散文的“闲话体（风）”和“独语体”两个主要语体的特点。通过对几位代表性散文家创作特色的分析，大致把握现代散文的几种主要风格类型，掌握散文鉴赏和批评的基本方法和角度。2掌握周作人的“言志”散文以及基本体式，了解“言志派”的其他散文作家。3比较“冰心体”与朱自清的抒情文体。4掌握郁达夫的行旅散文的特点。5掌握何其芳散文的特点和“独语体”的特征。,(学习要求),现代散文发展概况1,1、新文学运动之初，现代散文的成就在其他文体之上。原因：从源流角度说，“中国文学向来大抵以散文学为正宗；散文的发达，正是顺势”。从文体本身说，一是这种文体相对自由简单，无约束，所以更易于掌握；二是她更易于表现作家个性；三是“化传统”话得好，继承了我国传统散文的精华，符合我国民族审美心理。另外，出版业的发达，也推进了散文的生产、传播和发展。2、30年代散文创作异常丰富，文体意识加强，杂文得到了长足的发展，小品文极为繁荣：林语堂等人倡导的幽默闲适小品奉行一时，一批年轻散文作家也自觉地追求抒情散文的艺术锤炼。可以说，这是一个收获的季节。,现代散文发展概况2,3、40年代虽有战争的磨难，但散文创作的繁荣景象却未曾稍减。表现：一、数量多，二、抗战初期报告文学一枝独秀，三、梁实秋的“雅室”散文，四、钱钟书、王了一等的“学者散文”，五、张爱玲、苏清等女作家。现代散文的研究方法:参见教材P.182,