中国传统文化中的领导力曾国藩管理方略.ppt

中国传统文化中的领导力曾国藩管理方略,曾国藩其人其事,曾国藩家族,曾玉屏,曾麟书,曾国华,曾国潢,曾国荃,曾国葆,曾国藩,曾国藩其人其事,1833年中秀才，1834年中举人，1837年中第三甲第四十二名进士。朝考列一等第二名，点庶吉士1840年散馆，授翰林院检讨。1843年大考翰詹，列二等第一名，此后年年升迁，至1847年升为内阁学士兼礼部侍郎衔“湖南三十七岁至二品者，本朝尚无一人”,曾国藩其人其事,1851年，太平天国起义爆发1852年，奉旨以在籍侍郎身份帮同办理本省团练1854年，率湘军出征，开始带兵生涯“官场伦次，各有职司”，“不官不绅之人，梗塞其间”,曾国藩的背景.avi,曾国藩其人其事,1857年，回籍守制，被罢免兵权兄昔年自负本领甚大，又每见人家不是。自从丁巳、戊午大悔大悟之后，乃知自己全无本领，凡事都见得人家有几分是处。与四十岁前迥不相同。大约以能立能达为体，以不怨不尤为用。立者，发奋图强，站得住也；达者，办事圆融，行得通也。,曾国藩其人其事,1858年，咸丰帝被迫命曾国藩复出带兵1860年，太平军破江南大营，授两江总督1861年，湘军取得安庆会战的胜利。同治即位后，开始节制四省军事1864年，湘军攻克天京，封一等侯爵1868年，调直隶总督，次年回任两江1872年，病逝于两江总督任上，朝廷为之辍朝三天，谥“文正”,做京官时以程、朱为依归（儒家）办理军务一变而为申、韩（法家）咸丰八年再出而以黄、老处世（道家）欧阳兆熊,曾国藩一生三变,曾国藩管理方略,重、耐、浑、明、辣、慎勤、实、暇、裕、和、挺,曾国藩管理方略之一：重,君子不重，则不威。稳当从容，可当大事。曾国藩“行步极厚重，言语迟缓”。,曾国藩管理方略之一：重,我曾经仔细观察我祖父的仪表绝人，全在一“重”字。我走路举止也很重厚，这是取法于我祖父。你的举止太轻，是一大弊病，以后要时时留心。无论行坐，都需要重、厚。,曾国藩管理方略之一：重,你语言太快，举止太轻。最近能坚持用“迟、重”二字来补救吗？你的短处在于言语欠钝讷，举止欠端重。日日留心，专从“厚重”二字上用劲。,曾国藩管理方略之一：重,好轻易谈论用兵之道的，他的阅历一定很浅。好轻易攻击别人短处的，他的修养一定很差。不轻进人，即异日不轻退人之本；不妄亲人，即异日不妄疏人之本。带兵之人，一定要是智深勇沉、文经武纬之才。,曾国藩管理方略之一：重,国藩为人威重，美髯须，目三角有棱。每对客，注视移时不语，见者悚然。退则记其优劣，无或爽者。,曾国藩管理方略之一：重,功名看器宇，事业看精神。穷通看指甲，寿夭看脚踵。如要看条理，只在言语中。冰鉴,曾国藩管理方略之二：耐,做官以“耐烦”为第一要义。若遇棘手之际，须从“耐烦”二字痛下工夫。吾服官多年，亦常在“耐劳忍气”四字上做工夫。,曾国藩管理方略之二：耐,弟有一言，奉吾兄于数年之内行之者，其曰“耐”乎。不为大府所器重，则耐冷为要；薪米时或窘迫，则耐苦为要；听鼓不胜其烦，酬应不胜其扰，则耐劳为要；与我辈者或以声气得利，在我后者或以干请得荣，则耐闲为要。,曾国藩管理方略之二：耐,牢骚太多的，未来的前途肯定不会顺了。因为无缘无故地抱怨老天，老天必然不会允许；无缘无故地而抱怨别人，别人也一定不会心服。,曾国藩管理方略之二：耐,心境要安静，思虑要深远。心境安静则精神爽朗充沛，思虑深远则谋划事情周详。爽朗充沛，志向就不会被扰乱。谋划周详，事业就不会受到阻隔。鬼谷子,曾国藩管理方略之二：耐,一经焦躁，则心绪少佳，办事必不能妥善。老弟你近年来在我愤怒和激动的时候，总是好言相劝；即使是自己愤怒和激动的时候，也常常马上收敛。由此看来，老弟你以后的成就是不可限量的，后福也是不可限量的。致曾国荃,曾国藩管理方略之二：耐,我一天天老了，也还经常有控制不了自己情绪的时候。但我总是提醒自己要抑制住自己的怒气。自古以来，有多少英雄豪杰，就是没有过去这一关啊，也不只你我兄弟这样。关键是要控制自己的情绪，不要让他随便发作。,曾国藩管理方略之二：耐,近日因沈葆桢截留军饷，心中很愤懑。然而细心想来，古人办事，被牵制、遇抵触的情况很多，每个朝代都有。人的天性不免会厌恶别人的抵触。我正可以用别人的抵触，来磨砺我的品德修养，这也许才差不多吧。,曾国藩管理方略之二：耐,曾国藩联语：天下断无易处之境遇，人间哪有空闲的光阴。,曾国藩管理方略之三：浑,好锋芒毕露而不能浑含，这不是智者的行为，连上天都会厌恶。自家的优点，要掩藏几分，这是涵育以养深。别人的缺点，要掩藏几分，这是浑厚以养大。,曾国藩管理方略之三：浑,举止轻浮，聪明太露，多谋多改。恐日久亦难惬人意。以才自足，以能自矜，则为小人所忌，亦为君子所薄。,恭亲王奕訢,曾国藩管理方略之三：浑,阁下志迈识正，不难力追古人。但愿于众醉独醒之际，仍以“浑”字出之；于效验迟缓之时，更以“耐”字贞之。致丁日昌扬善于公庭，而规过于私室。庶几人服其明，而感其宽。致吴竹庄察见渊中鱼者不祥。愿阁下为璞玉之浑含，不为水晶之光明，则有以自全而亦不失己。“浑”则无往不宜。大约与人忿争，不可自求万全处；白人是非，不可过于武断，此“浑”字之最切于实用者耳。同治三年日记,曾国藩管理方略之四：明,担当大事，全在“明”、“强”二字。致曾国荃凡办大事，以识为主，以才为辅。致曾国荃事例：曾国藩用塔齐布,曾国藩管理方略之四：明,办事以“明”字为第一要义。明有两种，一种叫高明，一种叫精明。同一个地方，只有登上高山的人才看得遥远，只有登上城墙的人才觉得空旷，这就是高明。同一件东西，凭空估计不如同秤称的准确，用眼打量不如用尺量的准确，这就是精明。,曾国藩管理方略之四：明,天下事，当局则迷，旁观则醒；事前易暗，事后易明。,曾国藩管理方略之五：辣,李少荃所拟奏章，深得一“辣”字诀。李少荃杀苏州降王八人，殊为眼明手辣。,曾国藩管理方略之五：辣,天地之道，刚与柔并用而不可偏废。太刚了就会折断，太柔了就成不了事儿。事例：治乱世用重典匪类解到，重则立决，轻则毙之杖下，又轻则鞭之千百。敝处所为，止此三科。曾国藩复欧阳小岑,曾国藩管理方略之五：辣,厚而不能使，爱而不能令，乱而不能治，譬如骄子，不可用也。厚爱士卒却不能使用，溺爱下属却不能听令，违法乱纪而不能惩治，这样的军队就像惯坏了的孩子一样，是不能用来同敌人作战的。以霹雳手段，显菩萨心肠。,曾国藩管理方略之六：慎,自古以来凶德致败者大约有二端：一是傲慢，一是多言。我看历代那些著名的大官，大多数是因为这两个原因而败家丧身的。事例：李鸿裔的故事,曾国藩管理方略之六：慎,天下古今之庸人，皆以一“惰”字致败；天下古今之才人，皆以一“傲”字致败。三畏：畏天命、畏人言、畏君父。常存敬畏之心，才是惜福之道。,曾国藩管理方略之六：慎,古诗“花未全开月未圆”之句，君子以为知道。古诗中有“花未全开月未圆”的句子，君子认为这是理解了大道。有福不可享尽，有势不可使尽。,曾国藩管理方略之七：勤,练勇之道，必须营官昼夜从事，乃可渐几于熟，如鸡伏卵，如炉炼丹，未宜须臾离。手不停批，口不息办，心不辍息。就像母鸡孵蛋一样，全身心投入，始终不离，直到孵出小鸡为止。,曾国藩管理方略之七：勤,“勤”字为人生第一要义。既然办理军务，就是处于功利之中，应当时时勤劳，如同农民务农、商人经商、篙工下滩一样，白天工作，晚上琢磨，以求事情有济。,曾国藩管理方略之七：勤,五到：身到、心到、眼到、手到、口到。三勤：口勤、脚勤、心勤。,曾国藩管理方略之七：勤,百处弊端，皆由懒生。懒则弛缓，弛缓则治人不严，而趋功不敏。一处弛，则百处懒矣。军旅之事，非以身先之劳之，事必无补。,曾国藩管理方略之七：勤,精力虽至八分，却要用到十分；权势虽有十分，只可使出五分。天下事未有不由艰苦中来，而可大可久者。,曾国藩管理方略之八：实,近来军中阅历有年，益知天下事当于大处着眼，小处下手。故国藩治军，摒弃一切高深神奇之说，专就粗浅纤细处致力。,曾国藩管理方略之八：实,治军总须脚踏实地，克勤小物，乃可日起而有功。凯章（张运兰）办事，皆从浅处、实处着力，于勇情体贴入微。阁下与之共事，望亦从浅处、实处下手。致宋梦兰,曾国藩管理方略之八：实,大抵观人之道，以朴实廉介为质。以其质而更傅以他长，斯为可贵。无其质则长处亦不足恃。致方翊然,曾国藩管理方略之八：实,我楚师风气，大率尚朴实，耐劳苦。老湘营恪守成法，故声名历久不衰。同治二年致张运兰,曾国藩管理方略之九：暇,试观古今来能胜大任者，虽身极劳，心极忙，此心必常有休暇之致。故万汇杂役，应之绰有余裕。盖暇则静，静则明自生；休则通，通则灵机常活。明与灵，吾心所恃以酬应万事者也。,曾国藩管理方略之九：暇,曾国藩赠郭嵩焘联：好人半自苦中来，莫图便宜；世事多因忙里错，且更从容。云仙仁弟亲家性近急遽，纂联奉赠。同治元年八月，曾国藩,曾国藩管理方略之九：暇,筠仙性情笃挚，不患不任事，患其过于任事，急于求效。曾国藩同治元年致李鸿章与僧格林沁、李湘芬、文煜毛鸿宾的冲突,处难处之事愈宜宽，处难处之人愈宜厚，处至急之事愈宜缓。应事接物，常觉得心中有从容闲暇时，才见涵养。留一分自在，方可容得大事。,曾国藩管理方略之九：暇,局量太小，不足任天下之大事。日记夫人必有驾乎天下才之量，然后能用天下才，任天下事。薛福成,曾国藩管理方略之十：裕,宦海之风波，仕途之通塞，非意计所能预期，亦非人谋所可自主。运气之说，贤者所不屑道，而鄙人则笃信不移。故常劝人委心任运，静以俟之。周易“屯”、“否”、“蹇”、“困”等卦，但教人居之以裕，守之以贞。将此心放得宽，养得灵，有活泼之胸襟，有坦荡荡之意境。同治七年致陈湜,曾国藩管理方略之十：裕,建非常之功勋，而疑谤交集，虽贤哲处此，亦不免于抑郁牢骚。然盖世之事业既已成就，寸心究可自怡而自慰，悠悠疑忌之来，只堪付之一笑。家书，同治四年六月,曾国藩管理方略之十：裕,战战兢兢，即生时不忘地狱；坦坦荡荡，虽逆境亦畅天怀。心宽天地宽.pps,曾国藩管理方略之十：裕,曾国藩管理方略之十一：和,将领之间有一分不合，营官、哨官就会有三分不合，士兵就会有六七分不合。所以要想和衷共济，应从统将先有一副平和宽容的心开始。第一贵在忍辱耐烦，次则贵得人和。淮军与各省之军宜和，淮军与淮军尤宜和协。,曾国藩管理方略之十一：和,事例：胡林翼与官文事例：曾国荃与官文,胡林翼,官文,曾国荃,曾国藩管理之十一：和,季子言高，仕不在朝，隐不在山，与我意见常相左；藩侯当国，进不能战，退不能守，问他经济又何曾!,曾国藩管理方略之十一：和,恕则不蔽于私。大抵接人处事，于见得他人不是，极怒之际，能设身易地以处，则意气顿平。,曾国藩管理方略之十二：挺,势力之天下，强凌弱之天下，这哪里是从今天开始的？自古以来就是这样。从古帝王将相，没有一个人不是从自立自强做出来的。“倔强”二字，却不可少。功业文章，皆须有此二字贯注其中，否则柔靡不能成一事。,曾国藩管理方略之十二：挺,李申夫曾经说我与人怄气从来不说出，而是特别能忍耐，一步步寻求自强之道，因而引用俗话说：“好汉打脱牙，和血吞。”这正是我咬牙立志的诀窍。我曾经被京城中的权贵所唾骂，被长沙官场所唾骂，被江西官场所唾骂，也经历过岳州之败，靖港之败，湖口之败，被打掉牙的时候多了，没有一次不是连血一块吞下去的。,曾国藩管理方略之十二：挺,我办理湘军水师，一败于靖港，再败于湖口，但我咬紧牙关挺了下来，而后终于有了重振的机会。安庆没有合围的时候，祁门大营十分危急，黄德的局势也很危险，大家都建议我撤安庆之围，以支援祁门、黄德，但我咬紧牙关不撤，终于打下了安庆。至于南京是一个方圆百里的大城，易守难攻，我却以孤军将南京围了起来，大家都说恐怕要重蹈前面清军的覆辙了，然而我咬着牙坚持下来，最后竟然立了大功。由此可见，天下事果真能坚持不懈，总能有志竟成。如果刚受挫折，或者听到别人不切实际的议论就心情沮丧，改变计划，那是成不了事的。,曾国藩管理方略之十二：挺,凡是做事，没有志气是不行的，没有倔强的性格也是不行的。凡事皆有极困极难之时，打得通的，便是好汉。艰难困苦，正是上天要将你磨练成英雄的好机会。天下事只在于人如何去做，到山穷水尽的时候自然会有路走。成败听之于天，毁誉听之于人。“挺经”。“文韧公”。,结束语：曾国藩成功的关键因素,老师的功劳绝不限于擒渠扫穴，荡平太平天国上。一般人都知道老师用人、治军、筹饷、整顿吏治等各方面很有成就，其实这些都是皮相之论。我跟随老师多年，认为老师有两项功夫为常人所不及。这也是老师能够成功的地方。一是不管有什么事情发生，都是凝然不动心；二是饮食起居，都有一定的规矩，数十年不变，这两件事是我们毕生所不可仰企的。老师之所以成功，就在于精神力量的坚卓。赵烈文,结束语：曾国藩成功的关键因素,涤，就是洗涤自己以前身上的缺点；生，就是要取袁了凡的话：从前种种，譬如昨天死；从后种种，譬如今日生。立志自新，重起炉冶，与从前之我痛与血战一番。,结束语：曾国藩成功的关键因素,正是在这种破坏自己的誓言与重新立志的不断较量中，曾国藩一步步地战胜了自己，并培养出了苦行僧一般的自律精神和坚忍强毅的意志力。他后来出山镇压太平天国起义，与朝廷、与地方官、与太平军多方周旋，可以说是九死一生，屡遭拂逆，但他靠着坚忍强毅的意志力量艰苦支撑，并最终取得了胜利。这种坚忍强毅的意志力量，就是得力于他在这一时期的陶冶。,结束语：曾国藩成功的关键因素,结束语：曾国藩成功的关键因素,凡自古以来能成大事的，一定是自制之力很强的人。西方人不必说，古人不必说，请让我们看看最近的人物。曾国藩自少年时候就有吸烟及晚起的毛病，后来决心戒烟，开始的时候烟瘾十分顽强，无法克服；而曾国藩视之如大敌，一定要拔其根株而后已。他此后此能镇压太平天国，正与他能够克服了十几年的积习是同一精神。从普通人的眼光来看，岂不以为区区小节，无关大要吗？而不知道制之有节，行之有恒，实在是人生品格的第一大事。善于观察人的，每每于这些地方体现出观察人的眼力。梁启超,结束语：曾国藩的关键成功因素,曾国藩并没有超群绝伦的才华。在当时的著名人物中，他可以说是最笨的一个。他的一生，也一直在逆境之中，然而他立德、立功、立言，达到了古人所说的三不朽的境界，他的成就震古烁今，没有一个人能跟他相比，这是什么原因呢？他一生得力的地方，在于立志自拔于流俗，而困而知，而勉而行，历尽百千险阻而不屈服；他不求近效，铢积寸累，受之以虚，将之以勤，植之以刚，贞之以恒，帅之以诚，勇猛精进，坚苦卓绝，如此而已！如此而已！梁启超,谢谢大家！,