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    专题七西方人文精神的起源与发展.ppt

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    专题七西方人文精神的起源与发展.ppt

    1、专题线索:从智者学派、文艺复兴和宗教改革到启蒙思想所贯穿的人文主义的光芒,即人文精神的起源复兴发展成熟四个阶段:,2、考查方向:考查可从几方面入手:一是该思想兴起的经济、政治根源和文化背景;二是各思想家的主张与特点;三是其意义与影响。特别是文艺复兴、宗教改革和启蒙运动三次思想解放运动,专题七 西方人文精神的起源与发展,3、宏观把握原因:随着资本主义经济的萌芽、兴起、发展;资产阶级力量不断壮大,要求在意识形态领域打破神学的束缚,在政治上获得权力;同时天主教会和封建势力的腐朽统治阻碍了资本主义的发展;因此掀起了一系列的思想文化解放活动!,运动有:文艺复兴、宗教改革、启蒙运动,历史意义:一些系列的思想运动:促使了人们思想的解放;促进了资本主义经济的发展;沉重地打击了封建势力;推动了文化教育事业的进步;打击、摧毁了天主教会的独裁。,第1讲 西方人文精神的起源 希腊先哲精神觉醒,课标要求:1、了解“智者学派”和苏格拉底对人的价值的基本思想观点;2、理解人文精神的内涵。2011年考纲:西方人文精神的起源,人文精神的内涵:反对迷信、尊重人、注重人性、强调人的价值和决定作用。,一、希腊哲学和人文精神产生的背景,P47页解析与探究:按照古希腊思想家亚里士多德的看法,哲学的产生需要如下三个条件:其一,惊异,即看到事物有惊异感,有提出问题、穷根究底的能力;其二,闲暇,即有从事脑力劳动的物质条件;其三,自由,即思考的自由。请根据亚里士多德提到的三个条件归纳古希腊哲学产生的背景原因。,一、希腊哲学和人文精神产生的背景,1、为什么希腊成为哲学的故乡?(背景)经济:古希腊商业、海外贸易的发展和殖民扩张为哲学产生提供了物质基础。(闲暇)政治:古希腊城邦的形成,公民政治的发展,为希腊哲学产生创造了条件。(自由)文化:人们意识的觉醒,开始对宗教产生怀疑,开始探究世界的本来面目。(惊异),2、什么是哲学?本意是“爱智慧”,指的是系统的世界观和认识客 观世界的方法论。,二、希腊哲学的产生发展,1、自然哲学(1)研究对象:(2)代表人物:“万物皆由水而生成”(3)意义:创立了朴素的唯物主义世界观;古希腊人开始具有自主意识的体现,标志着 古代西方人的精神觉醒。,自然界,泰勒斯西方“哲学之父”,2、社会哲学智者学派(把哲学引入社会领域),(1)研究对象:(2)出现背景:(3)代表人物:,公元前5前4世纪政治:希腊城邦民主政治高度发展,公民的社会 生活丰富,思想活跃;经济:希腊工商业发展,平民地位提高,由此产 生的个人主义成长;思想:及解决实际问题的需要。,人类社会,普罗塔哥拉,人是万物的尺度,(4)主要观点:,提倡怀疑精神,反对迷信,强调人的价值、人的决定作用;,正义、善德、真理等价值标准是由人来制定的;,世间没有客观的评判标准和永恒的真理,人作为 认识客观事物的主体。,人是万物的尺度,否定神或命运等超自然的力量对社会人生的作用,树立了人的尊严;,消极:过分强调个人主观的感受,忽视人们认识的共性,给主观随意性和极端个人主义打开了方便之门。,(5)评价:,是西方人文精神的最初体现和基本内涵。,对希腊民众的思想启蒙和解放起了积极作用;,被人称为诡辩学派,积极:,3、人的学问(1)研究对象:(2)代表人物:认识人自己 知德合一,美德由教育而来,强调教育的重要性 推崇理性,人自身,苏格拉底,(3)评价:使哲学真正成为一门研究“人”的学问;对知识和理性精神的探索对后世西方哲学产生 了深远影响。其教育思想对后世影响深远,思考:苏格拉底的思想与智者学派有何区别?相同点:都关注社会和人,重视人的价值,强调人类的理性,否认绝对权威。,不同点:(1)对待知识上:智重视知识的实际功效(民主政治演讲)“感觉即知识”;苏强调知识和道德的结合,“知识即美德”。(2)善恶标准:智认为世间是非善恶无标准;苏形成了明确的善的概念,他反对智者学派 忽视道德,追求功利的主张。,认识:体现了对理性的尊崇和对思想自由的追求,从而使人文精神从低级走向高级。古希腊哲学中的人文精神在近代欧洲得到继承发展,成为反对封建思想束缚的武器。,材料:人就是人,是自己命运的主人。在某个意义上你自己也就可以制造一切事物。未经检讨反省的生命是没有生存价值的生命。世界上最快乐的事,就是为真理而奋斗。苏格拉底,4、哲学学科(1)代表人物:(2)成就:“吾爱吾师,吾尤爱真理”表明真理高于一切 逻辑学(3)评价:百科全书式的学者 使哲学成为一门独立的学科 将希腊哲学的理性精神发展到顶峰,亚里士多德,小结,思考:1、古希腊与同时期的中国思想活跃的原因?,希腊:,中国:,经济 政治,工商业发展 民主政治发展,春秋战国时期,铁犁牛耕使用,封建经济产生和发展,从奴隶社会向封建社会转变,社会大变革,相同点:不同点:对人的属性的关注点不同:儒家思想强调“社会”的人,而古希腊思想家们则特别强调“个体”的人;处理个人与社会关系的着眼点不同:儒家思想强调社会的等级秩序,而古希腊思想家强调人的平等;对自然科学的研究态度不同:儒家思想注重将社会和人文问题作为研究的主题,忽视自然科学的探究;古希腊思想家比较关注的是自然界和人类生活;作用不同:前者服务于君主专制,后者有助于民主政治。,2、古代中国儒家思想与古希腊人文精神的比较,都注重人与人类社会;都将道德看作是政治的基础,第2讲 文艺复兴,课标要求:1、掌握文艺复兴的概念。2、掌握文艺复兴的背景、核心内容及其文艺复兴作品表达出的人文主义内涵。,什么是“文艺复兴”?(1)时间:(2)地点:(3)反对的对象:(4)借助的手段:(5)体现的精神:,14-17世纪,意大利,天主教会和封建神学,古希腊、古罗马文化,人文主义,经济根源:阶级根源:文化根源:客观条件:导火线:,资本主义萌芽出现,但封建教会严重束缚经济的发展,资产阶级的形成与逐渐成长,要求维护自己的经济和政治利益,意大利的文化遗产与人才结构,造纸术和印刷术的传入欧洲,极大便利了文化的传播;,一、文艺复兴的背景,黑死病在意大利蔓延,促使人们反省:长久以来在宗教束缚中麻木的生活,1、实质:反映欧洲新兴资阶要求的思想解放运动2、核心思想:人文主义反封建的思想武器 提倡人性,反对神性;倡导个性的解放,反对盲从;主张追求现实的幸福和尘世的享乐。打破了神学对人们的束缚,掀起思想大解放;适应了资本主义发展的需要,为近代自然科学 和各种学术的发展清除思想障碍;动摇神学无上权威,为宗教改革起了一定的推动作用,二、文艺复兴的实质与核心思想,(P48方框的内容),含义:,意义:,(一)早期:前三杰(文学三杰)(二)全盛期:后三杰(美术三杰)(三)传播:英国莎士比亚,三、文艺复兴的主要成就,兴起于意大利(14 c)扩展到西欧(15c后期),“后三杰”的作品的取材有何特点?为什么会有这种特点?,1.他们都是虔诚的宗教信徒2.当时天主教在人们的社会生活中仍占主导作用3.宗教题材本身具有一定震撼力,能够打动人4.罗马教会的支持和引导,多取材于圣经,性质:1417世纪,资产阶级借助复兴古代希腊、罗马文化反封建反宗教神学,宣传资产阶级思想文化的新文化运动,四、文艺复兴的影响(评价),意义:经济:适应了资本主义发展的需要;思想:打破了中世纪封建神学的束缚,解放人们的思想;政治:推动了反封建斗争的开展;科学文化:创造了人类历史上无比灿烂的思想文化;为近代自然科学和学术的发展清除了思想障碍;推动了宗教改革的爆发。,局限:对人文主义过分推崇,造成了文艺复兴运动晚期个人私欲的膨胀、泛滥和社会混乱,享乐主义盛行。,探究1:文艺复兴运动是如何展现人文主义精神的?试从文学、美术两个领域各举一例说明。,探究2:文艺复兴的巨匠把矛头指向天主教会和封建神 学,可是为什么达芬奇等艺术家却创作了大 量宗教题材的作品?说明了什么问题?原因:文艺复兴时期的人文主义者虽然宣扬人文精神,反对天主教会和封建神学,但是并不反对宗教信仰,而是通过艺术创作展现人文精神。说明:资本主义处于萌芽和产生时期,资产阶级力量薄弱,还未形成完整的思想理论体系,因此借用古典文化宣扬资产阶级的政治、经济要求。(经济决定政治文化),探究3:欧洲文艺复兴运动与中国新文化运动的比较(1)从性质上说,都是资产阶级性质的反封建的思想解放运动。(2)对待传统文化的态度不同:欧洲的文艺复兴运动借助于希腊、罗马的古典文化,批判中世纪基督教文化,宣传资产阶级新文化;中国新文化运动全盘否定中国传统文化,宣传西方资产阶级文化。,(3)出现不同态度的原因:欧洲文艺复兴时期资本主义发展程度不高,借助传统文化,便于宣传资产阶级新文化。古希腊、罗马文化十分繁荣,有深厚的人文精神和科学精神,可借鉴其反对天主教的神学禁铟。中国新文化运动时期,中国资本主义发展程度比欧洲文艺复兴时期高,资产阶级已经登上政治舞台。中国的专制主义源远流长,难以借鉴。中国的民族危机深重,容易产生偏激情绪。,第3讲 宗教改革,考纲和课标要求:1、掌握宗教改革的概念。2、结合马丁路德的思想,分析宗教改革时期人文主义的含义。,基督教会的分化演变,基督教(诞生于公元一世纪的罗马帝国),1054年,教会分裂,思考:1、为什么教皇的权威会在16世纪会受到挑战?2、马丁路德和加尔文是如何挑战教皇的权威的?,16世纪,欧洲发生了宗教改革运动,天主教会分裂,阅读材料结合所学知识回答:材料一:在中世纪,适应自然经济的需要,神学家所提倡的是禁欲主义,认为自甘奉行赤贫的生活才是获得上帝之爱的基本条件,追求财富必然陷入贪婪的罪恶。但商品经济不声不响的创造出了一个新的上帝金钱。材料二:教会的欺诈和无耻的掠夺,负担最终落到了广大劳动群众身上。他们看到教会获得的大量财富不是用于宗教目的,而是被教士用在追逐尘世的享乐上,因而感到无比愤概材料三:教皇利用教会能够减免罪罚的理论根据,向信徒兜售赎罪券,以抵减他们犯罪应得的刑罚。他的推销员,夸张赎罪券的功能说:“当你购买赎罪券的银钱叮当落在箱子里,你的亲人就从炼狱的火焰中出来了。”,一、宗教改革的背景(16世纪)经济:日益腐朽的天主教会阻碍西欧资经济的萌芽和发展;政治:天主教会利用宗教神权实行封建剥削统治,尤其是对德意志的严重压榨;文化:文艺复兴宣扬人文主义和文化普及、印刷术 的推广;直接原因:天主教会的腐败和对民众的压榨;(“兜售赎罪券”),具体体现:森严的教阶、繁琐的仪式、僵化的教规、贪婪的敲诈,教皇出行的奢华排场,兜售赎罪券,“教皇权力好比太阳,国王权力犹如月亮,它的光是向太阳借来的”教皇英诺森三世,二、宗教改革的代表,阅读材料思考:甲:人生来是有罪的,只有尊崇上帝,忠实地履行七种圣礼:洗礼、圣餐、悔罪等,通过苦修才能得到上帝的恩典。乙:只要虔诚地信仰耶稣就可灵魂得救,无须经过烦琐的仪式。这些仪式中,除圣餐外,皆是糟蹋钱财的多余之举,皆可废除。甲:上帝是不与油嘴之人直接交往的,只有在我们教士的主持下,才能聆听到上帝的福音;否则,就要受到永世惩罚。乙:每个教徒,只要自己面对圣经,真诚忏悔,就可直接与上帝心灵沟通,无须你们所谓尊贵的教士,凡信徒皆为祭司。归纳:甲和乙争论的焦点有哪些?区别在哪里?,焦点:1、灵魂得救靠什么?2、信徒是否可以与上帝直接交流?主张:虔诚信仰耶稣即可得救(因信称义)废除教阶制度、简化宗教仪式神职人员可以结婚凡信徒皆教士,1、马丁路德(1)改革内容:(2)实质:(3)作用:课本P53 动摇了以教皇为首的宗教权威,解放了人们 的思想,使人文主义更加深入人心。,因信称义(核心主张)颁布九十五条论纲创立反对罗马教会的新教,否定天主教会的绝对权威,二、宗教改革的代表,马克思说:“的确,路德战胜了虔信造成的奴役制,是因为他用信念造成的奴役制代替了它。他破除了对权威的信仰,是因为他恢复了信仰的权威,他把人从外在的宗教笃诚解放出来,是因为他把宗教笃诚变成了人的内在世界。”,及时练1、著名理论家蒋方震曾说,欧洲近代史之曙光,发自两大潮流,其一是希腊思想之复活;其二是原始基督教复活。这“两大潮流”的核心是A人文主义、因信称义 B人文主义、因行称义C民主政治、蒙昧主义 D城邦文明、因信称义 2、关于16世纪的宗教改革,有人曾这样比喻:“教会原本是教徒与上帝的接线员,于是借助这个电信垄断地位大发横财。自此之后,人人自带直拨上帝的热线了。”从材料中能够反映出的主要观点是A主张废除教阶制度与宗教仪式B否定信仰上帝 C宣扬圣经至高无上D挑战教皇权威,3、英国哲学家指出:16世纪的宗教改革,是一次心灵追求自由的运动。下列材料能够佐证这一观点的是A“每个人都是自己的牧师”B“当钱币在钱柜中叮当作响,增加的只是贪婪和利己之心”C“上帝的恩典并不是毫无分别地把得救的指望赐给所有的人”D“教皇没有免除任何罪孽的意志和权力”4、马丁路德说:“男人必须要娶一个女人,女人必须要嫁一个男人,这是自然的事将婚姻作为圣事不仅毫无圣经上的依据,而且正是这种赞扬婚姻的教义把婚姻变成一场闹剧。”该材料反映了马丁路德A倡导男女平等B否定宗教信仰C宣扬圣经精神D否定教皇地位,“如果没有路德个人的宗教思想的发展,宗教改革是想都不可想的,而且改革从思想上长期受到路德人格的影响,但是,没有加尔文主义,路德的工作也不可能会有持久和实际的成功。”,材料:加尔文主张“信仰得救”,即得救在于信仰而不在于善行。后来加尔文又对这一主张加以发展,认为人在出生以前,上帝就先定了他是应该获救,还是应该沉沦,即所谓的选民或弃民。选民获得上帝赐予的智慧、享乐,注定会发财致富,弃民注定贫穷,遭受苦难。上帝的先定不能改变,即使是教会或教皇也无能为力。思考:与马丁路德的观点相比,加尔文的主张有何异同?,2、加尔文“欧洲宗教改革的第二位伟大人物”(1)主张:信仰得救基督教原理 先定论为资产阶级发财致富做辩护 创立加尔文教 主张建立民主教会,在实践中适应了资产阶级激 进派的要求(2)作用:,同:都强调圣经的权威性,反对教阶制度,主张简化 宗教式。异:路德强调的是“个人对圣经的正确理解”;而加尔 文强调的是,圣经是“绝对真理”,是基督教义和 教徒生活的准则。,思考:与马丁路德的观点相比,加尔文的主张有何异同?,见课本P53,5、现代化是人类孜孜以求的目标。历史学家认为,欧洲近代早期的文艺复兴、宗教改革、科技革命与启蒙运动极大地促进了精神层面的现代化进程。这四场运动的共同之处是A使因行称义主张被广泛接受B摧毁了天主教的精神枷锁C为资产阶级革命做了充分舆论准备D确保了代议制的逐步建立 6、马丁路德的“因信称义”和加尔文的“信仰得救”,带有鲜明的人文主义色彩,主要是A否定教皇地位B个人宗教信仰自由C否定封建特权D宣扬圣经精神,三、宗教改革的意义,实质:宗教改革是一场在宗教外衣掩饰下发动的反对 封建统治和罗马神权统治的政治运动。经济:政治:文化:促进新兴民族国家的发展,为资本主义的发展扫除障碍;,打击了西欧的封建势力,摧毁了天主教会的精神独裁,成为西欧各国资阶革命的旗帜;,促进了西欧各国民族文化和教育事业的发展,探究1:早期新兴资产阶级反封建,为什么将矛头直接对准天主教会?,采用神学异端的形式(在宗教内部,借助圣经的原始教义进行改革),基督教是当时最大封建主,教会在社会上有至高无 上的地位和权力;资本主义发展的程度不高,资产阶级的力量较弱,要反对天主教会,只能采用神学异端的方式;,探究2:文艺复兴与宗教改革有哪些异同?,相同:背景:西欧封建制度衰亡,资本主义萌芽和发展的时期性质:资产阶级的反封建斗争对象:矛头对准了天主教会核心:宣扬人文精神理论来源:都向古代寻求和吸取养料(人文主义者借助古 希腊罗马文化,马丁路德借助了圣经中的原始教义。)政治支持:人文主义者需要国王、贵族和富商的庇护,马 丁路德得到封建诸侯的保护。不同:,(1)对待宗教的态度:文揭露教会的腐败,但对教会势力持和解态度,容忍异教文化。宗以另一个权威来取代教皇的权威。,特别提示:文艺复兴和宗教改革虽然都是一次思想解放的潮流。但二者的倾向性有很大的不同,文艺复兴运动主要是强调人的价值和尊严,崇尚理性和科学,因而才反对教会对人的束缚;而宗教改革打击罗马天主教的权威,用另一种权威来代替它。当然从根本上来说都是资本主义经济发展到一定历史阶段在思想文化领域的反映。,(2)范围和群众基础:文主要在思想领域和社会上层 宗更多地表现为一场政治运动,群众基础更为广泛。,第4讲 启蒙运动,课标要求:掌握启蒙思想家的主要观点,结合史实理解启蒙运动是文艺复兴人文精神的延续与弘扬。,概念阐释启蒙运动1、时间:2、地点:3、核心:4、对象:5、代表:,17-18世纪在英国兴起,以法国为中心理性主义封建专制制度及其宗教思想体系,一、启蒙运动的背景,材料一:1718世纪的法国在经济上,资本主义工场手工业发展程度较高。材料二:17、18世纪法国国王的言论:路易十四:“朕即国家”。路易十五:“我只是从上帝那里接受王冠,制定法律的权力属于我一人,不依附于他人,也不能让别人分享。”路易十六:“因为我想这样做,这就合法。”材料三:1689年权利法案在英国颁布,君主立宪政体在欧洲正式确立,许多思想家对政治制度的变革提出了自己的意见和设想。,自然科学进步提供了锐利的思想武器。,1、背景:,文艺复兴、宗教改革运动以及近代自然科学的出现解放了人们的思想,17、18世纪,资本主义经济进一步发展,资阶力量壮大;封建专制制度严重阻碍着资的发展;,、实质:,17、18世纪的一场资阶性质的反封建专制制度及其宗教思想体系的伟大的思想解放运动。,经济:政治:,思想:,科技:,时代要求:英国资产阶级革命的开始,资产阶级 时代的到来。,启迪和开导人们的反封建意识,给处在黑暗中的人们带来光明与希望。,理论上提倡理性,尊重科学。在实践中破除迷信,解放思想,一切为理性是从。把批判锋芒直指封建专制制度及其宗教思想体系,、含义:,、主张:,(见课本),探究1:简述法国启蒙思想家的政治主张并分析概括他 们主张的异同点。,二、启蒙运动的代表人物及主张,二、启蒙运动的代表人物及主张,探究1:简述法国启蒙思想家的政治主张并分析概括他们主张的异同点。1、政治主张:2、相同点:批判封建制度和封建神学,反对王权,反对特权 等级;宣扬天赋人权,提倡自由、博爱、平等;要求实行法治,建立资产阶级政权。3、不同点:在权力的分配和确立何种政治体制的问题上有分歧。,二、启蒙运动的代表人物及主张,思想解放,资产阶级,三、影响:,探究2:比较文艺复兴和宗教改革运动,探究3:明末清初的早期民主启蒙思想与欧洲的启蒙思想,探究3:明末清初的早期民主启蒙思想与欧洲的启蒙思想,西方人文的起源与发展,成熟,BC5世纪中叶,1417世纪,1718世纪,智者运动,文艺复兴,启蒙运动,宗教改革,16世纪,人是万物的尺度,人文主义,信仰得救,理性主义,起源,复兴,发展,专题总结,古希腊先哲以人为本,从实际出发,洞察世界,探索人生,他们的思想主张是西方人文主义思想的起源;中世纪封建神学统治西方近千年,人成了上帝的羔羊,人文主义几乎湮灭;文艺复兴中的思想巨匠,他们以自己的作品抨击教会的虚伪和腐败,肯定人的价值和尊严,提倡追求自由和幸福,解放了人们的思想,“人文主义”旗帜飘扬;宗教改革中的“因信称义”、“先定论”,否定了教皇的绝对权威,使人获得精神上的自由和灵魂得救的自主权,人文主义思想得到进一步发展;启蒙运动思想家高举理性主义旗帜,斗争矛头直指封建专制制度和宗教神学体系,提倡科学与民主,宣扬自由平等,人文主义思想达到新的高度。,概述西方人文主义思想发展的简要历程,

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