2.说和做——记闻一多先生言行片段.ppt

说和做记闻一多先生的言行片段 臧克家,你可知“妈港”不是我真姓？我离开你的襁褓太久了，母亲！但是他们掳去的是我的肉体，你依然保管着我内心的灵魂。三百年来梦寐不忘的生母啊！请叫儿的乳名，叫我一声澳门！,母亲！我要回来，母亲！,闻一多与七子之歌,诗人以拟人的手法将澳门、香港、台湾、威海卫、广州湾、九龙和旅顺，大连这七处“失地”比作远离母亲怀抱的七个孩子，用小孩子的口吻哭诉他们被迫离开母亲的襁褓，受尽异族的欺凌，渴望重回母亲怀抱的强烈情感。写作这组诗篇的时候，正值闻一多在美国纽约艺术学院留学期间。在美国已经生活了将近三年的他，多次亲身体会到种族歧视的屈辱，他所看到和听到的一切都激发起他强烈的民族自尊心。加上三年背井离乡的经历，使他更对祖国和家乡产生了深深的眷恋，也使他更加深了对民族传统文化的理解和热爱。因此，在这段时间里，他创作了大量的爱国主义诗篇，一方面怀念和赞美祖国，一方面抒发对帝国主义列强的诅咒。,七子之歌,闻一多，本名家骅，著名的诗人、学者、爱国民主战士。1899年11月24日生于湖北省浠水县一个书香门第之家。五四运动时在北京清华大学读书即参加学生运动。1928年后，致力于古典文学研究，1937年抗日战争开始，他就留了一把胡子，发誓不取得抗战胜利就不剃去。1937年在西南联大任教，1946年7月15日参加李公朴追悼会，之后又去参加记者招待会，会后遭到特务分子的暗杀，把一腔热血洒在了为民主而战斗的前线，用生命谱写了一首最壮丽的诗篇。,闻一多,闻一多先生画像,闻一多先生雕像,诗集：1923年出版第一部诗集红烛 1928年出版第二部诗集死水,2004年月日晚时分，岁的著名诗人、作家臧克家与世长辞，一轮明月、万家灯火伴他西行，我国文坛再失巨擘。生于年的臧老，是对我国新诗作出卓越贡献的著名诗人。他从年发表诗作，创作生涯长达年之久。成果之富，影响之大，被认为“几乎可以说就是一部足以现身说法的活生生的中国新诗史。”他本人也被誉为“农民诗人”。,臧克家,现代著名诗人，山东省诸城人。1933年出版第一部诗集烙印。深受广大群众的喜爱。以后又相继出版了泥淖集，呜咽的去烟，泥土的歌，春风集，欢呼集及臧克家诗选等诗集。,了解作者,臧 克 家,刚刚出版的臧克家全集，凝结着他一生的心血和汗水，洋洋卷本，收入了臧老各个时期、各种体裁的创作作品，其中不乏跨越时空、经久传诵的名篇佳作。烙印老马罪恶的黑手春风集欢呼集今昔吟学诗断想等都是脍炙人口的名篇名作。尤其是他当年为纪念鲁迅而作的有的人，成为在广大群众中流传甚广、深入人心的经典。今天，用来送别诗人自己仍是最好的挽歌：“有的人活着，他已经死了。有的人死了，他还活着。”,梳头 sh tu 抱歉 bo qin 秩序 zh x深宵 shn xio 伴侣 bn l 小楷 xio ki 硕果 shu gu 卓越 zhu yu 迭起di q澎湃 png pi 大无畏 d w wi 锲而不舍qi r b sh目不窥园 m b ku yun沥尽心血 l jn xn xu 心不在焉 xn b zi yn 慷慨淋漓kng ki ln l 气冲斗牛q chng du ni,生字词,赫然：形容令人惊讶或引人注目；形容大怒。兀兀穷年：辛辛苦苦地一年到头这样做。潜心贯注：形容专心致志，高度集中精力，用心专而深。心会神凝：心思、精神完全会聚和集中起来。迥乎不同：很不一样。一反既往：完全和从前相反。诗兴不作：写诗的兴趣减少了；作，起。,1.文章从哪两个方面来写闻一多先生的说和做的？从学者的方面和革命家的方面来写的。2.综合这两个方面来看，闻一多先生是一个怎样的人？（用课文原话回答）“言论与行动完全一致”或“他，是口的巨人。他，是行的高标。”3.由此看来，文章可分为几个部分？每个部分是怎样衔接起来的？有何作用？,想一想：,第一部分（1-7）记述闻先生作为学者方面的“说”和“做”。第二部分（8-20）记述闻一多先生作为革命家方面的“说”和“做”。两部分之间用了七、八、九三个段落过渡。第七段承接上文小结，第八、九段开启下文。这样连缀紧密，脉络清楚，过渡自然，把两个方面的情况简明地并列提出，给读者以深刻印象。,内容研讨（第一部分）,1.作为学者的闻一多，在“说和做”上的主要特点是什么？为了表现这一特点，作者选取了哪些材料来证明？2.闻一多先生不畏艰辛，废寝忘食，数十年如一日潜心研究学术，目的是什么？（原文答）3.说说闻一多先生的前后期思想品格上的主要特点，前后期有什么变化？又有什么共同的地方？,1.作为学者的闻一多，在“说和做”上的主要特点是什么？,“人家是说了再做，我是做了再说。”“人家说了也不一定做，我是做了也不一定说。做了再说，做了不说。,“人家说了再做，我是做了再说。”“人家说了也不一定做，我是做了也不一定说。”课文开头引用闻一多先生这两句话有什么作用？,直接点题，不仅起到开门见山、总领全文，吸引读者阅读兴趣的作用，通过引用和对比，也写出闻一多先生严谨踏实的治学态度及谦逊的人品。,1.闻一多前期思想品格上的主要特点做了再说、做了也不 说，为了表现这一特点，作者选取了哪些材料来证明？,三部著作：唐诗杂论楚辞校补古典新义,2.闻一多先生不畏艰辛，废寝忘食，数十年如一日潜心研究学术，目的是什么？（原文答）,目的:“给我们衰微的民族开一剂救济的文化药方”,“他要给我们衰微的民族开一剂救济的文化药方。”是什么意思？,“开一剂救济的文化药方”是比喻，指寻找使民族文化繁荣昌盛起来的方法。自20年代末起，闻先生过了十多年“书斋生活”，企图从文化上寻找振兴民族的途径，目的在于救国。,找一找，圈点勾画,第一部分对闻一多先生的叙述中，穿插了生动细致的描写，试用横线画出来并加以分析，说说体现了他哪些精神和品格。,1、“诗兴不作而研究志趣正浓”是什么意思？,“诗兴不作”就是写诗的兴致减少了。20年代，闻一多写了许多爱国诗篇。从20年代末起，转入对我国古典文化的深入研究。,2、“他正向古代典籍钻探，有如向地壳寻求宝藏。”一句，为什么不用“研究”而用“钻探”？,本来是叙述语言，讲闻一多正在研究古代典籍，但作者不用“研究”一词，而精心选用了“钻探”，采用比喻，更形象生动地表现闻一多先生刻苦钻研的务实精神，表达作者对他高度的称赞。,3、1930年到1932年，“望闻问切”也还只是在“望”的初级阶段。,“望闻问切”是拟人，把我们的民族比成一个病人。意思是闻一多从文化研究上来探求救国的方法，也还仅仅是走出了第一步。,解释：望闻问切中医诊断疾病的方法。望诊是第一步。望：观察病人的颜色、舌苔、表情、发育情况等；闻：听和嗅，即听病人的说话声音、咳嗽、喘息，并且嗅出病人的气味；问：询问病人自己所感到的症状、以前所患过的病等；切：用手诊脉或按腹部诊察有没有痞块等,4、“目不窥园，足不下楼”，“头发零乱”“睡得很少”这些细节，表现了闻先生什么精神？,表现他治学的刻苦。,5、深宵灯火是他的伴侣，因它大开光明之路，“漂白了四壁”。这句是什么意思？,深夜只有孤灯相伴，本应感到寂寞，但闻一多却乐在其中，全力进行学术研究。“它”指深夜灯火。“漂白了的四壁”引自闻一多诗静夜，表现诗人对祖国前途和人民命运的关切。引用“漂白了四壁”，意在表现闻先生深夜潜心研究的怡然自适，与“大开光明之路”的意趣一脉相承。,衙()，衙门。旧时官署陈设仪仗，属吏依次参谒长官，叫排衙。群蚁排衙，指许许多多的蚂蚁排列成行。采用比喻的修辞手法，说明闻一多先生字写得很工整，从而突出他严谨的治学态度和一丝不苟的作风。,6、一个又一个大的四方竹纸本子，写满了密密麻麻的小楷，如群蚁排衙。,7、他潜心贯注，心会神凝，成了“何妨一下楼”的主人。这句该怎样理解？,“潜心贯注”“心会神凝”“何妨一下楼”意思一致，都是说闻一多研究极其用功，用心极专极深，别的任何事情不能使他分心。,小结 1、作者举了哪三部著作表现闻一多先生在学术上的卓越成就？,唐诗杂论楚辞校补古典新义,2、作者选取的这三件事，选择的角度是什么？详略安排有什么不同？,写作唐诗杂论是从“做”了再“说”这个角度选材的；其它两个事例从“做”了也不一定“说”角度选材的。其中第一件事详写，后两件事略写。,课文通过哪几段来过渡，有什么作用？,通过7、8、9段来过渡。第7段总结上文作为学者方面的闻一多，第8和9段承接下文作为革命家的闻一多。,作为革命家的闻一多他是怎样说的？怎样做的？,“说”了就“做”既“说”又“做”,课文记叙了作为革命者的闻一多的哪三件事？起稿政治传单 群众大会演说 参加游行示威,找一找，圈点勾画,这一部分对闻一多先生的叙述中，穿插了生动细致的描写，试用横线画出来并加以分析，说说体现了他哪些精神和品格。,“此身别无长处，既然有一颗心，有一张嘴，讲话定要讲个痛快！”,采用引用的修辞手法，鲜明地展现闻一多正直无畏的性格。,2、“我们要准备像李先生一样，前脚跨出大门，后脚就不准备再跨进大门。”,采用语言描写，体现闻一多先生为争取民主而英勇无畏、视死如归的精神。,3、他走到游行示威队伍的前头，昂首挺胸，长须飘飘。,采用外貌描写，再现闻一多先生大义凛然的形象，表达作者对他的颂扬之情。,4、第19段运用了什么修辞手法？有什么表达效果？,运用了排比的修辞手法，高度概括了闻一多在人生不同领域的成就和特点，条理清晰，增强了文章的感染力和说服力。,结尾段有什么作用？,“口的巨人”意味着为正义、民主、自由大声疾呼。“行的高标”意味着勇于牺牲的精神。在内容上：点明全文中心，概括闻一多作为学者和革命家这两个方面的优秀品质。在结构上：总结全文，首尾呼应。,理清课文层次，把握课文内容（指出两部分之间的过渡句）,（79段）,作为学者的闻一多的说和做,作为革命家的闻一多的说和做,“做”了再“说”，“做”了不“说”,“说”了就“做”，既“说”又“做”,从唐诗入手，几年辛苦，凝结成唐诗杂论的硕果；十年艰辛撰写了楚辞“校补”；又向“古典新义”迈进。,起草政治传单；在李公朴先生的追悼会上作最后一次讲演，壮烈献身。,要给我们衰微的民族开一剂救济的文化药方。,献身民主事业。,小结,小组讨论,1、闻一多先生前期和后期思想品格上发生了什么变化？是什么促使他的这个变化的？,采用了哪些表现手法？,3、闻一多先生经历复杂，著作等身，可记述的事很多很多。作者选取了哪些材料来表现闻一多先生精神品格的？并说说这样选材的好处。,4、通过学习这篇课文，你认为闻一多是一个什么样的人？我们应该学习他身上哪些闪光的东西？,闻一多前期和后期思想品格上各有什么特点？前后期有什么变化，又有什么共同的地方？,从学者到斗士,前期：,为探索救国救民的出路而潜心学术，取得累累硕果。【锲而不舍，沥尽心血】,后期：,投身民主运动，做争取民主的战士，青年运动的领导人。【无所畏惧，视死如归】,【变化原因：对社会认识的变化】,伟大的爱国斗士言行一致的志士、卓越的学者、,第一部分对闻一多先生的叙述中，穿插了生动细致的描写，试用横线画出来并加以分析，说说体现了他哪些精神和品格。,采用了哪些表现手法？,这篇文章在叙述中穿插了形象的描写，说说这些描写的作用。,头发零乱、昂首挺胸、长须飘飘一个又一个大的四方竹纸本子，写满了密密麻麻的小楷，如群蚁排衙。作用：使他的精神、品格、作风历历在目，触手可及。,、闻一多先生经历复杂，著作等身，可记述的事很多很多。作者选取了哪些材料来表现闻一多先生精神品格的？并说说这样选材的好处。,三本书（学者）,三件事（革命家）,唐诗杂论楚辞校补古典新义,起稿政治传单群众大会演说参加示威游行,讲究典型性，以少胜多。,学者（1-7）,革命家（8-18）,潜心学术,硕果累累,嫉恶如仇,勇于献身,说了就做说（言）做（行）一致,口的巨人、行的高标（19-20）,做了再说做了不说,（不同）,（相同）,说一说,请用简练的语言说一说闻一多先生作为学者的形象。,先生是一位为探索救国救民的出路而废寝忘食、不畏艰辛的民主战士，潜心学术，治学严谨并取得累累硕果的卓越学者，言行一致的爱国者。,应学习他：严谨刻苦的治学态度、无私无畏的斗争精神、澎湃执著的救国热情、言行一致的高尚人格,“生命的量至多不过百年，他的质却可以无限度地往高深醇美的境域发展。生命的艺化便是生命达到高深醇美的唯一方法。”闻一多,品味诗意般的语言,有感情的朗读文中表现作者对闻一多敬仰之情的句子。,作者用闻一多先生的“说和做”总领全文，上半部分写闻一多先生“做了再说，做了不说”，表现闻先生“学者的方面”；后半部分写闻一多先生“说”了就“做”，言行完全一致，表现闻先生“革命家的方面”。在上半部分与下半部分之间，用了总承上文和总起下文的句子，使衔接紧密，过渡自然。,结构严谨,艺术特色,选材精当,作者所选材料，讲究典型性，能以少胜多。对作为“学者的方面”，作者只选取了写作唐诗杂论楚辞校补古典新义三本书的情况加以表现；对作为“革命家的方面”，则选取起稿政治传单、群众大会演说、参加游行示威这三件事作为例证。闻先生一生经历复杂，著作等身，可以记述的事很多很多。作者只从大量材料中选取了这六件事，就已经把闻一多先生的严谨刻苦的治学态度、无私无畏的斗争精神、澎湃执著的爱国热情、言行一致的高尚人格，都表现出来了。,语言生动形象，富于感情和诗意：1、有记叙、描写、抒情、议论。【夹叙夹议的作用：使文章的结构严谨，而且形成了一种旋律，一种气势，加强了文章的感染力。】叙述、描写抒情化。作者带着对恩师的敬佩之情和对好友的赞美之情写作，能把平常的句子变得不平常。2、运用成语或四字短语：使结构整齐，有节奏感。3、运用对句：读起来琅琅上口，铿锵有 力，富于音乐美。,文章标题为什么取“说和做记闻一多先生言行片段”？,闻一多先生的说和做与众不同。作为卓越学者的他是做了再说，做了不说，表现他谦虚美德和实干精神、严谨的治学态度；作为革命家的他是说了就做，言行一致，表现他英勇无畏的英雄气概。文章从说和做两个方面，高度赞扬了闻一多先生的崇高品格和革命精神。,本文以闻一多先生的“说和做”总领全文，前半部分介绍了闻先生写作唐诗杂论楚辞校补古典新义三本书的情况，刻画了闻一多先生前期潜心学术，不畏艰辛，废寝忘食，数十年如一日的敬业精神，着力表现闻先生“做了再说，做了不说”谦虚的美德和实干的精神以及严谨的治学态度；体现了闻先生“学者的方面”；后半部分写闻一多先生“说”了就“做”，言行完全一致，作者选取起草政治传单、群众大会演说、参加游行示威三件事作为例证，表现了闻先生英勇无畏的英雄气概。体现了闻先生“革命家的方面”。两部分互为补充，使闻一多先生的严谨刻苦的治学态度、无私无畏的斗争精神、澎湃执著的爱国热情以及言行一致的高尚人格跃然纸上。,课文小结,闻一多先生的说和做与众不同。作为卓越学者的他是做了再说，做了不说，表现他谦虚美德和实干精神、严谨的治学态度；作为革命家的他是说了就做，言行一致，表现他英勇无畏的英雄气概。文章从说和做两个方面，高度赞扬了闻一多先生的崇高品格和革命精神。,中心思想,