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中、英姓名文化对比及文化内涵,六（4）班 沈星豆,中英姓名的结构特征对比中英姓名的来源对比中英姓名的种类对比英姓名的文化内涵比较,中英姓名的结构特征对比,英国姓名的结构特征 英语语言文化中,人们姓名的构成一般由两部分组成,它们是名字加上姓氏,名字在前,姓氏在后,排列次序正好与中国人的相反。名字在英语里,可以叫作Christian name,given name,first name等;姓氏叫作surname,family name,last name 等。姓氏叫作surname,family name,last name 等。有的人只起一个名,如:Oliver(奥利弗,含意是“橄榄树”的意思),也有人有两个或三个,甚至更多的名,取三个以上的名字的人是少数。大多数情况下,人们只使用一个名字,即首名或教名。首名又称为教名的原因是在英语国家,孩子出生后一般要接受宗教洗礼并命名。在书写时,按首名+中名+姓的次序排列。为了书写方便,中名往往只写第一个字母并且大写,例如:现任美国总统George W.Bush(乔治W布什)。据记载,古代英国人只有名字没有姓,这种状态一直十世纪1066年法国诺曼人占领英国,才把他们的姓氏制度带到了英国。在其后的500年间,英国人逐渐形成了完整系。,中国姓名的结构特征 在过去,中国几乎每个姓氏的家族都会修家谱,每当这个家族中有孩子(主要是男孩)出生,都要依据这个家谱按一定的辈份取名,这就是所谓的“字辈”。它是表示家族辈份的字,俗称派。字辈,起源于宋朝,谱牒学研究中记载:宋太宗赵匡胤立了13 个“范字”德、惟、从、子、伯、师、希、与、孟、由、宜,加上“匡”共14字。这恐怕是我国最早的辈字。字辈,后来成为人们按伦理道德取名的一个规则。因此中国人的姓名结构在过去一般是:姓+字辈+名。字派通常也能体现长幼尊卑,在过去的农村,一桌人吃饭还得按字派高低入席就坐。而各族姓氏,有不同的族谱,字辈是联系一个家族的核心和纽带。但文革“破四旧”运动过后,人们一般就不再刻意地取字派了,所以今天汉语姓名结构为:姓+名。中国人由占绝对优势的单字名发展到双字名占绝对优势,经历了很长的时间。西汉魏晋还是单字名占明显优势,南北朝双字名多一些,到了唐宋双字名占优势。清代的文人士大夫,双字名占绝大数了,中英姓名的来源对比,英国姓名的来源 以英语为母语的国家其姓氏来源又是如何呢?具体究其历史,他们是先有名,而后才有姓的。最早的名字多为名词和形容词,具有描述性,表达一定的意义。发展至今,英语的姓氏远远多于汉语姓氏,在英国,仅姓氏就有3.5 万个。以居住地名作为姓。那时的小酒吧往往会在门口种一棵矮树(bush),久而久之,小酒吧旁边的住户索性就用Bush 作姓了。”表示身份和职业的姓。例如:斯米斯(Smith),米勒(Miller),泰勒(Taylor)等。铁匠、银匠是一个很重要的职业,他们以制造和修补金属器皿为生。当时的人便把从事这个行业的家族称作“Smith”家族来自父名或母名的姓。在欧洲国家较为常见,就是在其父亲或母亲名字后加个后缀:son,如“Johnson”就是指John 的儿子。源自描述外貌、个人特征的姓。其中有不少是绰号。如:Longman,Small,Armstrong,Short,Stern,Slyman等。前文所提到的来自圣经中的人名或基督教中信道者和圣徒的名字。如:Joseph,John,Mat2 thew,James,Martha,Mary等。来自官职名。如:Marshall(元帅),Steward(管理者),Abbott(修道院院长)。来自动植物名和物体等的姓。如:Fox,Bull,Stone等。来自颜色名称的姓。如:B rown,Green,White,Black等。,中国姓名的来源 汉代许慎在说文解字中说“姓”人所生也,从“女”、“生”,这是对“姓”的产生的阐释。一般认为华夏汉人的姓氏可追溯至母系氏族公社时期。在母系社会里,子女只知其母,而不知其父,母姓为后代惟一能确定的尊亲,如白虎通三纲六纪所云:“古元时,未有三刚六纪,人民但知有母,不知有父”。“姓”是一个集合名词,是家族的标识,或表示与某个大家族的某一血缘关系更为亲近的部分。氏是“姓”的分支,“姓”是氏族的族号,氏族的成员都是以这个族号作为自己的姓。到了汉代,姓氏合一。“名”是指个人的符号,带有个人的烙印。在我国传统习俗中,“名”是在婴儿出生百日之后由父亲取定的。到底是先有姓氏还是先有名字,目前说法不一。1996年,北京教育科学出版社出版了由袁义达、杜若甫编著的中华姓氏大辞典,共收集了我国古今有文字记载的各民族用汉字记录的姓氏则又多达11 969个,据说,这是迄今为止中国姓氏数量的最新统计,也是最多的统计。综观这些姓氏,不难发现,姓氏的来源可以大体上概括为以下几种:以母系为姓,如前文所提到的姚、姒、妫等。以图腾动物作为姓氏,如:龙、牛、羊、等。以封地或国名作为姓氏,如:鲁、齐、卫、沈、赵等。以乡亭之名为姓氏,如:阎、裴、陆等。以先人谥号为姓氏,如:庄、武、穆、宣等。以居住地名为姓氏,如:姬、姜、东郭、池、西门等。以官名为姓氏,如:史、司马、司徒等。以从事职业为氏,如:陶、屠、巫、卜等。以先人别号为姓氏,如:唐、夏、殷等。以颜色为姓氏,如:白、黄、蓝等。以自然现象为姓氏,如:云、雷等。古代少数民族融合带来的姓,如:呼延、宇文、长孙、爱新觉罗等。,中英姓名的种类对比,英国姓名的种类 长期以来,英语民族受基督教或天主教的影响颇深。因此小孩出生一周左右就抱到教堂去接受洗礼并起个名即赋名(given name)又叫洗礼名(baptismal name)或教名(christian name)。它通常由父母起也可由义父母、社会名流或牧师起。赋名居全名之首,又称首名(forename)或第一名(firstname)如George Bernard Shaw 中的George 就是赋名。另外还有昵称或爱称。昵称一般是赋名的缩写或异体,主要用于非正式场合的家庭、亲友之间。如Lisa(Eliz2abeth 的昵称)、Bob(Robert 的昵称)等。在正式场合,人们互相称呼时多用赋名和姓或只称姓,但不能只称呼中名。此外,根据某些人的外貌、气质、性情、举止及生理特征等,人们用一些描述性的词语来称呼他们,即起绰号(nickname),绰号也叫“外号”,“诨名”,“混名”。因它是由别人凭对某人的认识、印象所加,故并不一定为受者所满意或承认。它是包含着社会或个人对受者的品评、爱憎。如Stern(刻薄的),Longman(高个子)等。,中国姓名的种类 在汉文化中,一个人具有许多名的现象也屡见不鲜。古籍礼记檀弓上曰:幼名,冠字,五十以仲伯,死谥,周道也。就是说人一生要有小名,字,尊称,谥号等四种名字、称号。(1)小名。也叫乳名。是三个月前的婴儿(即哺乳期)所取的名。小名一般较为随便。传统的小名有越鄙俗,越粗野越好的特色。汉语的小名仅使用于家庭,只让父母兄弟呼唤。偶然也流行于亲友之间,外人叫不得,晚辈也叫不得。中国历史上很多人都有小名。如司马相如小名“犬子”,曹操小名“阿瞒”等等。现在人们大多运用那些内容美好、声韵娇甜的字眼来表示纯洁、真挚的爱意亲情。(2)字。代替名的称呼,是古人行冠之礼时用的。用以表德。古代“男子二十,冠而字”“女子许嫁,笄而字”札记曲礼这是说,周代礼制,男子二十结发加冠,才取字。女子十五及笄,即结发加笄,方取字。字是男女成年后加取的名,用于表示成人受到的尊重。字最初用于不直接呼长者之名的礼俗。取字多冠以“子”、“公”、“卿”等美称。如三国赵云字“子龙”等。(3)号。固定的别名。用来表示个人的意向,时人的褒贬。有人号、自号、绰号之分。人号是别人加给自己的封号,如诸葛亮称诸葛武侯,司马光称司马温公,谥号也属人号,是人死后,别人根据他的德行才备、品性操守等而加封的宛如盖棺定论。如岳飞谥武穆,称岳武穆。陶渊明一生高逸有节,友人谥其“靖节”之号。自号是自己加给自己的封号,别名、别字、别号、室名大多属于此类。自号多为文人所用,是中国古代士文化的一项重要内容。是一篇精简的自述传。如杜甫因居广陵,自号杜陵布衣。欧阳修嗜酒,自号醉翁等。中国人的名丰富多彩。除上述种种外,还有大名是相对于小名而言的,也称“正名”,“学名”,“族名”等。在古代,学名是儿童入私塾时老师给起的名,俗称书名.,中英姓名的文化内涵比较,语国家的文化在姓名上的体现 由于受本国或本民族文化的影响,个人主义即重视个体价值便成为英语姓名中最为突出的一个特点。在西方或英语国家的个人主义与中国的个人主义有很大 不同。在西方个人主义指的是一种政治和社会哲学,高度重视个人自由,广泛强调自我支配,自我控制,不受外来约束的个人和自我。例如英语的书面语中“I(我)”始终是需要大写的。“以英、美为代表的西方文化讲科学技术,求自由、尚分明、重个人、唯实(物质),重抽象(思维方式)”。在英国,17 世纪初的“文艺复兴”则更是人文主义(humanism)的张扬。在美国,早期的殖民者从英国带来名族传统,进而形成了美国梦想中的个人主义(individualism)、自主精神(self2re2liance)和自我实现(self2achievement)等民主色彩浓厚的文化特征,使得“个人重要性的原则仍被继承下来,个人创造精神仍受到推崇”。再者英语姓氏的写法是Surname,对它的解释是“the name that you share with other members ofyour family”,意思是“和家庭成员共同分享的名字”,英语民族的人并不关心交谈对象的姓氏家族,关心的只是代表个体的人。在与陌生人交谈时,英、汉民族问话的方式就不一样。说英语的人首先会问:“May I know your name,please?”(你叫什么名字).此外,当他们对自己的姓或名不满意时,就会去改变他们。比如美国著名作家霍桑(红字的作者)就曾经改过姓。同样从西方人的姓名结构也可以很好地说明这一点,西方人的姓名结构通常是名+姓。从中不难看出他们强调的独立的人格和主体意识。其次,由于英语民族的形成是经历了多次外族入侵才得以实现。这就导致其语言不可避免带有外族的印记,英语人名也不例外。到了近代,大英帝国的不断对外扩张致使英语姓名的系统逐渐庞杂化。在当代大批移民的如潮涌入造成英语民族血统进一步多元化和英语语言体系进一步扩大化。因此我们可以说英语名字的语源是世界上众多民族语言聚汇而成的,丰富而复杂。据统计,现代英语人名的语源就涉及到30 多个大、小语种。其中主要是Hebrew(希伯来语)、Greek(希腊语)、French(法语)、Latin(拉丁语)等再次,因为英语属于拼音文字系统,缺乏表意功能,具有强烈的符号性,所以英语名字很少与该名的词义相联系;并且取名时挑选余地也较汉语人名少.难怪有人从西方许多城市的电话薄上得出如下结论:男名中至少四分之一不是叫William就是叫John。,中国国家的文化在姓名上的体现 中国传统文化在姓名上体现最为突出的便是强烈的宗族观念。中国古代非常重视宗族。整个封建社会乃以宗族体系为基础。据资治通鉴外经记载:中英姓名对比及文化内涵 6“姓者,统其祖考之所自出;氏者,别其子孙之所自分”。在历史上,姓氏凝聚着宗族观念。古人以同宗同姓为血缘亲属关系,形成紧密的共同体。同姓氏连宗,互相联结,互相攀附,渗透着强烈的宗族情感。宗族观念体现在人名上则表现在名字的排行字辈上。一个宗族不同辈分的宗亲的名字用不同的汉字来区别。这汉字便称为字辈。排行字辈最有代表性的莫过于孔氏家族。宗族人名中的辈分用字,表现一个宗族的连续的尊卑有序性、恪守礼法、维系宗族的团结。不论同一宗族的人居住何方,通过名字便可引出骨肉之情,分清长幼尊卑。即使现在汉语民族的人在打招呼时也习惯会问“您贵姓?”,如果同姓,还会说“五百年前是一家”。认为同姓即同祖同宗,因而见到同姓的人总觉得倍感亲切。相反,在注重人际关系和谐,为人处世以谦虚为本,反对过分表现自我的中国文化中,像英语国家中的个人主义会受到人们的唾弃。取而代之,个人利益必须服从集体利益。其次,重视伦理精神也是中国传统文化体现在姓名中的又一个特点。中国的古代文化一向重视伦理道德的教育。儒家的思想体系在对待社会政治问题上,强调礼制;在对待社会人生问题上,强调重视道德修养,“敬德保民”、仁、义、礼、智、信成为社会的精神。,谢谢观看！,