周易预测学的基础知识和起卦方法选修课周易入门广州南洋理工职业学院郭孔生.ppt
周易预测学的基础知识和起卦方法,广州南洋理工职业学院-基础部主讲：郭孔生 2011-4-25,复习回顾：周易的八个卦,周易的八个卦的名称分别是：,乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤,其中 为阳 为阴,八卦的顺序：,乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤 八。这个很重要的，可用来计算卦中的数。,乾、坎、震、艮,坤、巽、离、兑,复习回顾：画出周易八个卦的符号,乾三连坤六断震仰盂艮覆碗,兑上缺巽下断离中虚坎中满,周易六爻的阴阳,上六,六三,六二,初九,六四,九五,水雷屯,上六,九五,六四,九三,六二,初九,水火既济,易经中的五行,乾为金兑为金艮为土坤为土,坎为水离为火震为木巽为木,五行乃易学之精髓,五行乃易学之精髓，学者不可不察，应细研之。相生：金水木火土金相克：金木土水火金五行属性：金：从革；主义。木：曲直；主仁。水：润下；主智。火：炎上；主礼。土：稼樯；主信。,木火土金水的相生与相克,五行的旺、相、死、囚、休,其规律是：当令者为旺，我生者为相，生我者为休，克我者为囚，我克者为死！具体如右图：,十天干,十天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。十天干所属五行、阴阳：甲乙同属木，甲为阳，乙为阴丙丁同属火，丙为阳，丁为阴戊己同属土，戊为阳，己为阴庚辛同属金，庚为阳，辛为阴壬癸同属水，壬为阳，癸为阴,十天干属性,甲木，纯阳之木，名为大林木，有参天之势，性坚质硬，栋梁之材，故为阳木。乙木，属纯阴之木，名为花草之木，有装扮人间之美，性柔质软，故为阴木。丙火，属纯阳之火，名为太阳大火，有普照万物之功，性情刚烈，故为阳火。丁火，属纯阴之火，名为灯烛之火，有照亮万户之功，性柔质弱，故为阴火。,十天干属性,戊土，属纯阳之土，名为城墙土，为万物之司命，其性高，质硬，而向阳，故为阳土。己土，属纯阴之土，名为田园之土，有生育万物之功，培木溶水之能，其性湿，质软，低洼向阴，故为阴土。,十天干属性,庚金，属纯阳之金，名为剑戟之金，有刚健肃杀之力，其性刚质硬，故为阳金：辛金，为纯阴之金，名为饰金，有增艳人间之美，其性软洁静，故为阴金。壬水，属纯阳之水，名为江河海洋大水。随地球运转周流不息，故为阳水。癸水，属纯阴之水，名为雨露坑涧之水，气化而得，其性静弱，资生万物，故为阴水。其水有形，无体，随变而变，一生飘流。,甲、丁、庚、戊的相生与相克,甲木，纯阳之木，名为大林木，有参天之势，性坚质硬，栋梁之材，故为阳木。丁火，属纯阴之火，名为灯烛之火，有照亮万户之功，性柔质弱，故为阴火。庚金，属纯阳之金，名为剑戟之金，有刚健肃杀之力，其性刚质硬，故为阳金。戊土，属纯阳之土，名为城墙土，为万物之司命，其性高，质硬，而向阳，故为阳土。,乙、丙、己的相生与相克,乙木，属纯阴之木，名为花草之木，有装扮人间之美，性柔质软，故为阴木。丙火，属纯阳之火，名为太阳大火，有普照万物之功，性情刚烈，故为阳火。癸水，属纯阴之水，名为雨露坑涧之水，气化而得，其性静弱，资生万物，故为阴水。己土，属纯阴之土，名为田园之土，有生育万物之功，培木溶水之能，其性湿，质软，低洼向阴，故为阴土。天道即人道。,辛、壬、戊的相生与相克,辛金，为纯阴之金，名为饰金，有增艳人间之美，其性软洁静，故为阴金。壬水，属纯阳之水，名为江河海洋大水。随地球运转周流不息，故为阳水。戊土，属纯阳之土，名为城墙土，为万物之司命，其性高，质硬，而向阳，故为阳土。,十二地支,十二地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。十二地支属性、阴阳：子为阳水，亥为阴水，寅为阳木，卯为阴木，巳为阴火，午为阳火，申为阳金，西为阴金，辰戌阳土，丑未阴土。,四柱预测的起卦方法,年柱：如2010年即为庚寅。月柱：月干支不是以农历每月初一为分界线，而是以节令为准。具体如下：一月为寅月：从立春到惊蛰。二月为卯月：从惊蛰到清明。三月为辰月：从清明到立夏。四月为巳月：从立夏到芒种。五月为午月：从芒种到小暑。六月为未月：从小暑到立秋。七月为申月：从立秋到白露。八月为酉月：从白露到寒露。九月为戌月：从寒露到立冬。十月为亥月：从立冬到大雪。十一月为子月：从大雪到小寒。十二月为丑月：从小寒到立春。,四柱预测的起卦方法,日柱：就是当天的干支（注意日与日的分界线是以子时来划分的，即晚上的十一点）。时柱：就是时辰的干支。一个时辰在农历记时中跨两个小时，故一天共十二个时辰。具体如下：子时:23点至1点。丑时:1点至3点。寅时:3点至5点。卯时:5点至7点。辰时:7点至9点。巳时:9点至11点。午时:11点至13点。未时:13点至15点。申时:15点至17点。酉时:17点至19点。戌时:19点至21点。亥时:21点至23点。,四柱预测的起卦方法,年、月、日柱都可以在万年历上查到。时柱口诀：甲己还加甲；乙庚丙作初；丙辛从戊起；丁壬庚子居；戊癸壬子行。,四柱预测如何起大运,以月柱为基准：阳年生男，阴年生女顺推；阳年生女，阴年生女逆排。没起大运前，以月柱为大运。顺推的算到下一个月的“节”，逆排的算到上一个月的“节”。三天算一年，一天算4个月，一时辰算10天，一小时算5天。如上证指数的八字：公历1990年12月19日10时0分：庚午（阳年），戊子，戊午，丁巳。大雪：1990年12月07日17时15分（逆排12天）小寒：1991年01月06日04时28分（顺推17天）,上证指数的运程（阳男顺推）,食神 比肩 日主 正印 乾造：庚 戊戊 丁(子丑空)午 子 午 巳旺衰：养 长生 沐浴 冠带 临官 帝旺 衰 病十神：劫财-食神-伤官-偏财-正财-七杀-正官-枭神大运：己丑-庚寅-辛卯-壬辰-癸巳-甲午-乙未-丙申 6岁-16岁-26岁-36岁-46岁-56岁-66岁-76岁 1996-2006-2016-2026-2036-2046-2056-2066,上证指数的运程（阳女逆排）,食神 比肩 日主 正印 坤造：庚 戊戊 丁(子丑空)午 子 午 巳旺衰：绝 墓 死 病 衰 帝旺 临官 冠带十神：正印-枭神-正官-七杀-正财-偏财-伤官-食神大运：丁亥-丙戌-乙酉-甲申-癸未-壬午-辛巳-庚辰 4岁-14岁-24岁-34岁-44岁-54岁-64岁-74岁 1994-2004-2014-2024-2034-2044-2054-2064,周易预测的起卦方法,一、卦的数理是：除8起卦，分上下卦。二、动爻的数理是：总数除以6取之。三、动爻之变爻。四、常用起卦方法：1.按时间起卦；2.按字的笔画数起卦；3.摇卦法。五、少用的起卦方法：1.人的来去方法起卦；2.人上下身所穿的衣服起卦；3.按人的状态起卦。,卦的数理：除8起卦，分上下卦。,八卦代表数理，按照伏羲先天八卦图数作卦，排列数序为：乾1、兑2、离3、震4、巽5、坎6、艮7、坤8。不管用什么方法起卦，不论数字大小，都用8作除数，以所得的余数是几为第几个卦。有三种情况：1小于八的数，为1-7之间的范围，就以本数起卦。2超过8的数字都除以8，以所得的余数起卦。3余数为0时，表示除尽，以8数作卦，即为坤卦。卦数为8时，不必再除，也以8数起卦。,动爻的数理：总数除以6取之,以上下卦的总数除以6，以余数取动爻。有三种情况：1不超过6的数，包括6，可直接用这个数取动爻，不必再除。2超过6的数，就以除以6后的余数取动爻。3如果余数为0，则按六爻动。,动爻之变爻。,动爻决定着变卦的形式。看主卦的动爻是阴爻还是阳爻，是阴爻的要变成阳爻。是阳爻的要变成阴爻。如艮宫：山火贲(六合)艮宫：艮为山(六冲)伏神本 卦 变 卦官鬼丙寅木 官鬼丙寅木 世妻财丙子水 妻财丙子水 兄弟丙戌土 应 兄弟丙戌土 妻财己亥水 子孙丙申金 应兄弟己丑土 父母丙午火 官鬼己卯木 世 兄弟丙辰土,常用起卦方法1.按时间起卦,一、时间起卦的数理代表（以阴历计算）年的数理：是以十二地支的顺序排列的，以子年为1，丑年为2，寅年为3，卯年为4，辰年为5，巳年为6，午年为7，未年为8，申年为9，酉年为10，戌年为11，亥年为12。月的数理：是以阴历十二个月来代表的；月令按节令计算。日的数理：是有以每月的阴历天数来代表的；日建按晚上子时，即11点以后计算。时的数理：是以每天当中的十二地支顺序来排列的。二、计算（以阴历计算）1上卦计算：以年月日的数之和除以8而取上卦。2下卦计算：以年月日时的数之和除以8而取下卦。3动爻计算：以年月日时的数之和除以6而取动爻。,1.按时间起卦例：,公历起卦时间：1949年10月1日14时33分(按农历时间起卦)农历：己丑年八月初十日未时2+8+10208余4 2+8+10+828 8余4 28 6余4 干支：己丑年癸酉月甲子日辛未时（日空：戌亥）神煞：驿马寅桃花酉日禄寅贵人丑，未 震宫：震为雷(六冲)坤宫：地雷复(六合)六神本 卦 变 卦玄武 妻财庚戌土 世 官鬼癸酉金 白虎 官鬼庚申金 父母癸亥水 腾蛇 子孙庚午火 妻财癸丑土 应勾陈 妻财庚辰土 应 妻财庚辰土 朱雀 兄弟庚寅木 兄弟庚寅木 青龙 父母庚子水 父母庚子水 世,常用起卦方法2.按字的笔画数起卦,1起卦方式以第一字的笔画数除以8取上卦；以第二字的笔画数除以8取下卦；两字笔画数之和除以6取动爻。2举例说明例如“南洋”两个字：（1）上卦：以第一字“南”的笔画数98=1余1，即1为乾卦为上卦。（2）下卦：以第二字“洋”的笔画数98=1余1，即1为乾卦为下卦。（3）动爻：两字的笔画数之和为18，186=3余0，则余数6为动爻。主卦为乾为天，6爻动而变成阴爻，变卦为泽天夬,南洋-卦解：,乾宫：乾为天(六冲)坤宫：泽天夬 本 卦 变 卦父母壬戌土 世 父母丁未土 兄弟壬申金 兄弟丁酉金 世官鬼壬午火 子孙丁亥水 父母甲辰土 应 父母甲辰土 妻财甲寅木 妻财甲寅木 应子孙甲子水 子孙甲子水 上九曰：“亢龙有悔。”何谓也？子曰：“贵而无位，高而无民，贤人在下而无辅，是以动而有悔也。”,
