湖心亭看雪一等奖课件.ppt

,明文第一，非张岱莫属。尤其是陶庵梦忆，篇篇都是好文章每次读陶庵梦忆，总是“其乐融融”。陈平原,湖心亭看雪,张 岱,湖心亭,西湖美景,湖心亭位于杭州西湖中间，据说是宋代整修西湖时，以湖泥堆成小山，成为一岛，是西湖三岛之一，后于山边建成亭阁，叫湖心亭。这是观赏西湖风景的好地方，因此常有文人墨客到此赏景。,断桥残雪,断桥残雪有几种解释，较通行的说法是，每当雪后初晴，来至断桥上往西，往北眺望，孤山，葛岭一带楼台上下，如铺琼砌玉，晶莹朗澈，有一种冷艳之美。又有人认为，大雪初霁，登宝石山往南俯瞰，白堤皑皑如链。日出映照，断桥向日桥面积雪融化露出褐色的桥面一痕，仿佛长长的白链到此中断了，故以“残雪”名之。,张岱，字宗子，又字石公，号陶庵，又号蝶庵居士，明末清初山阴（今浙江绍兴）人。寓居杭州，出身仕宦世家，少为富贵公子，爱繁华，好山水，晓音乐、戏曲，明亡后不仕，入山著书以终。代表作:陶庵梦忆和西湖梦寻即写于明朝灭亡以后，书中缅怀往昔风月繁华，追忆前尘往事，字里行间流露出深沉的故国之思和沧桑之感。总带有淡淡的哀愁。,走近张岱,(chng zhn)崇祯五年十二月，余/住西湖。大雪三日，湖中/人鸟声/俱绝。是日/更()定矣，余/挐()一小舟，拥/毳()衣炉火，独往湖心亭/看雪。雾凇()沆()砀()，天/与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟/长堤（）一痕，湖心亭一点，与/余舟一芥（），舟中人/两三粒而已。到亭上，有两人/铺毡()对坐，一童子/烧酒炉/正沸。见余,大喜曰：“湖中/焉得更()有此人！”拉余/同饮。余/强（）饮三大白/而别。问其姓氏，是/金陵人，客此。及/下船，舟子/喃喃()曰：“莫说/相公痴，更（）有/痴似相公者！”,n,cu,sng,hng,dng,zhn,gng,nn,gng,gng,qing,d,ji,欣赏朗读,湖中人鸟声俱绝,一童子烧酒炉正沸,谁来读一读:,下一页,上一页,播放,看雪是本文的主要事件，请同学们在文中找出以下几个要素,整体感知,崇祯五年十二月，大雪三日之后的更定时分,西湖湖心亭,作者、及两个金陵人，（舟子、小童）,看雪、遇知音。,看雪的时间：,目的地：,人物：,事件：,结合课文注解，口头串译课文,第一段：1、大雪三日，湖中人鸟声俱 绝。2、是日更定，余 挐一小船，拥毳衣炉火，3、雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。4、惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已。,都,消失,晚上八点左右,撑，划,火炉,自学研讨,我,这,（湖上）冰花一片弥漫,全,只,一道长堤的痕迹,一点湖心亭的轮廓,我的一叶小舟,舟中两三个人影,裹、围,小草，形容船小,崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。,翻译课文,.,.,崇祯五年十二月，我住在西湖。接连下了三天的大雪，湖中行人、飞鸟的声音都消失了。,是日更定矣，余挐一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。,.,.,.,.,.,.,这一天晚上初更时，我划着一叶扁舟，穿着毛皮衣服、带着火炉，独自前往湖心亭看雪。（湖上）弥漫着水气凝成的冰花，天与云与山与水，浑然一体，白茫茫一片。湖上（比较清晰的）影子，只有（淡淡的）一道长堤的痕迹，一点湖心亭的轮廓，和我的一叶小舟，舟中的两三粒人影罢了。,.,.,翻译课文,第二段：1、见余，大喜曰：“舟中焉得 更有此人！”2、余强饮三大白而别。客此。3、及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！”,非常高兴,哪能,还,等到,不要,像,酒杯,尽力 饮,客居，名词作动词,尽力,到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人？”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。,.,.,到了亭子上，看见有两个人已铺好了毡子，相对而坐，一个童子正把酒炉里的酒烧得滚沸。（他们）看见我，非常高兴地说：“在湖中怎么还能碰上您这样（有闲情雅趣）的人呢！”拉着我一同饮酒。我尽力饮了三大杯，然后（和他们）道别。问他们的姓氏，是金陵人，在此地客居。,翻译课文,及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。”,等到（回来时）下了船，船夫嘟囔道：“不要说相公您痴，还有像您一样痴的人呢！”,.,翻译课文,一词多义,一小舟()是日更定()一 是 上下一白()是金陵人()更有此人()更 更有痴似相公者()是日更定矣(),一 这 全 是 还 还 古时计时单位,上下一白（）白 余强饮三大白而别（）,白色 泛指酒杯,1.“看雪”的时间是？地点是？,2.写雪大的句子是？写冬雪寒冷威严的句子是？,崇祯五年十二月,西湖,湖中人鸟声俱绝,大雪三日,“绝”:消失,从听觉上表现冬雪的威严.,3.湖心夜景给作者总的印象是什么？,雾凇沆砀,天与云,与山,与水,上下一白.,4.写湖心亭夜景时作者特写的景物是什么？,堤亭舟人,痕点芥粒,5、“长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒”改成“长堤一条、湖心亭一座、与余舟一艘、舟中人两三个而已”好不好？为什么？借这缩小的量词来表现人、物的渺小，与苍茫浩大的天地形成对比,寄托了作者对人生渺小的感叹。,热情好客充满惊喜,拉余同饮,余强饮三大白,9.舟子对作者的评价是哪个字？为什么？,“痴”；有独自冒寒看雪的雅兴和孤寂的情怀,偶逢知己而无限喜悦豪爽,6.来到亭上,看到了什么?（）,人,张岱的“痴”表现在哪里？,读美文 悟痴情,咬文嚼字品痴行,崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日，更定矣，余挐一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。,身临其境赏痴景,雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。,这雪景独特在哪里？,文画结合诵痴景,雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。,文画结合诵痴景,雾凇，天与 与 与,上下。湖上影子，惟长堤、湖心亭、与余舟、舟中人 而已。,文画结合诵痴景,白描,文字简练朴素，不加渲染，不事雕琢，一白、一痕、一点、一芥、两三粒，高度抽象、概括，寥寥几笔就勾勒出一幅绝妙的湖山夜雪图，宛如中国画的写意山水。,知人论世悟痴情,问其姓氏，是金陵人，客此。,“金陵”，就是现在的南京，明朝开国之初的五十三年建都在南京。迁都北京后，南京成为明朝的留都。,明亡后不仕，入山著书以终。明亡后,“国破家亡，无所归止，披发入山，骇骇为野人。”“想余生平，繁华靡丽，过眼皆空，五十年来总成一梦。”（陶庵梦忆序）,知人论世悟痴情,痴迷于天人合一的山水之乐；痴迷于世俗之外的高雅之趣；痴迷于故国家园的梦忆之中。,痴,陶庵梦忆这部散文集，是明末清初风霜雨雪的产物，是中国梦文化的艺术结晶。以梦忆为解脱，将家国之叹、故园之思、人生之悲寄予梦忆之中，这就是陶庵梦忆的艺术真谛。,知人论世悟痴情,痴迷于天人合一的山水之乐；痴迷于世俗之外的高雅之趣；痴迷于故国家园的梦忆之中。,痴,孤舟一寒士，独抱满湖冰。都言作者痴，谁解其中味!,痴,咬文嚼字品痴行,“独”之情怀晋陶渊明独爱菊：“，”的隐逸；宋周敦颐独爱莲：“，”的高洁；唐刘禹锡独爱陋室：“，”；王维“独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照”；李白的独坐敬亭山,代表作:陶庵梦忆和西湖梦寻即写于明亡以后，书中缅怀往昔风月繁华，追忆前尘往事，字里行间流露出深沉的故国之思和沧桑之感。总带有淡淡的哀愁。,知人论世悟痴情,身临其境赏痴景,这雪景独特在哪里？,雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。,语文的魅力：读人间美文，品人生况味,知人论世悟痴情：,陶庵梦忆和西湖梦寻即写于明亡入山后，书中缅怀往昔风月繁华，追忆前尘影事，字里行间流露出深沉的故国之思和沧桑之感。,他在陶庵梦忆序中说：“想余生平，繁华靡丽，过眼皆空，五十年来总成一梦。”,知人论世悟痴情：,陶庵梦忆和西湖梦寻即写于明亡入山后，书中缅怀往昔风月繁华，追忆前尘影事，字里行间流露出深沉的故国之思和沧桑之感。,他在陶庵梦忆序中说：“想余生平，繁华靡丽，过眼皆空，五十年来总成一梦。”,中国历史上，有多少这样的古代文人啊，他们在现实中被压弯了腰，透不过气来了，于是，他们只有在大自然中来伸一伸他们要被压垮了的腰杆，在大自然中来深深地呼吸一口干净的空气。他们宁愿自己是山是水是树是花是草是一朵云是一片冰，寄情于阔大宁静、清寒灵动之山水，在这片山水中来寻找心灵的归依，寻找心智的独一。,孤舟一寒士，独品满湖冰。痴行痴景痴人痴心，雅情雅趣永留心中！,贪玩天孙崇祯年西子湖上独看大雪强饮酒，个性仿佛独立了，精神好像自由了，真高兴!寂寞陶庵顺治岁茅草屋中梦忆繁华痴著书，隐居真的潇洒吗，避世就是坚贞吗，费思量?,功名耶落空，富贵耶如梦，忠臣耶怕痛，锄头耶怕重，著书二十年耶仅堪覆瓮。之人耶有没有用？张岱自提小像,朗读感知,根据文章内容补全下面的对联湖上看雪-亭中（饮酒）湖上看大雪-亭中饮（）酒西子湖上张岱独看大雪-湖心亭中（）（）饮（）酒,小结“痴情”：,张岱之“痴”，一方面是缘于其特立独行的精神，追求自由的天性。他的“痴”是个性的张扬和抒发，他的“痴”充满了对大自然的热爱，他在与自然的对话中，感受着自由的可贵，体现出文人特有的生活性情。另一方面，张岱之“痴”还缘于他心中挥之不去的故国之思和沧桑之感。,何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。苏轼记承天寺夜游,有一种画轴，静静垂于厅堂之侧，以自己特有的淡雅、高洁，惹人喜爱。在我国古典文学宝库中，就垂着这样两轴精品：宋苏东坡的记承天寺夜游和明张岱的湖心亭看雪。-梁衡秋月冬雪两轴画,功名耶落空，富贵耶如梦，忠臣耶怕痛，锄头耶怕重，著书二十年耶而仅堪覆瓮。之人耶有用没用？,张岱的 自题小像,讽世,自嘲,卓然独立,骂时,“寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟”-苏轼是感叹自己生命的短暂,以及人的渺小。蜉蝣是昆虫的一科,成虫常在水面上飞行，寿命很短，只有几小时。作者以此感叹自己一生的短暂.,俗话说：上有天堂，下有苏杭,一年有四季 四季景不同说说你熟知的写西湖景色的诗歌,钱塘湖春行 白居易孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。,晓出净慈寺送林子方毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。,饮湖上初晴后雨 水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。,（1）大雪三日，湖中人鸟声俱绝。,请同学们找出文中写景的句子,（2）雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。,（3）湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。,同赏雪景,1、说说本文描写西湖雪景的句子有什么特色?,本文描写西湖雪景的文字简练自然，不加雕琢。,2、文字简练单纯，不加渲染烘托，这种写作手法叫做白描，体会本文所用的白描手法。,文中的白描能够抓住景物的突出特征，颇有韵味。一痕、一点、一芥、两三粒，高度抽象、概括，宛如中国画中的写意山水，寥寥数笔，传达出景物的形与神。,合作探究：,白 描 手 法,白描 原指国画创作中只用线条在白底上勾画物像轮廓而不着色彩渲染的一种画法。在文学创作中，白描是一种描写的方法。用最简练的笔墨，不加烘托地勾描出人物形象、自然景象的主要特征。不施浓墨重彩，不加烘托渲染.少用形容词和修辞，只抓住描写对象与众不同的地方，作如实的交代。,白描画 欣赏湖心亭看雪,渲染：国画的一种画法，用水墨或淡的色彩涂抹画面，以加强艺术效果。,白描,渲染,白 描,渲染,江 雪 柳宗元千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。,怀才不遇 的孤独感,在描写手法上，湖心亭看雪主要使用白描手法，景人相映；而江雪主要使用烘托手法，景为人设。在表达情感上，湖心亭看雪表达了作者清高自赏的感情和愁绪；江雪表达了作者怀才不遇的孤独感。,白描手法写人,“一个凸颧骨，薄嘴唇，五十岁上下的女人站在我的眼前，两手搭在髀间，没有系裙。张着两脚，正像一个画图仪器里细脚伶仃的圆规。”,“他留着浓黑的胡须，目光明亮，满头是倔强得一簇簇直竖起来的头发”,鲁迅故乡,唐弢琐忆,父亲是一个胖子，走过去自然要费事些。我看见他蹒跚地走到铁道边，慢慢探身下去，尚不大难。可是他穿过铁道，要爬上那边月台，就不容易了。他用两手攀着上面，两脚再向上缩；他肥胖的身子向左微倾，显出努力的样子。,白描手法写人,天净沙 秋思 马致远枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯。,鲁迅先生曾说：“白描却没有秘诀。如果要说有，也不过是和障眼法反一调：有真意，去粉饰，少做作，勿卖弄而已。”,作者只是利用白描手法对景物进行了排列，就勾勒出一幅”天涯游子图”成就一首千古绝唱。,白描手法写景,我想起那参天碧绿的白桦林，标直漂亮的白桦林在原野上呻吟；我看见奔流似的马群，深夜嗥鸣的蒙古狗，我听见皮鞭滚落在山涧里的脆响；我想起绒布似的高粱，金黄的豆粒，黑色的土地，红玉的脸庞，黑玉的眼睛，斑斓的山雕，奔驰的鹿群，带着松香气味的煤块，带着赤色的足金；我想起幽远的车铃，晴天里马儿戴着串铃在溜直的大道上跑着，狐仙姑深夜的谰语，原野上怪诞的风 土地的誓言端木蕻良,渲染手法写景,白描练习,请用白描手法描写你的一位同学或者描写某种景物。,下一页,上一页,这女学生穿着白洋布短旗袍、白线袜、白运动鞋，手里捏着一条素白的手绢，-浑身上下全是白色。她没有同伴，只一个人坐在车厢一角的硬木位子上，动也不动地凝望着车厢外边。她的脸略显苍白，两只大眼睛又黑又亮。,-白描,课堂作业,1、填空湖心亭看雪选自，作者是_，_时人。作品有、。2解释加点词。余挐一小舟 见余大喜 及下船 客此 3文中在叙写湖心亭奇遇时运用了哪些描写方法？表达了作者什么思想感情？4、文中“独往湖心亭看雪”中的“独”字，可以看出试问作者怎样的思想情怀和生活态度？5在文中，作者所表现的情感较为复杂，下列说法有误的一项是()。A一个“痴”字，表达了痴迷于山水、痴迷于世俗之外的情趣。B借所描写的雪景，寄托了人生天地两茫茫的深沉感慨。C字里行间流露出与民同乐的情怀。D委婉地传达出清高自赏的感情和怀念故国的淡淡愁绪。,神态、语言、动作描写，表现了作者喜悦之情，豪迈的心情。,表现处作者独立独行的高洁情怀和不随流俗的生活态度。,c,湖心亭看雪张岱 崇祯五年十二月余住西湖大雪三日湖中人鸟声俱绝是日更定矣余挐一小舟拥毳衣炉火独往湖心亭看雪雾凇沆砀天与云与山与水上下一白湖上影子惟长堤一痕湖心亭一点与余舟一芥舟中人两三粒而已 到亭上有两人铺毡对坐一童子烧酒炉正沸见余大喜曰湖中焉得更有此人拉余同饮余强饮三大白而别问其姓氏是金陵人客此及下船舟子喃喃曰莫说相公痴更有痴似相公者,读一读,.,.,崇祯五年十二月，我正住在西湖边。大雪下了三天，湖中行人、飞鸟的声音都消失了。这一天晚上初更时，我划一条小船，穿着毛皮衣服，带着火炉，独自前往湖心亭看雪。（湖上）弥漫着水气凝成的冰花，天空与白云、与山峦与湖水，浑然一体，白茫茫一片。湖上（比较清晰的）影子，只有（淡淡的）长堤的一道痕迹，湖心亭的一点（轮廓），和我的一叶小舟，船上的两三个人罢了。,翻译课文,.,来到湖心亭，看见有两个人铺着毡子，相对而坐。一个童子把酒炉里的酒烧得正沸腾。（他们）见到我，非常高兴地说：“在湖中怎么还能碰到像你这样（有闲情雅趣）的人呢？”（随即）拉我共饮。我痛饮了三大杯，然后告别。问他们的姓氏，（得知他们）是金陵人，在这里客居。下船后，船夫自言自语地说：“不要说相公痴，还有像我们相公一样痴的人啊。”,翻译课文,古代汉语中，有的字代表了两个词的结合。这种字兼有互相结合的两个词的意义和用法，这样的字便成为兼词。,兼词，用于动词、形容词之后，即兼有介词和代词的作用，相当于从这里、在哪里。,再见,