游褒禅山记习题及答案.ppt
游褒禅山记练习,一、选择题：1选出加点字注音正确的一项是（）A庐冢（zhng）何可胜道（shng）B窈然（yo）有碑仆道（p）C音谬（mi）既往不咎（ji）D王回深父（f）无物以相之（xing）2选出各句加点的词与例句活用现象不同的一项（）例：火尚足以明也 A素善留侯张良 B秋毫不敢有所近 C且天下非小弱也 D以乱易整，不武,3选出与“其孰能讥之乎”中“其”的意义用法相同的一项（）A距其院东五里 B以其求思之深而无不在也 C余亦悔其随之而不得极夫游之乐也 D一之谓甚，其可再乎？4、选出下列句中加点词活用不同类的一项（）A唐浮图慧褒始舍于其址 B沛公欲王关中 C以事秦之心礼天下之奇才 D盖其又深，则其至又加少矣,5下列句式与例句不同的一项是（）例句：今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。A唐浮图慧褒始舍于其址 B是非贿得之。C城北徐公，齐国之美丽者也。D廉颇者，赵之良将也。6、下列各句中，加点词的意义与现代汉语相同的一 项是：（）A所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也 B于是余有叹焉 C 而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉 D至于幽暗昏惑而无物以相之,7下列各组中加点的词，词义全不相同的一项是（）A、余亦悔其随之而不得极夫游之乐也 烟雨空蒙，鸥鹭灭没，极登临之胜 北通巫峡，南极潇湘 B、唐浮图慧褒站舍于其址，而卒葬之 五万兵难卒合 卒相与欢，为刎颈之交 C、以故其后名之日“褒禅”后世之谬其传而莫能名者 人有百口，口有百舌，不能名其一处也 D、盖其又深，则其至又加少矣 邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也 登高而招，臂非加长也，而见者远,8与“此所以学者不可以不深思而慎取之也”中“所 以”的意义不相同的一项是（）A、臣所以为此者，以先国家之急而后私仇也 B、亲贤人，远小人，此先汉所以兴隆也 C、师者，所以传道受业解惑也 D、臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也 9选出句中“者”字的用法不同于其他三项的一项（）A今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也 B其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众 C既其出，则或咎其欲出者 D然力不足者，亦不能至也,10选出对句中加点的字词解释错误的一项（）A、所谓华山洞者，以其乃华山之阳名（命名，名词作动词）之也 B、唐浮图慧褒始舍（建房居住）于其 址，而卒（终于）葬之 C、其下平旷，有泉侧（从旁边）出，而 记游者甚众 D、余之力尚足以入，火尚足以明（照明，形容词用作 动词）也,11下列各个句子在文中的意思，不正确的一项是（）A所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也 人们所说的华山洞，因为它是在华山的南面而这样称呼它。B入之愈深，其进愈难，而其见愈奇 进洞越深，那前进就越困难，然而那见到的景色也越奇特。C余亦悔其随之而不得极夫游之乐也 我也后悔自己随从他们，以致体会不到游览者的极大乐趣。D余之力尚足以入，火尚足以明也 我的体力还足够继续前进，火把还足够继续照明。,12、对下列句中加点词的解释，不正确的一项是（）A于是余有叹焉 叹：感慨 B夫夷以近 夷：平坦 C而人之所罕至焉 罕：少 D其孰能讥之乎 孰：怎么 13选出不是判断句的一项（）A.今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。B.以其乃华山之阳名之也。C.此所以学者不可以不深思而慎取之也 D.不出，火且尽,14对下列句中加点项的分类，正确的一项是（）以其求思之深而无不在也 夫夷以近 不随以止 至于幽暗昏惑而无物以相之 然力足以至焉 又以悲夫古书之不存 A、/B、/C、/D、/15、对下列句子的翻译，不正确的一项是（）A以其求思之深而无不在也 译：因为他们探求思考得深入而且广泛）B有志矣，不随以止也 译：有了志向，又不盲目地跟随他人而停止）C至于幽暗昏惑而无物以相 译：至于那些幽深昏暗使人迷惑的地方却没有外物帮助他）D后世之谬其传而莫能名者 译：后人弄错了它流传的（文字）而没有人能够说明情况）,16、“此余之所得也”一句，总括了作者的游览体会，不属于“所得”的一项是（）A、世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。B、力不足者，亦不能至也。C、至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。D、余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！,17、对这段文字的解说，不正确的一项是（）A、作者认为要到达奇伟、瑰怪和非常之观的地 方，需要志、力、物，三者之中，志最重要。B、作者认为只要尽了“吾志”，即使不能到达奇伟、瑰怪和非常之观的地方，也是没有什么值得后悔的。C、作者对古人求思之深作了赞扬，但古人没有得出自己这样深刻的结论，也可惋惜。D平坦和近的地方，游览的人多，但这些人看不到奇伟、瑰怪、非常之观。,C,二、填空题：20、写出下列句子的上句或下句。（8分）余与四人拥火以入，而其见愈奇。夫夷以近，；险以远，。常在于险远，而人之所罕至焉，。然力足以至焉，于人为可讥，；尽吾志也，而不能至者，其孰能讥之乎？余于仆碑，又以悲夫古书之不 存，何可胜道也哉！,入之愈深，其进愈难,则游者众，,则至者少 而世之奇伟、瑰怪、非常之观,而在己为有悔,可以无悔矣,后世之谬其传而莫能名者 此所以学者不可以不深思而慎取之也。,。三、文言句子翻译：21、既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。22而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，故非有志者不能至也。23、于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。,已经出洞了，便有人责怪那要求退出来的人，我也后悔自己随从他们，以至不能尽情享受那游览的乐趣。,但世上的奇妙雄伟、珍贵奇特、不同寻常的景观，常常在那险要僻远的地方，而且是人们很少到达的地方。所以，不是有意志的人是不能到达的。,对于这种情况，我有感慨了。古人观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有心得，因为他们探究、思考得非常深入而且广泛。,谢谢合作,游褒禅山记参考答案：1、B（A胜shngC咎jiD相xing）2、B 3、D 4、B 5、D（A那B他们C自己）6、D（ABC都是名词作动词，D动词作名词）7、A 8、A 9、B（分别是“死”、“仓猝”、“终于”的意思；A项前两个“极”是“尽情享受”，第三个“极”是“直达”，C第一个“名”是“命名”，二三两个“名”是“说出”；D项一二两个“加”是“更”，第三个“加”是“增加”）10、C 11、A 12、B（“卒”，死）13、C 14、D（孰，谁）15、D 16、A 17、C 18、D 19、C 20（1）入之愈深，其进愈难（2）则游者众，则至者少 而世之奇伟、瑰怪、非常之观（3）而在己为有悔，可以无悔矣（4）后世之谬其传而莫能名者 此所以学者不可以不深思而慎取之也。21、已经出洞了，便有人责怪那要求退出来的人，我也后悔自己随从他们，以至不能尽情享受那游览的乐趣。22、但世上的奇妙雄伟、珍贵奇特、不同寻常的景观，常常在那险要僻远的地方，而且是人们很少到达的地方。所以，不是有意志的人是不能到达的。23、对于这种情况，我有感慨了。古人观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有心得，因为他们探究、思考得非常深入而且广泛。,
