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    文言虚词十八好汉之05其.ppt

    • 资源ID:5740240       资源大小:292KB        全文页数:20页
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    文言虚词十八好汉之05其.ppt

    文言虚词十八好汉之05,其,其,【本义】像一个簸箕的样子簸箕。【假借义】1用作代词。(1)表示领属,相当于现代汉语第三人称“他(们)”“他(们)的”。【成语例释】投其所好:投,迎合;其,代词,他,他的;好,爱好。迎合别人的喜好。人之将死,其言也善:人到临死,他说的话是真心话,是善意的。,【经典文言】,代词,他:余嘉其能行古道,作师说以贻之秦王恐其破璧,乃辞谢出其不意。注意比较:其闻道也固先乎吾。此处其为主语,他。,【经典文言】,定语,他的:其妻献疑曰臣从其计,大王亦幸赦臣秦有余力而制其弊择其善者而从之,其不善者而改之主语:其志洁,故其称物芳它的:虽世殊事异,所以兴怀,其致一也。,(2)表示领属,活用为第一人称或第二人称。译为“我的”“我(自己)”或者“你的”“你”。【经典文言】意义比较我的:今肃迎操,操当以肃还付乡党,品其名位,犹不失下曹从事。自己,我:而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也/是以肠一日而九回,居则忽忽若有所亡(失),出则不知其所往。你的:老臣以媪为长安君计短也,故以为其爱不若燕后/(符)坚默然良久,曰:诸君各言其志。/子有令闻而美其室,非所望也。,(3)表示指代,相当于现代汉语的“这”“那”“那个”“其中的”“那些”。指示代词,表示远指。可译为“那”“那个”“那些”“那里”。及其出,则或咎其欲出者。臣窃以为其人勇士,有智谋。今操得荆州,奄有其地。(赤壁之战)不嫁义郎体,其往欲何云?(孔雀东南飞)众人皆醉,何不餔其糟而啜其醨仆诚(果真)以著此书,藏之名山,传之其人(那些),(3)表示指代,相当于现代汉语的“这”“那”“那个”“其中的”“那些”。指示代词,表示近指,相当于“这”“这个”“这些”。有蒋氏者,专其利三世矣。(捕蛇者说)今存其本不忍废。(其:这)指示代词,表示其中的,后面多为数词。于乱石间择其一二扣之。(石钟山记),2用作副词,表示揣测、反问、期望、命令等语气。(1)加强祈使语气,相当于“可”、“还是”。【经典文言】寡人欲以五百里之地易安陵,安陵君其许寡人!(其:可要)攻之不克,围之不继,吾其还也。(左传僖公三十三年)与尔三矢,尔其无忘乃父之志!(命令)(伶官传序)汝其勿悲(表婉商),(2)加强揣测语气,相当于“恐怕”、“或许”、“大概”、“可能”。【经典文言】圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?(师说)王之好乐甚,则齐国其庶几乎?(庄暴见孟子)意者,堂下其有憎臣者乎?(译文:推测起来,堂下大概有怀恨我的人吧!)大业之后在晋绝祀者,其赵氏乎?,(3)加强反问语气,相当于“难道”、“怎么”。以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何?(愚公移山)尽吾志也而不能至者,可以无悔矣,其孰能讥之乎?(游褒禅山记)且行千里,其谁不知【成语例释】舍我其谁:舍,除了。除了我还有哪一个?形容人敢于担当,遇有该做的事,决不退让。欲加之罪,其无辞乎?(反问),3用作连词,可以放在句首,或者表示假设,可以翻译为“如果”;或者表示选择,可以翻译为“还是”。(1)表示选择关系,相当于“是还是”。【经典文言】其真无马邪?其真不知马也?(马说)呜呼!其信然邪?其梦邪?其传之非其真邪?(祭十二郎文),3用作连词,可以放在句首,或者表示假设,可以翻译为“如果”;或者表示选择,可以翻译为“还是”。(2)表示假设关系,相当于“如果”。【经典文言】其业有不精,德有不成者,非天质之卑,则心不若余之专耳。沛然下雨,则苗浡然兴之矣。其若是,孰能御之?(孟子见梁襄王),4用作语助词,没有实际意义,起调节音节的作用,不用翻译。【经典文言】路曼曼其修远兮,吾将上下而求索(离骚)佩缤纷其繁饰兮,芳菲菲其弥章(离骚)突如其来,【何其】译为“多么”。至于誓天断发,泣下沾襟,何其衰也!(伶官传序),人言蔺相如徒以其(1)口舌之功垂于竹帛,以吾观之,则非徒口舌耳。相如观秦王无意偿赵城,则却立睨柱,秦王恐其(2)破璧,遂许之斋戒,因得以完璧归赵,其(3)仅口舌哉?若与庸人议之,其必曰:“吾其(4)与之。”焉敢如此?归国,将相失和。途遇廉颇,即转退避,当其(5)时,何人能如此?门客询以因,相如则言:“先国家之急而后私仇。”观古今英杰之所为,其(6)皆出于此乎?故吾以为,汝其(7)勿以他人之言为训。且吾意相如之才,罕有其匹,古今英杰仅其(8)一二。其(9)是耶,其非耶?其(10)若是,则虽见霰雪纷(11)其无垠,亦无恨矣,吾亦无有“悔其(12)随之而不得极夫游之乐”之憾了。,文言虚词小故事,经典例题,其臣从其计,大王亦幸赦臣。(廉颇蔺相如列传)其闻道也固先乎吾(师说)而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也(游褒禅山记)则或咎其欲出者。(游褒禅山记)于乱石间择其一二扣之(石钟山记),经典例题,圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?(师说)尽吾志也而不能至者,可以无悔矣,其孰能讥之乎?(游褒禅山记)与尔三矢,尔其无忘乃父之志!(伶官传序)攻之不克,围之不继,吾其还也。(左传僖公三十三年)其无知,悲不几时,而不悲者无穷期矣。(祭十二郎文)呜呼!其信然邪?其梦邪?其传之非其真邪?(祭十二郎文)路曼曼其修远兮,吾将上下而求索。(离骚),经典练习,对下列句子中“其”的意义和用法判断正确的一项是()善不可失,恶不可长,其陈桓公之谓乎!欲加之罪,其无辞乎?与尔三矢,尔其无忘乃父之志国无主,其能久乎?始作俑者,其无后乎?A和相同,和相同 B和相同,和不同C和相同,和相同 D和不同,和不同,经典习题,比较下列各句中的“其”字,对意义和用法判断正确的一项是()不在其位,不谋其政 欲加之罪,其无辞乎?其一能鸣,其一不能鸣臣从其计,大王亦幸赦臣既其出,则或咎其欲出者尽其肉,乃去不嫁义郎体,其往欲何云 天之苍苍,其正色耶?其远而无所至极邪?鸟之将死,其鸣也哀A相同,不相同 B不同,相同C相同,相同 D不相同,不相同,

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