文言固定句式.ppt
文言固定结构,文言文有一些固定搭配的句式，牢牢地掌握这些句式，翻译可以达到事半功倍的效果，对快速、正确地进行文言文翻译非常有帮助。,1、庸乎译为“哪里呢”例：吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？我（向他）学习道理，哪管他年龄比我大（还是）比我小呢？师说2、，抑 译为“，还是”或“，或者”例：抑本其成败之迹，而皆自于人欤？伶官传序还是说推究他成败的事迹，都是由于人事所决定的呢？,3、有所译为“有的（人、物、事）”例：死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不避也。鱼我所欲也 死也是我厌恶的，（但是我）厌恶的还有比死更严重的，所以祸患（也）有（我）不躲避的。4、无所译为“没有的（人、物、事）”例：今入关，财物无所取，妇女无所幸，此其志不在小。鸿门宴如今入了关，没有掠夺任何财物，也没有迷恋女色，看来他的志向不小。,5、如何、奈何、若何译为“把怎么办呢”“对怎么样呢”，如果之间没有插入名词、代词和词组，则译为“怎么，怎么样，怎么办”。有询问怎么处理的意思。例：“今者出，未辞也，为之奈何？”鸿门宴（沛公说：）“现在出来了，没有告辞，对这怎么办呢？”6、如何 译为“对怎么办”例：如太行、王屋何？愚公移山对太行、王屋怎么办？,7、奈何 译成“把（拿）怎么办”例：三老不来还，奈之何？西门豹治邺三老不回来，把他们怎么办？8、是故 是以 以故 译为“因此，所以”例：是故无贵无贱，无长无少，道之所在，师之所存也。师说因此，无论人（身份）高贵还是低贱，无论年龄大还是小，道理存在的地方，就是老师存在的地方。,9、所以 译为“原因”“的方法”“用来的”例1：臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。我们离开父母亲属来侍奉您的原因，只是仰慕您的崇高品德。廉颇廉相如列传 例2：师者，所以传道授业解惑也。师说老师，是用来的传道授业解惑的。10、不亦乎 译为“不也是吗”例：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”论语孔子说：）“学习并且经常温习所学知识，不也是高兴的吗？有志同道合的朋友从远方来，不也是快乐的吗？别人不理解自己，自己也不生气，不也是有道德的人吗？”,11、有以译为“有用来的（方法）”例：吾终当有以活汝。中山狼传我总会有用来使你活下去的方法。12、无以 译为“没有用来的”例1：故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。劝学因此不积累半步一步，就无法达到千里之外；不世集细微的水流，就无法形成江海。例2：军中无以为乐。鸿门宴军营里没有可以用来作乐的东西。,13、其乎（邪）独乎译为“难道吗”例1：其真无马邪？其真不知马也。马说难道真没有千里马吗？是他们真的不知道千里马啊！例2：相如虽驽，独畏廉将军乎？14、得无乎 得无耶译为“恐怕是吧”或“莫非吧”“该不会吧”例1：若翁廉，若辈得无苦贫乎？记王忠肃公翱事你们的老人很廉洁，你们恐怕不免穷困吧？例2：览物之情，得无异乎？岳阳楼记观赏景物所产生的感情，恐怕不同吧？成反复自念，得无教我猎虫所耶？促织 莫非是教我捉虫的地方吧,15、无乃乎（与）译为“恐怕吧”例：无乃尔是过与？论语恐怕这该责备你吧？16、之谓也；其之谓也；其之谓乎译为“说的就是啊”“大概说的就是吧”例：谚所谓“唇亡齿寒”者，其虞虢之谓也。民谚中说的“嘴唇没有了，牙齿就会感到寒冷”，大概就是说虞国与虢国的关系吧。左传,17、孰与 与孰 译为“跟比较，哪一个（谁）”；孰若译为“哪里比得上”例：我孰与城北徐公美？邹忌讽齐王纳谏我跟城北的徐公比，谁更美？18、然则译为“既然这样，那么”例：是进亦忧，退亦忧，然则何时而乐耶？这样做官也担忧，不做官也担忧，既然这样，那么什么时候才能快乐呢？岳阳楼记,19、有者译为“有个人”例：邑有成名者，操童子业，久不售。促织县里有一个叫成名的人，读书考秀才，很久也没有考中秀才。20、与其孰若译为“与其，哪如”例：与其坐而待亡，孰若起而拯之。冯婉贞与其坐着等死，哪如奋起抵抗拯救我们村庄。,21、能无乎译为“怎能不呢”例：信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？诚信却被怀疑，忠心却被诽谤，怎能不怨愤呢？屈原列传 22、（而）况乎译为“何况呢”或“又何况呢”例：今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也，而况石乎！石钟山记现在把钟和磬放入水中，即使有大风大浪也不能使它发出声响，又何况是石头呢！,23、安能、何能、何得译为“怎么能”例1：安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！怎么能低头弯腰去侍奉权贵，使我不能喜笑颜开！例2：其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”他的妻子说：“您漂亮极了，徐公怎么能比得上您呢！”24、何为 译为“为什么要呢”如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？如今人家正是刀和跕板，我们是鱼肉，为什么要告辞呢？25、无虑 译为“大概、大略、不少于”例1：所击杀者，无虑百人冯婉贞所杀死的人，大概有一百人。例2：城中死者无虑五六万阎典吏传城中被杀死的人，不少于五六万。,26、岂哉（欤、乎）译为“难道吗”“怎么呢”夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉？伶官传序（人生的）祸患常常是从细微的事情积累起来的，人的才智勇气往往被他溺爱的事物所困扰，难道只是伶人才如此吗？岂得之难而失之易欤？伶官传序难道是得天下难而失天下容易吗？,课本内容检测 一、陈述语气,虽然然则然而于是可以有以无以是以、是故、以故,虽然这样，但是即使这样，但是,既然这样，那么,在这时,能够凭借；能够用来,没有什么可以用来,有什么可以用来,因此,这样，却,所以以为,的原因用来的用这个来,把看作（当作）,二、疑问语气,何以（为）孰与（若）如（若、奈）何如（若、奈）何如之何何为,用什么、靠什么、为什么,和相比，谁怎么样,怎么样、怎么办,把怎么样对怎么办,对此怎么办、怎么办、怎么能,为什么呢,三、反问语气,独乎（哉、邪）其乎不亦乎何（奚）以为,难道吗,难道吗也许吧大概（恐怕）吧,不是很吗不是太吗,为什么要哪里用得着,四、感叹语气,何其一何何之,为什么那么、多么,多么,为什么这样怎么这样,五、揣测语气,无乃乎得无乎（耶）,莫不是吧、恐怕吧,该不会吧、莫非是吧（揣测）能没有吗、是不是吗（反问）,
