考点知识巩固一理解常见文言实词在文中的含义写出下.ppt

考点知识巩固一、理解常见文言实词在文中的含义1.写出下列通假字的本字，并解释其义寡人之于国也（1）直不百步耳 通:,（2）则无望民之多于邻国也 通：，（3）颁白者不负戴于道路矣 通：，（4）涂有饿莩 通：，（5）以为轮 通：，,必修三 教材篇目寡人之于国也劝学过秦论 师说,“只”,“毋”不要,“斑”头发花,“途”道路,“煣”使弯曲,只是、不过,（6）虽有槁暴，不复挺者 通：，通：，劝学（7）知明而行无过矣 通：，（8）君子生非异也 通：，过秦论（9）合从缔交 通：，（10）倔起阡陌之中 通：，（11）赢粮而景从 通：，,“又”再,“曝”晒,“智”智慧,“性”资质、禀赋,“纵”战国时期六国,联合起来共同对付秦国的策略，称为“合纵”,“崛”兴起,“影”影子,师说（12）所以传道受业解惑也 通：,（13）或师焉，或不焉 通：,2.解释下列句中加点的实词寡人之于国也（1）河内凶：（2）不违农时：（3）数罟不入洿池：（4）涂有饿莩：（5）非我也，岁也：（6）谨庠序之教：（7）申之以孝悌之义：,“授”传授，教授,“否”不，没有,荒年，谷物收成不好,耽误,细密的网；池塘,饿死的人,年成,尊敬父母，敬爱兄长,学校,.,.,.,.,.,.,劝学（8）君子博学而日参省乎己：（9）金就砺则利：（10）不积跬步：过秦论（11）于是秦人拱手而取西河之外：（12）氓隶之人：（13）然秦以区区之地：,验、检查；省察,磨刀石,古代半步。跨出一脚为“跬”，跨两脚为“步”,两手合抱，形容毫不费力,下层人民,狭小,.,.,.,.,.,.,师说（14）句读之不知：（15）君子不齿：,古人指文辞休止和停顿处，即断句,不屑与之同列，羞与为伍，意思是看不起,.,.,3.解释下列加点的古今异义词的古义 寡人之于国也（1）寡人之于国也 古义：今义：形影孤单之人。（2）河内凶 古义：今义：泛指河流。（3）弃甲曳兵而走 古义：今义：一般行走。,古代君主的自称。,黄河。,逃跑。,.,.,.,（4）是使民养生丧死无憾也 古义：今义：保养身体。劝学（5）君子博学而日参省乎己 古义：今义：知识、学识渊博。（6）蚓无爪牙之利 古义：今义：坏人的党羽、帮凶。,供养活着的人。,广泛地学习。,爪子和牙齿。比喻得力的助手。,.,.,.,（7）非蛇鳝之穴无可寄托者 古义：今义：托付；把感情、理想、希望等放在某人身上或某 种事物上。（8）蟹六跪而二螯 古义：今义：双膝弯曲，使一个或两个膝盖着地。过秦论（9）以致天下之士 古义：今义：连词，用在下半句话的开头，表示下文是上述原 因所形成的结果（多指不好的结果）。,寄身、托身、容身。,文中指蟹腿。,用来招纳。,.,.,.,（10）山东豪俊遂并起而亡秦族矣 古义：今义：山东省。（11）然后践华为城，因河为池。古义：今义：泛指河流。（12）国家无事 古义：今义：一个国家的整个区域。,崤山以东，即东方诸国。,黄河。,诸侯封地和大夫封地。,.,.,.,（13）古之学者必有师 古义：今义：指在学术上有一定成就的人。（14）小学而大遗 古义：今义：对儿童、少年实施初等教育的学校，给儿童、少 年以全面的基础教育。（15）吾从而师之 古义：今义：表目的和结果的连词。,泛指求学的人，读书人。,小的方面学习。,动词“从”和连词“而”，“从”译为“跟从”。,.,.,.,4.解释下列多义词寡人之于国也,涂有饿莩而不知发：发闾左谪戍渔阳九百人：野芳发而幽香，佳木秀而繁阴：顷之，未发，太子迟之：舜发于畎亩之中：怀怒未发，休祲降于天：征于色，发于声，而后喻：士皆瞋目，发尽上指冠：不愤不启，不悱不发：,（1）发,打开、开启,征发、征调,开放,出发,兴起、崛起,发作、抒发,表现、显露,头发,启发,.,.,.,.,.,.,.,.,.,（2）加,邻国之民不加少：牺牲玉帛，弗敢加也，必以信：樊哙覆其盾于地，加彘肩上：大王加惠，以大易小，甚善：登高而招，臂非加长也，而见者远：万钟于我何加焉：强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也：秦王竟酒，终不能加胜于赵：,更、更加,夸大、超过,加上，把一物放在另一物上,施予、给予,增加,益处、好处,施用、施加,胜过,.,.,.,.,.,.,.,.,劝学,未至身，秦王惊，自引而起，绝袖：假舟楫者，非能水也，而绝江河：率妻子邑人来此绝境：若能以吴越之众与中国抗衡，不如早与之绝：忽然抚尺一下，群响毕绝：奇山异水，天下独绝：佛印绝类弥勒：,（3）绝,挣断、断绝,横渡,隔绝,绝交,停止、中断,奇异、独特,极、非常,.,.,.,.,.,.,.,（4）假,君子生非异也，善假于物也：乃悟前狼假寐，盖以诱敌：以是人多以书假余：愿大王少假借之：武与副中郎将张胜及假吏常惠等募士斥候百余人俱：府吏闻此变，因求假暂归：假令仆伏法受诛，若九牛亡一毛：,借助,假装,借给,宽容,临时的、代理的,假期,假如,.,.,.,.,.,.,.,过秦论,有碑仆道：从郦山下，道芷阳间行：王行，度道里会遇之礼毕：闻道有先后，术业有专攻：行军用兵之道，非及向时之士也：于是废先王之道，焚百家之言：不足为外人道也：,道路,取道,行程,道理,方法、策略,法令、制度,说、谈论,（5）道,.,.,.,.,.,.,.,师说（6）传,秦王大喜，传以示美人及左右：师者，所以传道受业解惑也：师道之不传也久矣：舍相如广成传舍：六艺经传皆通习之：,传递、传送,传授、教授,流传,驿站、客舍,古代解释经书的文字,.,.,.,.,.,5.指出下列加点词语的活用类型并释义 寡人之于国也（1）养生丧死无憾：（2）五亩之宅，树之以桑：（3）然而不王者，未之有也：（4）五十者可以衣帛矣：（5）谨庠序之教：（6）王无罪岁，斯天下之民至焉：（7）填然鼓之：,读“”，名词作动词，称王，统一天下。,动词作名词，活着的人。,名词作动词，种植。,名词作动词，穿。,形容词作动词，谨慎地办好。,名词作动词，归罪，归咎。,名词作动词，击鼓。,.,.,.,.,.,.,.,劝学（8）故木受绳则直：（9）君子博学而日参省乎己：（10）不如登高之博见也：（11）假舟楫者，非能水也：（12）上食埃土，下饮黄泉，用心一也：过秦论（13）有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意：,形容词作动词，变直。,名词作状语，每天。,形容词作名词，高处。,名词作动词，游水。,名词作状语，向上，向下；数词作动词，专一。,名词作状语，像席子一样，像包袱一样，像口袋一样。,.,.,.,.,.,.,.,.,.,.,（14）南取汉中，西举巴、蜀：（15）天下云集响应：（16）履至尊而制六合：（17）序八州而朝同列：（18）外连衡而斗诸侯：,名词作状语，向南，向西。,名词作状语，像云一样，像响声一样。,名词作动词，登上。,名词的使动用法，使依次序排列，使朝拜。,动词的使动用法，使相斗。,.,.,.,.,.,.,.,.,（19）吞二周而亡诸侯：（20）却匈奴七百余里：（21）且夫天下非小弱也：（22）会盟而谋弱秦：（23）乃使蒙恬北筑长城而守藩篱：（24）金城千里，子孙帝王万世之业也：（25）以愚黔首：（26）赢粮而景从：,动词的使动用法，使灭亡。,动词的使动用法，使退却。,形容词作动词，变小，变弱。,削弱，使变弱。,名词作状语，向北。,名词作动词，做帝王。,使动，使愚昧。,名词作状语，像影子那样。,.,.,.,.,.,.,.,.,.,.,师说（27）择善而从之：（28）而耻学于师：（29）小学而大遗：（30）孔子师郯子：,形容词作名词，好的方面。,意动用法，以为耻。,形容词作名词，小的方面，大的方面。,名词的意动用法，以为师。,.,.,.,.,.,二、理解常见文言虚词在文中的意义和用法6.写出下列句子中加点虚词的意义和用法（1）之,填然鼓之：王道之始也：五亩之宅：申之以孝悌之义：,.,.,.,.,衬字，无实在意义,用在主谓之间，取消句子独立性,助词，的,代词，百姓,（2）而,青，取之于蓝，而青于蓝：君子博学而日参省乎己：吾尝终日而思矣：锲而舍之，朽木不折：积善成德，而神明自得，圣心备焉：蟹六跪而二螯：,却，表转折关系,而且，表递进关系,地，表修饰关系,如果，表假设关系,就，表承接关系,不译，表并列关系,（3）其（4）则,其为惑也，终不解矣：其皆出于此乎：吾未见其明也：其可怪也欤：,曰师曰弟子云者，则群聚而笑之：位卑则足羞，官盛则近谀：于其身也，则耻师焉：,那些，指示代词,大概，表推测的语气副词,他们的，人称代词,多么，真是，表感叹的语气副词,表承接关系，就，连词,表承接关系，就，连词,表转折关系，却，连词,（5）以,请以战喻：斧斤以时入山林：以五十步笑百步：申之以孝悌之义：余嘉其能行古道，作师说以贻之：且以一璧之故逆强秦之欢：以为轮，其曲中规：焚百家之言，以愚黔首：,介词，用,按时,凭借,把，用,来,因为,把,表目的，来,7.重点虚词系列练 指出下列句中“于”字的意义和用法（1）青，取之于蓝，而青于蓝：（2）于其身也，则耻师焉：（3）寡人之于国也：（4）则移其民于河东：（5）六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余：（6）燕王欲结于君：（7）业精于勤，荒于嬉：（8）归璧于赵：,从；比，均为介词,对，对于，介词,对于，介词,到，介词,被；向，均为介词,同、和，介词,由于，均为介词,到，介词,三、理解与现代汉语不同的句式和用法8.指出下列句子的句式特点并给予归类（1）虽有槁暴，不复挺者，使之然也（2）谨庠序之教，申之以孝悌之义（3）蚓无爪牙之利，筋骨之强（4）道之所存，师之所存也（5）不拘于时，学于余（6）句读之不知，惑之不解（7）则无望民之多于邻国也（8）身死人手，为天下笑者，何也（9）然而不王者，未之有也（10）以为轮,(11)委命下吏(12)耻学于师(1)判断句：(2)状语后置句：(3)定语后置句：(4)宾语前置句：(5)被动句：(6)省略句：,四、重要语句翻译 寡人之于国也 将下列句子翻译成现代汉语9.是何异于刺人而杀之，曰“非我也，兵也”？解析“何异于”的译法，译为“跟（与）有什么 不同呢？”答案 这种说法与拿刀把人杀死后,说“杀死人的不是 我，是兵器”有什么不同呢？,10.谨庠序之教，申之以孝悌之义。解析 关键词“谨”“庠序”“申”“孝悌”要译出。答案 认真地兴办学校教育，把尊敬父母敬爱兄长的 道理反复讲给百姓听。劝学11.青，取之于蓝，而青于蓝。解析 关键词“于”，第一个“于蓝”表示“取”的 处所，第二个“于蓝”表示比较，“于”相当于“比”。答案 靛青，是从蓼蓝中取得的,但比蓼蓝的颜色更深。,12.故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎 己，则知明而行无过矣。解析 关键词“金”“就”“博学”“知”要译出，“日”活用为状语也要译出。答案 所以木材经墨线比量过就变直了，刀剑拿到磨 刀石上去磨就锋利了，君子广泛地学习并且每天对自 己检查反省，就会智慧明达而且行为不会有过失了。,过秦论13.有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之 心。解析“席卷”“包举”“囊括”都有“并吞”的意 思;“宇内”“四海”“八荒”都是“天下”的意思。答案 有席卷天下，征服九州，横扫四海的意图，并 吞八方荒远之地的雄心。,14.胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。解析“怨”是“仇恨”。两个分句对称翻译即可。答案 胡人（再也）不敢到南边来放牧，勇士不敢拉 弓射箭来报仇。15.良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何。解析“陈”译为“执着、拿着”。“兵”译为“兵 器”。“谁何”译为“盘问行人”。答案 好的将领手执强弩守卫着要害之地，可靠的官 员、精锐的士兵拿着锋利的兵器，盘问着过往行人。,师说16.彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道 解其惑者也。解析“非者”，否定判断句。答案 那些童子的老师，教给他书，（帮助他）学习 其中的文句，不是我所说的能传授那些道理解答那些 疑难问题的人。,17.巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！解析“不齿”指不屑与之同列，羞与为伍，意思是 看不起。第一个“其”指“君子”；第二个“其”代 词，“这”，指“智乃反不能及”。“乃”译为“竟 然、反而”。答案 巫医乐师和各种工匠这些人，君子们不屑一提，现在他们（君子）的见识竟然赶不上这些人，这真是 令人奇怪啊！,五、补写出下列名句名篇中的空缺部分18.填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。，。不违农时，谷不可胜食也；，;斧斤以时入山林,材木不可胜用也。五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。，。百亩之 田,勿夺其时,数口之家,可以无饥矣；，颁白者不负戴于道路矣。（寡人之于国也）,或百步而后止,或五十步而后止,数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也,鸡豚,狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣,谨庠序之教,申之以孝悌之义,19.故木受绳则直，则知明而行无过矣。假舆马者，非利足也，而致千里；，。，;不积小流,无以成江海。（劝学）20.及至始皇，奋六世之余烈，吞二周 而亡诸侯，执敲扑而鞭笞天下，威 振四海。斩木为兵，揭竿为旗，。山东豪俊遂并起而亡秦族矣。,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,假舟楫者,非能水也,而绝江河,故不积跬步,无以至千里,振长策而御宇内,履至尊而制六合,天下云集响应,赢粮而景从,然秦以区区之地，百有余年矣。一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？。（过秦论）21.是故，师之所存也。，或师焉，或不焉，小学而 大遗，吾未见其明也。是故弟子不必不如师，如是而已。（师说）,致万乘之势,序八州而朝同列,仁义不施而攻守之势异也,无贵无贱,无长无少,道之所存,句读之不知,惑之不解,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻,考点对应训练课内语段精选（一）阅读下面的文字，完成14题。梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？”孟子对曰：“王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？”曰：“不可，直不百步耳，是亦走也。”曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。,“不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家，可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。“狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发，人死，则曰：非我也，岁也。是何异于刺人而杀之，曰非我也，兵也？王无罪岁，斯天下之民至焉。”,1.下列加点词语的解释，不正确的一项是（）A.不违农时 违：违背 B.数罟不入洿池 罟：网 C.养生丧死无憾 憾：遗憾 D.王道之始也 始：开端 解析 违：在文中是“耽误”的意思。,A,2.与“谷不可胜食也”中“也”的用法相同的一项是（）A.寡人之于国也，尽心焉耳矣。B.寡人之民不加多，何也？C.然而不王者，未之有也。D.人死，则曰“非我也，岁也。”解析 A项表句中停顿。B项表疑问。D项表句中停顿。,C,3.对下列各句中“之”的分类正确的一项是（）斯天下之民至焉 鸡豚狗彘之畜 树之以桑 未之有也 邻国之民不加少 A./B./C./D./解析“之”意均为“的”；“之”意为“桑树”，作动词“树”的宾语；“之”作“有”的宾语，为宾语前置的标志。,A,4.翻译文中画横线的句子。（1）河内凶，则移其民于河东。（2）斧斤以时入山林，材木不可胜用也。答案（1）黄河以北遇到饥荒，就把那里的百姓移 到黄河以东的地方。（2）砍伐树木要按一定的时间，木材就会用不完。,（二）阅读下面的文字，完成58题。及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以为桂林、象郡；百越之君，俯首系颈，委命下吏。乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里；胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，杀豪杰；收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二，以弱天下之民。然后践华为城，因河为池，据亿丈之城，临不测之渊，以为固。良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何。天下已定，始皇之心，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。,5.下列句子中加点词的解释，有误的一项是（）A.奋六世之余烈 奋：奋起、发展 B.履至尊而制六合 履：登上 C.士不敢弯弓而报怨 怨：埋怨 D.委命下吏 委：交付、交给 解析 怨：仇，仇恨。,C,6.下列句中加点“之”字的用法，不同于其他三句的一 项是（）A.以弱天下之民 B.奋六世之余烈 C.百越之君，俯首系颈 D.收天下之兵，聚之咸阳 解析 D项是代词，代“兵器”。A、B、C三项均为助 词“的”。,D,7.下列对文段的分析，不正确的一项是（）A.本段首句采用了排比句式，又精心选用了一系列近 义词语，极言始皇之强，形象地表达了始皇威振四 海的局面。振、奋、履、吞、执等动词也用得精当。B.“废先王之道”“焚百家之言”，是说秦始皇对内 实行了愚民政策，“收天下之兵铸以为金人十 二”，写其弱民政策，这为文末结论“仁义不施而 攻守之势异也”埋下了伏笔。C.本段极力形容始皇一朝的强盛，行文如奔腾的江河 一泻千里，气势磅礴，浩浩荡荡。文段末句刻画出 秦始皇洋洋得意、踌躇满志的心理。,D.本段先极力渲染秦始皇不可一世，声势显赫的统一事 业，又写始皇的愚民、弱民政策和加强防御力量的种 种措施。此段为下文写秦国迅速灭亡作了准备。答案 D,8.翻译文中画横线的句子。（1）振长策而御宇内。（2）天下已定，始皇之心，自以为关中之固，金城千 里，子孙帝王万世之业也。答案（1）举起长鞭要驾驭整个天下。（2）天下已经安定，始皇心里，自以为关中的险固地 势，方圆千里的坚固的城防，正是子孙万代的帝王基 业。,课外达标训练阅读下面的文言文，完成913题。齐人伐燕，取之。诸侯将谋救燕。宣王曰：“诸侯多谋伐寡人者，何以待之？”孟子对曰：“臣闻七十里为政于天下者,汤是也。未闻以千里畏人者也。书曰:汤一征，自葛始。天下信之。东面而征，西夷怨；南面而征，北狄怨。曰：奚为后我？民望之，若大旱之望云霓也。归市者不止，耕者不变。诛其君而吊其民，若时雨降，民大悦。书曰：徯我后，后来其苏。今燕虐其民，王往而征之，民以为将拯己于水火之中也，箪食壶浆以迎王师。若杀其兄父，系累其子弟，毁其宗庙，迁其重,.,器，如之何其可也？天下固畏齐之强也，今又倍地而不行仁政，是动天下之兵也。王速出令，反其旄倪,止其重器，谋于燕众，置君而后去之，则犹可及止也。”（节选自孟子梁惠王下）【注】霓：虹霓。虹霓在清晨出现于西方是下雨的征兆。归市者：指做生意的人。徯：等待。后来其苏：君王来了就会有起色。苏：恢复，苏醒，复活。系累:束缚，捆绑。重器：指贵重的祭器。旄（）倪：旄，通“耄”，八九十岁的人叫做耄，这里通指老年人。倪，指小孩子。,9.下列加点字的解释，有误的一项是()A.东面而征 东面：面向东 B.徯我后，后来其苏 后：后面 C.诸侯多谋伐寡人者 伐：攻打 D.今又倍地而不行仁政 倍：动词，扩充一倍 解析“后”在文中指“君王、帝王”。,B,.,.,.,.,10.下列句子中，加点词的意义和用法都相同的一项是()诸侯多谋伐寡人者，何以待之 斧斤以时入山林 箪食壶浆以迎王师 王好战，请以战喻 A.B.C.D.解析 为介词，“凭借”“用”；为介词，“按照”；为连词，“来”。,D,.,.,.,.,11.孟子反对不义的战争，他主张如果进行战争也应“解民倒悬”，下列能体现这种思想的一项是()东面而征，西夷怨 南面而征，北狄怨 民望 之，若大旱之望云霓也 诛其君而吊其民，若时雨 降 民以为将拯己于水火之中也 是动天下之兵也 A.B.C.D.解析 从不同侧面写出正义战争是人民渴望 并拥护的；齐宣王伐燕的本意并不是救民于水火，而是想称霸天下；这是孟子对这次战争后果的分析。,A,12.下列对文章内容的理解，正确的一项是()A.齐国攻打燕国，占领了它之后，却要面对一些诸 侯联合抗齐的局面，齐宣王与孟子的对话就是在 这种背景下进行的。B.孟子肯定了齐宣王发动战争是以“救民于水火”为目的的，因此老百姓才会“箪食壶浆以迎王 师”。C.孟子认为诸侯本来就害怕齐国，如今齐国战胜了 燕国，扩大了疆土，增强了国力，因此不用担心 诸侯的反应。D.文章中把齐国占领燕国比作一场及时雨，肯定了 它是“谋于燕众”的正义之举。,解析 B项原文中“民以为”说明老百姓误以为齐王是来拯救自己的，因而表示欢迎，实际并非如此。C项孟子认为天下的人本来就害怕齐国的强暴，如今地盘扩大而不施仁政，会激怒天下兴兵问罪。D项文中“及时雨”是比喻商汤伐纣，“谋于燕众”是孟子为齐王指出的解决眼前危机的途径之一。答案 A,13.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）诛其君而吊其民，若时雨降，民大悦。（2）若杀其兄父，系累其子弟，毁其宗庙，迁其重 器，如之何其可也？答案（1）诛杀那些暴虐的国君而来抚慰那些受害的 老百姓，就像天上下了及时雨一样，老百姓非常高兴。（2）您却杀死他们的父兄，抓走他们的子弟，毁坏他们 的宗庙，抢走他们的宝器，这怎么能够使他们容忍呢？,参考译文 齐国人攻打燕国，占领了它。一些诸侯国在谋划着要救助燕国。齐宣王说：“不少诸侯在谋划着要来攻打我，该怎么办呢？”孟子回答说：“我听说过，有凭借着方圆七十里的国土就统一天下的，商汤就是。却没有听说过拥有方圆千里的国土而害怕别国的。尚书说：商汤征伐，从葛国开始。天下人都相信了。所以，当他向东方进军时，西边国家的老百姓便抱怨；当他向南方进军时，北边国家的老百姓便抱怨。都说：为什么把我们放到后面呢？老百姓盼望他，就像久旱盼乌云和虹霓一样。,（这是因为汤的征伐一点也不惊扰百姓。）做生意的照常做生意，种地的照常种地。诛杀那些暴虐的国君而来抚慰那些受害的老百姓，就像天上下了及时雨一样，老百姓非常高兴。尚书说：等待我们的王，他来了，我们也就复活了。如今，燕国的国君虐待老百姓，大王您的军队去征伐他，燕国的老百姓以为您是要把他们从水深火热中拯救出来，所以用饭筐装着饭，用酒壶盛着酒浆来欢迎您的军队。您却杀死他们的父兄，抓走他们的子弟，毁坏他们的宗庙，抢走他们的宝器，这怎么能够使他们容忍呢？天下各国本来就害怕齐国强大，现在齐国的土地又扩大了一倍，而且还不施行仁政，这就,必然会激起天下各国兴兵。大王您赶快发出命令，放回燕国老老小小的俘虏，停止搬运燕国的宝器，再和燕国的各界人士商议，为他们选立一位国君，然后从燕国撤回齐国的军队。这样做，还可以来得及制止各国兴兵。”,课本素材活用1.不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可 胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。（寡 人之于国也）适用话题 遵循自然规律、保护生态平衡、坚持可持 续性发展的道路、人与自然的和谐,精彩运用 当蒸汽机代替了手工作业，当电能、核能 代替了煤炭、石油时，人们逐渐破坏了自然的和谐。不知道多少黑烟毒气排入了原本湛蓝的天空，不知道 多少农药、灰尘在大地肆意飞舞。而一次性餐具、不 可降解的塑料袋、电池等产品也正在不断地破坏着生 态的和谐，破坏着整个人类赖以生存的家园的和谐。或许几十年、几百年后我们将没有了赖以生存的淡水，也许石油等一次性能源也将很快被用尽，届时我们又 该何去何从？生态的和谐是多么的重要啊！听听孟子 的呼声吧！,2.青，取之于蓝，而青于蓝。（劝学）适用话题 学习、超越、进步 精彩运用 学习不是简单地重复已有的知识，每个人 都要善于在前人的基础上有所创新，有所进步。人只 有不断地学习、改造自己，才能不断地超越自我。,3.君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。（劝学）适用话题 学习与思考、反思与进步 精彩运用 我们在成长的过程中，难免会染上一些灰 尘诸如懒惰、自卑等等。而这些灰尘虽然用肉眼 不能看清，却会让我们的大脑运转不灵，直接影响我 们的前程。这个时候，我们就需要时时反省，就像曾 子那样每日多次反省：“为人家办事情是不是尽心尽 力了呢？和朋友交往是不是真诚呢？老师传授给我的 知识是不是复习了呢？”,4.故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。（劝学）适用话题 坚持积累、量变与质变 精彩运用“泰山不择细壤故成其高，江海不择细流 故成其深”，无论学习还是生活，我们都不能忽视积 累的重要性。法国作家大仲马说：“生活是由无数个 烦恼组成的念珠，你必须微笑着数完它。”生活本身 就是一个积累的过程，我们只有在积累中走完人生这 个过程，才能体会生活的真谛。,5.锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。（劝 学）适用话题 持之以恒、执著 精彩运用 执著是“千磨万击还坚劲，任尔东西南北 风”；执著是坚守，在纷至沓来的诱惑面前，如锚碇 般坚强稳定，稳住左顾右盼、游离不定的心思。,6.蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用 心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用 心躁也。（劝学）适用话题 恒心、浮躁、毅力 精彩运用 蚯蚓的体内是没有骨头的，可偏偏是这么 一种无骨的动物，身上却具有比那些有骨者更多的坚 强与韧性。一辈子锲而不舍地躬行，用柔弱的躯体，在漆黑的无路的地下，开辟出一条生之路来。,7.是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。（师说）适用话题 各有所长、自信 精彩运用 不要看轻自己，不必自怨自艾，世间很少 有全才，只要你有一技之长，你就可能在这方面胜过 别人。,8.是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。（师说）适用话题 真理、盲从、赏识、学习、合作、帮助 精彩运用 在竞争激烈的今天，有些人暗自发力，以 为“留一手”，自己就可以脱颖而出。其实封闭自己，只会变成井底之蛙，你虚心求教，必有进步；每一个 人，无贵无贱，无长无少，都有他光彩夺目的一面。作为教师，要寻找学生的闪光点，挖掘学生的优势、潜能，树立学生的自尊、自信，让孩子在赏识中点燃 生命的理想，实现生命的价值！,返回,