二胡与二泉映月.ppt
二胡与二泉映月,武威第三中学 张武,二胡的产生与发展史,二胡始于唐朝，至今已有一千多年的历史。它最早发源于我国古代北部地区的一个少数民族，到了宋代已有了马尾的胡琴，到了明清时代胡琴已传遍大江南北，到了近代，胡琴才更名为二胡。,二胡,二胡的构造,由琴筒、琴杆、琴皮、弦轴、琴弦、弓杆、千斤、琴马和弓毛等组成的。,琴筒、琴托、琴皮、,琴杆 琴轴,弓子,千斤 琴马,二胡分类,依据制琴产地可分为三类苏州琴上海琴北京琴依据琴筒形状可分为四类圆筒二胡 八角二胡六角二胡扁筒二胡,圆筒二胡八角二胡六角二胡扁筒二胡,名家名曲,阿 炳：二泉映月听松刘天华：良宵 光明行刘文金：豫北叙事曲三门峡畅想曲陈耀星：战马奔腾、陜北抒怀,阿炳简介,阿炳（18931950），原名华彦钧，民间音乐家。生于清光绪十九年（1893年8月17日），江苏无锡人。后因患眼疾而双目失明。其父华清和为无锡城中三清殿道观雷尊殿的当家道士，擅长道教音乐。华彦钧4岁时丧母，8岁随父在雷尊殿当小道士。22岁时父亲去世，34岁时双目先后失明。为谋生计，他身背二胡，走上街头，自编自唱，说唱新闻，沦为街头艺人。,阿炳的作品,二胡曲二泉映月听松寒春风曲 琵琶曲大浪淘沙龙船昭君出塞,阿炳,阿炳故居,阿炳故居,阿炳夫妇及物品,阿炳的乐器,阿炳与二胡,由于阿炳从小随做道士的父亲在道观里长大，道士们做道场用的乐器竹笛、三弦、二胡、琵琶等乐器他逐渐地全都学会了。十五、六岁时，他已成长为无锡道教界一名出色的乐师，也从此与二胡结下了不解之缘-,阿炳与二泉映月,阿炳演奏的许多乐曲，都是他自编的，二泉映月就是他的代表作品之一。这首乐曲就像他悲惨一生的真实写照，作品的旋律委婉流畅、跌宕起伏、意境深邃。乐曲有时像对美好景色的回忆，有时又像对黑暗社会的控诉，深刻地表现了作者在旧社会饱尝辛酸的感受和倔强不屈的性格，具有强烈的艺术感染力。世界著名指挥家小泽征尔在第一次听到用二胡演奏的这首乐曲时，感动得流下了眼泪，说道：“这样的音乐应该跪下来听！”,阿炳的创作里程,每天下午在崇安寺三万昌茶馆门前围场演唱。他敢于切中时弊，抨击社会黑暗，用人们喜闻乐见的说唱形式吸引听众。一二八事变发生后，他又编唱十九路军在上海英勇抗击敌寇的新闻，并用二胡演奏义勇军进行曲。在抵制日货的运动中，他用富有激情的语言激发人们的爱国热忱。他的许多新闻唱出了群众的心声，深得一般市民的喜爱。每天晚上还走街串巷，手操二胡，边走边拉，声调感人。蜚声国际乐坛的二泉映月，就是这一时期创作的。,日军侵占无锡后，阿炳和董彩娣一同到双方老家避难。不久赴上海，在昆曲班仙霓社担任琴师，弹奏三弦，并在电影七重天中担任表演群众角色盲人。这时他创作的听松，是一首气魄豪迈、情感充沛的二胡独奏曲，倾吐着不愿当亡国奴的爱国主义热情。民国28年重返锡城，再操旧业。他每天上午去茶馆搜集各种新闻，回来构思创作，下午在崇安寺茶馆门前演唱；夜间在街上拉着二胡，演奏他创作的寒春风曲。他的琴艺十分高超，可将琵琶放置在头顶上弹奏，还可以用二胡模仿男女老少说话、叹息、欢笑以及鸡鸣狗叫的声音。抗日战争胜利后，曾禁止他在崇安寺的固定场所说唱新闻。民国36年，他肺病发作，卧床吐血，从此不再上街卖艺，在家以修理胡琴为业，艰难度日。,轶闻趣事,人们称阿炳是三不穷：人穷志不穷（不怕权势）；人穷嘴不穷（不吃白食）；人穷名不穷（正直）。在无锡城里，有个地主强奸家中的一个岁丫头，阿炳知道后，马上把此事编词演唱，揭露地主的罪恶之举，激起民愤，吓得那个地主外逃好几个月都不敢回家。有一次，国民党军阀汤恩伯要阿炳给他的十三姨太唱生日堂会，阿炳断然拒绝，遭到一顿毒打，可阿炳毫不屈服，并编了唱词，拉起二胡痛骂他们。抗战时期，日寇占领无锡，一个叫章士钧的人当了汉奸，阿炳知道后，就编词骂他，又遭到一顿毒打。后来，这个汉奸被日本人杀了，阿炳拍手称快，并编了一首汉奸的下场沿街演唱，无锡人士无不叫好。,二泉映月的定名经过,1950年中央音乐学院杨荫浏、曹安和教授专程来无锡为阿炳演奏录音，当时参加录音的还有祝世匡老先生。祝世匡曾在无锡报发表过乐曲定名经过一文，他在文中写道：“录音后，杨先生问阿炳这支曲子的曲名时，阿炳说：这支曲子是没有名字的，信手拉来，久而久之，就成了现在这个样子。杨先生又问：你常在什么地方拉？阿炳回答：我经常在街头拉，也在惠山泉庭上拉。杨先生脱口而出。那就叫二泉吧！我说：光二泉不像个完整的曲名，奥曲里有首三潭印月，是不是可以称它为二泉印月呢？杨先生说：印字是抄袭而来，不够好，我们无锡有个映山河，就叫它二泉映月吧。阿炳当即点头同意。二泉映月的曲名就这样定了下来。,二泉映月赏析,江苏无锡惠山泉，世称“天下第二泉”。以“二泉映月”为乐曲命名，不仅将人引入夜阑人静、泉清月冷的意境，听毕全曲，更犹如见其人一个刚直顽强的盲艺人在向人们倾吐他坎坷的一生。,继短小的引子之后，旋律由商音上行至角，随后在徵、角音上稍作停留，以宫音作结，呈微波形的旋律线，恰似作者端坐泉边沉思往事（片段）。第二乐句只有两个小节，在全曲中共出现六次。它从第一乐句尾音的高八度音上开始。围绕宫音上下回旋，打破了前面的沉静，开始昂扬起来，流露出作者无限感慨之情（片段）。进入第三句时，旋律在高音区上流动，并出现了新的节奏因素，旋律柔中带刚，情绪更为激动。主题从开始时的平静深沉逐渐转为激动昂扬，深刻地揭示了作者内心的生活感受和顽强自傲的生活意志。他在演奏中绰注的经常运用，使音乐略带几分悲恻的情绪，这是一位饱尝人间辛酸和痛苦的盲艺人的感情流露。,全曲将主题变奏五次，随着音乐的陈述、引伸和展开，所表达的情感得到更加充分的抒发。其变奏手法，主要是通过句幅的扩充和减缩，并结合旋律活动音区的上升和下降，以表现音乐的发展和迂回前进。它的多次变奏不是表现相对比的不同音乐情绪，而是为了深化主题，所以乐曲塑造的音乐形象是较单一集中的。全曲速度变化不大，但其力度变化幅度大，从至。每逢演奏长于四分音符的乐音时，用弓轻重有变，忽强忽弱，音乐时起时伏，扣人心弦。,全曲欣赏,二泉映月,活动（一）,请同学们谈谈二胡的音色特点。,活动（二）,二胡是不是只能演奏悲伤的乐曲？,二胡能够演奏欢快的乐曲，如：陈耀星 战马奔腾,二胡能够为演奏流行音乐伴奏，如：叶倩文 潇洒走一回,二胡能够演奏流行歌曲，如：孙悦 祝你平安,二胡能够为演奏DJ音乐，如：不要再来伤害我,再次欣赏二泉映月,二泉映月,华彦钧墓,华彦钧墓，又名阿炳墓。位于无锡市锡惠公园内惠山东麓映山湖边。华彦钧，即“瞎子阿炳”，民间音乐家，年月病殁，葬无锡西郊璨山脚下“一和山房”道士墓。年月，墓遭破坏，由无锡市博物馆原地拾骨，于年迁葬惠山东麓、二泉之南现址。墓地面积平方米，主体由墓墙和翼墙组成，状如音乐台；旧墓碑现藏市博物馆，彩墓碑由中国音乐研究所、无锡市文联立，杨荫浏书，墓前瞎子阿炳铜像，由钱绍武雕塑。年由无锡市人民政府公布为市级文物保护单位。,考考你,阿炳，原名（），出生于（）年。阿炳的主要作品有二胡曲（）（）（）。阿炳的主要琵琶作品有（）（）（）。二胡始于（），在古代叫（）。二胡依据制琴产地可分为（）（）（）。二泉映月中的“二泉”是江苏无锡（）泉。,考考你图中是什么,考考你图中是什么,考考你图中是什么,比较阿炳和贝多芬,相同点:都处在背景黑暗的时代 都有残疾 都不屈服于命运的魔爪 他们的音乐都很经典 不同:一个是中国人,一个是德国人 一个受过传统古典音乐教育,一个是跟随父亲学习,结束语,通过今天的学习，我们发现中华民族的音乐文化博大精深，底蕴深厚。希望各位同学能够更加喜欢中国的民族音乐，将来为中国民族音乐文化的继承与发展做出自己的贡献！,
