选修六五8－9 平遥古城和皖南古村.ppt
白银帝国描写的山西票号“天成元”堪称清代的全国“金融大鳄”，它掌控全国金融，兼营存放款，生意鼎盛时拥有中国各地以及俄国、蒙古、日本及南洋的二十三个分号，富可敌国。本片的主轴正是“天成元”这一商业帝国两代之间的传承故事。除了纠缠父子二人与一奇女子的三角恋情之外，更是借此传承过程表现中国两大思想体系法家与儒家的义理之争。在影片中，又通过对绑匪横行、八国联军、辛亥革命等一系列历史事件的背景展示，凸显出“商人重义”这一晋商不同于其它的仁义精神。,古城渊源,最早成城,作为县治所在地,形成现规模,西周宣王时期；为抵御北方游牧民族骚扰,北魏时期,明朝以来,中文名称：平遥古城英文名称：The Ancient City of Ping Yao批准时间：1997年12月遗产种类：文化遗产遗产遴选标准：平遥古城根据文化遗产遴选标准C(II)(III)(IV)被列入世界遗产名录。世界遗产委员会评价：平遥古城是中国境内保存最为完整的一座古代县城，是中国汉民族城市在明清时期的杰出范例，在中国历史的发展中，为人们展示了一幅非同寻常的文化、社会、经济及宗教发展的完整画卷。,城整体保存最完整的明清县城日升昌中国第一家票号古民居四合院（北方汉民族地区传统建筑模式）,国内保存最为完整的古城墙,平遥城墙，是古城最引人注目的铠甲。在建城之初，此城墙仅为夯土筑成，规模较小。到明洪武三年（1370年）才扩建成现在的规模，至今虽历经600余年的沧桑风雨，其雄风犹存。平遥古城墙周长6162米，高12米。墙顶外有2米高的垛口墙，内有06米高的女儿墙。外墙上均匀分布着3000个垛口，72个敌楼。据说象征孔子的3000弟子和72贤人。,平遥古城墙何以存在至今?,富商大贾为了显赫门庭，兴资重修加固原有城墙。,一、城整体保存最完整的明清县城,中轴线基准左文右武左庙右衙左道右佛,体现的建筑思想或文化内涵：1、传统封建礼制2、神人共治3、儒道佛三教合一,什么是票号？,是指清末民间兴起的专门从事汇兑，吸收储银，放贷生财的私人金融机构，可以说是现代银行业之前身。,据资料，在票号创立、发展、衰落的百余年，全国票号51家，其中山西票号43家，平遥票号22家，几乎占了中国历史上票号的半壁江山，成为当之无愧的全国金融中心，地位可比今天美国的华尔街！著名学者余秋雨先生在抱愧山西一文中称平遥票号是“中国金融界的乡下老祖父”，老祖父一声喷嚏，京沪一带的徒子徒孙们都会得重感冒的。,二、日升昌中国第一家票号,（一）背景：1、明清时期商品经济发展，资本主义萌芽出现，商帮的出现（如晋商）2、商品经济发展和巨额现银解运之间的矛盾,二、日升昌中国第一家票号,（一）背景：（二）创立者：雷履泰,雷履泰（17701849）平遥县龙跃村（原细窑村）人。雷履泰少年时，因父亲过早去世，家境已十分贫寒。于是放弃读书的机会，进了平遥城当学徒做买卖。由于账目算得又快又准，为西裕成颜料庄的掌柜李大金所赏识，被委以总经理重任。凭借着长期积累的经验和社会的需要，他说服东家李大金出资30万两白银，把西裕成颜料庄改为“日升昌”票号。这就把我国古代银行业由帐局只搞商业存放款业务，发展为存放汇统营的票号业。,结合材料和书本P80“历史纵横，体现了日昌升怎么样的精神？,创新、诚信,日升昌票号有何建筑特色？采用三进式穿堂楼院，即体现了晋中民居的传统特色，又吸收了晋中商铺的风格，达到了建筑艺术和使用功能的和协统一。,想一想,票号的创立意义？,想一想,二、日升昌中国第一家票号,（一）背景：（二）创立者：雷履泰（三）意义：,1、结束现银票运的局面，开辟了金融业发展新纪元2、加快了资金周转，促进了商业的繁荣3、方便政府和人民生活，推动了社会进步,二、日升昌中国第一家票号,（一）背景：（二）创立者：雷履泰（三）意义：（四）结局？,一九一四年农历九月，在金融界活跃90余年的日升昌票号倒闭，该号之倒闭“于全国金融影响甚大”。,在1900年（光绪二十六年）前，象日升裕、日升厚等钱庄在平遥钱业中，曾操纵行市，称霸一时。李家的经营所得除用于日常生活支付外，另有一部分则清耗于攀官结贵，提高门庭。财东李箴视，先花钱为自己捐上知官衔，后为他已经故去的父亲、祖父、曾祖父捐上官衔，至于他的兄弟子侄也都捐有文武官衔，李家的妇女通过捐输也都封到什么“宜人”、“夫人”的头衔。“门庭高贵”，嫁女娶媳，必适于“贵门”。据材料回答捐输讨封的目的及原因？对票号发展的影响？,将大量的钱财用于捐输讨封，其目的是为了在当时的社会背景下谋求一定的政治地位和社会声誉，这些都是腐朽的封建社会思想的产物。这一做法由于其消耗了大量的钱财，严重地影响了票号的扩大再生产，阻碍了日升昌以更快的速度发展，错失了发展的大好时机。这样，当近代西方先进的金融业进入我国的时候，像日升昌这样中国传统的金融业因资金等问题也就难以立足，最终招致灭亡的命运。,大公报兹节录其文于下：“日升昌至道光年间改为汇兑业，以如此殷实之票号，忽然一败涂地，其倒闭原因有以下数端：一、日升昌营业之中心点，在南不在北，南省码头最多，两次革命均受很大影响，此其一也。二、日升昌之款项，未革命之先均分配在南省。自革命后各省纸币充斥，现金缺乏，由南省调回现金，往返折扣，每百两亏至三十五两及五六十两。此种亏耗实足令人惊异，此又一也。三、日升昌当革命时，欠外数目约五百万，欠内之数七、八百万，出入相抵，有盈无绌。然欠内之数目，成本已付诸东流，遑论利息。欠外之款项，该号为支持门面，维持信用起见，三年之中均未停利，此项亏耗又其一也。以上三项，均该号中亏折之远因。,衰落原因：票号与清政府的经济相互依存，清政府被推翻，票号就逐渐衰落外国近代银行业兴起，银行的经营方式比票号先进（资本输出）封建思想影响票号的扩大再生产,三、古民居四合院,“中国古都，是把历史浓缩到宫殿；而古城平遥，是把历史溶解于民居。”平遥古民居，有保护价值的有3739处，其中400多处保存非常完整。这些古民居的一大特点就是“将传统的建筑艺术与丰富的风水理论相结合”，布局独特，文化内涵丰富，基本保持了明清时期的风貌，至今还都居住着居民。,建筑结构特点：呈日、目字形布局封闭内聚的院落空间 地上窑洞与四合院的完美结合整体形态外雄内秀,建筑思想：长幼有序，尊卑有别传统礼制自给自足安居乐业,平遥古城作为世界文化遗产的价值主要体现在哪些方面？,1、平遥古城是国内保存最完整的明清县城，其建筑布局对于我们今天研究古代文化，特别是晚清时期的城市建筑、人居形式和历史文化具有重要的价值；2、这里曾经诞生过全国第一家票号“日升昌”，它带来了票号业的发展，结束了现银票运局面，开辟了金融业发展的新纪元；加快资金周转，促进商业繁荣；便利政府和人民生活，加快社会进步3、明清城市古建筑的代表四合院，它的布局既符合北方汉民族地区传统的建筑模式，又有当地鲜明的特色，兼具华丽大气和安全舒适的特点,中文名称：皖南古村落西递、宏村 英文名称：Ancient Villages in Southern Anhui-Xidi and Hongcun 西递、宏村于1999年12月根据文化遗产遴选标准C(III)(IV)(V)被列入世界遗产名录。世界遗产委员会评价西递、宏村这两个传统的古村落在很大程度上仍然保持着那些在上个世纪已经消失或改变了的乡村的面貌。其街道的风格，古建筑和装饰物，以及供水系统完备的民居都是非常独特的文化遗存。,一、西递和宏村的建筑特色及历史二、村落水系三、徽派建筑艺术,一、宏村和西递的建筑特色和历史,宏村的一大特色是它的平面采用仿生学的“牛”形布局。以雷岗山为牛头，村口的两株古树为牛角，月沼为牛心，南湖为牛肚，蜿蜒的水圳为牛肠，民居建筑为牛身，四座古桥为牛脚，形状惟妙惟肖，称作“山为牛头树为角，桥为四蹄屋为身”。,一、宏村和西递的建筑特色和历史,安徽南部黟县桃花源盆地东南角,安徽南部黟县桃花源盆地北缘,始祖胡昌翼,始祖汪彦济,船型,牛形,桃花源里人家,科学和诗意最完美结合中国画里的乡村,以敬爱堂为中心的布局设计，街巷空间富于变化，前店后库的店铺结构,以乐叙堂为中心的建筑布局；幽美的环境布局（枕山、环水、面屏）、,在西递村中，几乎家家户户都有一种独特的商字门，从造型上看近一个“商”字，任何一个穿堂入室的人，都要从“商”字底下过，你知道商字门的含义吗?,这表明主人对“重农抑商”传统的不满和挑战。,总结：西递、宏村的异同相同点：（1）都是我国古代皖南农村民居建筑的代表；（2）都是以血缘关系发展起来的宗族村落（胡代和汪氏）（3）都深刻体现我国传统儒家文化的影响；（4）布局上都是围绕某一个建筑为中心而建立起来的，且都体现自然环境与人文景观的和谐统一；（5）装饰上都是以徽州传统的“三雕”为主；（6）建筑的主要经费来源于在外经营致富的徽商返乡时带回来的等。不同点：（1）在整个村落布局的外形特性上西递是船形特征、宏村是牛形特征；（2）村落水系中西递是以自然水系为主，宏村则是以人工水系为主等。,二、村落水系,特点：背山面水；利用天然水系或建造人工水系；设计遵循古代风水理论,作用：解决村民生产、生活和消防用水；调节气候，创造了良好的人居环境；营造了山村迷蒙空灵的意境，美化了环境。,三、徽派建筑,1、徽派建筑的特点？2、徽派建筑的成就？,（1）择地特点：夹溪筑屋（2）显著特征：粉墙青瓦马头墙,徽州民居的山墙之所以采取这种形式，主要是因为在聚族而居的村落中，民居建筑密度较大，不利于防火的矛盾比较突出，火灾发生时，火势容易顺房蔓延。而在居宅的两山墙顶部砌筑有高出屋面的马头墙，则可以应村落房屋密集防火、防风之需，在相邻民居发生火灾的情况下，起着隔断火源的作用。久而久之，就形成一种特殊风格了。,（3）工艺及造型特点：体现在“三绝”“三雕”,三、徽派建筑,1、徽派建筑的特点？2、徽派建筑的成就？,三绝：民居、祠堂、牌坊三雕：木雕、砖雕、石雕,表现：西递敬爱堂祠堂宏村承志堂民居；木雕西递胡文光刺史牌坊石雕,徽雕风格的两阶段及各阶段的特点,为了宣扬封建的伦理道德，表彰宦绩政声、孝子义士、节妇烈女等，徽州人多采用什么办法以传显荣光，流芳百世?,承载着封建礼教的道德标准，标榜着“忠孝节义”的气节。,
