一郭沫若天狗.ppt
(一)郭沫若 天狗,1郭沫若生平及其诗歌特色新诗开拓者，创造社，个性主义创作女神：现代新诗的奠基作，屈原 2“天狗”的象征含义 个性解放的反叛精神象征，典型的五四暴躁凌厉之气,新月派新格律诗派,闻一完的理论最为完整：“三美理论”音乐美：音韵绘画美：词藻色彩建筑美：句式闻一多 一句话“爆一声咱们的中国”所表达的思想,(二)徐志摩 再别康桥,1徐志摩生平及其诗歌特色“新月社”诗风柔美，清丽，音韵和谐，飘逸清新2 再别康桥 所体现的建筑美、音乐美和绘画美（P202）,(四)余光中 乡愁,1余光中生平及其乡愁诗乡愁诗人。白玉苦瓜2“乡愁”的四个意象 邮票，船票，坟墓，海峡3艺术手法 意象，音韵,(五)舒婷 致橡树,1舒婷诗歌的艺术特色（P207）“朦胧诗”，细腻敏感的诗情2独立的女性观念 木棉，橡树，爱情解放的宣言，纯洁坚贞，坚韧独立3象征的手法,故乡的野菜乌篷船雨天的书,零余者感伤的旅行屐痕处处,朝花夕拾野草,寄小读者往事,湘行散记湘西,(一)朱自清 给亡妇,1朱自清生平及其散文成就 河塘月色背影，匆匆 2内容与主要线索（P218)对妻子的深情厚谊3语言特点 絮语4生活细节的选取,(二)何其芳 黄昏,1何其芳生平及其散文成就2思想情绪与抒情结构 3写作特色色彩美，丰富的想象和比喻，跳跃的意象,（三)巴金 爱尔克的灯光,1巴金生平及其散文成就 李尧棠，芾甘，灭亡用笔名2“灯光在结构上的贯穿作用和三种“灯光的象征意味 故居的灯泡：不可避免走向没落的大家族哈立希岛上的灯泡：生活悲剧和希望破灭的灯心灵的灯：对新生活坚定信念和对人生理想的追求。3“长宜子孙”的含义旧式大家庭对家族未来的希望期许，希望先辈的农业能被妥善继承并继续享有富有舒适的生活。,(四)钱钟书 论快乐,1钱钟书生平及其散文成就 谈艺录写在人生边上2文章阐述的人生哲理 3“知性散文”的基本特色（P230）幽默4比喻手法,(五)王小波 一只特立独行的猪,1“特立独行的含义 猪对日常生活规则的背叛2幽默与反讽的语言风格（P233）,曹禺雷雨,周朴园是个由封建地主转化而成的资本家，基本性格特点为：真诚的伪善，伪善的真诚。他的行为自相矛盾，是一个比较复杂的人物形象。一方面，周朴园作为脱胎于封建阶级的中国第代资产阶级，天生带有封建阶级和资产阶级的两重性，他残忍、冷酷、自私、贪婪而又虚伪。但另一方面，在周朴园的内心中，又时常发生着本能与良知的剧烈冲撞。,蘩漪的性格最富有“雷雨”的气息。她素来有些阴鸷怪异，时而敛声息气，时而疯狂爆发，还有她那畸形的爱情、欲望和冲动，都有电闪雷鸣般的突发性和猛烈性。作为周朴园的继室，她不甘心为人摆布，厌倦冷寂阴沉的家庭，爱上了周家长子周萍，陷入了伦理与感情的激烈冲突。她在追求憧憬中的幸福，同时也将自己带入了既毁灭自己又毁灭别人的处境。,鲁侍萍，是一个典型的旧中国劳动妇女形象。她善良正直，备受欺辱和压迫，但又始终保持着自己的刚毅顽强。生活磨炼了她，使她认清了周朴园的本性，勇敢地控诉周朴园的罪行。她以撕毁五千元支票的举动，表现出了她对残酷现实的清醒认识，对周朴园的蔑视和对不公平社会的抗议，表现了她的骨气和尊严。她的唯一的要求就是“见见我的萍儿”，表现出她那纯洁、崇高的母爱。她终于由一个无知幼稚的侍女成为一个有骨气、有尊严的女人。,茶馆,1、卷轴画式的平面结构（也叫人像展览式结构）。作品没有一个完整的情节线索，没有贯穿始终的矛盾冲突，而是以众多人物的活动带动情节的发展。茶馆第二幕出场的人物有30多个，有台词的近20人，但这些人物没有明显的主次之分，每个人的台词都不多，在茶馆中一闪而过，各自说着自己的事情。剧中人物的活动，都是截取他们在茶馆中的一个横断面。这无数个画面组织起来，便构成了一幅卷轴画，随着剧情逐步展开。,茶馆所采用的是特殊的戏剧冲突。剧中人物仿佛是在某种外力的作用下按照自己的轨迹必然地运行，正直、善良的人无法摆脱厄运的袭击，那些异常活跃的社会渣滓，各自遵循着自己的道德准则行事。作者把矛盾的焦点直接指向那个旧时代，人物与人物之间每一个小的冲突都暗示了人民与旧时代的冲突。如李三的报怨，巡警的勒索，难民的哀告，逃兵的蛮横，都表现了帝国主义指使的军阀混战给社会造成的黑暗，给人民带来的深重灾难。,寓庄于谐的语言,老舍把对黑暗社会的讽刺、批判与强烈的爱国热情和对劳动人民的同情联系起来，在微笑中蕴藏着严肃和悲哀，形成了自己特有的幽默风格。课文中，当唐铁嘴夸耀自己如何抽白面儿时，看起来滑稽可笑，但实际上却激起了人们对帝国主义侵略的仇恨，王利发问报童“有不打仗的新闻没有”，也像一句玩笑话，然而表现出的则是人民对动荡时局的不满。又如松二爷看见宋恩子和吴祥子仍穿着灰色大衫，外罩青布马褂说：“我看见您二位的灰大褂呀，就想起了前清的事儿！”。表现出松二爷的怀旧情绪，也讽刺了辛亥革命的不彻底。这种寓庄于谐的语言更能给读者以回味的思考,王利发的悲剧,王利发是裕泰茶馆的掌柜，也是贯穿全剧的人物。他从父亲手里继承了裕泰茶馆，也继承了他的处世哲学，即多说好话，多作揖。他胆小、自私，又精明、干练、善于应酬，对不同的人采取不同的态度。在黑暗的旧中国，尽管王利发善于应酬，善于经营，不断改良，却无法抵御各种反动势力的欺压。他对此也抱有强烈的不满，但表达得十分含蓄。就是这样一个精于处世的小商人，最终仍然没能逃脱破产的命运。王利发的悲剧，是旧中国广大市民生活命运的真实写照。,鲁迅小说狂人日记中的“狂人”形象的历史文化内涵。,“日记”记载了“狂人”的种种幻觉病态心理与言行,给人以一种混乱的印象，令人感到这是一个真实的狂人形象；但纵览全篇，就会发现“狂人”的“狂乱”是表面的，实际上是清醒的：“狂人”在幻觉中发现从古到今“吃人”的普遍现象，“被吃”者加入“吃人”行列的现象，其中蕴涵着对封建伦理道德本质的揭示；“狂人”从“仁义道德”字面中看出“吃人”，对封建制度文化虚伪性的揭示；“狂人”对“从来如此”的挑战与反思，渴求“真的人”的社会出现。总之，狂人日记对封建文化道德虐杀人的精神的罪恶进行了深刻的揭露，是反对封建道德文化的战斗檄文；它对人的发现，体现了现代意识，代表了“五四”新文化运动的精神指向。,的独创性,主要表现在大胆采用写实与象征相调和的方法.象征和理想紧密交融,象征又做到含蓄和明朗的和谐统一,也是的突出特点.小说充满深切的哲理意味,使心理刻画具有凝重深沉的格调.对鲁迅自身的灵魂袒露和潜意识的表白,也是值得人们深深品味的一个特点.,边城翠翠形象,小说写湘西边城的恋爱故事，写美丽、天真、纯洁的乡下女孩翠翠的情窦初开，写她的梦想、欢乐与失意，作者在她身上寄托了对优美健全的人性的理解与期待。,边城牧歌情调,小说的魅力不在情节或者冲突，而在整个小说所营造的淡雅、悠远的抒情氛围。这其实是一首怀旧的恋歌，是对田园牧歌式的纯朴、宁静的乡村生活方式的眷恋，对当时已经受到都市文明浸染而日渐失去的“优美的人生方式”的惋叹。小说中那种清秀幽雅的自然风光、独特有趣的民俗风情、美丽而又有些忧伤的调子，以及梦幻般的叙事节奏，读来都给人特别的审美愉悦。,赵树理小说艺术成就,.(1)赵树理的小说具有地道的农民气息，忠实地反映了农民的思想情感及审美需求，并真正拥有普通农民读者。他主张从民间艺术中汲取营养，创作真正为农民喜闻乐见的作品，他的创作代表了20世纪40年代解放区文学创作的最高成就。其小说的艺术成就：具有明显的时效性。他的小说紧贴现实，能很快在农民读者中广泛流传。如小二黑结婚、传家宝等。成功地开创了文艺大众化的创作方向。他的小说被认为是体现毛泽东在延安文艺座谈会上的讲话中提出的文艺路线的典范。创造了一种评书体的现代小说形式。他的小说既让农民为主体的中国读者乐意接受，又能够反映现代生活，表现现代人的思想情感与心理。语言通俗易懂。他精心选择、提炼、改造和妙用土语方言，使日常生活中的“大白话”成为准确、传神、富有幽默感和个性化的文学语言，因而被称为“语言大师”。,传家宝中李成娘和金桂的矛盾，反映了解放区政权稳固之后，经济上的发展带来农民理家方式的变化。李成娘箱子中破布片的分类归档，是为适应自然经济下农村家庭自给自足的生活的，从这里表现了李成娘的勤俭、精明的劳动妇女的本色。而金桂的布包里的钱粮票证，却表明在农村交换发达，集体经济开始萌芽的条件下，家庭生活的改变。她同样善于精打细算地过日子，而且适应了时代的潮流。犯了经验主义的婆婆在媳妇面前认了输，这不仅是新型婆媳关系的开始，也是农村社会进步的生动表现。,
