《读孟尝君传》PPT课件.ppt

战国四公子,战国末期，各诸侯国贵族为了维护岌岌可危的统治地位，竭力网罗人才，以扩大自己的势力，而社会上的“士”（包括学士、策士、方士或术士以及食客）也企图依靠权贵获得锦衣玉食，因此养“士”之风盛行。当时，以养“土”著称的有齐国的孟尝君、赵国的平原君、魏国的信陵君和楚国的春申君，后人称为“战国四公子”。,战国时候，齐国的孟尝君喜欢招纳各种人做门客，号称宾客三千。有一次，孟尝君率领众宾客出使秦国。秦昭王将他留下，让他当相国。孟尝君不敢得罪秦昭王，只好留下来。不久，大臣们劝秦王说：“留下孟尝君对秦国是不利的，他出身王族，在齐国有封地，有家人，怎么会真心为秦国办事呢？”秦昭王觉得有理，便把孟尝君和他的手下人软禁起来，只等找个借口杀掉。,泰昭王有个最受宠爱的妃子，昭王对她千依百顺。孟尝君派人去求她救助。妃子答应了，条件是拿齐国那一件天下无双的狐白裘做报酬。这可叫孟尝君作难了，因为刚到秦国，他便把这件狐白裘献给了秦昭王。就在这时候，有一个门客说：“我能把狐白裘找来！”说完就走了。原来这个门客最善于钻狗洞偷东西。他先摸清情况，知道昭王特别喜爱那件狐裘，一时舍不得穿，放在宫中的贮藏室里。他便趁夜晚，逃过巡逻人的眼睛，轻易地钻进贮藏室把狐裘偷出来。妃子见到狐白裘高兴极了，想方设法说服秦昭王放弃了杀孟尝君的念头，并答应送他回齐国。,孟尝君不敢再等，立即率领手下人连夜偷偷骑马向东快奔。到了函谷关正是半夜。按秦国法规，函谷关每天鸡叫才开门，半夜时候，鸡可怎么能叫呢？大家正犯愁时，只听见几声“喔，喔，喔”的雄鸡啼鸣，接着，城关外的雄鸡都打鸣了。原来，孟尝君的另一个门客会学鸡叫，而鸡是只要听到第一声啼叫就立刻会跟着叫起来的。守关的士兵虽然觉得奇怪，但也只得起来打开关门，放他们出去。天亮了，秦昭王得知孟尝君一行已经逃走，立刻派出人马追赶。追到函谷关，孟尝君已经出关多时了。孟尝君靠着鸡鸣狗盗之士逃回了齐国。,鸡鸣狗盗 学鸡打鸣，学狗偷盗；指微不足道的本领。,复卒使孟尝君入秦，昭王即以孟尝君为秦相。人或说秦昭王曰：“孟尝君贤，而又齐族也，今相秦，必先齐而后秦，秦其危矣。”于是秦昭王乃止。囚孟尝君，谋欲杀之。孟尝君使人抵昭王幸姬求解。幸姬曰：“妾愿得君狐白裘。”此时孟尝君有一狐白裘，直千金，天下无双，入秦献之昭王，更无他裘。孟尝君患之，遍问客，莫能对。最下坐有能为狗盗者，曰：“臣能得狐白裘。”乃夜为狗，以入秦宫臧中，取所献狐白裘至，以献秦王幸姬。幸姬为言昭王，昭王释孟尝君。孟尝君得出，即驰去，更封传，变名姓以出关。夜半至函谷关。秦昭王后悔出孟尝君，求之已去，即使人驰传逐之。孟尝君至关，关法鸡鸣而出客，孟尝君恐追至，客之居下坐者有能为鸡鸣，而鸡齐鸣，遂发传出。出如食顷，秦追果至关，已后孟尝君出，乃还。始孟尝君 列此二人于宾客，宾客尽羞之，及孟尝君有秦难，卒此二人拔之。自是之后，客皆服。,学习目标：,1.积累文言词语，理解重点语句含义，文章大意。2.理解课文的思想内容，领悟作者的独特见解。,读孟尝君传,王安石,作者简介,王安石，字介甫，号半山，江西临川人，北宋政治家、文学家。著有临川先生文集，是唐宋八大家之一。,世皆称孟尝君能得士，士以故归之；而卒赖其力以脱于虎豹之秦。嗟乎！孟尝君特鸡鸣狗盗之雄耳，岂足以言得士！,称赞,因为,缘故,归附,终于,依赖,脱身,的,只，仅仅,首领,哪里 得到,不然，擅齐之强，得一士焉，宜可以南面而制秦，尚何取鸡鸣狗盗之力哉？夫鸡鸣狗盗之出其门，此士之所以不至也。,拥有,制服,还,面向南称王,的原因,1、对于孟尝君，世人有什么传统观念？2、作者把孟尝君门下的“士人”称作什么？3、作者心目中的“士”应是怎样的？4、“士之所以不至”的原因是什么？,世皆称孟尝君能得士,鸡鸣狗盗,得一士焉，宜可以南面而制秦,请用原文作答,夫鸡鸣狗盗之出其门，此士之所以不至也。,5、王安石驳斥世人观念的根据是什么？,王安石认为：A、鸡鸣狗盗不能算作士。B、依靠齐国的强大，得到一个真正的士，可以制服秦国。,驳论文：先提出要批驳的论点，在反驳以后，归结出正面论点。,世皆称孟尝君能得士，,士以故归之，而卒赖其力以脱于虎豹之秦。,嗟乎！孟尝君特鸡鸣狗盗之雄耳，岂足以言得士！,不然，擅齐之强，得一士焉，宜可以南面而制秦，尚何取鸡鸣狗盗之力哉？,夫鸡鸣狗盗之出其门，此士之所以不至也。,对方的观点,对方的论据,作者的论点,作者的论据,深一步论证,小结,本文驳斥了“孟尝君能得士”这一传统说法：首先接着写出这一论点的两个依据。一个是；一个是然后笔锋一转，慨叹孟尝君只是“”，并不这一论点，先否定，再设想。最后进一步,词语积累,你能翻译出下列句子吗？试试看吧！1.卒赖其力以脱于虎豹之秦卒：其：虎豹之秦：译：,终于。,指门下士。,像虎豹一样凶残的泰国。,终于依靠他们的力量，从像虎豹一样凶狠的秦国逃脱出来。,5.南面而制秦译：6.夫鸡鸣狗盗之出其门译：,南面称王制服秦国。,鸡鸣狗盗一类人在他门下。,2.特鸡鸣狗盗之雄耳特：雄：译：3.岂足以言得士！译：4.擅齐之强擅：译：,只、仅仅。,长、首领。,只不过是鸡鸣狗盗的首领罢了。,哪里说得上是得到了贤士呢？,拥有。,拥有齐国的强大国力。,世人都称道孟尝君能够赢得纳士，贤士因此而投奔他，（孟尝君）终于依靠他们的力量，从像虎豹一样（凶残）的秦国逃脱出来。唉！孟尝君只不过是一群鸡鸣狗盗的首领罢了，哪里说得上能够得到贤士呢？如果不是这样，（孟尝君）拥有齐国强大的国力，（只要）得到一个（真正的）贤士，就应该可以南面称王而制服秦国，哪里还要借助鸡鸣狗盗之徒的力量呢？鸡鸣狗盗之徒出现在他的门下，这就是（真正的）贤士不到他门下的原因。,课文分析,1.对于孟尝君，世人有什么传统观念？2.作者把孟尝君门下的“士人”称作什么？3.作者心目中的“士”应是怎样的？4.“士之所以不至”的原因是什么？,世皆称孟尝君能得士,鸡鸣狗盗,得一士焉，宜可以南面而制秦,夫鸡鸣狗盗之出其门，此士之所以不至也。,5.王安石驳斥世人观念的根据是什么？A鸡鸣狗盗不能算作士。B依靠齐国的强大，得到一个真正的士，可以制服秦国。6.结合你所知道的历史知识，说说你是否同意作者的说法？A.王安石对战国时士的概念理解不正确。史记中负贩、屠狗、引车、卖浆者皆起过士作用。侯嬴、毛遂、毛公、薛公都出身微贱也都是士。B.得一士可“南面而制秦”无根据，齐国得士也未必能制服秦国。,小结,本文驳斥“孟尝君能得士”这一传统说法，首先摆出这一论点，接着写出这一论点的两个依据。一个是“士以故归之”，这是概括地说；一个是“而卒赖其力以脱于虎豹之秦”，这是从具体事例说。然后笔锋一转，用“嗟呼”慨叹孟尝君只是“鸡鸣狗盗之雄”，不是真正得士。这一论点提出，主要是把“鸡鸣狗盗”排除在“士”之外，再从得一士可以“南面而制秦”（只是设想）否定“鸡鸣狗盗之力”。最后以推理方式更进一层说明了孟尝君不能得士的原因。,