《联律通则解读》PPT课件.ppt

联律通则解读,主讲：廖智慧,引 言,楹联是中华文化宝库中的独立文体之一，具有群众性、实用性、鉴赏性，久盛不衰。楹联的基本特征是词语对仗和声律协调。为弘扬国粹，我会集中联界专家将千余年来散见于各种典籍中有关联律的论述，进行梳理、规范，形成了联律通则（试行）。在一年多的实践基础上，又吸纳了各方面的意见进行修改，制定了联律通则（修订稿）。现经中国楹联学会第五届第十七次常务办公会议审议通过，予以颁发。,第一章 基本规则,第一条 字句对等。一副楹联，由上联、下联两部分构成。上下联句数相等，对应语句的字数也相等。,解读：这就是说：除了有意空出某字的位置以达到某种修辞效果外，如：“袁世凯千古，中国人民万岁。”要求在同一联中上下联句数，字数必须相等。因对联有单句、双句、多句之分，上下联不仅总的字数要要求在同一联中上下联句数相等，每个句子字数也要相等。字数相对就是指上联与下联字数一样多，字数不相等也就不能称之为对联了。,第二条 词性对品。上下联句法结构中处于相同位置的词，词类属性相同，或符合传统的对仗种类。,解读：提到词性，我们首先要明确词性的分类：即实词和虚词。实词：表示实在意义的词，有名词、动词、形容词、数词、量词、代词。虚词：不表示实在意义而表示语法意义的词，有副词、介词、连词、助词、叹词、拟声词。所谓词性一致,指上下联相对的词语性质，(从严格意义上说，是每个字的词性)，应当尽可能相同或相近。词类相同是对联“对偶艺术”的精髓所在。即上下联相应的字词要用实词对实词、虚词对虚词，具体来讲就是名词对名词、动词对动词，形容词对形容词，副词对副词，数量词对数量词。如：开卷神游千载上，垂帘心在万山中。,1、名词对名词：名词：表示人或事物名称的词。有人物名词：如学生、群众、老头、妇女、同志、叔叔、维吾尔族、酒鬼等；有事物名词：如笔、杉木、蜗牛、猎豹、棒球、战斗机、冥王星、思想、中学、物理、过程等；有时间名词：如上午、过去、将来、午夜、三更、甲戊、世纪等；有方位名词：如东南、上面、前方、内部、中间等。诗写梅花月，茶熏谷雨香。高天悬日月，深水映春秋。长空携丽日，大地落祥云。,2、动词对动词。动词：表示动作行为及发展变化的词。有行为动词：如跑、唱、喝、敲、吆喝、盯、踢、闻、听、摸；有发展动词：如生长、枯萎、发芽、结果、产卵；有心理动词：如喜欢、恨、气愤、觉得、思考、厌恶；有存现动词：如消失、显现、有、丢失、幻灭，有使令动词：如使、让、令、禁止、勒令；有能愿动词：如会、愿意、可以、能够、宁可；有趋向动词：如来、去、上、下；有判断动词：如是、为、乃。请看杭州孤山放鹤亭联：水清石出鱼可数，人去楼空鹤不归。在简短的联语中，动词几乎占去了一半，出、数、去、空(亦作动词用)、归，但用词极巧，不因重动而使联语有雕琢之感，令人读之生情、意境洞出，给人一种缠绵、空旷、沧桑变幻之感，余味无穷。,3、形容词对形容词：形容词，表示事物性质、状貌特征的词。有表形状的：如大、高、胖、瘪、细、壮；有表性质的：如甜、好、香、漂亮、圆滑、机智、单调；有表示状态的：如快、浓、满、多、迅速、悄悄。上海孙中山故居有一联为孙中山所撰：满堂花醉三千客；一剑霜寒四十州。此联在气度上重用了“醉”、“寒”二字，一“醉”字便将此地风光之高绝写得惟妙惟肖；下联化用唐朝诗人贯休诗句，原诗为“一剑霜寒十四州”，其将十四移位，借喻以武力推翻帝制建立共和的决心。“寒”用在这里，是隐喻革命斗争之严酷性。再如：室雅何须大；花香不在多。,4、数量词对数量词：4）数词，表示事物数目的词。有确数词：如1、2、3、一、二、三、壹、贰、叁、二分之一、3.45；有概数：如几、一些、左右、以下、余，有序数：如第一、第二、老大、老三、初九、初十。5）量词，表示事物或动作的单位。有名量词：如尺、寸、里、公里、斤、两、辆、角、元；有动量词：如把、次、趟、下、回、声、脚、幢、座。,请看苏州闲吟亭联：千朵红莲三尺水；一弯明月半亭风。此联以白描手法写景，似不加半句渲染，然细心看去，便知作者在其中有意创造了意境。千朵红莲衬托三尺湖水，一弯明月设置半亭微风，岂不是一幅绝美的园林风景画？这其中，千朵、三尺、一弯、半亭在联内所起的作用，就不言而喻了。北宋刘攽才思敏捷，博学出众，曾与司马光同修资治通鉴。一次，宰相王安石有意难他，出一上联让刘攽对，刘欣然应对，由此，王安石很赏识他，联曰：北斗七星，水底连天十四点；南楼孤雁，月中带影一双飞。北斗映水，恰为十四颗星斗，孤雁披月带影，依稀如作双飞。联语构思绝巧，立意奇美。联中连用六个数词，四个方位词，不显堆砌，反而以意境取胜。,再请看下联：一孤舟，二客商，三四五六水手，扯起七八叶风篷，下九江，还有十里；十里远，九里香，八七六五号轮，虽走四三年旧道，只二日，胜似一年。这副数字联巧在连续嵌入自然数，上联顺排，下联逆推，难度较大。据说上联为明嘉靖年一船夫于九江渡口向当年状元罗洪先求对，罗竟哑口无言，故为传世绝联。下联被今人李戎翔对出，下联的“九里香”指的是一种木料，据说1943年有人找这种木料，花了一年时光方弄到手。1959年，佛山市一位老工人装修，因需要此料，只两天便从十里远的农村找到了。李戎翔闻听此事，抚今追昔，有感而发，欣然对出下联。,5、代词对代词 在汉语中代替名词、动词、形容词、数量词、副词的词，称为代词。代词分为人称代词：你、我、他、咱们、自己等；疑问代词：谁、哪、什么、怎么、多少、多么；指示代词：这、那、这里、那么、这样。古汉语文言虚词的其、何、孰等也为代词范畴。请看民国年间楹联大师刘师亮写的一副嘲弄军阀的对联：你革命，我革命，大家喊革命，问他一十八年，究竟革死多少命；男同胞，女同胞，亲爱结同胞，哀我七千万众，只能同得这回胞。作者以口语诗入联，真乃入木三分，切中要害。语中巧用了人称代词“你”、“我”、“大家”、“他”、“男”、“女”、“同胞”、“众”、“命”，疑问代词“多少”，真可谓句句有力，字字见工。,太平天国翼王石达开曾为一家理发店写过一联：磨砺以须，问天下头颅几许；及锋而试，看老夫手段如何。作者语意双关，虽包含杀机，却耐人寻味。联句以疑问式处理，巧用疑问代词“几许”、“如何”，如向世人证明手段，显出作者英武、洒脱的英雄，请看金圣叹所撰一联：真读书人天下少；不如意事古今多。此联尾的一“多”一“少”，道出了世间的两大道理，天下读书之人多矣，然真读书人甚少，强调一个真”字。人生在世，“不如意事常八九”，道出了世途的艰难。二者类比，以多少量之，也引人深思。,6、副词对副词 请看长沙天心阁联：四面云山都到眼，万家忧乐最关心。联句中第五字“都”、“最”为副词，纵观全联，二字在其中起到了不可替代的作用，如若省略了此二字，整个对联便索然无味了。请看函谷关犹龙阁联：未许田文轻策马，愿逢老子再骑牛“未、轻、愿、再”都是动词前的副词，“未”表示否定，“轻”表示程度，“愿”表示祈使，“再”表示范围。成都杜甫草堂联：侧身天地更怀古，独立苍茫自咏诗。,7、介词对介词：介词，用在名词、代词或名词性词组前边,合起来表示方向、对象等的词。如:从、往、在、当、把、对、同、为、以、比、跟、被、由于、除了等。请看周恩来写的这样一副联：与有肝胆人共事，从无字句中读书。联句首字“与”、从”为介词，是介绍与什么人共事、从何处读书的道理。用语精练、直接、自然，给人以鲜明、清晰的感觉。请看山东曲阜孔府门联：与国咸休，安富尊荣公府第；同天并老，文章道德圣人家。,8、连词对连词连词：连接词、短语或句子的词。如和、同、跟、不但、而且、只要、与其、尚且等。请看下联：熟视无睹，诸君尽管贪污作弊；有口难诉，我辈何须民主自由。此联是讽刺国民党贪污腐败，扼杀民主自由的一副对联。联中使用了连词“尽管”、“何须”在联中起到了很强的作用，使联语的双关语气得以发挥，增强了对联的感染力。再看：民犹是也，国犹是也，何分南北；总而言之，统而言之，不是东西。此联为王湘绮写的讽刺袁世凯的，被近代人视为名联。此联不但采用了嵌字法、转意法，而且还巧妙地运用了虚词的作用，使联句情趣动人，感召力强。这里“犹”和“而”是连词，都是表示连续前后名词的。因为“是”作代词用，内嵌了民国总统四字，直斥曹锟贿选的民国总统不是东西。,9、助词对助词 附着在别的词后面、独立性差、无实义的一种特殊的虚词。助词系独立性最差、意义最不实在的一种虚词，多用在词、词组、句子后边起辅助作用。助词包括结构助词(的、地、得、所)，时态助词(了、着、过)；语气助词(呢、吗、吧、啊)，另外，所、着、等、似也属于助词，古文言文中之、乎、矣、也等属于助词范畴。虽此类词独立性最差，但它在语言中却起到非同小可的作用。有的联句因一字之差，则谬之千里，使用得好，可使联句增色，情趣盎然。,如苏轼题广东真武庙联：逞披发仗剑威风，仙佛焉耳矣；有降龙伏虎手段，龟蛇云乎哉。末三字以云乎哉对焉耳矣，是语气助词相对，使语言生动活泼。又如周亮工题仙霞岭关帝庙联：拜斯人便思学斯人，莫混帐磕了头去；入此山须要出此山，当仔细扪着心来。“着”对“了”是时态助词相对。联中语言幽默尖刻，对迷信的混帐给以冷嘲热讽，嬉笑怒骂，读了顿觉舒畅。,10、拟声词对拟声词拟声词，模拟事物的声音的词，如哗哗、轰隆隆、淅淅沥沥、咚咚、噼里啪啦、哗啦啦、滴答、喔喔、旺旺、喵喵、唧唧、叽叽喳喳、啪啪等。有人曾写过这样一幅对联，以讽刺那种对母、对妻两种面目的人，联曰：老母任磕头，哎哎哎，嗳嗳嗳；娇妻只努嘴，哦哦哦，噢噢噢。一串简单的语气词，像一副漫画，活画出两副迥然不同的面孔，惟妙惟肖，再加之上联一个“任”字，下联一个“只”字，使其形成鲜明的反差。杭州岳飞祠有一幅嘲讽秦桧夫妇的对联，这样写道：唉！仆本丧心，有贤妻何至若是；啐！妇虽长舌，非老贼不到今朝。岳飞祠有两个白铁铸成的秦桧夫妇像，跪在岳飞像前，有人撰以此联，作者以秦桧夫妇互责互怒的口吻入联，以丑化他们的肮脏灵魂，作者以语气词入联，一“唉”一“啐”，惟妙惟肖，妙趣横生，令人至信。,其实，虚词在对联中是可以宽泛的，只要虚词相对即可，不必太过拘泥。在传统对仗规则中，允许形容词对动词，特别是对不及物动词；上下联的末字允许名词对动词。允许数词对颜色词，方位词对数词。,第三条 结构对应。上下联词语的构成、词义的配合、词序的排列、虚词的使用，以及修辞的运用，合乎规律或习惯，彼此对应平衡。,解读：指上下联语句的语法结构应当相同或相似，就是说出句在句法上按怎样的语法组成的，则对句组成语法必须相同。即主谓结构对主谓结构，动宾结构对动宾结构，偏正结构对偏正结构，联合结构对联合结构，介词结构对介词结构，动补结构对动补结构等。联句结构之优劣，决定对联的成败，所以，完整地组织联句，有利于突出主题，使对联富有艺术感染力，是撰写对联首先要考虑的问题。,请看峨媚山圣积寺联：半天-开佛阁，平地-见人家。出句和对句都是由一个双音节偏正结构和一个三音节动宾结构组成，其意义单位和节奏单位一致，使人读之上口，不失为一副佳作。杭州龙井园有一副对联：诗写-梅花月 茶煮-谷雨春。勤劳门第春来早，和睦人家燕去迟。“春来早”和“燕去迟”都是“主-谓-补”结构。这是动宾结构，听动词秋雨声声入夜 是主谓结构短语做宾语，合起来构成动宾。,请看贵州甲秀楼联：水从碧玉环中出，人在青莲瓣里行。意义单位为一、五、一。水-从碧玉环中-出，人-在青莲瓣里-行，“水”与“人”是名词相对，“出”与“行”是动词相对。“从碧玉环中”与“在青莲瓣里”，则是两个介宾结构相对。上下结构相似。内容决定形式。对联结构相对，形成整齐和谐的形式美。不过，由于内容的需要，有时也可灵活一些。如：世间有佛宗斯佛，天下无桥长此桥。此联为二、二、三结构，世间-有佛-宗斯佛，天下-无桥-长此桥，意义单位也是二、二、三形式，但“宗斯佛”是动宾结构，“长此桥”却是“长于此桥”的省略，是动补结构，在无伤大雅的情况下，结构偶尔不相似也是允许的。此联节奏单位和意义一致。一致是常例，不一致是变例。不管一致不一致，上下联必须相等，这是对联结构的前提。在字数相等的基础上，出句和对句各意义单位的语法结构必须相似，方成佳构。,第四条 节律对拍。上下联句的语流节奏一致。节奏的确定，可以按声律节奏“二字而节”，即节奏点在语句用字的偶数位次；出现单字占一节，也可以按语意节奏，即与声律节奏有同有异；出现不宜拆分的三字或更长的词语，其节奏点均在最后一字。,解读：“节律对拍”实是对“结构对应”在格律上的补充说明。此处要注意语流节奏与声律节奏的异同。声律节奏是“两字而节”，即两字为一节奏，不论语意如何均如此。语流节奏是按实际语言断句来划分的，与声律节奏多有冲突。,节律对拍多按声律节奏来定。领字情况除外，如：揽一怀秀水周庄，沐三贤气蕴，城同昆曲起诗意；写卅载春天故事，绘四化鹏图，业共玉山飞锦花。对于不能拆分的三字或更长词语，节奏点停在最后一字上，如：法西斯、塔里木、西双版纳等只需计最后一字的平仄就可以了。,第五条 平仄对立。句中按节奏安排平仄交替，上下联对应节奏点上的用字平仄相反。单边两句及其以上的多句联，各句脚依顺序连接，平仄规格一般要求形成音步递换，传统称“平顶平，仄顶仄”。如犯本通则第十条避忌之（3），或影响句中平仄调协，则从宽。上联收于仄声，下联收于平声。,解读：对联不仅讲对仗，还讲格律，即单边节奏点上的字平仄交替，上下联节奏点上的字平仄相对。如：融孔孟温良，入五粮以酿，千载悠悠，浓香沁透京杭水；慕庄屈浪漫，效七子而酣，一壶郁郁，大笔挥催古贝春。（今音）,现今楹联实行平仄“双轨制”，即既可按今音论，亦可按古音论，但不得在一联内混用。今四声：阴平、阳平、上声、去声。其中阴平、阳平为平声，上声、去声为仄声。古四声：平声、上声、去声、入声。其中平声为平，余者皆为仄声。古音到今音的变化：平分阴阳，入派三声。今古音的最大区别：有些古入声字（仄声）今天读成了平声，如“读、国、伯、八、竹、石、福”等。,联语总的格律是“马蹄韵”，即平仄两两交替进行。如：平平仄仄平平仄仄平平仄仄其中，五言七言句按诗的格律论（若有领字，亦可按实际节奏点论），四六八言只要注意偶数位置上的字平仄交替就可以了，余者不论。,五言诗句的格律常式：三二、二二一。三二：A、平平平仄仄。B、平平平仄仄。二二一：A、仄仄平平仄。B、平平仄仄平。七言诗句的格律常式：在五言句前添与首字平仄相反的两个平仄声即可。如：（仄仄）平平平仄仄。（平平）仄仄仄平平。（平平）仄仄平平仄。（仄仄）平平仄仄平。,第六条 形对意联。形式对举，意义关联。上下联所表达的内容统一于主题。,解读：对联对联就是要既对又联，即形式相对，内容关联。“对”促成了形式上的精美，“联”促成了内容上的统一。在对联的训练与学习过程中，我们应先练好对，同时逐步跟上联。只能对不能联的联语只是在玩文字游戏而已，脱离了对联的本质，终究难登大雅之堂。,联就是语意相关，意境和谐。请看：一劳永逸长生乐，万象回春大地新。此联不管从平仄对仗方面，还是从词性方面看，都能说得过去，基本对称，但它却不能算做对联。因为上下联是孤立存在的，不能共同表达一个完整的主题。上联是化北魏贾思勰齐民要术种苜蓿句：“此物长生，种者一劳永逸”。下联则是一般春联句，两者没有互相的联系。对联的联系形式多种多样。有的对联不但内容相关，而且在形式上也做到相互关联。如徐树人所撰一副对联：惟贫病相兼，乃称寒士；并钱漕不取，才算清官。此联意思是：只有贫病交加，才算寒士；不爱钱，不征税才算清官。上联是陪衬，下联是正意，一“乃”一“才”表示其转折关系。,有的对联虽然不用关联词，但可以使人们清楚地看出它表示的因果关系，如雁门关联：莫愁前路无知己；西出阳关多故人。上联是因，下联是果，可见它们内部的联系是很缜密的。再请看梁启超和张之洞属对一联：四水江第一，四时夏第二，老夫居江夏，谁是第一，谁是第二；三教儒在前，三才人在后，小子本儒人，何敢在前，何敢在后。上联张之洞以“四水”、“四时”为题引出联句，意在提出问题发难。下联梁启超则以“三教”、“三才”属对，不卑不亢而对答。上联有意刁难，下联借题言志，上下联呼应有效，在内容上达到了一种完美的契合。不管是写景抒情，还是怀古咏物，以物言志等等，在立意上象意通气，开合得当，要借助比兴手法，放得开，收得拢。不能单纯为写景而写景，为抒情而抒情。,请看顾宪成书院门联：风声雨声读书声，声声入耳；家事国事天下事。事事关心。上联意在写景，下联却独在言志，上联意在写景，下联却独在言志，两种互不相关的事物相互为用，而下联的“事事关心”则是作者的立意初衷。除非是一种特殊的对联形式,即所谓无情对。它指的是上下联形式上(字面上)对仗工整,而内容上(意义上)却并不相关,从而造成一种特殊的效果。,