《神完整的救恩》PPT课件.ppt
这个真是何等甘美的故事，神用无限的爱差遣祂儿子，来自天上荣耀，死于十字架，成功救赎，好使我们进神家。,赞美祂!赞美祂!工作已经成功!感谢祂!感谢祂!恩典真宽宏!我们荣耀耶稣我们的救主我们歌唱耶稣永远不止住。,神的计划,赐生命给人,神,神完整的救恩,法 理 的 救 赎(Judicial Redemption)神救恩的手续借基督的救赎，使神的救恩完全合乎祂公义律法的要求 生 机 的 拯 救(Organic Salvation)神救恩的成全借基督的生命，使信徒在神的生命上变化长大而成熟。,基督的救赎,神自己来担当人对祂所犯的罪神成为人(肉体)被钉十架?赎罪替我们成为罪，满足神公义的要求完成法理的救赎(Judicial Redemption),圣经里一些基本的观念,罪、爱、恩典、怜悯、律法、行为、义,罪(sin)、诸罪(sins)、罪人(sinner),sinners:one that sins【Webster】,sin,sins,罪性(sin)、罪行(sins)、罪人(sinner),We have been constituted sinners,罪的三方面,罪在神面前,罪在良心里,罪在肉体里,罪案,定罪,罪律,神的爱,神就是爱,神爱世人,神爱的表示,“惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死，神的爱就在此向我们显明了”。（罗五）,恩典(Grace)、怜悯(Mercy),恩典,爱在困苦人身上的作为,怜悯,神的爱,恩典,罪,人的行为、神的律法,恩典,恩典的特点与性质,有过(guilty),有功,责任,与人的行为无关：,作不好,答应要作,作得好,律法的功用,godman:提後1:9 神救了我們，以聖召召了我們，不是按我們的行為，乃是按祂自己的定旨和恩典；這恩典是歷世之前，在基督耶穌裡賜給我們的，提後1:10 但如今藉著我們救主基督耶穌的顯現，纔顯明出來。祂已經把死廢掉，藉著福音將生命和不朽壞照耀出來；,恩典是神原來的计划,律法是为过犯添上的,体温计,律法,显明我们发热,显明我们有罪(过犯),恩典,应许,律法,恩典来到,显明我们有罪,律法将人指向救恩,godman:提後1:9 神救了我們，以聖召召了我們，不是按我們的行為，乃是按祂自己的定旨和恩典；這恩典是歷世之前，在基督耶穌裡賜給我們的，提後1:10 但如今藉著我們救主基督耶穌的顯現，纔顯明出來。祂已經把死廢掉，藉著福音將生命和不朽壞照耀出來；,但圣经把众人都圈在罪里，好叫那以信耶稣基督为本的应许，可以赐给那些信的人。（加三22）,恩典,应许,律法,恩典來到,显明我们有罪,神的义,神的拯救要符合祂作事的方法,神救恩的难题,主到地上来是神公义的要求,神的义叫神必须赦免我们,神的义,我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。(約壹一9),“神爱世人，甚至将祂的独生子赐给他们”。(約三16),基督的赎罪,主耶稣是神成为人來完成赎罪为人的耶稣有律法的义叫祂有资格为人赎罪 主十字架的兩面,基督的赎罪,主耶稣來成功救赎的工作是站在什么地位上呢？,耶稣,耶稣,神,人,人,耶稣是神成为人神站在人的地位上,耶稣,耶稣,神,人,耶穌,人,误解：耶稣是第三者,神,人,耶稣,人,误解一：耶稣是第三者,严苛,律法,慈爱,恩典,神爱世人,神爱世人，甚至將祂的独生子赐给他們，叫一切信入祂的，不至灭亡，反得永远的生命。约三16,主耶稣就是神,只有神能担人的罪,神,人,第三者,耶穌,由谁來解決?,神,人,得罪者,被得罪者,罪的问题,人的解決,罪的工价就是死从亚当众人都死了死后且有审判白色大宝座的审判,须公义的解決,神,人,得罪者,被得罪者,罪的问题,赦免 公认的一件事,人与人之间、政府与人之间、国与国之间所共同承认的神与人之间也有赦免,赦免 甘心乐意的对待对方,赦免就是被得罪者背负得罪者的责,被告,罪犯(被告嫌犯),原告,國家法律(檢察官),人,须是两方面,得罪者,被得罪者,罪的解決,第三者,神,被得罪的,得罪人的,公义解決法：,付代价,和解,被得罪的,得罪人的付代價：公義,得罪人的,和解,被得罪的付代价：,赦免,被得罪的,被得罪的,基督的救赎,神自己來担当人对祂所犯的罪神成为人(肉体)被钉十架 赎罪替我们成为罪，满足神公义的要求完成法理的救赎(Judicial Redemption),神,人犯罪得罪神 神自己來擔當人對祂所犯的罪,人,拿撒勒人耶穌 是神拿撒勒人耶穌 是我們所得罪的神,神,神赦免,人为成神,耶穌,神,人犯罪得罪神 神自己來擔當人對祂所犯的罪,人,拿撒勒人耶穌 是神拿撒勒人耶穌 是我們所得罪的神,神,神赦免,基督,人为成神,为人的耶穌有律法的义叫祂有资格为人赎罪,救主流血所成救恩，我是何人竟也有分？罪是我犯，死归祂受，祂替我死，为將我救！,惊人之爱，何竟如此？我主我神，为我受死不能死者，竟然受死全是奧秘，谁能尽知？,查理卫斯理(Charles Wesley 234),主十字架的兩面,十字架有人的方面,是我自己把性命舍去的【約十18】,十字架有神的方面,祂被藐视，被人厌弃,祂在耶和华面前生長如嫩芽，象根出于干地。祂无佳形美容，我们看见祂的时候，也无美貌使我們羨慕祂。祂被藐视，被人厌弃，多受痛苦，常经忧患。祂被藐视，好象被人掩面不看的一樣；我們也不尊重祂。祂诚然担当我們的忧患，背负我们的痛苦；我们却以为祂受责罚，被神击打苦待了。【赛五三2-4】,那知 祂为我们的过犯被刺透，为我们的罪孽压伤；因祂受的刑罚我们得平安，因祂受的鞭伤我们得医治。我們都如羊走迷，各人偏行己路，耶和华使我们众人的罪孽都归在祂身上。【赛五三5-9】,众人的罪都归祂身上,哪知,从活人之地被剪除,祂被欺压，在受苦的時候卻不開口；祂象羊羔被牽到宰杀之地，又象羊在剪毛的人面前无声，祂也是这样不开口。因受欺压和审判祂被夺去；至于祂同世的人，谁想祂受鞭打，从活人之地被剪除，是因我百姓的罪过？祂虽然未行強暴，口中也沒有诡诈，人还使他与恶人同埋，谁知死的时候与财主同葬。【赛五三7-9】,基督的死 神的定意、人的手,耶和华却定意将祂压伤，使祂受痛苦。你以祂的魂為赎愆祭。【赛五三10】神使那不知罪的，替我们成为罪。【林后五章21】祂既按着神的定意先見被交給人，你们就借着不法之人的手，把祂钉在十字架上杀了。【徒2:23】,赎罪与代替,祂拿起杯來，祝谢了，递給门徒们，说，这是我立约的血，为多人流出來的，使罪得赦【太二六28】,基督也曾一次为罪受死，就是义的代替不义的。【彼前三18】,哪知 祂为我们的过犯被刺透，为我们的罪孽压伤；因祂受的刑罚我们得平安，因祂受的鞭伤我们得醫治。我们都如羊走迷，各人偏行己路，耶和华使我们众人的罪孽都归在祂身上。【赛五三5-9】,众人的罪都归祂身上,神完整的救恩,法 理 的 救 赎(Judicial Redemption)神救恩的手续借基督的救赎，使神的救恩完全合乎祂公义律法的要求 生 机 的 拯 救(Organic Salvation)神救恩的成全借基督的生命，使信徒在神的生命上变化長大而成熟。,你当做什么?,就是你若口里认耶稣为主，心里信神叫祂从死人中复活，就必得救；【罗十:9】,
