《温韦词赏析》PPT课件.ppt

温庭筠、韦庄词赏析,主讲：李晖,花间鼻祖,水精帘里颇黎枕，暖香惹梦鸳鸯锦。江上柳如烟，雁飞残月天。藕丝秋色浅，人胜参差剪。双鬓隔香红，玉钗头上风。菩萨蛮旧唐书里说他貌丑且不修边幅，那个时代的人给他起个外号叫“温钟馗”。握兰、金荃是词集之祖。花间集所选的曲子词，为五代后蜀赵崇祚所辑，录温、韦等十八家，词五百首。以温庭筠66首压卷。,花间鼻祖,到晚唐温庭筠，词体宣告成熟。温庭筠对词的贡献：（1）定型了词体调有定句，句有定字，字有定声；（2）建立了词的抒情范式“男子作闺音”，花间词人的范式。（3）确立了词的艺术特质词为艳科。宋陈振孙在直斋书录解题中说花间集是“近世倚声填词之祖也”。作为词之祖，花间词开创了与古诗相异的一种新的审美意境，所谓“词为艳科”的传统,词的艺术特质词为艳科,温庭筠词对女性美的描摹、对女性缠绵情思的刻画，都取得了前所未有的成就。词人们注目于女子“照花前后镜，花面交相映”的娇艳容貌，“舞衣罗薄纤腰”的袅娜体态，“无语，无绪，慢曳罗裙归去”的独具风神的举止以及“慢回娇眼笑盈盈”的特富魅力的妩媚，更有男女离别时分那“忍泪佯低面，含羞半敛眉”的动人心魄的深情瞬间。作品以充满感性的笔触描画女性之美，引发人们对于艳情的企慕和遐想。这本身就是对于文学传统观念的一大突破，为文学的表现范围开拓了一大空间。因此，花间词确立了“词为艳科”的传统，在文学表现和词体发展的历程中都具有重大的意义。,一、绮怨风格,清刘熙载艺概：“温飞卿词精妙绝人，然类不出乎绮怨。”1、华靡的意象；2、富艳的女性形象；3、凄凉的心境；,1、华靡的意象,特别注重对于物象的细腻描摹居住的是“玉楼”、“画楼”、“凤楼”、“金堂”，室内挂着“水精帘”，垂着“凤凰帷”；睡的是“绣衾”、“鸳被”，枕的是“颇黎枕”、“金带枕”；在闺床的附近还有“小山重叠金明灭”、“画屏金鹧鸪”；身上穿的是“新贴绣罗襦，双双金鹧鸪”，南歌子：“似带如丝柳，团酥握雪花。”头上带的是“翠钗金作股，钗上蝶双舞”。,1、华靡的意象,这些诉诸感官的秾丽辞藻，使得整个词作笼罩在一片金碧辉煌、暖香醉人的氛围之中。宋胡仔苕溪渔隐丛话：“庭筠工于造语，极为绮靡。”王国维人间词话：“画屏金鹧鸪，飞卿语也，其词品似之。”,2、富艳的女性形象,“蕊黄无限当山额，宿妆隐笑纱窗隔”（菩萨蛮）、“转盼如浓眼，娉婷似柳腰。花里暗相招”（南乡子）正是由于不避金玉富贵和脂粉之气，温庭筠的词形成了“镂玉雕琼”、“裁花剪叶”的绮靡格调。,女性形象的独特性,3、凄凉的心境,菩萨蛮小山重叠金明灭，鬓云欲度香腮雪。懒起画蛾眉，弄妆梳洗迟。照花前后镜，花面交相映。新贴绣罗襦，双双金鹧鸪。,3、凄凉的心境,所谓“鬓云”是鬓际的乌云，所谓“香腮雪”是香腮上那一抺白雪，为何不说“乌云上的鬓发”、“雪白的香腮”？太写实，不易引起联想，与欧阳炯的“胸前如雪脸如莲”相比，便有了“所谓伊人，在水一方”的朦胧美。诗经卫风伯兮：“自伯之东，首如飞蓬。岂无膏沐？谁适为容。”李清照凤凰台上忆吹箫上片：“香冷金猊，被翻红浪，起来慵自梳头。任宝奁尘满，日上帘钩。生怕离怀别苦，多少事、欲说还休。新来瘦、非干病酒，不是悲秋。”,3、凄凉的心境,善于从精心雕镂中暗示、移情、渲染出凄迷幽怨的情感氛围。菩萨蛮：“玉楼明月长相忆，柳丝袅娜春无力。”菩萨蛮“水精帘里颇黎枕，暖香惹梦鸳鸯锦。江上柳如烟，雁飞残月天。”梦江南：“千万恨！恨极在天涯。山月不知心里事，水风空落眼前花。摇曳碧云斜。”更漏子其六玉炉香，红蜡泪，偏照画堂秋思。眉黛薄，鬓云残，夜长衾枕寒。梧桐树，三更雨，不道离情正苦。一叶叶，一声声，空阶滴到明。,3、凄凉的心境,善用对比的手法，以秾丽的景物、快乐的往事反衬出凄凉的心境。更漏子：“金雀钗，红粉面，花里暂时相见。知我意，感君怜，此情须问天。”南歌子：“转盼如波眼，娉婷似柳腰，花里暗相招。”鬓堕低梳髻，连娟细扫眉。终日两相思，为君憔悴尽，百花时。温庭筠南歌子其三陈廷焯白雨斋词话：“飞卿词大半托词帷房，极其婉雅而规模自觉宏远。周、秦、苏、辛、姜、史辈，虽姿态百变，亦不能越其范围。”,二、兴于微言,张惠言词选中评价温庭筠菩萨蛮说：“此感士不遇也。照花四句，离骚初服之意。”陈廷焯白雨斋词话也认为其十四首菩萨蛮“全是变化楚骚”。,象喻符号,温庭筠所用符号不属于理性认知的符号。他不说“屏风”，而说“小山”；不说“云鬓”，而说“鬓云”；不说“雪白的香腮”，而说“香腮上的白雪”，都是用直接的感官印象来表达一种直觉的美感。这样可以推远现实的距离，给人留下丰富联想的余地。,象喻符号,叶嘉莹迦陵论词丛稿温庭筠词概说：“古埃及之雕刻，往往将人体予以抽象化，而不表现个性。飞卿词中所写之情、景、人物，即近于抽象化，而无明显之特性及个别之生命者也。”俞平伯清真词释：“花间美人如仕女图，而清真词中之美人却仿佛活的。”,象喻符号,“蛾眉”屈原离骚中“众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫”。李商隐无题诗：“八岁偷照镜，长眉已能画。”“十五泣春风，背面秋千下。”,三、伶工之词,王国维人间词话：“固哉，皋文之为词也。飞卿菩萨蛮、永叔蝶恋花、子瞻卜算子，皆兴到之作，有何命意？皆被皋文深文罗织。”旧唐书温庭筠传：“士行尘杂，不修边幅，能逐弦吹之音，为侧（不正经）艳之词。”参加科举，屡试不第，却作枪手。唐文宗太和九年，“甘露之变”题丰安里王相（涯）林亭三年后，庄恪太子（暴卒）挽歌词，又作百韵长诗病中书怀呈友人写不参加科考的原因是“抱疾”。,三、伶工之词,温庭筠有才华，却为当道者所不容，因此，内心之中有一种理想不能实现的哀怨，为伶工之词时，不自觉地将这份寂寞哀怨表达出来了。功名、事业落空，爱与美的追求还保存在心灵深处，在爱与美的追求中就结合了一份忧患意识。,花间词何以多为艳词：爱情意识的觉醒,正如李泽厚所说的那样：“盛唐以其对事功的向往而有广阔的眼界和博大的气势；中唐是退缩和萧瑟，晚唐则以其对日常生活的兴致，而向词过渡。这并非神秘的气运，而正是社会时代的变异发展所使然。”（美的历程）有绮筵公子，绣幌佳人，递叶叶之花笺，文抽丽锦；举纤纤之玉指，拍按香檀。不无清绝之辞，用助娇娆之态。欧阳炯花间集序,爱情意识的觉醒,晚唐李商隐等人，摹写真挚的闺情，捕捉细腻的心绪，代表了唐代爱情诗歌的最高成就。但是近体诗发展至此，在言情方面的“力不从心”也逐渐显露了出来。它四平八稳、整齐划一的体制形态，难以扣合波澜起伏的内心情感；“发乎情，止乎礼义”的温柔敦厚的诗教规范，也束缚着绮情艳思的自然流露。,爱情意识的觉醒,这种新的情感心境、审美情趣一旦兴起，就必定要寻找到一种能够避免诗教责难和形式束缚，更加自由地传达心曲的文学载体。在这方面，温庭筠卓有功绩。他采用了长短句这种富有新鲜活力的文体形式，打破了近体诗整齐、单一的格局，具备灵巧多变、音律和谐的特质，契合了人们内心深处的感情涟漪，成为了那个时代表达幽微隐约的情感世界的最为“惬意”的文学形式。,一、“洛阳才子”,韦庄，字端已，唐初宰相韦见素的后人，四世祖韦应物，家住杜陵，少时才敏过人，45岁科考，遇黄巢之变，困居长安，家庭失散，三年后写叙事长诗秦妇呤，描述当时情况：“内库烧为锦绣灰，天街踏尽公卿骨”。“适闻有客金陵至，见说江南风景异。”“秦妇吟秀才”“诗史”。59岁回长安应试，中进士，做校书郎，喜迁莺：“街鼓动，禁城开，天上探人回。凤衔金榜出云来，平地一声雷。莺已迁，龙已化。一夜满城车马。家家楼上簇神仙，争看鹤冲天。”为西川王建所邀做掌书记，朱温篡唐，韦庄劝王建自立为帝，他也成了前蜀开国宰相（72岁）三年后死于成都。,“洛阳才子”,对杜甫崇仰备至 杜甫自称“杜陵野老”韦庄以“杜陵归客”自居“浣花溪寻得杜工部旧址”，将自已的诗作“目之曰浣花集，亦杜陵所居之义也”。（韦蔼：浣花集序）杜诗“致君尧舜上，再使风俗淳”的追求韦庄“平生志业匡尧舜”、“有心重筑太平基”的志向,二、韦庄词特点：“情真意深”,清谭献复堂词语：韦庄词“亦填词中古诗十九首，即以读十九首心眼读之”。清陈廷焯白雨斋词话：“端己人品未必高，然其情亦可哀矣”。清刘熙载艺概词概：韦庄词“留连光景，惆怅自怜”。,二、韦庄词特点：“情真意深”,菩萨蛮其一：“红楼别夜堪惆怅，香灯半卷流苏帐。残月出门时，美人和泪辞。琵琶金翠羽，弦上黄莺语。劝我早归家，绿窗人似花。”菩萨蛮其二：“人人尽说江南好，游人只合江南老。春水碧于天，画船听雨眠。垆边人似月，皓腕凝霜雪。未老莫还乡，还乡须断肠。”菩萨蛮其三：“如今却忆江南乐，当时年少春衫薄。骑马倚斜桥，满楼红袖招。翠屏金屈曲，醉入花丛宿。此度见花枝，白首誓不归。”,二、韦庄词特点：“情真意深”,菩萨蛮其四：“劝君今夜须沉醉，尊前莫话明朝事。珍重主人心，酒深情亦深。须愁春漏短，莫诉金杯满。遇酒且呵呵，人生能几何！”菩萨蛮其五：“洛阳城里春光好，洛阳才子他乡老。柳暗魏王堤，此时心转迷。桃花春水渌，水上鸳鸯浴。凝恨对残晖，忆君君不知。”,二、韦庄词特点：“情真意深”,温庭筠十五首前后没有必然联系，韦庄这五首则不然，前后次序决不能颠倒，是一个整体。温飞卿写一女子起床、梳妆、簪花、照镜都是客观的描写，不是写他自己。韦庄的词则是主观抒情，他自己站出来，写自己怀念的一个女子，并将爱情上的挫折与国破家亡的悲哀结合起来。,二、韦庄词特点：“情真意深”,其一是开端，别离。温词打动我们的是符号，韦词打动我们的是句法，“人人尽说江南好”，多么率直。合：应该。“侧艳之词”，屈曲：环纽，最后一句，“似直而纡，似达而郁”陈廷焯白雨斋词话。无家可回的痛苦。前半阙一个“须”一个“莫”，后半阙一个“须”一个“莫”，重复之中多少不可解脱的痛苦。张惠言以为“留蜀后寄意之作”。“呵呵”，空洞的笑声，透露了内心的寂寞与悲凉。,二、韦庄词特点：“情真意深”,洛阳才子，回乡梦空。“忆君”与第一首照应。对爱与美的追求与忧患意识结合起来，开冯延巳、南唐二主、晏殊、欧阳修词风。叶嘉莹：“小词的微妙在于：在它发生和发展的过程中，下手去写的作者们都是些出将入相的人物。”俄列夫托尔斯泰艺术论：“作者所体验过的感情感染了观众或听众，这就是艺术”。,二、韦庄词特点：清空善转,谋篇布局上具有清空善转的特色。王国维人间词话：“画屏金鹧鸪，飞卿语也，其词品似之。弦上黄莺语，端已语也，其词品亦似之。”女冠子：“昨夜夜半，枕上分明梦见。语多时。依旧桃花面，频低柳叶眉。半羞还半喜，欲去又依依。觉来知是梦，不胜悲。”浣溪沙上片：“夜夜相思更漏残，伤心明月凭栏干。想君思我锦衾寒。”王维九月九日忆山东兄弟：“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”杜甫月夜：“香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。何时倚虚幌，双照泪阑干？”,二、韦庄词特点：俊秀淡雅,语言俊秀优美，以淡雅见长。胡适白话中国文学史：“庄词长于描写，技术朴素，多用白话，一扫温庭筠一派纤丽浮文习气，在词史上可谓一开山大师。”女冠子上片：“四月十七，正是去年今日，别君时。忍泪佯低面，含羞半敛眉。”徐志摩沙扬娜拉赠日本女郎：“最是那一低头的温柔，/象一朵水莲花不胜凉风的娇羞，/道一声珍重，道一声珍重，/那一声珍重里有蜜甜的忧愁/沙扬娜拉！”,小结,温、韦的风格很不相同，温词色彩浓烈，代女性言情，抒发的是超现实、类型化的情思；韦词清淡疏朗，表现自我的情感体验。情真意深的内容与清秀疏淡的笔触，在韦庄的词中得到了完美的统一，形成了词直意婉、语淡而悲、词短情长的艺术效果。清况周颐唐五代词人考略：“韦庄词尤能运密入疏，寓浓于淡，花间群贤，殆鲜其匹。”,