《圣贤名言》PPT课件.ppt
聖賢名言,小不忍，則亂大謀。,出處：論語翻譯：小事情如不能忍耐，就會敗壞大的計畫。,天生我才必有用。,出處：俗諺翻譯：老天賦予每個人不同的才能，並定會有所用。,動則三思，慮而後行。,出處：三國志翻譯：做一件事之前，一定要再三思考，考慮清楚後，才付諸行動。,無道人之短，無說己之長。,出處：座右銘翻譯：不談論他人的缺點短處，不炫耀自己的優點長處。,不經一事，不長一智。,出處：從容錄翻譯：做事若沒有親自體驗，經驗就不會增加。,不入驚人浪，難得稱意魚。,出處：聯燈會要翻譯：不到滔天巨浪的海中，就難捕得讓人稱心滿意的大魚。,若不登樓望，焉之滄海深。,出處：虛堂錄翻譯：如果不爬上高樓遠望，哪裡知道大海有多深廣？,知而不行，只是未知。,出處：傳習錄翻譯：知道了一件事情的道理，但卻不能實行的話，那就不能算是知道。,事預則立，不預則廢。,出處：中庸翻譯：事先準備，就有可能成功；沒有事先準備的話，往往會失敗。,過而能改，今猶未晚也。,出處：資治通鑑翻譯：犯了過錯能夠及時改正過來，那還不算太晚。,過而不改，是謂過矣。,出處：論語翻譯：有了過失而不知改正的話，才真的算是過失。,人無遠慮，必有近憂。,出處：論語翻譯：人若不能預先為未來的事做打算，那近期內將有憂患到來。,物有本末，事有終始。,出處：大學翻譯：比喻作事情有輕重緩急，要按部就班去做。,樹欲靜而風不止，子欲養而親不待。,出處：韓詩外傳翻譯：樹木想要安靜下來，但風卻吹不停；做子女的想要奉養雙親，但父母卻已不在人世。,寧為雞口，毋為牛後。,出處：史記翻譯：比喻願當小著之首，也不願成為大者之末。,君子坦蕩蕩，小人長戚戚。,出處：論語翻譯：君子依循著正理，所以心中是寬坦舒適的，小人受到外物的影響，所以心中經常憂戚而不安寧。,要知下山路，須問過來人。,出處：俗諺翻譯：比喻前人的經驗非常值得參考。,瞻前顧後，便作不成。,出處：朱子語類翻譯：看看前面又看看後面，顧慮太多，反而什麼事都做不成功。,當斷不斷，反受其亂。,出處：漢書翻譯：應當決斷的時候沒有當下決斷，日後反會受到它的擾亂。,知之為知之，不知為不知，是知也。,出處：論語翻譯：知道就說知道，不知道就說不知道，這樣才是真知啊！,書到用時方恨少。,出處：俗諺翻譯：勸人平日要多看書，充實自己。,見善則遷，有過則改。,出處：易經翻譯：看到好的，就立刻遷移向善；有了過失，就立即改過。,人不讀書，其猶夜行。,出處：酉陽雜俎翻譯：人要是不讀書求取學問，就好像是走在夜路裡盲目前行。,人無害虎心，虎有傷人意。,出處：俗諺翻譯：比喻對事對人須常有戒慎之心，不要大意。,工欲善其事，必先利其器。,出處：論語翻譯：工匠想要做好他的工作，就必須先磨利他的工具。,不受苦中苦，難為人上人。,出處：通俗編翻譯：不能承受別人所能承受的苦，那就很難成為比別人優秀的人。,天行健，君子以自強不息。,出處：禮運大同篇翻譯：有智慧的人類要從大自然的運行當中，學習到自立自強、堅忍剛毅的精神。,智者千率，必有一失；愚者千慮，必有一得。,出處：李左車說韓信翻譯：既使是聰明絕頂的人，在千百次的思慮中，也難免會有二、三次的判斷錯誤，而愚笨的人，在許多次的思慮當中，也會有一些正確的判斷。,不自滿者恆受益；不自是者恆博聞。,出處：清莊瑤翻譯：不自我滿足、不驕傲的人，因為謙虛，所以經常能夠得到好處；不自以為了不起的人，因為虛心求教，所以能增廣自己的見聞。,滿招損，謙受益。,出處：書經翻譯：驕傲、自滿只會招來損失；謙虛、恭敬才能獲得益處。,行遠必自邇，登高必自卑。,出處：中庸翻譯：做任何事情都必須腳踏實地，不可好高騖遠，想一步登天。,讀書：第一、要有志；第二、要有識；第三、要有恆。,出處：清曾國藩翻譯：書要讀得好，第一要立志，也就是要有明確的目標；第二要有見識，也就是要有遠大的抱負；第三要有恆心，能夠持續不斷的努力。,學而不思則罔，思而不學則殆。,出處：論語翻譯：一直學習，而不思考其中的道理，那就會產生許多疑惑；如果只是一直思考、想像，而不時地去學習，這樣的知識並不穩固。,人之氣質，本難變化，惟讀書則可變化氣質。,出處：清曾國藩翻譯：一個人天生的性情，本來是不容易加以改變的，只有讀書可以改變人的氣質。,與朋友交，言而有信。,出處：論語翻譯：和朋友交往，說話要有信用。,良藥苦口利於病，忠言逆耳利於行。,出處：三國誌翻譯：藥雖然很苦，但對於疾病的治療卻很有功效；忠誠的勸告，往往都不中聽，但卻可以減少錯誤的行為。,知足常樂，多貪則憂。,出處：景行餘翻譯：知道滿足的人，經常是快樂的，貪得無厭的人，內心總覺得不足，所以就不會快樂。,一念疏忽是錯起頭，一念決裂是錯到底。,出處：格言聯璧翻譯：一時疏忽往往是做錯事情的開始，但是觀念的錯誤或固執，卻會讓人一路錯到底。,臨事須替別人想，論人先將自己想。,出處：格言聯璧翻譯：面對事情的時候要設身處地為別人想想，在評論別人的時候，先想想自己如果在這種境地又將會如何？,
