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沁园春长沙 毛泽东鹰击长空，万类霜天竞自由。恰同学少年，；书生意气，挥斥方遒。左思咏史其二，英俊沉下僚；冯公岂不伟？！,饮酒 陶渊明？心远地自偏。此中有真意，。归园田居其一 陶渊明，池鱼思故渊。，依依墟里烟。,辋川闲居赠裴秀才迪 王维渡头余落日,.使至塞上 王维大漠孤烟直，。送邢桂州 王维，潮来天地青。,登金陵凤凰台 李白，晋代衣冠成古丘。三山半落青天外，。,八声甘州 柳永，一番洗清秋。不忍登高临远，归思难收。水龙吟登建康赏心亭 辛弃疾遥岑远目，献愁供恨，。，怕应羞见，刘郎才气。,登快阁 黄庭坚痴儿了却公家事，。，青眼聊因美酒横。终南山 王维白云回望合，。分野中峰变，。,登楼 杜甫花近高楼伤客心，。玉垒浮云变古今。书愤 其一 陆游，铁马秋风大散关。，千载谁堪伯仲间!,塞下曲（其一）卢纶，。独立扬新令，千营共一呼从军行(其四)王昌龄，孤城遥望玉门关，不破楼兰终不还。,臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之安，臣虽下愚，知其不可，,而况于明哲乎？人君当神器之重，居域中之大，不念居安思危，戒奢以俭，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。凡百元首，承天景命，,善始者实繁，克终者盖寡。岂取之易守之难乎？盖在殷忧必竭诚以待下，既得志则纵情以傲物；竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路。虽董之以为严刑，振之以威怒，,终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎。,诚能见可欲，则思知足以自戒；将有作，则思知止以安人；念高危，则思谦冲而自牧；惧满溢，则思江海下百川；乐盘游，则思三驱以为度；忧懈怠，则思慎始而敬终；虑壅蔽，则思虚心以纳下，,惧谗邪，则思正身以黜恶；恩所加，则思无因喜以谬赏；罚所及，则思无因怒而滥刑。总此十思，宏兹九德，简能而任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠；,文武并用，垂拱而治。何必劳神苦思，代百司之职役哉？,臣闻求木之长者，；欲流之远者，；，必积其德义。源不深而望流之远，根不固而求木之长，臣虽下愚，知其不可，,而况于明哲乎？人君当神器之重，不念居安思危，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。凡百元首，,善始者实繁，。岂取之易守之难乎？盖在殷忧必竭诚以待下，；竭诚则吴越为一体，。虽董之以为严刑，,终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。怨不在大，；，所宜深慎。,诚能见可欲，则思知足以自戒；将有作，则；念高危，则思谦冲而自牧；，则思江海下百川；乐盘游，则思三驱以为度；忧懈怠，则思慎始而敬终；，则思虚心以纳下，,惧谗邪，则；恩所加，则思无因喜以谬赏；，则思无因怒而滥刑。总此十思，宏兹九德，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，信者效其忠；,文武并用，。何必劳神苦思，代百司之职役哉？,延陵季子将西聘晋，带宝剑以过徐君，徐君观剑，不言而色欲之。延陵季子为有上国之使，未献也，然其心许之矣，使于晋，顾反，则徐君死于楚，于是脱剑致之嗣君。从者止之曰,：“此吴国之宝，非所以赠也。”延陵季子曰：“吾非赠之也，先日吾来，徐君观吾剑，不言而其色欲之，吾为上国之使，未献也。虽然，吾心许之矣。今死而不进，是欺心也。,爱剑伪心，廉者不为也。”遂脱剑致之嗣君。嗣君曰：“先君无命，孤不敢受剑。”于是季子以剑带徐君墓即去。徐人嘉而歌之曰：“延陵季子兮不忘故，脱千金之剑兮带丘墓。”,宋人有得玉者，献诸司城子罕，子罕不受。献玉者曰：“以示玉人，玉人以为宝，故敢献之。”子罕曰：“我以不贪为宝，尔以为宝，若与我者，皆丧宝也，不若人有其宝。”,故宋国之长者曰：“子罕非无宝也，所宝者异也。今以白金与搏黍以示儿子，儿子必取搏黍矣；以和氏之璧与百金以示鄙人，鄙人必取百金矣，以和氏之璧与道德之至言，,以示贤者，贤者必取至言矣。其知弥精，其取弥精；其知弥粗，其取弥粗。子罕之所宝者至矣。”,御孙曰：“俭，侈，恶之大也。”共，同也言有德者皆由俭来也。夫，君子寡欲，则，可以直道而行小人寡欲，则能谨身节用，。故曰：“俭，德之共也。”侈则多欲。君子多欲则贪慕富贵，,小人多欲则，败家丧身是以居官必贿，。故曰：“侈，恶之大也。”昔，孟僖子知其后必有达人。季文子相三君，妾不衣帛，马不食粟，君子以为忠。，山节藻棁，孔子鄙其小器。,公叔文子享卫灵公，史鰌知其及祸及戌，果以富得罪出亡。，至孙以骄溢倾家。石崇以奢靡夸人，卒以此死东市。近世，然以功业大，人莫之非，子孙习其家风，今多穷困。，以侈自败者多矣，不可遍数，聊举数人以训汝。汝非徒身当服行，当以训汝子孙，使知前辈之风俗云。,