《魏晋南北》PPT课件.ppt

第三编,魏晋南北朝文学,第一章从建安风骨到正始之音,参考书目,1.黄节注魏武帝魏文帝诗注，人民文学出版社1958年。2.黄节注曹子建诗注，人民文学出版社1957年。3.赵幼文注曹植集校注，人民文学出版社1984年。4.俞绍初注王粲集，中华书局1980年。5.黄节注阮步兵咏怀诗注，人民文学出版社1957年。6.戴明扬注嵇康集校注，人民文学出版社1962年。,精读作品,曹操蒿里行、短歌行、步出夏门行(观沧海、龟虽寿)曹植白马篇、赠白马王彪、野田黄雀行阮籍咏怀诗（四首）,建安文学,建安，是汉献帝刘协的年号(196220)。建安文学的代表作家是“三曹”、“七子”、蔡琰。建安风骨：“建安风骨”是对建安文学特点的概括。它具体指建安文学所具有的伤时忧乱的思想感情，建功立业的进取精神，以及悲凉慷慨，刚健爽朗的艺术风格。,第一节曹操与曹丕,曹操(155220)，字孟德，沛国谯人。出身于具有宦官背景的家庭。“治世之能臣，乱世之奸雄”曾任济南国相 鲁迅：“曹操是一个很有本事的人，至少是个英雄。”汉末杰出的政治家、军事家和文学家，是建安文学新局面的开创者。,曹操诗歌创作的内容,反映汉末动荡的社会现实和人民遭受的苦难。薤露行、蒿里行、苦寒行、却东西门行表现积极进取的精神和统一天下的抱负。龟虽寿、观沧海、短歌行、度关山、对酒游仙诗：秋胡行、陌上桑。气出唱,蒿里行,关东有义士，兴兵讨群凶。初期会盟津，乃心在咸阳。军合力不齐，踌躇而雁行。势利使人争，嗣还自相戕。淮南弟称号，刻玺於北方。铠甲生虮虱，万姓以死亡。白骨露於野，千里无鸡鸣。生民百遗一，念之断人肠。,评赏,“白骨露于野，千里无鸡鸣”二句，从视觉和听觉两方面大幅度的勾画出战乱时代百姓悲惨的生活画面。明钟惺评此诗：“汉末实录，真诗史也。”全诗充满着强烈的爱憎感情，言简意赅，悲慨深沉。,短歌行,对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧，唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。明明如月，何时可掇。忧从中来，不可断绝。越陌度阡，枉用相存。契阔谈宴，心念旧恩。月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。,短歌行,全篇由两个相互联系的主题组成：一是感叹时光易逝，人生短暂；一是渴慕贤才，统一天下。比兴手法 八句一个层次，感情迂曲幽深，悲凉慷慨、深沉而雄壮。,步出夏门行观沧海,东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。幸甚至哉，歌以咏志。,步出夏门行观沧海,以豪壮的笔调，写苍茫的大海，宏大的气象。中国文学史上第一首完整的写景诗。借写山水之景寄寓怀抱,步出夏门行神龟虽寿,神龟虽寿，尤有竟时。腾蛇乘雾，终为土灰。老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。盈缩之期，不但在天；养怡之福，可得永年。幸甚至哉，歌以咏志。,步出夏门行神龟虽寿,生命有限，理想壮志无限。应以不懈的努力，获得生命的价值。主观的“养怡”，可以长寿。用托物言志的手法，把深刻的人生哲理用具体鲜明的艺术形象表现出来。,曹操诗歌的艺术特色,1、悲凉慷慨、沉郁雄健的风格。2、借古乐府写时事，富有创新精神。3、语言质朴自然。4、以四言诗成就最高。,前人评曹操诗文,钟嵘诗品卷下：“曹公古直，甚有悲凉之句。睿不如丕，亦称三祖”敖陶孙臞翁诗评：“魏武帝如幽燕老将，气韵沉雄。”刘熙载艺概诗概：“曹公诗气雄力坚，足以笼罩一切，建安诸子未有其匹也。”沈德潜古诗源：“借古乐写时事，始于曹公。”鲁迅魏晋风度及文章与药及酒的关系：“在曹操本身，也是一个改造文章的祖师。”,小结,曹操是一个叱咤风云的乱世英雄，又是建安文学的领袖，影响了一代诗风。曹操继承汉乐府“感于哀乐，缘事而发”的精神，反映社会动乱和人民苦难，表现其政治理想，抒发雄伟抱负。他的诗歌绝少华美辞藻，结构也不很精致，喜欢从大处落笔，语言古朴，气势宏伟，内涵厚重，风格悲凉慷慨，沉郁雄健，显示出鲜明的个性色彩。乐府诗从他开始，走上了新的发展道路。,曹丕(187226)，字子桓，世称魏文帝。,曹丕是建安文学代表作家之一。曹丕在文学上的贡献，主要表现在两个方面：,曹丕在文学上的贡献,（一）典论论文是文学批评史上第一篇专门性的论著。1、对文学价值的重视。2、提出“文以气为主”的观点。3、初步探讨了各种文体的特点：“夫文本同而末异，盖奏议宜雅，书论宜理，铭诔善实，诗赋欲丽。”（二）燕歌行是我国现存第一首成熟的文人七言古诗。,曹丕的诗歌,宴游诗：芙蓉池作诗、于玄武陂作诗 言志诗：黎阳作诗爱情诗：于清河县见挽船士新婚与妻别、燕歌行,与曹操相比，曹丕诗歌的特点,（1）更注重个人情感的抒发；（2）文人化艺术表现手法的使用 与艺术风格的形成，这主要表现在语言的工丽绮练和艺术形式的创造上。,刘勰论曹丕才气,魏文之才，洋洋清绮，旧谈抑之，谓去植千里，然子建思捷而才儁，诗丽而表逸；子桓虑详而力缓，故不竞于先鸣。而乐府清越，典论辩要，迭用短长，亦无懵焉。但俗情抑扬，雷同一響，遂令文帝以位尊减才，思王以势窘益价，未为笃论也。文心雕龙才略,