《辛弃疾的生平》PPT课件.ppt

,辛弃疾,第一期（11401162）沦陷及起义期 第二期（11621181）南渡初期 第三期（11811203）闲居带湖、瓢泉时期,第四期（12031207）晚年再起,参预北伐时期,（11401162）沦陷及起义时期,辛弃疾（1140-1207），原字坦夫，改字幼安，号稼轩，历城（今山东济南）人。在文学上，他与苏轼并称为“苏辛”，与李清照并称“济南二安”。他出生时北方就已沦陷于金人之手。他的祖父辛赞虽在金国任职，却一直希望有机会能够“投衅而起，以纾君父所不共戴天之愤”，并常常带着辛弃疾“登高望远，指画山河”（出自美芹十论），同时，辛弃疾也不断亲眼目睹汉人在金人统治下所受的屈辱与痛苦。这一切使他在青少年时代就立下了恢复中原、报国雪耻的志向。而另一方面，正由于辛弃疾是在金人统治下的北方长大的，他也较少受到使人一味循规蹈矩的传统文化教育，如“四书五经”。在他身上，有一种燕赵奇士的侠义之气,绍兴三十一年（1161年），金主完颜亮大举南侵，在其后方的汉族人民由于不堪金人严苛的压榨，奋起反抗。二十一岁的辛弃疾也聚集了二千人，参加由耿京领导的一支声势浩大的起义军，并担任掌书记。当金人内部矛盾爆发，完颜亮在前线为部下所杀，金军向北撤退时，辛弃疾于绍兴三十二年（1162年）奉命南下与南宋朝廷联络。在他完成使命归来的途中，听到耿京被叛徒张安国所杀、义军溃散的消息，便率领五十多人袭击几万人的敌营，把叛徒擒拿带回建康，交给南宋朝廷处决。辛弃疾惊人的勇敢和果断，使他名重一时，“壮声英概，懦士为之兴起，圣天子一见三叹息”（洪迈稼轩记）。宋高宗便任命他为江阴签判，从此开始了他在南宋的仕宦生涯，这时他才二十五岁。,（11621181）南渡初期,辛弃疾初到南方，对朝廷的怯懦和畏缩并不了解，加上宋高宗赵构曾赞许过他的英勇行为，不久后即位的宋孝宗也一度表现出想要恢复失地、报仇雪耻的锐气，所以在他南宋任职的前一时期中，曾热情洋溢地写了不少有关抗金北伐的建议，像著名的美芹十论九议等。尽管这些建议书在当时深受人们称赞，广为传诵，但已经不愿意再打仗的朝廷却反应冷淡，只是对辛弃疾在建议书中所表现出的实际才干很感兴趣，于是先后把他派到江西、湖北、湖南等地担任转运使、安抚使一类重要的地方官职，去治理荒政、整顿治安。这显然与辛弃疾的理想大相径庭，虽然他干得很出色（打击豪强、剔除贪吏、赈济灾民、安定民生、创建飞虎军、准备北伐）,但由于深感岁月流驰、人生短暂而壮志难酬，内心也越来越感到压抑和痛苦。他虽有出色的才干，但他的豪迈倔强的性格和执着北伐的热情，却使他难以在畏缩而又圆滑、嫉贤妒能的官场上立足。另外，归正人的尴尬身份也阻拦了他仕途的发展。使他的官职最高为从四品龙图阁待制。他也意识到自己“刚拙自信，年来不为众人所容”（论盗贼札子），所以早已做好了归隐的准备，并在江西上饶的带湖畔修建了园榭，以便离职后定居。果然，淳熙八年（1181）冬，辛弃疾四十二岁时，因受到弹劾而被免职，归居上饶。,此后二十年间，他除了有两年一度出任福建提点刑狱和福建安抚使外，大部分时间都在乡闲居。辛弃疾一向很羡慕笑傲山林的隐逸高人，闲居乡野同他的人生观并非没有契合之处；而且，由于过去的地位，他的生活也尽可以过得颇为奢华。但是，作为一个热血男儿、一个风云人物，在正是大有作为的壮年被迫离开政治舞台，这又使他难以忍受，“休说鲈鱼堪脍，尽西风，季鹰归未？求田问舍，怕应羞见，刘郎才气”（水龙吟登建康赏心亭）。所以，他常常一面尽情赏玩着山水田园风光和其中的恬静之趣，一面心灵深处又不停地涌起波澜，时而为一生的理想所激动，时而因现实的无情而愤怒和灰心，时而又强自宽慰，作旷达之想，在这种感情起伏中度过了后半生。“了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！”（破阵子为陈同甫赋壮词以寄之），“却将万字平戎策，换得东家种树书”（鹧鸪天），在这些词句中，埋藏了他深深的感慨。,（11811203）闲居带湖、瓢泉时期,（12031207）晚年再起,参预北伐时期,宁宗嘉泰三年（1203），主张北伐的韩侂胄起用主战派人士，已六十四岁的辛弃疾再起被任为绍兴知府兼浙东安抚使，年迈的词人精神为之一振。第二年，他晋见宋宁宗，慷慨激昂地说了一番金国“必乱必亡”（建炎以来朝野杂记乙集），并亲自到前线镇江任职。宋宁宗开禧元年（公元1205年），辛弃疾任镇江知府，时年六十五岁，登临北固亭，感叹对自己报国无门的失望，凭高望远，抚今追昔，于是写下了永遇乐京口北固亭怀古这篇传唱千古之作。但积极准备北伐的他又一次受到了沉重打击，因反对草率出兵在一些谏官的攻击下被迫离职，于当年重回故宅闲居。虽然后两年都曾被召任职，无奈年老多病，身体衰弱，终于在开禧三年秋天溘然长逝，享年68岁。,铁板铜琶，继东坡高唱大江东去，美芹悲黍，冀南宋莫随鸿雁南飞,1.主观感情的浓烈 2.内容的扩大、题材的拓宽：“无意不可入，无事 不可言。”,现存600多首词作，写政治,写哲理,写朋友之情、恋人之情，写田园风光、民俗人情，写日常生活、读书感受，可以说，凡当时能写入其他任何文字样式的东西，他都写入词中，范围比苏词还要广泛得 多。,3.语言技巧的开拓 有非常通俗雅拙的民间语言，也有夹杂许多虚词语助的文言句式;有语气活跃的对话、自问自答乃至呼唱，也有相当严整的对句。,形式松散、语义流动连贯，句子往往写得较长，大量使用散文句式，注意保持生动的语气的同时，他仍然能够用各种手段造成变化的节奏。广泛地引用经、史、子各种典籍和前人诗词中的语汇、成句和历史典故，融化或镶嵌在自己的词。,有时过分散文化 议论太多 掉书袋,稼轩词的缺点,千古江山，英雄无觅孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。,永遇乐京口北固亭怀古,元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓！凭谁问:廉颇老矣，尚饭否？,醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！,破阵子 为陈同甫赋壮语以寄,菩萨蛮书江西造口壁,郁孤台下清江水，中间多少行人泪，西北望长安，可怜无数山。青山遮不住，毕竟东流去。江晚正愁余，山深闻鹧鸪。,方舆纪要卷八十七：“江西万安县南六十里皂口江，源出赣县界二龙山，经上造下造流入赣江。宋建炎初隆祐太后避兵南指章、赣，金人蹑其后追至造口不及而还。”宋史后妃 传未载此事，但稼轩写词不必尽合史实。,书江西造口壁,郁孤台下清江水,宋苏东坡郁孤台：山为脆浪涌，水作玉虹流。日丽崆峒晓，风酣章贡秋。丹青未变叶，鳞甲欲生洲。岚气昏城树，滩声入市流。烟云侵岭 路，草木半炎州。,西北望长安,长安乃汉唐之帝都，唐代诗人 每每借望长安抒恋阙之怀。李白登金陵凤凰台：总为浮云能闭日，长安不见使人愁。杜甫小寒食舟中作：白云山清万余里，愁看直北是长安。,宋人袭此，每每借长安喻指汴京，借望长安喻指心存魏阙。刘攽九日：可怜西北望，白日远长安。,山深闻鹧鸪,1.罗大经鹤林玉露甲编卷一：“闻鹧鸪之句，谓恢复之事行不得也。”2.任二北词学研究法：“特谓鹧鸪之鸣，乃指恢复之事行不得，则又未免臆断耳。”,3.禽经：“随阳，越雉也，飞必南翥。”张华注：“鹧鸪，其名自呼，飞必南向，虽东西回翔，开翅之始，必先南翥。其志怀南，不徂北也。”,4.唐圭章、潘君昭、曹济平唐宋词选注：“作者借此（引者按：指鹧鸪）影射南宋统治者奔窜南逃而不思北伐。”5.刘逸生宋词小札：“这些鹧鸪之声应该是指投降派的叫嚷。”,6.陈震寰读词常识：“他（引者按：指辛弃疾）虽然感到国势垂危如日薄西山（江晚）不免惆怅，但时刻不忘收复旧土、重返故园，那深山中传出的不如归去的呼声，就代表者作者和去国离家的人民的共同心声。”,7.吴新雷、程千帆两宋文学史：“词人最后以鹧鸪其志怀南的形象和但南不北的鸣声比喻自己，隐喻阻碍虽多，而自己力图恢复的主张决不改变。”,词仅四十四字，举怀人恋阙，望远思归，悉纳其中，而以清空出之，复一气旋折，深得唐贤消息。集中之高格也。俞陛云宋词选释,此首书江西造口壁，不假雕绘，自抒悲愤。小词而苍莽悲壮如此，诚不多见.盖以真情郁勃，而又有气魄足以畅发其情。起从近处写水，次从远处写山。下片将山水打成一片，慨叹不尽。末以愁闻鹧鸪作结，犹觉无限悲愤。唐圭璋唐宋词简释,摸鱼儿,淳熙己亥，自湖北漕 移湖南，同官王正之 置酒小山亭，为赋。,更能消、几番风 雨，匆匆春又归去。惜春长怕花开早，何 况落红无数。春且 住，见说道、天涯芳 草无归路。怨春不语。算只有殷勤，画檐蛛 网，尽日惹飞絮。,长门事，准拟佳期又误。蛾眉曾有人妒。千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉？君莫舞，君不见、玉环飞燕皆尘土！闲愁最苦。休去倚危栏，斜阳正在，烟柳断肠处。,更能消几番风雨，匆匆春又归去,温庭筠菩萨蛮（宝函钿雀金鸂鶒）:“杨柳又如丝。”陈廷焯词则大雅集卷一评曰：“只一又字，含多少眼泪。”南唐李煜相见欢：“林花谢了春红，太匆匆。无奈朝来寒雨晚来风。”,算只有殷勤，画檐蛛网，尽日惹飞絮,苏轼虚飘飘：“虚飘飘，画檐结蛛 网，银汉鹊桥成。”喻义盖有三说：或以为喻关心国事者，人少势孤；或以为蛛网惹絮喻小人误国；或以为隐喻南宋残败政局，经不起几番风雨。,汉书卷九七上外戚传上孝武陈皇后传：“孝武陈皇后，长公主嫖女也。初，武帝得立为太子，长主有力，取主女为妃。及帝即位，立为皇后，擅宠娇贵，十余年而无子，闻卫子夫得幸，几死者数焉。”,长门事,上愈怒。后又挟妇人媚道，颇觉。元光五年，上遂穷治之，女子楚服等坐为皇后巫蛊祠祭祝诅，大逆无道，相连及诛者三百余人。楚服枭首于市，使有司赐皇后策曰：皇后失序，惑于巫祝，不可以承天命，其上玺绶，罢退居长门宫。,离骚：“曰黄昏以为期兮，羌中道而改路。初既与余成言兮，后悔遁而有他。”九章抽思：“昔君与我成言兮，曰黄昏以为期。羌中道而回畔，反既有此他志。”,准拟佳期又误,蛾眉曾有人妒,诗经卫风硕人：“螓首蛾眉。”离骚：“众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。”,千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉 文选司马相如长门赋序：“孝武陈皇后时得幸，颇妒，别在长门宫，愁闷悲思。闻蜀郡成都司马相如工为文，奉黄金百斤，为相如、文君取酒，因于解悲愁之辞。而相如为文以悟主上，陈皇后复得亲幸。”,唐司马贞史记索隐：“作颂，信工也；复亲信之，恐非实也。”明王世贞艺苑卮言：“长门一章，几于亚美。阿娇复幸，不见纪传，此君（引者按：此君指司马相如）深于爱才，优于风调，容或有之，史失载耳。”,君莫舞,或认为指主和派、投降派的猖狂与得意忘形，或避而不注，或含糊其辞，或认为只是辛弃疾对王正之的劝说之辞而已。,李商隐北楼：“此楼堪北望，轻命倚危栏。”“危栏”乃唐宋词中常用语汇，与“危阑”基本通用，而有细微差别；与“倚”、“凭”、“抚”、“拍”、“傍”等连用，而以与“倚”连用常见。休去倚危阑,休去倚危阑,夕阳正在、烟柳断肠处,夕阳”可喻指无能的帝王或衰落的王朝。,结构层次,下阕更假借这宫女遭到谗妒时的怨恨表现词人对自身遭遇的不平和对南宋王朝的不满。,上阕通过一个宫女的惜春而又怨春表现词人对南宋王朝“爱深恨亦深”的矛盾心情。,东风夜放花千树，更吹落、星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。,蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。,注释：元夕：阴历正月十五为上元节，这日晚上称元夕，亦称元宵，元夜。我国古代有元夕观灯的风俗。玉壶：指月亮。鱼龙舞：指舞鱼灯、龙灯之类。,这首青玉案元夕，是辛弃疾的名作，它以寻找情人为线索，用元宵节的盛况，烘托出一个孤高、忧郁的“那人”形象，表现出作者对这个形象的执意追求。,词的上片用铺叙的手法，极写上元灯节华灯逞艳，舞声喧的节日景象。词的上片写得很热闹，而这所有的热闹都是为最后冷清中的发现作铺垫的。,东风夜放花千树，更吹落、星如雨。前一句写灯，后一句写焰火。上元之夜，满城灯火，就象一夜春风吹开了千树万树的繁花，满天的焰火明灭，又象是春风把满天星斗吹落。,真是一片灯的海洋，焰火的世界，令人眼花缭乱。“花干树”、“星如雨”，不仅写出了灯火之盛、之美，而且也给人热闹非凡的感觉，渲染出了节日的热烈气氛。,宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。,写游人之盛。只“宝马雕车香满路”一句，游人如织、仕女如云的景象却跃然纸上；,最后三句描绘歌舞之乐。节日的夜晚，一片狂欢景象，到处是笙箫齐鸣，到处是彩灯飞舞，“一夜鱼龙舞”，写出了人们彻夜狂欢的情景。,下片：蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。,末句奇峰突起，勾勒了一个清新淡雅、超凡脱俗、置身局外的女子形象。这样一个自甘寂寞、不慕荣华，不肯随俗的女子，犹如鹤立鸡群，独标一格。,蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度。观灯看花的妇女，头上戴着“蛾儿”、“雪柳”、“黄金缕”等装饰品，一个个打扮得花枝招展，整整齐齐，漂漂亮亮。,她们一路笑语，带着幽香，从词人眼前走过，这里作者具体地描写了观灯的游人，也是对上片“宝马雕车香满路”描写的一个补充。一个“去”字也暗传出对意中人的寻觅。在熙熙攘攘的游人中，他寻找着，辩认着，一个个少女美妇从他眼前过去了，可是，却没有一个人是他要寻找的。,蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。,经过千百次的寻觅，终于在灯火冷落的地方发现了她。人们都在尽情的狂欢，陶醉在热闹场中，可是她却在热闹圈外；独自站在“灯火阑珊处”，充分显示了“那人”的与众不同和孤高。“众里寻她干百度”极写寻觅之苦，而“蓦然”二字则写出了发现意中人后的惊喜之情。,词到此戛然而止，而作者用饱含感情的笔所创造的意境，却引人深思。,这首词先用大量笔墨渲染了元夕的热闹景象，最后突然把笔锋一转，以冷清作结，形成了鲜明强烈的对比。全词就是通过这种强烈的对比手法，反衬出了一个自甘寂寞、独立不移、性格孤介的女性形象。灯火写得愈热闹，则愈显“那人”的孤高，人写得愈忘情，愈见“那人”的不同流俗。,作者写这样一个不肯随波逐流、自甘淡泊的女性形象，是有所寄托的。,这一首词从爱情的角度来看，它的寓义是：爱情的路上经过千番努力万番追求，真爱终于没有被错过，正果就在不经意回首间被你得到。,作者写这样一个不肯随波逐流、自甘淡泊的女性形象，是有所寄托的。词人假借对一位厌恶热闹、自甘寂寞的女子的寻求，含蓄地表达了自己的高洁志向和情怀。,梁启超艺蘅馆胡词选云：“自怜幽独，伤心人别有怀抱”，联系作者身世 看这首词大约作于被罢职闲居期间，置身热闹之外的“那人”形象里，实有作者自身的影子在，或者简直就是作者人格的化身。,“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”，历来也为人传诵。王国维在人间词话中说，这三句也是“古今之成大事业、大学问者”，必然经过三境界的第三境，并以此作比喻。,古今之成大事业、大学问者，必然经过的三境界:,第一境”昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路“，,第二境“衣带渐宽终不 悔，为伊消得人憔悴“，,第三境”众里寻她千百 度，蓦然回首，那人却 在灯火阑珊处。,对做学问、做人、成事业者，在经历了第一境界和第二境界之后，才能有所发现，自己所追寻的东西往往会在不经意的时候，没想到的地方出现。,（1）缪钺评辛弃疾摸鱼儿（更能消）词为“宋词中之离 骚”，你如何理解？（2）周济评辛弃疾菩萨蛮（郁孤台下清江水）词“借水 怨山”，你如何理解？,思考与练习,本课结束,谢谢！,返回目录,