《诫子书课后练习》PPT课件.ppt

,0.诫子书选自_，作者_，字_，三国时期著名的_家、_家。,诸葛亮集,诸葛亮,孔明,军事,政治,1.给加色的字注音或根据拼音写汉字淡泊（）淫（）慢 遂（）成枯落年与时ch（）（）精险zo（）,b,yn,su,驰,l,燥,励,躁,2.解释下列词语(1)非宁静无以致远(2)非志无以成学(3)险躁则不能治性(4)非学无以广才(5)遂成枯落,宁静：集中精神，不分散精力致远：达到远大目标,志：立志学：学业，学问,险躁：轻薄浮躁治性：修养性情,无以：没有什么可以拿来，没办法广才：增长才干,遂：于是，就枯落：凋落，衰残,3.翻译下列句子（1）静以修身，俭以养德_（2）非淡泊无以明志_（3）淫慢则不能励精_,用宁静来修养身心，用节俭来培养自己的品德。,不恬静寡欲无法明确志向,放纵懒散就无法振奋精神,3.在谆谆告诫的过程中，作者诸葛亮是从 和 两个方面进行论述的，你能说说诸葛亮是如何展开论述的吗?,修身,治学,文章就学习和做人两个方面进行了论述。无论是做人还是学习，作者都强调一个“静”字，修身要静，学习要静，获得成功也取决于静，把失败归结于“躁”字，把静、躁加以对比，增强了论述的效果。,你能再补充一个论据吗？（道理或事实均可）,1、薛谭学讴，自足而归，知不足而得返。（“躁”的最好例证）2、乐羊子学一年即返，后被妻子感动，复返求学，终有所成。（也是“躁”的最好例证）,4、文本作者抓住一个“”字，告诫儿子要成材必须具备哪几个条件？请分别找出原句。,淡泊 立志 惜时,淡泊：非淡泊无以明志，非宁静无以致远。立志：非学无以广才，非志无以成学。惜时：年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！,静,围绕学习,5、思考它们之间的关系。联系自身实际，谈谈体会、感受。,诸葛亮主张以俭养德，以静求学，以学广才，这三者是互相联系的，缺一不可的。志是成才的前提和基础，但志向的培养又必须修养品德。,积累词句：你最喜欢文章的哪个警句？谈谈你的理解和受到的启发。,答：我最喜欢“非志无以成学”这句话。一个人想要有所成就，就必须从小立下大志，否则人生就没有了方向。周总理在12岁时就说出了“为中华之崛起而读书”这样的誓言，这一崇高的志向一直激励着他。他一生都在为中华之崛起而奋斗，“鞠躬尽瘁，死而后已”。,诫子书以父亲的身份告诫儿子读书修身，静心养德，保国爱民，平治天下，既有慈父的殷殷期待，更有圣贤的谆谆教诲，感人肺腑。几千年过去了，诸葛亮对儿子说的话，在今天还有意义吗？你如何理解？,诸葛亮忠告儿子要宁静才能修养身心，静思反省。不能静下来，则不可以有效地计划未来。而且学习的首要条件，就是有宁静的环境。现代人大多数终日忙碌，顾不得在忙乱中静下来，反思人生方向，因此会忘记了自己的理想和初衷，也难免会迷失自我。这样看来，即使几千年过去了，诸葛亮的话仍然非常有意义。,阅读诫子书，回答问题。1.文言虚词“以”的用法常见的有以下几种，请在下列句后填上相应的序号。因为 介词，引起动作行为的目的用 凭借来，用来A.楚人以晏子短（）B.吾欲往之，何以也？（）C.静以修身（）D.固国不以山溪之险（）E.非学无以广才（）,联系语境，解释下列词语行：夫君子之行（）三人行，必有我师焉（）意：意与日去（）宾客意少舒（）,品行,行走,意志,神情,7.积累并默写文中的哲理性语句。(1)文中忠告孩子宁静才能修养身心、静思反省的句子是（论点句）_，_。(2)文中强调苦学与成才关系的句子是：_，_，_。(3)面对人心浮躁的滚滚红尘，诸葛亮用一生的经历总结告诫儿子（千古名句）:_，_。,静以修身俭以养德,才须学也非学无以广才非志无以成学,非淡泊无以明志非宁静无以致远,比较阅读周公诫子成王封伯禽于鲁。周公诫之曰：“往矣，子无以鲁国骄士。吾文王之子，武王之弟，成王之叔父也，又相天子，吾于天下亦不轻矣。然一沐三握发，一饭三吐哺，犹恐失天下之士。吾闻，德行宽裕，守之以恭者，荣；土地广大，守之以俭者，安；禄位尊盛，守之以卑者，贵；人众兵强，守之以畏者，胜；聪明睿智，守之以愚者，哲；博闻强记，守之以浅者，智。夫此六者，皆谦德也。夫贵为天子，富有四海，由此德也。不谦而失天下，亡其身者，桀、纣是也。可不慎欤？”,1.解释下列词在文中的意思(1)博闻强记，守之以浅者（）(2)非学无以广才（）(3)悲守穷庐（）(4)又相天子（）2.解释下列加点虚词在文中的意思(1)吾于天下亦不轻矣（）(2)往矣，子无以鲁国骄士（）(3)夫君子之行（）(4)险躁则不能治性（）,见闻广博,增长,陋室,辅佐,在,因为,句首发语词，无实义,就,3.这两篇短文都是告诫子孙的文章，但中心内容不同。其中周公诫子中周公告诫儿子伯禽的中心内容是:_；诫子书中诸葛亮告诫儿子的中心内容是：_。,不要因为受封于鲁国就怠慢轻视人才,要修身、立德,4.将下列句子翻译成现代汉语(1)夫此六者，皆谦德也_(2)年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及_,这六点都是谦虚谨慎的美德。,年纪随同时光而疾速逝去，意志随岁月而流逝。最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么来得及？,伤1仲永金溪2民方仲永，世隶3耕。仲永生4五年，未尝识5书具6，忽啼求7之。父异8焉，借旁近9与10之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母11、收族12为意13，传一14乡秀才观之。,伤：哀伤，叹息。金溪：地名，今在江西金溪。隶：属于。生：生长到。识：认识。书具：书写的工具（笔、墨、纸、砚等）。求：要。异：对感到诧异。,借旁近：就近借来。旁近，附近，这里指邻居。与：给。.养：奉养，赡养。收族：团结宗族，和同一宗族的人搞好关系。收，聚，团结。意：主旨（中心，或文章大意）。一：全。,自是指15物作诗立就16，其文17理18皆有可观者。邑人19奇20之，稍稍21宾客22其父，或以钱币乞23之。父利其然24也，日25扳26仲永环27谒28于邑人，不使学。,指：指定。就：完成。文：文采。理：道理。邑人：同（乡）县的人。奇：对感到惊奇（奇怪）。稍稍：渐渐。,宾客：这里是以宾客之礼相待的意思，宾，本文的意思是状语。乞：求取。利其然：认为这样是有利可图的。利，认为有利可图。日：每天。扳：通“攀”，牵，引。环：四处，到处。谒：拜访。,余闻之也久。明道29中，从30先人31还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻32。又七年，还自扬州，复33到舅家问焉。曰：“泯然众人矣34。”,明道：宋仁宗赵祯年号（10321033年）。从：跟随。先人：指王安石死去的父亲。前时之闻：以前的名声。复：又，再。泯然众人矣：完全如同常人了。泯然：消失，指原有的特点完全消失了。众人，常人。,