《苏轼前赤壁赋》PPT课件.ppt

,豪放词派的创始人 苏轼,第九讲 前赤壁赋,教学目标：1、掌握本文景、情、理相互交融的艺术特色。2、了解文中苏轼情感变化的过程。体会苏轼由乐转悲再转喜的情感历程。3、感受苏轼乐观旷达的情怀；感悟文中蕴含的人生哲理。4、掌握苏轼词的特点、地位及代表的豪放词派,教学难重点：1、理清本文的情感线索。2、感悟文中蕴含的人生哲理。,第一节 豪放词派的创始人苏轼,苏轼在我国词史上占有特殊的地位。他将北宋诗文革新运动的精神，扩大到词的领域，扫除了晚唐五代以来的传统词风，开创了与婉约派并立的豪放词派，扩大了词的题材，丰富了词的意境，冲破了诗庄词媚的界限，对词的革新和发展做出了重大贡献。名作有念奴娇、水调歌头等，与辛弃疾并称“苏辛”。,豪放派以苏轼、辛弃疾为代表，表现出充沛的激情，丰富的想象力和变化自如、多姿多彩的语言风格，作词豪放、大气。现在已逐渐淡化豪放派和婉约派的分发。,如果没有苏轼，宋代文学将会平淡得多。,一、苏轼的生平与个性,苏轼（10371101），字子瞻，又字和仲，号“东坡居士”，谥号“文忠”，眉州眉山（即今四川眉州）人，是北宋著名文学家、书画家，散文家和诗人。豪放派代表人物。他与他的父亲苏洵、弟弟苏辙皆以文学名世，世称“三苏”；与汉末“三曹父子”（曹操、曹丕、曹植）齐名。他还是著名的唐宋八大家之一。作品有东坡七集东坡乐府 等。,元丰二年（1079年），苏轼到任湖州还不到三个月，就因为作诗讽刺新法，“文字毁谤君相”的罪名，被捕下狱，史称“乌台诗案”。苏轼坐牢103天，几次濒临被砍头的境地。幸亏北宋在太祖赵匡胤年间即定下不杀仕大臣的国策，苏轼才算躲过一劫。后苏轼虽经营救出狱，贬为黄州团练副使，这个职位相当低微，而此时苏轼经此一狱已变得心灰意懒，精神上也因这一场卑鄙的文字狱受到沉重打击，于公余便带领家人开垦荒地，种田帮补生计。“东坡居士”的别号便是他在这时为自己起的。,苏轼的人格精神可从两方面归纳：他既严正又平和，既坚持了士大夫积极入世、刚正不阿、恪守信念的人格理想，又保持了士大夫追求超越世俗、追求艺术化的人生境界与心灵境界的人格理想，把两者融为一体，巧妙地解决了进取与退隐、入世与出世、社会与个人那一类在士大夫心灵上历来相互纠结缠绕的矛盾，并在其文学作品中加以充分的表现。苏轼为后来在类似社会条件下生存的文人提供了一种典范，因而获得他们普遍的尊敬。,二、苏轼的文学艺术成就,苏轼的文学观点和欧阳修一脉相承，但更强调文学的独创性、表现力和艺术价值。他的文学思想强调“有为而作”，崇尚自然，摆脱束缚，“出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外”。苏轼散文著述宏富，与韩愈柳宗元和欧阳修三家并称。文章风格平易流畅，豪放自如。,苏诗现存约四千首，其诗内容广阔，风格多样，而以豪放为主，笔力纵横，穷极变幻，具有浪漫主义色彩，为宋诗发展开辟了新的道路。,苏轼的词现存三百四十多首，冲破了专写男女恋情和离愁别绪的狭窄题材，具有广阔的社会内容。,苏轼在我国词史上占有特殊的地位。他将北宋诗文革新运动的精神，扩大到词的领域，扫除了晚唐五代以来的传统词风，开创了与婉约派并立的豪放词派，扩大了词的题材，丰富了词的意境，冲破了诗庄词媚的界限，对词的革新和发展做出了重大贡献。,苏轼在散文写作上，最重视的一点是“以意为主”。其写作手法比前人更自由，常打破各种文体习惯上的界限，把抒情、状物、写景、说理、叙事等多种成分糅合起来，以胸中的感受、联想为主，信笔写去，文章结构似乎松散，但却于漫不经心中贯穿了意脉。在语言风格方面，通过捕捉意象，通过音声色彩的组合，来传达自己的主观感受。,第二节 作品欣赏,一、写作背景,前赤壁赋是一篇诗情与哲理融合的优秀散文，写于宋神宗元丰五年（1082)。元丰二年（1079)时，谏官李定、舒亶等人弹劾苏轼写诗文反对新法，苏轼因而被捕人狱，这就是历史上著名的“乌台诗案”。被赦出狱以后，贬为黄州团练副使，受到监管而不得签书公事。政治上遭受这种严重打击,苏试的内心自然是十分苦闷的；但他并不消极，而是放情山水，随缘自适,接受佛老思想的影响，在大自然中寻求解脱。在十分苦闷而又努力寻求排解的思想情绪的支配下，苏轼于元丰五年的七月和十月,先后两次游览了黄州赤壁，写下了著名的前后赤壁赋和念奴娇赤壁怀古。,赋：是汉代形成的一种文体，有“汉赋”之称，赋讲究词采、对偶、韵律和铺叙，常采用主客问答的形式，有诗歌和散文特点。后来或向骈文方向发展，称为“骈赋”、“律赋”，或进一步散文化，称为“文赋”、“散赋”。“文赋”也是散韵结合，但散文意味颇重，特别是到了宋代，多以散文方法作赋，别具一格。本文就是一篇文赋，是一篇记游散文。,小知识,二、作品串讲,前赤壁赋,苏轼,壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。,壬戌年秋天，七月十六日，我和客人荡着船儿，在赤壁下游玩。,清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章.,清风缓缓吹来，水面风平浪静。举起酒杯劝客人同饮，朗颂月出诗，吟唱“窈窕”一章。,少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。,一会儿，月亮从东边山上升起，徘徊在斗宿、牛宿之间。,农历每月十六,介后,介后,干支纪年法,助词,劝酒,在之后，已经,掀起,白露横江，水光接天。,纵一苇之所如，凌万顷之茫然。,浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；,白濛濛的雾气笼罩江面，水光一片，与天相连。,任凭小船儿自由漂流，浮动在那茫茫无边的江面上。,江面旷远啊，船儿象凌空驾风而行，不知道将停留到什么地方；,“凭”,所去的地方,任凭,越过,无边无际的样子,助词,飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。,飘飘然，又象脱离尘世，无牵无挂，飞升仙境。,于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。,在这时候，喝着酒儿，心里十分快乐，便敲着船舷唱起歌来。,歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光；,唱道：“桂木做的棹啊兰木做的桨，拍击着澄明的水波啊，在月光浮动的江面 逆流而上。,逆流而上,遗弃（脱离）,流水上映着的月光,渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”,我的情思啊悠远茫茫，瞻望心中的美人啊，在天边遥远的地方。”,客有吹洞箫者，倚歌而和之。,有个会吹洞箫的客人，按着歌声而吹箫伴奏，,其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉；,箫声呜咽，象含怨，象怀恋，象抽泣，象低诉,定语后置标志,悠远的样子,指代“歌”,心怀,余音袅袅，不绝如缕，,吹完后，余音悠长，象细长的丝缕延绵不断。,舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。,这声音，能使深渊里潜藏的蛟龙起舞，使孤独小船上的寡妇悲泣。,苏子愀然，正襟危坐,我有些 忧伤，理好衣襟端正地坐着,幽深的山谷,忧伤的样子,使动,使动,而问客曰：“何为其然也？,问那客人说：“为什么奏出这样悲凉的声音呢？,客曰：“月明星稀，乌鹊南飞，”,客人回答说：“月光明亮星星稀少，一只只乌鸦向南飞翔，”,此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，,这不是曹孟德的诗句吗？向西望是夏口，向东望是武昌，,名作状 向西 向东,山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？,这儿山水环绕，草木茂盛苍翠，这不就是曹操被周瑜打败的地方吗？,方其破荆州，下江陵，顺流而东也，,当他占取荆州，攻下江陵，顺江东下的时候，,舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，,战船连接千里，旌旗遮蔽天空，面对大江斟酒，横握着长矛吟诗,环绕,斟酒,被动,名作动 向东挺进,固一世之雄也，而今安在哉？,本来是一时的豪杰，如今在哪里呢？,况吾与子渔樵于江渚之上，,何况我和你在江边上捕鱼打柴，,侣鱼虾而友麋鹿，,以鱼虾为伴侣，以麋鹿为朋友,安，哪里；宾语前置，在安,在，介后,意动用法 以为伴侣 以为友,名作动,驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。,驾着一只小船，举杯互相劝酒；,寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟，,寄托蜉蝣一般短暂生命在天地之间，渺小得象大海里的一粒小米。,哀吾生之须臾，羡长江之无穷。,哀叹我们生命的短促，羡慕长江的无穷无尽。,小船,酒杯,生命短暂的小昆虫,来,片刻,挟飞仙以遨游，抱明月而长终。,愿与神仙相伴而遨游，同明月一道永世长存。,知不可乎骤得，托遗响于悲风,知道这种愿望是不能多得，只好把这种无可奈何的心情寄托于曲调之中，在悲凉的秋风中吹奏出来。”,苏子曰：“客亦知夫水与月乎？,我对客人说：“你也知道那水和月的道理吗？,携带,一直到永远,逝者如斯，而未尝往也；,水象这样不断流去，但（从整个大江来看）它实际上不曾流去；,盈虚者如彼，而卒莫消长也。,那月亮时圆时缺，但它终于没有消损和增长。,盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；,要是从那变化的方面去看它，那么天地间的万事万物，连一眨眼的时间都不曾保持过原状；,孔子论语,消失,假设,月圆月缺,到底,发语词,从,自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，,从那不变的方面去看它，那么事物和我们本身都没有穷尽，,而又何羡乎？,我们又 羡慕什么 呢？,且夫天地之间，物各有主，,再说那天地之间，万物各有主宰者，,苟非吾之所有，虽一毫而莫取，,如果不是我应有的东西，即使说是一丝一毫也不拿取。,惟江上之情风，与山间之明月，,只有江上的清风，与山间的明月，,耳得之而为声，目遇之而成色；,耳朵听它，听到的便是声音，眼睛看它，看到的便是色彩，,取之无禁，用之不竭。,得到它没有人禁止，享用它没有竭尽，,是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”,这是 大自然 的 无穷宝藏，是我和你可以共同享受的。,肴核既尽，杯盘狼藉。,菜肴果品都已吃完，杯子盘子 杂乱一片。,相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。,大家互相枕着靠着睡在船上，不知不觉东方已经露出白色的曙光。,杂乱堆放的样子,“于”在,客喜而笑，洗盏更酌。,客人高兴地笑了，洗净酒杯重新斟酒。,三、内容赏析,在赏析中带着5个问题去思考：1、苏轼在游赤壁时心情有怎样的变化？2、苏轼在游赤壁时心情为何而乐？3、苏轼的悲又从何而来？4、苏轼又是如何从悲情中走出来的？5、苏轼是如何得到了永恒的？,前赤壁赋是一首诗，一首意境优美的散文诗，一首探索人生哲理的哲理诗。全文有五个自然段。第一段，（从篇首至“羽化而登仙”）写作者与客人月夜泛舟的情形和飘飘欲仙的欢快心情。分两个层次：第一层：介绍时间、地点、人物和环境。第二层：写月出后的景色与登仙之乐。,这一段写景主要抓住清风、明月、江水这三个方面，不仅准确地概括出这次夜游赤壁具体环境的特点，有力地突出作者的主要感受；而且更重要的是，在文章的艺术构思和结构上有很重要的作用。一方面，这三者成为构成全篇艺术意境的主要物象；另一方面，后文的主客问答，议论人生，这三者“清风、明月、江水”又成为取譬的依据，使物我融合，更好地表达出作者的思想感情。,第二段（从“于是饮酒乐甚”至“泣孤舟之嫠妇”）写由乐转悲的感情变化，表达了作者惆怅失意之情。,这段分两个层次：第一层：写酒乐甚而作歌；第二层：写萧声哀怨，由乐生悲。,1、这里有了几种修辞手法比喻、对偶、拟人（箫的声音如诉如泣）。2、“余音袅袅，不绝如缕”这个比喻有什么特点以“细丝”喻“余音”是打通视觉与听觉的“通感比喻”，化抽象为具体。3、这段萧声的描写中灌注的情感基调悲。,与下文有何联系？,第三段（从“苏子愀然”至“托遗响于悲风”）写作者内心的苦闷，道出了悲的原因。,借主客问答的形式，写对人生的思索和感叹。写了吹箫客人怀古伤今，因人生无常而生悲。,“况吾与子渔樵于江渚之上，托遗响于悲风”,1、这段文字体现出怎样的人生态度人生短暂、生命无常的消极人生态度。2、为什么要提出这种人生态度宣泄失意后的悲观情绪，并为后文倡导乐观旷达的人生态度作铺垫。3、指出其中的比喻及比喻的意义“一叶”比喻“扁舟”的小；“蜉蝣与天地”喻人生短暂;“渺沧海之一粟”喻人生之渺小。4、上下联构成对偶关系的对偶句“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”。5、自身含对比的句子“寄蜉蝣与天地”、“渺沧海之一粟”。6、成语沧海一粟。,第四段（从“苏子曰”至“而吾与子之所共适”）通过回答客人的方式，表达了作者的人生哲学，显示出作者的胸怀和随遇而安的乐观态度。,第一层，作者即景生情，就眼前的“水”和“月”作为例证和喻证来阐述万物的变与不变。第二层，作者进而又从天地间万物各有其主的观点加以论说。第三层，主客认识有了飞跃，思想上的矛盾也解决了。只有忘怀得失，才能知足常乐。,作者为何发这样的议论消解人生短暂、生命无常的悲观情绪，倡导遵循自然常道、乐观旷达的积极人生态度。为什么说这里体现的是积极的人生态度在仕途失意下，不消极悲观而能旷达处之；以相对性看待世间万事万物，从大自然中品味人生，这就是身处逆境时的积极进取精神。为什么说这里关于“水”和“月”的举证即是例证又是喻证从万物都处于变与不变的普遍道理来看,“水”与“月”的例证只是两个例子,故为例证；从自然之理来阐明人生态度的角度来看，此举证只是两个比喻，故应视为喻证。,第五段（从“客喜而笑”至结束）写主客得到解脱的喜悦。,这段是转悲为喜，主客二人开怀畅饮，忘掉了一切忧愁苦闷，兴尽而酣睡，在一种欢畅愉悦的气氛中结束全文。,这段舟中尽兴饮酒的结尾，与开头泛舟饮酒遥相照应，使文章结构显得紧凑。综合全文，作者写作此赋,旨在展示对被贬的不满和与现实抗衡的心迹，以旷达乐观的态度表明自己决不妥协。,讨论：本文按照什么样的线索？分成几部分？,本文是按照情感的线索分为三部分：乐-悲-乐1、乐设疑：苏子因何而乐？从哪可以看出？（第一自然段）泛舟游玩见景而乐 精美语句可以看出,2、悲 讨论：苏子缘何转悲？有几层原因？（第二、三自然段）,一层：客人吹箫，箫生悲愁；二层：主客问答，人生苦短,3、喜（乐）（第四、五自然段）变与不变的庄子相对主义哲学思想，纵情大自然。,纵观全文，本文以作者的感情的变化为贯串全文的内在线索，先写因泛舟江上而生遗世独立之乐，再写听到箫声呜咽而兴人生无常之悲惨，最后经过相互辩驳，认识归于一致，终于“喜而笑”，精神得到了解脱。,四、主题,反映了作者由故作旷达到陷于苦闷，又由苦闷到解脱的思想过程，表现了他身处逆境仍热爱生活的积极乐观的人生态度。,五、艺术特色,1、多种表现方法综合运用 写景、叙事、抒情、议论，巧妙结合，使客观的生活图景和主观的思想感情和谐地统一起来，创造出一种抒情意味极浓的清新自然的艺术境界。以主客对答的形式揭示了哀伤的原因，最后集中进行议论，从哲理的角度阐述了自己对人生及宇宙的看法，从思想上得到了解脱。写景、叙事、抒情、议论有机地结合在一起，运用得十分巧妙、自然，创造出具有强烈浪漫主义色彩的意境，产生出巨大的艺术感染力。,2、材料安排上，结构严谨，过渡自然。,作者把组成文章的材料，即所见所闻所感，通过感情的线索，有机地组合成文。不管是事件的叙述，景物的描写，还是感情的抒发，或对人生的的议论，都是以作者思想感情的起伏变化为基点来构思全篇的：先写泛舟夜游，饱赏秋景，是乐；次写吟诗听箫，吊古伤今，由乐转悲；再写悲中求解，自我安慰；最后写转忧为喜，开怀畅饮，以致酩酊大醉。整篇文章的感情线索是“乐 悲喜”，其间过渡自然，联系紧密，天衣无缝。,3、语言形象生动，准确优美。,作者用词造句准确优美，对文字的锤炼达到了炉火纯表的地步。如开头一段写景，好词比比皆是。以“清”形容风的清爽宜人，用“徐”描绘清风的微微吹拂，用“不兴”描绘水波的平静。眼前这幅安谧宁静的画面，使人感到舒适畅快、爽然无比。写月用“徘徊”一词，既写出了月亮升起时的真实情况，又赋予月亮以人感情。“白露横江”、“水光接天”的“白”、“横”、“接”，写出了江面上白茫茫的雾气和月光下水天相接的情景。“纵一苇之所如，凌万顷之茫然”，用“纵”、“凌”，二字描绘小舟在宽阔的江面上自如地随意荡漾的动态。,成语归纳,1、沧海一粟：大海里的一颗谷粒，形容物体非常渺小。2、正襟危坐：使衣襟端正，使身子端正，这里是使动用法。形容人物严肃或拘谨的样子。3、遗世独立：脱离社会，独自生活，不跟别人往来。4、不绝如缕：像细线一样连着，差点就断了。多用来形容局势危急或声音细微悠长。5、杯盘狼藉：形容宴饮后桌上凌乱的样子。6、羽化登仙：感觉身轻得似要离开尘世飘飞而去。（这里有如道家羽化成仙的意思）7、余音袅袅：形容音乐悦耳动听，令人沉醉。8、旌旗蔽空：旌旗：旗帜；蔽：遮蔽。旌旗繁多遮蔽天空。比喻军队阵容的盛大壮观。9、横槊赋诗：指能文能武的英雄豪迈气概。10.水波不兴：没有涟漪和波纹。形容十分平静。11.冯虚御风：意思是无所凭借，能驾风飞翔。12.如泣如诉：好像在哭泣，又像在诉说。形容声音悲切。13.山川相缪：形容山与河流相互交错。,思考与练习：,1、文章结构如何体现了作者感情变化的内在线索？,2、客有吹洞箫者，倚歌而和之其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇(1)这里从哪几个方面来描绘箫声?(2)这里用了哪几种修辞手法?(3)“余音袅袅，不绝如缕”这个比喻有什么特点?(4)这段箫声的描写中灌注着怎样的情感基调?与下文有何联系。,3、客亦知夫水与月乎?逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也盖将自其变者而叹之,则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎?且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色；取之无禁，用之不竭是造物者之无尽藏也，而吾与予之所共适(1)作者为何而发这段议论?(2)概括本段两个层次的大意。(3)为什么说这里体现的是积极人生态度?(4)为什么说这里关于“水”和“月”的举证既是例证又是喻证?(5)作者是怎样化抽象为具体的?,乌台诗案,乌台，汉书朱博传记御史台中有柏树，野乌数千栖居其上，因称御史台为“乌台”。元丰二年，（1079）七月二十八日，御史台的官吏奉命从汴京赶到湖州衙门，当场逮捕了苏轼，这是怎么回事呢？原来从六月以来，权监察御史里行（权，代理；里行，见习）何正臣、舒亶（d n），国子博士（教育管理机关和最高学府的官员）李宜，权御史中丞李定等人曾先后 4 次上述弹劾苏轼。他们摘出苏轼的一些诗文认为是“讥讽文字”，“愚弄朝廷”，“指斥乘舆”（皇帝的代称）。“无尊君之意，亏大忠之节”。宋神宗随即下令御史台审理。这就是闻名于世的乌台诗案。,