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    雅各书结构讲论2信心行为要顺服神.ppt

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    雅各书结构讲论2信心行为要顺服神.ppt

    雅各書結構講論(2)信心行為 要順服神,去行=信,2015/05/18,雅各書的參考結構,A.信心的試驗(雅一)B.信心的行為(雅二)C.信心的話語(雅三)B信心的順服(雅四)A信心的忍耐(雅五),第二章與第四章關鍵字的對應(1),雅二:4這豈不是你們偏心待人,用惡意斷定人嗎?雅四:11弟兄們,你們不可彼此批評。人若批評弟兄,論斷弟兄,就是批評律法,論斷律法。你若論斷律法,就不是遵行律法,乃是判斷人的。,第二章與第四章關鍵字的對應(2),雅二:1010因為凡遵守全律法的,只在一條上跌倒,他就是犯了眾條。雅四:1111弟兄們,你們不可彼此批評。人若批評弟兄,論斷弟兄,就是批評律法,論斷律法。你若論斷律法,就不是遵行律法,乃是判斷人的。,第二章與第四章關鍵字的對應(3),雅二:1919你信神只有一位,你信的不錯;鬼魔也信,卻是戰驚。雅四:1212設立律法和判斷人的,只有一位,就是那能救人也能滅人的。你是誰,竟敢論斷別人呢?,第二章與第四章關鍵字的對應(4),雅二:12,1912你們既然要按使人自由的律法受審判,就該照這律法說話行事。19你信神只有一位,你信的不錯;鬼魔也信,卻是戰驚。雅四:1717人若知道行善,卻不去行,這就是他的罪了。,B.信心行為的結構要點,不可按著外貌待人。不偏心待人;不用惡意斷定人。叫他們在信上富足,並承受他所應許給那些愛他之人的國嗎?全守這至尊的律法。要按使人自由的律法受審判就該憐憫人。信心沒有行為就是死的。藉著行為將信心指給你看。沒有行為的信心是死的。信心與行為並行、因著行為才得成全。身體沒有靈魂是死的,信心沒有行為也是死的。,B信心順服的結構要點,不要百體中戰鬥之私慾。不要浪費在你們的宴樂中。不與世俗為友。務要抵擋魔鬼、親近神,神就必親近你們、務要在主面前自卑。不可彼此批評。主若願意,我們就可以活著。知道行善,去行。,信心試驗的內涵,信心試驗的內涵(雅一:2-4)百般試煉、信心試驗、成功忍耐、成全完備、毫無缺欠、主的再來A信心忍耐的內涵(雅五:7-8)要忍耐、忍耐等候、當忍耐,基礎概念(一),信心的行為是信心經過試驗以後必然的結果,信心經過試驗以後必然產生信心的行為,所以雅各書第一章提到信心的試驗就孕育了產生信心行為的呼召。所以沒有經過試驗的信心,是不會產生行為的。,基礎概念(二),經過試驗產生行為;經過忍耐產生順服;經過第一章產生第二章,經過第五章產生第四章。,基礎概念(三),信心的行為是信心經過試驗以後的必然結果。,基礎概念(四),答應信心試驗過程中的呼召,是產生信心行為的必要路徑。信心試驗的呼召(1)缺少智慧,要憑著信心求。(雅一:5-8)(2)不要脫離準確的方向。(雅一:16-18)(3)要快聽、慢說、慢怒。(雅一:19-20)(4)要脫去污穢、存心領受。(雅一:21)(5)要行道不要單單聽道。(雅一:22-24)(6)詳細察看、時常如此。(雅一:25)(7)清潔沒有玷污的虔誠。(雅一:26-27),基礎概念(五),信心忍耐的過程會產生信心的順服。,基礎概念(六),信心忍耐過程中的呼召使我們真正進入信心的順服。信心忍耐的呼召(1)出於信心的祈禱。(雅五:13-15)(2)要彼此認罪互相代求懇切禱告。(雅五:16-18)(3)叫罪人從迷路上轉回。(雅五:19-20),B.信心的行為不可按著外貌待人,我的弟兄們,你們信奉我們榮耀的主耶穌基督,便不可按著外貌待人。雅二:1【信息要點】不可讓公眾的意見(按外貌待人)來影響我們如何的活出我們的榮耀。,B.信心的行為 不偏心待人;不用惡意斷定人,若有一個人帶著金戒指,穿著華美衣服,進你們的會堂去;又有一個窮人穿著骯髒衣服也進去;你們就重看那穿華美衣服的人,說:請坐在這好位上;又對那窮人說:你站在那裡,或坐在我腳凳下邊。這豈不是你們偏心待人,用惡意斷定人嗎?雅二:2-4【信息要點】一、不偏心待人;不用惡意斷定人,B.信心的行為 在信上富足、並承受所應許的國,我親愛的弟兄們,請聽,神豈不是揀選了世上的貧窮人,叫他們在信上富足,並承受他所應許給那些愛他之人的國嗎?你們反倒羞辱貧窮人。那富足人豈不是欺壓你們,拉你們到公堂去嗎?他們不是褻瀆你們所敬奉(所敬奉:或作被稱)的尊名嗎?雅二:5-7【信息要點】一、在信上富足、並承受所應許的國。,B.信心的行為全守這至尊的律法,經上記著說:要愛人如己。你們若全守這至尊的律法,才是好的。但你們若按外貌待人,便是犯罪,被律法定為犯法的。因為凡遵守全律法的,只在一條上跌倒,他就是犯了眾條。原來那說不可姦淫的,也說不可殺人;你就是不姦淫,卻殺人,仍是成了犯律法的。雅二:8-11【信息要點】一、要愛人如己,要全守這至尊的律法。,B.信心的行為要按使人自由的律法受審判就該憐憫人,12.你們既然要按使人自由的律法受審判,就該照這律法說話行事。13.因為那不憐憫人的,也要受無憐憫的審判;憐憫原是向審判誇勝。雅二:12-13【信息要點】一、要憐憫人。,B.信心的行為信心沒有行為就是死的,14.我的弟兄們,若有人說自己有信心,卻沒有行為,有什麼益處呢?這信心能救他嗎?15.若是弟兄或是姊妹,赤身露體,又缺了日用的飲食;16.你們中間有人對他們說:平平安安地去吧!願你們穿得暖,吃得飽;卻不給他們身體所需用的,這有什麼益處呢?17.這樣,信心若沒有行為就是死的。雅二:14-17【信息要點】一、要給他們身體所需用的。,B.信心的行為藉著行為將信心指給你看,18.必有人說:你有信心,我有行為;你將你沒有行為的信心指給我看,我便藉著我的行為,將我的信心指給你看。雅二:18【信息要點】一、要藉著行為將信心指給你看。,B.信心的行為沒有行為的信心是死的,19.你信神只有一位,你信的不錯;鬼魔也信,卻是戰驚。20.虛浮的人哪,你願意知道沒有行為的信心是死的嗎?雅二:19-20【信息要點】一、沒有行為的信心是死的。,B.信心的行為信心與行為並行,因著行為才得成全,21.我們的祖宗亞伯拉罕把他兒子以撒獻在壇上,豈不是因行為稱義嗎?22.可見信心是與他的行為並行,而且信心因著行為才得成全。23.這就應驗經上所說:亞伯拉罕信神,這就算為他的義。他又得稱為神的朋友。24.這樣看來,人稱義是因著行為,不是單因著信。雅二:21-24【信息要點】一、信心與行為並行,信心因著行為才得成全。,B.信心的行為身體沒有靈魂是死的,信心沒有行為也是死的,25.妓女喇合接待使者,又放他們從別的路上出去,不也是一樣因行為稱義嗎?26.身體沒有靈魂是死的,信心沒有行為也是死的。雅二:25-26【信息要點】一、身體沒有靈魂是死的,信心沒有行為也是死的。,B信心的順服不要百體中戰鬥之私慾,1.你們中間的爭戰鬥毆是從哪裡來的呢?不是從你們百體中戰鬥之私慾來的嗎?2.你們貪戀,還是得不著;你們殺害嫉妒,又鬥毆爭戰,也不能得。你們得不著,是因為你們不求。雅四:1-2【信息要點】一、不要百體中戰鬥之私慾。,B信心的順服不要浪費在你們的宴樂中,3.你們求也得不著,是因為你們妄求,要浪費在你們的宴樂中。雅四:3【信息要點】一、不要妄求,不要浪費在你們的宴樂中。,B信心的順服不與世俗為友,4.你們這些淫亂的人(原文作:淫婦)哪,豈不知與世俗為友就是與神為敵嗎?所以凡想要與世俗為友的,就是與神為敵了。5.你們想經上所說是徒然的嗎?神所賜、住在我們裡面的靈,是戀愛至於嫉妒嗎?6.但他賜更多的恩典,所以經上說:神阻擋驕傲的人,賜恩給謙卑的人。雅四:4-6【信息要點】一、不與世俗為友,不要驕傲。,B信心的順服務要抵擋魔鬼親近神,神就必親近你們務要在主面前自卑,故此你們要順服神。務要抵擋魔鬼,魔鬼就必離開你們逃跑了。你們親近神,神就必親近你們。有罪的人哪,要潔淨你們的手!心懷二意的人哪,要清潔你們的心!你們要愁苦、悲哀、哭泣,將喜笑變作悲哀,歡樂變作愁悶。務要在主面前自卑,主就必叫你們升高。雅四:7-10【信息要點】一、務要抵擋魔鬼魔鬼就必離開。二、要親近神,神就必親近你。三、主面前自卑,主就必叫你們升高。,B信心的順服不可彼此批評,11.弟兄們,你們不可彼此批評。人若批評弟兄,論斷弟兄,就是批評律法,論斷律法。你若論斷律法,就不是遵行律法,乃是判斷人的。12.設立律法和判斷人的,只有一位,就是那能救人也能滅人的。你是誰,竟敢論斷別人呢?雅四:11-12【信息要點】一、不可彼此批評。,B信心的順服主若願意,我們就可以活著,13.嗐!你們有話說:今天明天我們要往某城裡去,在那裡住一年,做買賣得利。14.其實明天如何,你們還不知道。你們的生命是什麼呢?你們原來是一片雲霧,出現少時就不見了。15.你們只當說:主若願意,我們就可以活著,也可以做這事,或做那事。雅四:13-15【信息要點】一、不要說要往某城裡去作買賣得利;只當說:主若願意,我就可以活著,這就是信心的順服。,B信心的順服知道行善,去行,16.現今你們竟以張狂誇口;凡這樣誇口都是惡的。17.人若知道行善,卻不去行,這就是他的罪了。雅四:16-17【信息要點】一、知道行善,卻不信,所以不去行,這就是罪。,

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