《登泰山记课堂》PPT课件.ppt

登泰山记,姚鼐,教学目标：1、积累“阴、阳、始、循”等文言词语，学习翻译文言文。2、理清本文思路，体会写景特点。3、体会本文条理清晰，章法严明，剪裁得当的写法。,作者简介,姚鼐，清朝著名散文家，桐城派主要作家之一。字姬传，又字梦谷，室名惜抱轩。乾隆年间做过兵部主事、刑部郎中、记名御史等。曾参与编修四库全书。后辞官讲学四十余年。作品多为书序、碑传之类，所编古文辞类纂历来负有盛誉。其散文简洁精练，温润清新，富有文采。著有惜抱轩诗文集。,清朝桐城派简介,桐城派是清代散文影响最大的一个流派，创始人是康熙年间的方苞，刘大櫆、姚鼐继承并发展了他的理论，三人并称为“桐城三祖”。他们对散文创作有一套完整的理论和鲜明的主张。方苞注重文章的“义法”，义即“言有物”，法即“言有序”，主张古文“清正雅洁”。姚鼐是桐城派的集大成者。他强调“义理、考据、词章，三者不可偏废”，就是要以“辞章”为手段，以“考据”为凭借，来阐发儒家的“义理”。桐城派的文章内容多是宣传儒家思想，语言力求简明达意，条理清晰。方苞、刘大櫆、姚鼐都是桐城人，故人称桐城派。,泰山,泰山,泰山顶峰玉皇顶（天柱峰）,东面的日观峰 上有日观亭,碧霞祠,泰山日出是壮观而动人心弦的，是泰山奇观之一，也是泰山的重要标志，,国画：泰山日出,南天门,十八盘,泰山溪水,飞来峰,一线天,孔子登临处,“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。”,望岳 杜甫,岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生层云，决眦入归鸟。会当临绝顶，一览众山小。,冬天的摩崖,孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下。孟子会当凌绝顶，一览众山小。杜甫泰山不让微尘，故能成其大；河海不择细流，故能成其深。李斯谏逐客书人固有一死，或重如泰山，或轻于鸿毛。司马迁泰山崩于前而色不变；人心齐,泰山移；有眼不识泰山；稳如泰山；安如泰山；蚂蚁搬泰山；一叶障目，不见泰山；泰山压顶不弯腰；泰山北斗（古代认为泰山在五岳中最高，北斗星在众星中最明，因此常用以比喻因德高望重或有卓越成就而为众人所崇仰的人。又称泰斗。）泰山泰水（旧时称妻父为泰山，称妻母为泰水。又因泰山古称东岳，故妻父又称岳父，妻母则称岳母。）,请写出你所知道的与泰山有关的诗句、俗语、成语等。,课堂练习,翻译课文，理清文章思路。,6,泰山之阳，汶水西流；其阴，济水东流。阳谷皆入汶，阴谷皆入济。当其南北分者，古长城也。最高日观峰，在长城南十五里。,泰山的南面，汶河向西流去；泰山的北面，济水向东流去。南面向阳山谷中的水流进汶河，北面背阴山谷中的水流进济水。正在南北山谷分界的地方，是古长城。最高的日观峰位于长城南十五里的地方。,山南水北，泰山南面,山北水南为阴，泰山北面,向西，名词作状语,在，介词,泰山在祖国的位置,汶水,济水,泰山之阳，汶水西流；其阴，济水东流。阳谷皆入汶，阴谷皆入济。当其南北分者，古长城也。最高日观峰，在长城南十五里。,地理形势,有关的古文化知识 阳与阴 山南水北（即山的南面，水的北面）为阳：泰山之阳 山北水南为阴：其阴,玉皇顶上的日观峰,日观亭,1,概括介绍地理形势,南北分流,南北分界,最高之处,汶和济,古长城,日观峰,点,线,面,（为下文写观日出埋下伏笔）,6,余以乾隆三十九年十二月，自京师乘chng风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安。是月丁未，与知府朱孝纯子颖由南麓登。四十五里，道皆砌石为磴，其级七千有余。,我在乾隆三十九年十二月从京城里出发，冒着风雪，经过齐河县、长清县，穿越泰山西北的山谷，跨过长城的界限，到达泰安。这月丁未日，我和泰安知府朱孝纯从南边的山脚登山。行走四十五里远，道路都是石板砌成的台阶，共有七千多级。,到达,山脚,石级,同“又”,界限，城墙,趁，冒着,在，介词,6,泰山正南面有三谷，中谷绕泰安城下，郦道元所谓环水也。余始循（省“之”，指中谷）以入，道少半，越中岭，复循西谷，遂至其巅。古时登山，循东谷入，道有天门。东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也。,泰山正南面有三条山谷，当中那条山谷的水环绕泰安城，这就是郦道元书中所说的环水。我开始沿着中间这条山谷往里走。道路不到一半，翻过中岭，再沿着西边的那条山谷走，就到了泰山的顶巅。古时候登泰山，沿着东边的山谷进入，道路中有座天门。东边的山谷，古时候称它为“天门溪水”，是我没有到过的。,少于，形容词作为动词。不到一半,相当于“而”，就，表承接，连词,顶峰,6,今所经中岭及山巅崖限当道者（定语后置句），世皆谓之天门云。道中迷雾冰滑，磴几不可登。及既上，苍山负雪，明烛天南，望晚日照城廓，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。,现在经过的中岭和山顶像门槛一样阻挡道路的山崖，世人都称它为“天门”。一路上大雾迷漫、冰冻溜滑，石板石阶几乎无法攀登。等到已经登上山顶，只见深青色的山被白雪覆盖，明亮的雪光照耀着南边的天空。远望夕阳映照着泰安城，汶水、徂徕山就像是一幅美丽的山水画，停留在半山腰处的云雾，又像是一条舞动的飘带似的。,照，名作动,背，覆盖,停留,的样子，形容词词尾,等到,几乎,像门槛一样，名作状语,南天门,泰山溪水,雪中的碧霞元君祠,苍山负雪,苍山负雪,遥望天都倚客松，莲花始信两飞峰。且持梦笔书奇景，日破云涛万里红。辛巳四月二十七日 江泽民,日照城郭,日照城郭,苍山负雪,明烛天南。望晚日照城郭,汶水、徂徕如画,而半山居雾若带然。,高峻,雄 浑,壮 阔,请找出作者登山的路线。,思考,京师,泰安,南麓,中谷,中岭(天门),西谷,山巅,乘、历、穿、越,由,循,越,复循,遂至,以作者的游踪为线索,2,登山经过,先写:,京师,泰安,再写:,山麓,山顶,路程:,四十五里,（远）,石级：,七千有余,（高）,路线：,中谷西谷山巅,（险）,最后顶景,苍山负雪,晚日照城郭,半山居雾若带,（壮阔）,（雄浑）,（高峻）,作者描写山顶上的景色时，描写了哪几幅图景？运用了什么手法？,明确：苍山负雪图、泰山夕照图 动静结合、拟人、比喻手法：“负”字以动写静，显出雪的厚度，又以拟人手法，使雪山奕奕传神。“烛”字名词活用为动词，显出雪光的亮度，写出日光和雪光相映的奇景。“居雾”以动写静，写出雾的轻，呈停聚不动的状态。“若带”以小喻大，写出云雾的具体形状，烘托出泰山的高峻雄伟。,思考,课堂练习：苍山负雪图、泰山夕照图 姚鼐描述：苍山负雪，明烛天南。望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。请你用现代散文的语言描述这种奇观：登上山顶，极目远望，群山背负着白雪，苍茫圣洁；虬枝上挂满了银条，粉妆玉砌。山的连绵增添了雪的气势，雪的洁白增添了山的明净。雪光折射到西南天空，给暮色增添了明亮；晚霞映照着群峰，给白雪覆上了一层淡红的轻纱。红妆素裹，分处妖娆。半山的云雾丝丝缕缕，缠绕山间，像粉妆女子轻歌曼舞。山水雪雾相融合，日光城郭相交织，形成一幅壮丽优美的山水画。,第二段写作者与朋友登山的过程，用浓墨写出登山的（）和在山顶上所见的（）的景色，突 出了泰山的（）。作者登山的线路可以简明地表 述为：（）（）南麓（）,艰难,雄浑壮丽,高峻,京师,泰安,山巅,南天门,泰山溪水,6,戊申晦()，五鼓，与子颖坐（省“于”，在）日观亭，待日出。大风扬积雪击面，亭东自足下皆云漫，稍（古：渐渐。今：稍微，略微。）见云中白若摴蒱(骰子tu z)数十立者，山也。,戊申日正是十二月的最后一天，五更时，我和朱孝纯坐在日观亭上，等着看日出。这时大风扬起的积雪扑面打来。日观亭东面从脚底往下一片云雾迷漫，依稀可见云中几十个小白点像“五木”骰子一样立在那里，都是远山。,阴历每月最后一天,有关的古文化知识 朔、晦、望与既望 朔：阴历每月第一天 晦：阴历每月最后一天 望：阴历每月十五 既望：阴历每月十六 五鼓：古代五时钟，以打更击鼓报时，一夜分为五更，每更一个时辰（两小时），又把每更分为五点。每更里的每点只占24分钟。晚七点起更，晚上7时至9时为一更，9时至11时为二更，11时至1时为三更（即“子时”），午夜1时至3时为四更，后半夜3时至5时为五更，“五鼓”相当于五点钟。,6,极天云一线异色，须臾成五采。日上，正赤如丹，下有红光动摇承之，或曰：此东海也（判断句）。回视日观以西峰，或得日或否，绛皓驳色，而皆若偻。,天边云彩上有一线奇异的颜色，一会儿又变成五颜六色。太阳升起来了，纯正的红色象朱砂一样，下面有红光晃动摇荡着托着它。有人说，那就是东海。回首观望日观峰以西的山峰，有的被日光照着，有的没有，紫红、淡白，各种深浅不同的颜色，又都像弯腰曲背的样子。,有人,同“彩”,脊背弯曲,杂,像一条条线，名作状语,尽，尽头,有的,第三段主要写了什么内容？描写泰山顶上的日出是按照什么顺序写景物变化的？描写了怎样的胜景？运用了什么手法？,思考,日出前,大风扬积雪击面，亭东自足下皆云漫，稍见云中白若摴蒱数十立者，山也。,五鼓，坐日观亭，待日出。,极天云一线异色，须臾成五采。,日出后,日上，正赤如丹，下有红光动摇承之，或曰：此东海也。,日上，正赤如丹,回视日观以西峰，或得日或否，绛皓驳色，而皆若偻。,回视日观以西峰，或得日或否，绛皓驳色，而皆若偻。,明确：主要写山顶观日出按照时间顺序依次写了待日出稍见须臾日上回视，日出前、日出时和日出后的不同景色，展现出一幅泰山日出迅速变化的图画。比喻、拟人手法：“白若摴蒱”“正赤如丹”用比喻写色彩；“绛皓驳色”写色彩，抓住了时令特点（山上都是积雪，故而被日光照着的地方是红色，未被照着的地方是白色）；“而皆若偻”以拟人手法烘托出日观峰凌驾于群峰之上的雄伟气势。,课堂练习：泰山日出图 姚鼐描述：亭东自足下皆云漫，稍见云中白若摴蒱数十立者，山也。极天云一线异色，须臾成五采。日上，正赤如丹，下有红光动摇承之，或曰：此东海也。回视日观以西峰，或得日，或否，绛皓驳色，而皆若偻。,课堂练习：泰山日出图 请你用现代散文的语言描述日出奇观：冬日清晨，天色刚泛出鱼肚白。一行人便搀扶着登上日观峰，脚下云雾漫漫，耳畔松涛阵阵，坐在日观亭上，有腾云驾雾之感。远方的山峦在雾气中隐现，似海市蜃楼，近处的山峰在云涛中出没，似博戏争赌。注目东方，海天之间浮出一条彩线，顷刻时，彩线扩大了它的范围，变为绚丽的彩带，彩带慢慢扩大为红色的海洋，红光汹涌着，摇荡着。太阳像是负着什么重担似的，慢慢儿从海中升起。一刹那间，这深红的东西，便发出令人目眩的光亮，云彩被染红了，雪峰被染红了，日观峰上的游人也沐浴在红色的朝阳中。,天空还是一片浅蓝，颜色很浅。转眼间天边出现了一道红霞，慢慢地在扩大它的范围，加强它的亮光。我知道太阳要从天边升起来了，便不转眼地望着那里。果然过了一会儿，在那个地方出现了太阳的小半边脸，红是真红，却没有亮光。这个太阳好像负着重荷似的一步一步、慢慢地努力上升，到了最后，终于冲破了云霞，完全跳出了海面，颜色红得非常可爱。一刹那间，这个深红的圆东西，忽然发出了夺目的亮光，射得人眼发痛，它旁边的云片也突然有了光彩。这时候发亮的不仅是太阳、云和海水，连我自己也成了明亮的了。巴金海上的日出,第三段重点写（）的过程及日出的景象。作者 观日出的时间是：（）；地点是：（）。作者按待日出、（）和（）、（）的顺序，极写泰山日出的壮丽景象。,观日出,月底这天的五更,日观亭,日将出,日正出,日已出,日正出,日已出,6,亭西有岱祠，又有碧霞元君祠。皇帝行宫，在碧霞元君祠东。是日，观道中石刻。自唐显庆以来，其远古刻尽漫失。僻不当道，皆不及往。,日观亭西面有一座东岳大帝庙，又有一座碧霞元君庙。皇帝的行宫就在碧霞元君庙的东面。这天看见途中路两旁刻写的石碑。是从唐显庆年间以来的；那些更古老的石碑都磨灭不清了。至于偏僻不在路边的石碑，都没来得及去看。,偏僻,在,模糊，缺损,岱祠东岳大帝庙,岱庙坊,碧霞元君祠,雪中的碧霞元君祠,道中石刻“高山流水”,第四段写了哪些人文景观？有什么作用？人文景观：岱祠、碧霞元君祠、皇帝行宫、道中石刻 作用：表现泰山的古老风貌和悠久的历史，突出其作为文化宝库的作用。,思考,6,山多石，少土。石苍黑色，多平方，少圜。少杂树，多松，生石罅，皆平顶。冰雪，无瀑水，无鸟兽音迹。至日观数里内无树，而雪与人膝齐。桐城姚鼐记。,山上石头多，泥土少。山石都呈青黑色，大多是平整的、方正的，很少圆形的。杂树很少，多是松树，松树都生长在石头的缝隙里，树顶是平的。到处是冰雪，没有瀑布溪水，也没有飞鸟走兽的声音和踪迹。到日观峰几里以内没有什么树木，积雪厚得同人的膝盖一样平齐。,古：平整方正。今：数学名词。,同“圆”,深青色，深绿色,Xi,石缝,山多石，少土。石苍黑色，多平方，少圜。,少杂树，多松，生石罅，皆平顶。,姊妹松,第五段写了哪些自然景观？有什么作用？自然景观：“三多”、“三少”、“三无”。“三多”是：多（石）、石多（平方）、多（松）；“三少”是：少（土）、少（园）、少（杂树）；“三无”是：无（瀑水）、无（鸟兽音迹）、无（树）。以极平实简练的语句，将景物进行对比，写出泰山有别于其他名山的特征。虽无细 部刻画，却给人留下深刻的印象。语言简 练，准确生动，紧扣时令特点，体现了桐 城派文章“雅洁”的特点。,思考,第六段交待记游人,游记常用格式,全文的思路,交代泰山位置,记述登山经过,描绘日出美景,返记人文景观,补写自然景观,整体感知课文内容,泰山的位置,登山的经过,山巅之所见,观日出奇景,至于泰安,由南麓登,循中谷入,越过中岭,复循西谷,遂至其巅,苍山负雪 明烛天南,山水如画 居雾若带,五鼓面迎风雪待日出,稍后白山矗立若樗蒲,须臾一线异色成五彩,日上正赤如丹红光承,回视群山异色拜日观,人文之景观,自然之风貌,岱祠,碧霞元君祠,以作者的游踪为线索,主旨 作者以简洁的笔法,写出了泰山的壮丽和独具特色的自然与人生景观,能唤起人们对泰山的向往,对祖国山河的爱。,说说下列这些句子是怎样既生动又简洁地描绘泰山景色的？（注意划线字）,1、苍山负雪，明烛天南。,这是初登山顶时刹那间的感受。作者不言冰雪覆盖青山，却说青山背负白雪，赋予静态的青山以人的动态，“负”字以动写静，显出雪的厚度，又以拟人手法，使雪山奕奕传神。“烛”字名词活用为动词，显出雪光的亮度，写出日光和雪光相映的奇景。勾画出一幅色彩鲜明气势雄浑的图景,。“,（2）“望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然”。,这是山顶上远望和俯视所得的画面。作者纵目远眺，夕阳照耀着泰安城，汶水、徂徕好象自然内天成的山水画，而山腰间停留着的云雾好象飘带一般。使人感到那种特有的宁静气息，而且设喻新奇，给人以美的享受。“居雾”,“居”字显示其滞留不散之态;“若带”用带作比,写出雾气萦绕之状，烘托出泰山的高峻雄伟。,3、回视日观以西峰，或得日或否，绛皓驳色，而皆若偻。,答：这句写的是旭日初升时从日观峰俯瞰群山所见的景象。“绛皓驳色”写色彩，抓住了时令特点（山上都是积雪，故而被日光照着的地方是红色，未被照着的地方是白色）；“而皆若偻”,“偻”字比喻描写群蜂低头弯腰的形状,烘托出日观峰凌驾于群峰之上的雄伟气势。更显出日观峰的雄峻，且赋予峰以人的情感，形象而生动。,4、山多石，少土。石苍黑色，多平方，少圜。,答：这句话以极平实简练的语句，将景物进行对比，写出泰山有别于其他名山的特征。虽无细部刻画，却给人留下深刻的印象。,请说说本文主要运用了那些写作手法？,思考,本文写作特点,1、抓住特征巧妙烘托 本文对景物很少直接描写，而是抓住景物特征采用侧面烘托的手法。例如：写泰山高峻，主要借人在山顶俯视所见“半山居雾”和在日观亭时“足下皆云漫”的图景来进行烘托。作者在严寒中登山，全文无一“寒”字，但“大风扬积雪击面”“冰雪，无瀑水，无鸟兽音迹”都足以使人想出寒冷的程度。,2、动静结合，气象万千 泰山冬季本是皑皑白雪覆盖青山，银色雪光映照蓝天的一片静景，但作者运用了拟人、比喻等修辞手法，变静为动，一洗寒冬游山的孤寂之感：“苍山负雪，明烛南天。”泰山高耸入云，山间云雾时聚时散，飘浮不定，实为动景，而作者将其描绘成一幅静态山水画，使人感受到一种特有的宁静气息：“半山居雾若带然。”,3、叙事简练，语言形象 全文仅六百多字，却充分表现了雪后泰山的特殊情趣，给读者留下了深刻的印象。例如：介绍泰山的自然景观，用“山多石，少土雪与人膝齐”寥寥数语便将泰山多石多松，冰雪覆盖的景色描绘出来了。写登山 情景，用“道中迷雾冰滑，磴几不可登”，不仅简洁，而且生动形象。,学习本文后，我们从中得到什么启示？（提示：可从人生感悟角度来思考）,思考,启示,一、志当存高远，敢于迎难而上。,二、在知识的山峰上登得越高，眼前展现的景色就越壮阔。三、世之奇伟瑰怪，非常之观常在于险远，非有志者、非有力者、非有情者而不能至，不能悟也。四、不经风雨，怎么能见彩虹。要想得到美的感受，非付出艰辛的代价不可。五、要做生活的有心人，热爱生活，热爱自然，才能驱散心灵的阴霾。,1.居,A 半山居雾若带然B 自吾氏三世居是乡C 居十日D 居庙堂之高E 令女居其上，浮之河中F 其居仅仅足意思：停留；居住；过；处在；坐；住所,（一）多义字,文言知识积累,2.限,A 越长城之限B 今所经中岭及山巅崖限当道者C 牵牛织女遥相望,尔独何辜限河梁D 皆不可限以时月E 然则诸侯之地有限意思：界限，城墙；像门槛一样；阻隔；限制；限度。,3.乘,A 自京师乘风雪B 公与之乘，战于长勺C 于是乘其厉声以呵D 然秦以区区之地，致万乘之势意思：冒着；乘坐；趁；量词，一车四马为一乘,4.视,A 回视日观以西峰B 下视其辙,登轼而望之C 子孙视之不甚惜D 其人视端容寂,若听茶声然E 视五人之死，轻重固何如哉 意思：看；审察；对待；眼力，目光；比照，比较,5.坐,A 与子颖坐日观亭待日出B 以谋叛坐之,并其部属四百余口尽杀之C 因击沛公于坐,杀之D 停车坐爱枫林晚意思：与“站”相对，坐在；判罪；通“座”座位；因为,6.始,A 余始循以入B 庭中始为篱,已为墙,凡再变矣C 至丹以荆卿为计,始速祸焉D 忧懈怠则思慎始而敬终意思：开始；最初；才；开头、开端。,7、阴A、其阴，济水东流()B、朝晖夕阴，气象万千()C、孙膑以刑徒阴见，说齐使(),意思：A、山的北面 B、阴天 C、暗中，暗地里,（二）词类活用,1.泰山之阳，汶水西流2.其阴，济水东流3.明烛天南4.道少半，越中岭5.今所经中岭及山巅崖限当道者6.山多石，少土7、极天云一线异色,1（向西，名词作状语）2(向东，名词作状语)3(照亮，名词作动词)4少于，形容词作动词 5(像门槛一样，名词作状语)6少有，形容词作动词 7(像线一样，名词作状语),（三）通假字,1.须臾成五采2.石苍黑色，多平方，少圜5.其级七千有余,彩,圆,又,（四）古今异义词：至于古：到达，动词+介词。今：表另提一事；表发展到某种程度。稍古：渐渐，逐渐。今：稍微，略微。平方古：平整方正。今：数学名词。,（五）文言特殊句式：亭东自足下皆云漫。（）余始循以入。（）今所经中岭及山巅崖限当道者。（）,判断句,省略句，“以”后省“之”,定语后置句,