《弟子规全文版》PPT课件.ppt

修身 齐家 治国 平天下,弟子规原名训蒙文，清朝康熙年间秀才李毓秀所作。后经清朝贾存仁修订改编，并改名为弟子规。弟子规的内容具体列举出为人子弟在家、出外、待人接物、求学应有的礼仪与规范。,弟子规讲解,【总叙】弟子规 圣人训 首孝弟 次谨信 泛爱众 而亲仁 有余力 则学文1,【入则孝】,“百善孝为先”,论语学而，有子曰：其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。,前苏联教育家苏霍姆林斯基：“如果一个孩子，一个中学生连他的妈妈都不爱，还能爱别人、爱家庭、爱祖国吗？”,孔子说：做一个学生在家里要孝顺父母。,冬则温 夏则凊 晨则省 昏则定出必告 反必面 居有常 业无变1,“岂无万里思亲泪，不及高堂念子心。”,俗话说“滚石不生苔”“一切法得成于忍”,父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒 父母教 须敬听 父母责 须顺承,事虽小 勿擅为 苟擅为 子道亏 物虽小 勿私藏 苟私藏 亲心伤,子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”,亲所好 力为具 亲所恶 谨为去1 2身有伤 贻亲忧 德有伤 贻亲羞,曾子曰：“身体发肤受之父母，不敢毁伤，孝之始也”“立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。”,孝经开宗明义章提到“立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。”意思是：人在世上，遵循仁义道德，有所建树，显扬名声于后世，从而使父母显赫荣耀，这是孝的终极目标。如果说“身体发肤，受之父母”是要求我们做到自爱的话，那么“立身行道，扬名于后世”则是要求我们做到自立、自强。自立、自强是自爱的行动，人要发展必然要自立、自强。同时，成为一个自立、自强的人是父母对子女的殷切希望。每一个成年人都应该自觉增强自立意识,孝子更应该做到这一点。孝子不仅要做到自立,更要做到自强,为实现自我价值而奋斗不息。“立身行道”,才是真正的孝。,亲爱我 孝何难 亲憎我 孝方贤1 亲有过 谏使更 怡吾色 柔吾声谏不入 悦复谏 号泣随 挞无怨,“父有争子，则身不陷于不义。”及时规劝、忠告,“忠言逆耳利于行”,亲有疾 药先尝 昼夜侍 不离床2,丧三年 常悲咽 居处变 酒肉绝丧尽礼 祭尽诚 事死者 如事生,论语：生，事之以礼，死，葬之以礼，祭之以礼。,百善 孝为先小孝 治家中孝 治企 大孝 治国治天下 1、企业管理者对员工的期待 求忠臣必于孝子之门 2、什么是孝？无违（古人凡背礼者谓之违）父母唯其疾之忧（除了因为你生了疾病，其他的事不 要让父母担忧，这就是孝啊）色难,3、孝敬犬马皆能有养，不敬何以别乎？4、怎么孝敬？树欲静而风不止子欲养而亲不待5、人要报的四重恩1、父母恩2、师生恩3、国土恩4、重生恩,出外应当友爱兄弟、恭敬尊长。,【出则弟】,兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中财物轻 怨何生 言语忍 忿自泯,兄弟连枝各自荣，些些言语莫伤情。一回想见一回老，能得几时为兄弟。兄弟同居忍便安，莫因毫末起争端。眼前生子又兄弟，留与儿孙作样看。,“是非只为多开口，烦恼皆因强出头。”,或饮食 或坐走 长者先 幼者后长呼人 即代叫 人不在 己即到称尊长 勿呼名 对尊长 勿见能,路遇长 疾趋揖 长无言 退恭立骑下马 乘下车 过犹待 百步馀,长者立 幼勿坐 长者坐 命乃坐 尊长前 声要低 低不闻 却非宜,进必趋 退必迟 问起对 视勿移 事诸父 如事父 事诸兄 如事兄,常礼举要、居家篇说：“长者立不可坐，长者来必起立。”,常礼举要、访人篇：“谈话应答必顾望。”1,做事应当谨慎。,【谨】1,“细节决定成败”,“大处著眼，小处著手，养成良好的生活习惯，是成功的一半。”,朝起早 夜眠迟 老易至 惜此时 晨必盥 兼漱口 便溺回 辄净手,陶渊明诗：盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。,冠必正 纽必结 袜与履 俱紧切置冠服 有定位 勿乱顿 致污秽,衣贵洁 不贵华 上循分 下称家,老子：“甘其食，美其服，安其居，乐其俗。”,印度佛教复兴之父安贝卡：“即使你穷得只剩下一件衣服，你也应该把它洗得干干静静，让自己穿起来有一种尊严。”,衣服因我而美丽，不是我因衣服而漂亮。,对饮食 勿拣择 食适可 勿过则1年方少 勿饮酒 饮酒醉 最为丑,“五味令人口爽”“味无味，味无味”,步从容 立端正 揖深圆 拜恭敬勿践阈 勿跛倚 勿箕踞 勿摇髀2,缓揭帘 勿有声 宽转弯 勿触棱执虚器 如执盈 入虚室 如有人,事勿忙 忙多错 勿畏难 勿轻略,斗闹场 绝勿近 邪僻事 绝勿问,“今日事今日毕，留到明天更着急。”,中庸：“人一能之己十之；人十能之己百之。果能此道矣，虽愚必明，虽柔必强。”,“入芝兰之室，久不闻其香；入鲍鱼之肆，久不闻其臭。”,将入门 问孰存 将上堂 声必扬人问谁 对以名 吾与我 不分明,用人物 须明求 倘不问 即为偷借人物 及时还 后有急 借不难,谚云：好借好还，再借不难。,说话应讲究诚信。,【信】,孔子：人无信不立。,信坐言立行，去实践自己对他人的承诺。,凡出言 信为先 诈与妄 奚可焉话说多 不如少 惟其是 勿佞巧,论语”古者言之不出，耻躬之不逮也。”,“一言重九鼎”“言不乱发，发必当理”,奸巧语 秽污词 市井气 切戒之见未真 勿轻言 知未的 勿轻传,“词，达而已矣！”,“口为祸福之门，话要经一番考虑再说。”“谣言止于智者”,“大凡富贵长者，说话必定是稳重而且持守不变。”,彼说长 此说短 不关己 莫闲管,“来说是非者，便是是非人。”,“利刀割体痕易合，恶口伤人恨难消。”,事非宜 勿轻诺 苟轻诺 进退错 凡道字 重且舒 勿急疾 勿模糊,“轻诺者必寡信，与其寡信，不如勿诺”,见人善 即思齐 纵去远 以渐跻 见人恶 即内省 有则改 无加警,子曰：“三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。”,“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”,唯德学 唯才艺 不如人 当自砺若衣服 若饮食 不如人 勿生戚1,孔子“好学近乎智。”,闻过怒 闻誉乐 损友来 益友却闻誉恐 闻过欣 直谅士 渐相亲,孔子：“益者三友，友直，友谅，友多闻。”“损者三友，友便辟，友便佞，友善柔。”,孟子：“子路，人告之以有过则喜；禹，闻善言则拜。”,无心非 名为错 有心非 名为恶过能改 归于无 倘掩饰 增一辜,“知过能改，善莫大焉！”孔子“知耻近乎勇”“颜渊无二过”,爱的奉献爱是love,爱是amour，爱是rak,爱是爱心,爱是love。爱是人类最美好的语言，爱是正大无私的奉献。我们都在爱心中孕育生长，再把爱的芬芳洒播到了四方。我们要在爱心中大声地歌唱，再把爱的幸福带进每个人的身上。爱会带给你无限温暖，也会带给你快乐和健康。,要博爱众人。,【泛爱众】,“百花没有读书香，万事怎有行善乐。”,凡是人 皆须爱 天同覆 地同载,行高者 名自高 人所重 非貌高才大者 望自大 人所服 非言大,海纳百川，有容乃大。,饱谷穗头往下垂，瘪谷穗头朝天锥。,颜回赞孔子：“仰之弥高，钻之弥坚。”,己有能 勿自私 人所能 勿轻訾勿诌富 勿骄贫 勿厌故 勿喜新,人不闲 勿事搅 人不安 勿话扰人有短 切莫揭 人有私 切莫说,“凡一事而关人终身，纵然确见实闻，不可搬上口边；凡一语而伪我厚道，虽然闲谈酒谑，应谨慎不要溜出口。”,道人善 即是善 人知之 愈思勉扬人恶 即是恶 疾之甚 祸且作,善相劝 德皆建 过不规 道两亏,“扬善于公堂，规过于私室。”自家有好处，要掩藏几分；别人不好处，要掩藏几分。,凡取与 贵分晓 与宜多 取宜少将加人 先问已 己不欲 即速已,恩欲报 怨欲忘 报怨短 报恩长,子曰：己所不欲，勿施于人,“勿以小嫌疏至亲，勿以新怨忘旧恩。”,待婢仆 身贵端 虽贵端 慈而宽,孟子：“君视臣如手足，则臣视君如腹心；君视臣如犬马，则臣视君如国人；君视臣如土芥，则臣视君如寇仇。”,孔子：“居上不宽，吾何以观之哉？”,“我们要照顾好我们的员工，他们就会照顾好客户，进而照顾好我们的利润。”,“带走我的员工，把厂房留下，不久工厂就会长满杂草，拿走我的工厂，把我的员工留下，不久后我们还会有一个更好的工厂。”,势服人 心不然 理服人 方无言,商汤王：“万方有罪，罪在朕躬。”周武王：“百姓有过，在予一人。”,爱的奉献这是心的呼唤，这是爱的奉献，这是人间的春风，这是生命的源泉。在没有心的沙漠，在没有爱的荒原，死神也望而却步，幸福之花处处开遍。啊！只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间。啊！啊！啊！,要多亲近有仁德的人。,【而亲仁】,同是人 类不齐 流俗众 仁者希果仁者 人多畏 言不讳 色不媚,孔子：“巧言令色鲜以仁。”,能亲仁 无限好 德日进 过日少不亲仁 无限害 小人进 百事坏,“亲近善友，如雾露中行，虽不湿衣，却时时有润。”,鲁迅：“猛人倘能脱离包围，中国就有五成得救。”,在践行这些德行以外，还要努力用功读书。,【馀力学文】,孔子：“质胜文则野。”,不力行 但学文 长浮华 成何人但力行 不学文 任己见 昧理真,“君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫！”,但丁：道德常常能填补智慧的缺陷，而智慧永远也填补不了道德的缺陷。,读书法 有三到 心眼口 信皆要方读此 勿慕彼 此未终 彼勿起,宽为限 紧用功 工夫到 滞塞通心有疑 随札记 就人问 求确义,中庸：用功日久，而一旦豁然贯通焉，则众物之表里精粗无不到，而吾心之全体大用无不明矣。,“一切法从心想生”,房室清 墙壁净 几案洁 笔砚正墨磨偏 心不端 字不敬 心先病,李素丽：认真做事只是把事情做对，用心做事才能把事情做好。,列典籍 有定处 读看毕 还原处虽有急 卷束齐 有缺坏 就补之,非圣书 屏勿视 蔽聪明 坏心志勿自暴 勿自弃 圣与贤 可驯致,围炉夜话：把自己太看高了，便不能长进。把自己太看低了，便不能振兴。,孟子：“人人皆可为尧舜。”,围炉夜话是作者王永彬“书于桥西馆”的“一经堂”最后成书于清咸丰甲寅二月。这本书是明清时期著名的文学品评著作，对于当时以及以前的文坛掌故，人、事、文章等分段作评价议论。作者虚拟了一个冬日拥着火炉，至交好友畅谈文艺的情境，使本书语言亲切、自然、易读，并由于其独到见解在文学史上占有重要地位。围炉夜话以“安身立业”为总话题，分别从道德、修身、读书、安贫乐道、教子、忠孝、勤俭等十个方面，揭示了“立德、立功、立言”皆以“立业”为本的深刻含义，与菜根谭、小窗幽记并称处世三大奇书。,一门深入 长期熏修 解行相应,谢谢！,