《宋代文学苏轼》PPT课件.ppt

第四章苏轼,第一节,苏轼的生平、思想、文学观,苏轼手迹,苏轼枯木怪石图,一、生平,苏轼（10371101）年，字子瞻，号东坡居士，眉州眉山人（今四川眉山市）。他是中国文学史上知名度最高的伟大作家，现存诗2726首，词398阕，开创了北宋豪放词的先河。散文4800余篇，是唐宋八大家之一。,夜梦嬉戏童子如，父师检责惊走书，计功当毕春秋余，今乃粗及桓庄初。怛然悸窹心不舒，起坐犹如挂钩鱼。夜梦,苏洵短文名二子说：“轮、辐、盖、轸皆有职乎？而轼独若无所为者，虽然去轼，则吾未见其为完车也。轼乎，吾惧汝不外饰也，天下之车莫不由辙，而言车之功，辙不与焉，虽然车仆马毙，而患亦不由辙，是辙者善处于祸福之间也，辙乎，吾知免矣。”,苏轼的生平大致可分为四期：,（一）转任地方（二）乌台诗案（三）东山再起（四）被贬海南,一、转任地方。苏轼首任官职是凤翔府判官。三年后，苏轼即由凤翔来到中央任职，担任判官诰院。36岁时苏轼首先被派往杭州任通判。接下来被任命为密州太守，徐州知州、湖州知州等职。在地方为官共八年。,二、“乌台诗案”。苏轼被下狱，关押了130多天后，得以释放，但被贬为黄州做团练副史。苏轼在黄州居住了四年零两个月后被改派汝州，后来又允许他在常州居住。,咏桧树：根到九泉无曲树，世间惟有蛰龙知。,苏轼被下狱，在狱中给弟弟苏辙写下了绝笔诗，其中写到：是处青山可埋骨，他年夜雨独伤神。与君今世为兄弟，又结来生未了因。,三、东山再起1085年3月5日，哲宗之母高太后垂帘听政。5月6日苏轼被起用任登州知州七品，被调回中央先后任礼部郎中，起居舍人六品，1086年3月14日，升任中书舍人四品。9月12日又升任翰林学士正三品。先后任杭州、颖州、扬州以及定州知州。,四、被贬海南1093年，哲宗亲政，苏轼被贬广东英州，还未到达英州，就又被贬到广东惠州，后又被贬到海南儋州。荔枝叹等作写于此时。1100年哲宗病逝，徽宗继位，在儋州生活三年的已经65岁的苏轼，渡海而回，1101年七月二十八日，病逝于常州。,此间食无肉，病无药，居无室，出无友，冬无炭，夏无寒泉。,四、被贬海南1093年，哲宗亲政，苏轼被贬广东英州，还未到达英州，就又被贬到广东惠州，后又被贬到海南儋州。荔枝叹等作写于此时。1100年哲宗病逝，徽宗继位，在儋州生活三年的已经65岁的苏轼，渡海而回，1101年七月二十八日，病逝于常州。,纵笔白头萧散满霜风，小阁藤床寄病容。报道先生春睡美，道人轻打五更钟。,食荔枝罗浮山下四时春，卢橘杨梅次第新。日啖荔枝三百颗，不妨长作岭南人。,此间食无肉，病无药，居无室，出无友，冬无炭，夏无寒泉。,自题金山画像心似已灰之木，身如不系之舟。问汝平生功业，黄州、惠州、儋州。,苏轼的一生，将中国传统的三大思想体系：儒、道、佛，很好地融于一身。他以儒家积极入世的思想从政，立志做一个经世济民的人物。他又以释、道二家超然物外，与世无争的思想处置人生忧患，因而在任何逆境中都能随遇而安，不悲观，不颓唐，永远保持一种旷达乐观的人生态度。,二、苏轼的思想,王国维人间词话：三代以下之诗人，无过屈子、渊明、子美、子瞻者，此四子者若无文学之天才，其人格亦自足千古。,（一）主张文道统一，但不拘泥于儒道。（二）重视文学的艺术审美价值。引用欧阳修语：“文章如精金美玉，市有定价，非人能以口舌定贵贱也。”,三、苏轼的文学思想,（三）主张自由活泼地表达，“随物赋形”。答谢民师书中批评“扬雄好为艰深之辞”上欧阳内翰书中反对“怪僻不可读”之文。,（四）强调文章有感而发、作家有生活积累。江行唱和集序：文章是“有所不能已而作者”，“杂然有触于中而发于咏叹。”,第二节苏轼之诗,苏诗题材广阔，各体兼备，尤擅七言古体和律、绝，风格也富于变化。苏轼之诗，其境界皆开辟古今之所未有，天地万物，嬉笑怒骂，无不鼓舞于笔端。叶燮原诗,一、题材：干预社会与思考人生是苏诗中两大突出主题。,（一）、社会 苏轼对社会现实中种种不合理现象抱着“一肚皮不合时宜”的态度，直接以诗歌干预社会，“讥讽朝廷政事阙失”（乌台诗案引苏轼语）。,荔枝叹十里一置飞尘灰，五里一堠兵火催。颠坑仆谷相枕藉，知是荔枝龙眼来。飞车跨山鹘横海，风枝露叶如新采。宫中美人一破颜，惊尘溅血流千载。永元荔枝来交州，天宝岁贡取之涪。至今欲食林甫肉，无人举觞酹伯游。我愿天公怜赤子，莫生尤物为疮痏。雨顺风调百谷登，民不饥寒为上瑞。君不见，武夷溪边粟粒芽，前丁后蔡相宠加。争新买宠各出意，今年斗品充官茶。吾君所乏岂此物，致养口体何陋耶？洛阳相君忠孝家，可怜亦进姚黄花。,（二）人生 在苏轼的诗歌中，最大量也最为人们喜好的是那些通过描绘日常生活经历和自然景物来抒发人生情怀的作品。,六月二十七日望湖楼醉书 其一,黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船。卷地风来忽吹散，望湖楼下水如天。,饮湖上初晴后雨,水光潋滟晴方好山色空濛雨亦奇欲把西湖比西子淡妆浓抹总相宜,惠崇春江晚景,竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。篓蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。,海棠东风袅袅泛崇光，香雾空蒙月转廊。只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆。,和子由渑池怀旧 人生到处知何似？应似飞鸿踏雪泥；泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。老僧已死成新塔，坏壁无由见旧题。往日崎岖还记否？路长人困蹇驴嘶。,六月二十日夜渡海参横斗转欲三更，苦雨终风也解晴。云散月明谁点缀？天容海色本澄清。空余鲁叟乘桴意，粗识轩辕奏乐声。九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生。,（二）苏诗的艺术1、善用比喻。他最善于运用新奇形象的比喻来描绘景物，阐发哲理。,2、富于幽默。苏轼的诗歌带有很强的幽默色彩，文学是东坡颐养性情，娱乐心灵的一方土地。,寄吴德仁兼简陈季常龙丘居士亦可怜，谈空说有夜不眠；忽闻河东狮子吼，柱杖落手心茫然。,戏子由：宛丘先生长如丘，宛丘学舍小如舟；常时低头诵经史，忽然欠伸屋打头；斜风吹帷雨注面，先生不愧旁人羞。洗儿诗：人皆养子望聪明，我被聪明误一生。惟愿孩儿愚且鲁，无灾无难到公卿。,3、富有理趣。苏轼的诗有时能结合生活中所接触的情景，表现他对事物的新颖见解，而不失诗的趣味。,琴诗若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣？若言声在指头上，何不于君指上听？,题西林壁 横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。,4、以议论为诗，以才学为诗。,苏轼诗很喜欢发议论，古体长篇固然最为突出，就是律诗甚至绝句，也常常在那里讨论问题，发表感想。,赵翼瓯北诗话：“以文为诗，自昌黎始，至东坡益大放阙词，别开生面，成一代之大观。”,第四节 苏轼之词,退之以文为诗，子瞻以诗为词，如教坊雷大使之舞，虽极天下之工，要非本色。陈师道后山诗话（苏词）皆句读不葺之诗尔，又往往不协音律。李清照词论,（一）在观念上，破除了诗尊词卑、诗庄词媚的传统见解，把词与诗相提并论，大大提高了词的文学地位与艺术价值。,一、苏轼对词的发展贡献（苏轼词的诗化）,苏轼的词学观念诗词同源：词应该在表现题材、艺术本质上与诗歌一致。词“自是一家”：自己的词与传统的婉约风格相比，能够自成一家。,改革两种词风：一是传统的艳词。二是柳永的俗词。士大夫之词：李煜晏欧苏轼,祭张子野文：清诗绝俗，甚典而丽盖诗之裔。与鲜于子骏：“近却颇作小词，虽无柳七风味，亦自是一家。颇壮观也。”答陈季常书：又惠新词，句句警拔，此诗人之雄，非小词也,（二）以诗的内容和题材入词，进一步突破了晚唐五代以来“词为艳科”的藩篱，扩大了词的创作视野，开拓了词的境界。,1、抒写爱国豪情壮志。江城子密州出猎(神宗熙宁八年，1075）老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨。持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。,2、描写农村生活。小序：徐门石潭谢雨，道上作五首。潭在城东二十里，常与泗水增减，清浊相应。浣溪沙（神宗丰元年1078年）旋抹红妆看使君。三三五五棘篱门。相挨踏破茜罗裙。老幼扶携收麦社，乌鸢翔舞赛神村。道逢醉叟卧黄昏。,浣 溪 沙 簌簌衣巾落枣花。村南村北响缲车。牛衣古柳卖黄瓜。酒困路长惟欲睡，日高人渴漫思茶。敲门试问野人家。,定风波,三月七日，沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。已而遂晴，故作此。莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马。谁怕。一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒。微冷。山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处。归去。也无风雨也无晴。,3、思考人生哲理，写人生感怀。,西江月,小序：顷在黄州，春夜行蕲水中，过酒家饮，酒醉，乘月至一溪桥上，解鞍，由肱醉卧少休。及觉已晓，乱山攒拥，流水锵然，疑非尘世也。书此语桥柱上。照野弥弥浅浪，横空隐隐层霄。障泥未解玉骢骄，我欲醉眠芳草。可惜一溪风月，莫教踏碎琼瑶。解鞍欹枕绿杨桥，杜宇一声春晓。,临江仙,夜饮东坡醒复醉，归来仿佛三更。家童鼻息已雷鸣。敲门都不应，倚杖听江声。长恨此身非我有，何时忘却营营？夜阑风静縠纹平。小舟从此逝，江海寄馀生。,江城子（宋神宗熙宁八年，1075年）十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。,4、悼亡。,卜算子 黄州定惠院寓居作 缺月挂疏桐，漏断人初静。谁见幽人独往来？缥缈孤鸿影。惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。,5、咏物词,据宋六十名家词.东坡词：惠州有温都监女，颇有色。年十六，不肯嫁人。闻坡至，甚喜。每夜闻坡讽咏，则徘徊窗下，坡觉而推窗，则其女逾墙而去。坡从而物色之曰：“当呼王郎，与之子为姻。未几，而坡过海，女遂卒，葬于沙滩侧。坡回惠，为赋此词。,东坡词颇似老杜诗，以其无意不可入，无事不可言也。刘熙载艺概,（三）以诗的风格和意境入词，于柔媚婉约之外，另创恢宏雄迈的豪放词风，这在两宋词史上是一次重大转变，为南宋以辛弃疾为首的爱国词派开了先路。,张世文（张綖）曰：“词体大略有二：一体婉约，一体豪放，婉约者欲其词调蕴藉，豪放者欲其气象恢宏。然亦存乎其人，如秦少游之作，多是婉约，苏子瞻之作，多是豪放。清王又华古今词论,东坡在玉堂，有幕士善讴。因问：“我词比柳词如何？”对曰：“柳郎中词，只好十七八女孩子儿，执红牙拍，唱杨柳岸晓风残月。学士词，需关西大汉执铁绰板，唱大江东去。”公为之绝倒。俞文豹吹剑续录 东坡词自有横槊气概，固是英雄本色。徐釚词苑丛谈,念奴娇赤壁怀古 大江东去，浪淘尽、千古风流人物。故垒西边，人道是、三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰！遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一樽还酹江月。,1、清雄旷达,念奴娇赤壁怀古 大江东去，浪淘尽、千古风流人物。故垒西边，人道是、三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰！遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一樽还酹江月。,清人黄苏蓼园词选：题是怀古，意谓自己消磨壮心殆尽也。开口“大江东去”二句，叹浪淘人物，是自己与周郎俱在内也。“故垒”句至次阙“灰飞烟灭”句，俱就赤壁写周郎之事。“故国”三句，是就周郎折到自己。“人生似梦”二句，总结以应起二句。总而言之，题是赤壁，心实为已而发。周郎是宾，自己是主。借宾定主，寓主于宾。是主是宾，离奇变幻，细思方得其主意处。不可但诵其词，而不知其命意所在也,眉山苏轼一洗绮罗香泽之态，摆脱绸缪宛转之度，使人登高望远，举首高歌，而逸怀浩气，超然乎尘垢之外。于是花间为“皂隶”，柳氏词为舆台。胡寅酒边词序,词前小序：“丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。”,水调歌头丙辰中秋（宋神宗熙宁九年，1076）明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间！转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。,把酒问月：青天有月来几时，我今停杯一问之。,苕溪渔隐丛话云：“中秋词，自东坡水调歌头一出，余词尽废。”,2、苏词也有婉约的传统一面。洞仙歌 冰肌玉骨，自清凉无汗。水殿风来暗香满。绣帘开，一点明月窥人，人未寝，欹枕钗横鬓乱。起来携素手，庭户无声，时见疏星渡河汉。试问夜如何？夜已三更，金波淡，玉绳低转。但屈指西风几时来，又不道流年暗中偷换。,余七岁时，见眉州老尼，姓朱，忘其名，年九十余。自言尝随其师入蜀主孟昶宫中。一日，大热，蜀主与花蕊夫人夜纳凉摩诃池上，作一词。朱且能记之。今四十年，朱死已久矣，人无知此词者，但记其首两句，暇日寻味，岂洞仙歌令乎？乃为足之云。,蝶恋花 花褪残红春杏小。燕子飞时，绿水人家绕。枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草。墙里秋千墙外道。墙外行人，墙里佳人笑。笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼。,（四）形式与技巧的诗化。将诗歌的表现手法、艺术技巧移植到词中，突破音乐对词体的制约和束缚，从而使词从音乐的附属品变为一种独立的抒情诗体。,1、为词的语言表现争取更大的自由，把诗语、文语、口语都熔铸在词的体式中。,似花还似非花，也无人惜从教坠。水龙吟 细看来，不是杨花，点点是离人泪。水龙吟 试问岭南应不好？却道，此心安处是吾乡。定风波 归去来兮，吾归何处？满庭芳,2、苏轼词中常运用典故、化用前人诗句。,江城子密州出猎：为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。持节云中，何日遣冯唐？,水龙吟次韵章质夫杨花词 似花还似非花，也无人惜从教坠。抛家傍路，思量却是，无情有思。萦损柔肠，困酣娇眼，欲开还闭。梦随风万里，寻郎去处，又还被、莺呼起。不恨此花飞尽，恨西园、落红难缀。晓来雨过，遗踪何在，一池萍碎。春色三分，二分尘土，一分流水。细看来，不是杨花点点，是离人泪。,东坡和章质夫杨花词云：“思量却是，无情有思。”用老杜“落絮游丝亦有情”也。“梦随风万里，寻郎去处，依前被莺呼起。”即唐人诗云：“打起黄莺儿，莫教枝上啼，几回惊妾梦，不得到辽西。”“细看来，不是杨花，点点是离人泪。”即唐人诗云：“时人有酒送张八，惟我无酒送张八，君看陌上梅花红，尽是离人眼中血。”皆夺胎换骨手。曾季貍艇斋诗话,3、在词中大量使用标题和小序。,水调歌头明月几时有：词前小序：“丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。”,定风波：三月七日沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。已而遂晴，故作此。,子瞻以诗为词，如教坊雷大使之舞，虽极天下之工，要非本色。陈师道后山诗话（苏词）皆句读不葺之诗尔，又往往不协音律。李清照词论,子瞻尝自言平生有三不如人，谓着棋、吃酒、唱曲也。然三者亦何用如人？子瞻之词虽工，而不入腔，正以不能唱曲耳。彭乘墨客挥犀非不能歌，但豪放，不喜裁剪以就声律耳。陆游老子庵笔记,东坡先生非醉心音律者，偶尔作歌，指出向上一路，新天下耳目，弄笔者始知自振。王灼碧鸡漫志 词至东坡，倾荡磊落，如诗，如文，如天地奇观。刘辰翁辛稼轩词序,第五节 苏轼的散文、辞赋1、政论和史论。如贾谊论、范增论留侯论平王论2、叙事记游之文。如石钟山记3、词赋和四六：赤壁赋、后赤壁赋谢量移汝州表。,四六体：是指汉魏时期形成的一种文学体裁，句式或六字或四字，要求对仗押韵的骈文，以工巧雕琢见长。,谢量移汝州表：只影自怜，命寄江湖之上；惊魂未定，林游缧绁之中。憔悴非人，章狂失志。妻孥之所窃笑，亲友至于绝交。疾病连年，人皆相传为已死；饥寒并日，臣亦自厌其馀生。,苏轼登上了唐宋古文艺术的高峰，向有“韩如潮，柳如泉，欧如澜，苏如海”之评。李耆卿文章精义,第六节苏轼的意义和影响,一、苏轼是欧阳修之后的又一文坛领袖，也是诗文革新运动的集大成者，他的文学创作代表着北宋时期的最高成就。二苏轼最终确立了宋代文人融仕与隐、进与退、“循理与和乐”为一体的新型人格构建。其人生态度成为后世文人景仰的范式：进退自如，宠辱不惊。三、苏轼在当时的文坛即享有崇高的声誉，奖掖、团结了一批重要作家，如“苏门四学士”；“苏门六君子”等。,小舟从此逝，江海寄余生,峨冠正笏立谈丛，凛凛群惊国士风。却戴葛巾从杖履，直将和气接儿童。参寥东坡先生挽词,苏门弟子,苏门四学士：黄庭坚，秦观、晁补之，张耒苏门六君子：黄庭坚，秦观、晁补之，张耒、陈师道、李廌,