《园林设计作业》PPT课件.ppt

中国古典园林,-皇帝至五代十国,园林发展的四个阶段,人与自然关系的变化,及二者的隔离状况不同,使得园林这一”第二自然”的内容性质范围有所不同.一、原始时期，感性适应、聚落、种植场、果木蔬圃。二、奴隶社会和封建社会的漫长时期，农业文明“田园风光”，植物栽培、建筑技术进步，形成时代风格、民族风格、地方风格。园林定义：囿、圃（甲骨文、钟鼎文），瑶池、悬圃、伊甸园、佛教的净土宗、古兰经天园四河。园林四者综合说，筑山理水，园林是物质财富，是艺术创作。世界园林体系（7），园林形式，东西方背景。三、十八世纪，工业革命，环境变化“人定胜天”，人与自然由亲和转变为对立、敌斥，改良学说自然保护对策和城市园林探索。奥姆斯特德工作两方面的内容公共园林出现，+英国霍华德明日之田园城市现代园林出现。与上阶段园林比较。四、休闲旅游活动，世界问题完整的生态系统和生态平衡理论向社会科学延伸，要求社会经济的发展规律和自然生态规律协调，促成经济学和生态学的结合可持续发展方略。回归与自然的亲和关系。,园林发展的四个阶段,园林发展的四个阶段,生成期,公元前11世纪公园220年是中国园林的产生和成长期，主要包括殷、周、秦、汉。,转折期,全盛期,成熟期,成熟后期,公元220589年相当于魏、晋、南北朝时期。,公元589960年相当于隋、唐时期。,公元9601736年相当于两宋到清初。分成熟期一和成熟期二,公元17361911年相当于清中叶到清末。,中国古典园林阶段图,-皇帝至商周时期,园林最初的形式为囿，只供帝王和贵族们狩猎和享乐之用。随着历史的发展，园林也不断改善和进步。春秋战国时期的园林中已经有了成组的风景，既有土山，又有池沼或台。园林的组成要素到这个时期已经基本具备，已经和最初的园囿有所区别。,中国古典园林起源之一囿（yu）,1.农业文明建立后，狩猎成为一种统治阶级的娱乐活动。2.“囿”成为统治阶级专门的狩猎场所。“囿，所以域养禽兽也。”诗经毛苌注。“囿，苑有垣也。”说文3.囿除了为帝王提供祭祀、丧纪所用的牺牲、供应宫廷宴会的野味，还能在其中进行游玩。,-秦汉时期,秦、西汉时期出现了皇家园林。“宫”与“苑”对后世影响极大。宫是园林中的建筑群体，而苑是园林部分。汉代的私家园林开始出现，除了建在城市近郊的突出的是梁冀的两处私园”园圃”和菟园重要的园林代表鹿台 姑苏台 章华台 上林苑,上林苑平面,章华台又名章华宫，在湖北省潜江县境内，始建于楚灵王六年，六年后才全部完工。业经考古发掘的遗址范围东西长约2000米，南北宽约1000米，总面积达220万平方米。遗址范围内共有大小、形状不同的台若干座，还有大量的宫、室、门、阙遗址。其主体建筑章华台是方形台基长300米，宽100米，其上为四台相连。章华台不仅“台”的体量庞大，“榭”亦美仑美奂，乃是当时宫苑的“高台榭”之典型。台的三面为人工开凿的水池环抱着，临水而成景，园林里面开凿大型水工程见于史书记载之首例。,章华台,园林形成期（转折期）,-魏晋南北朝,魏晋南北朝的皇家园林的特点,1、园林规模较小，未见生产、经济运作方面记载，但其规划设计趋于精致；筑山理水技艺达到一定水准；植物配置多为珍贵品种，动物放逐和圈养仍有一定比重；建筑内容多样，形象丰富，楼、阁、观、飞阁等。2、各综合要素形成的景观重点已从摹拟神仙境界发展到世俗题材，园林造园主流追求“镂金错彩”的皇家气派。3、开始受民间私家园林的影响，南朝的个别御苑甚至由当时的著名文人参与。（曲水流觞）4、以筑山理水构成地貌基础的人工园林造景，已经较多的运用一些写景的手法，把秦汉以来着重写实的创作手法转化为写实和写意相结合。5、皇家园林的称谓，除沿袭上代的“宫”、“苑”之外，称之为“园”的比较多了。,1.邺都园林（铜雀园、华林园）2.洛阳园林（芳林园、西苑）3.建康园林（华林园、乐游园）4.长安园林（芙蓉园、西苑）,皇家园林,1.邺都园林,铜雀园 园内修筑“铜雀、金凤、冰井”三台，台上设有精美的朱雀、凤凰等大型金属雕塑艺术品。是当时的军事园林。华林苑（华林园）347年，石虎（后赵）命令建造华林苑，周围数十里，筑长墙连亘数十里。南北朝末期，北齐改修华林园。齐武帝时，增饰华林园如神仙居所，改称仙都苑。,2.洛阳园林,芳林园 曹魏明帝在东汉旧苑基址上重建芳林园。扩建芳林园由皇帝亲自率领百官参加“劳动”，足以表明这是当时最重要的一座皇家园林。芳林园后来因避齐王曹芳之讳而改名华林园。西晋建都洛阳，宫苑沿用曹魏之旧，主要的御苑仍为华林园。,华林园 位于宫城北面，玄武湖的南岸。始建于三国时的东吴，历经东晋、宋、齐、梁、陈的不断经营，是一座与南朝历史相始终的皇家园林。（著名的“同泰寺”位于其中）,3.建康园林,4.长安园林,芙蓉园 隋世（隋文帝）改曲江为芙蓉园，且凿池为水景苑。,芙蓉园,寺观园林,佛教早在东汉中期已从印度传入我国。东汉佛教并未受到朝廷重视，仅把它作为神仙方术一类看待。作为一种宗教，它的因果报应、轮回转世之说对于苦难深重的人民颇有迷惑力和麻醉作用。因而不仅受到人民的信仰，统治阶级也加以利用和扶持，在魏晋南北朝时期，佛教遂广泛流行起来。道教开始于东汉末叶。其讲究养生之道，鼓吹长生不死，羽化登仙，正符合统治阶级企图永享奢靡生活、留恋人间富贵的愿望，因而不仅在民间流行，同时也经过统治阶级的改造、利用而兴盛起来。,寺观园林,北方的洛阳，佛寺始于东汉明帝时的白马寺，到晋永嘉年间已建置42所。北魏笃信佛教，迁都洛阳后佛寺的建置徒然大量增加，最盛时期数量多至1300多所。南朝的建康是当时南方佛寺集中之地，东晋时有30多所，到梁武帝时已增至700余所。（唐代诗人杜牧的江南春中曾对此进行过描述）,五台山,峨眉山,私家园林（城廓宅园和庄园别墅）,北方的私家园林以洛阳地区最为繁华、具有代表性的是西晋石崇的金谷园。南方的私家园林也像北方一样，多为贵戚、官僚所经营。为了满足奢侈糜烂的生活享受，也为了争奇斗富。,园随地势高低筑台凿池。园内清溪萦回，水声潺潺。石崇因山形水势，筑园建馆，挖湖开塘，周围几十里内，楼榭亭阁，高下错落，金谷水萦绕穿流其间，鸟鸣幽村，鱼跃荷塘。石崇用绢绸子针、铜铁器等派人去南海群岛换回珍珠、玛瑙、琥珀、犀角、象牙等贵重物品，把园内的屋宇装饰得金碧辉煌，宛如宫殿。金谷园的景色一直被人们传诵。每当阳春三月，风和日暖的时候，桃花灼灼、柳丝袅袅，楼阁亭树交辉掩映，蝴蝶蹁跹飞舞于花间；小鸟啁啾，对语枝头。所以人们把“金谷春晴”誉为洛阳八大景之一。,金谷园,园林的成熟期-隋唐时期至五代十国,隋唐时期（AD589960）是中国古典园林的全盛期隋唐园林在魏晋南北朝所奠定的风景式园林艺术的基础上，随着封建经济、政治和文化的进一步发展而臻于全盛的局面隋唐园林不仅发扬了秦汉的大气磅礴的闳放态度，又在精致的艺术经营上取得了辉煌的成就,传统的木构建筑，在技术和艺术方面均已趋于成熟观赏植物栽培的园林艺术有了很大进步,西苑历史变化隋朝的西苑是历史上仅次于西汉上林苑的一座特大型皇家园林唐代改名为东都苑，武则天时叫神都苑，面积已收缩大半重要意义是一座人工山水园，园内的理水、筑山、植物配置和建筑营造的工程都极为浩大西苑不仅是复杂的艺术创作，也是庞大的土木工程和绿化工程设计规划方面的成就具有里程碑意义，它的建成标志着中国古典园林全盛期到来,具体细节大体上仍沿袭秦汉以来“一池三山”的宫苑模式，总体布局以人工开凿的最大水域“北海”为中心，海中筑蓬莱、方丈、瀛洲三座岛山，山上有道观建筑，但仅具有求仙的象征意义，实为游赏景点海北有十六组建筑群和数十处供游赏的景点，海南有五个小湖苑内不少景点均以建筑为中心，用十六组建筑群结合水道的穿插而构成园中有园的小园林集群，是一种创新的规划方式苑内植物配置范围广泛，移栽品种极多,大内御苑大明宫位于长安禁苑东南的龙首原上，是一座相对独立的宫城格局呈典型的宫苑分置南半部为宫廷区（正殿含元殿）北半部为苑林区（即大内御苑，是多功能园林），中央为太液池,复原图,大明宫平面图,含元殿,唐代大明宫的正殿，殿基高于坡下15米，主殿面阔11间，进深4间，有副阶，坐落于三层大台之上。殿前方左右分峙翔鸾、栖凤二阁，殿两侧为钟鼓二楼，殿、阁、楼之间有飞廊相连，成“凹”字形，是周汉以来“阙”制的发展，且影响了历代宫阙直至明紫禁城的午门。含元殿两侧翔鸾、栖凤二阁之下有倚靠台壁盘旋而上的的龙尾道。含元殿在“凹”形平面上组合大殿高阁，相互呼应，轮廓起伏，体量巨大，气势伟丽，开朗而辉煌，极富精神震慑力。古时有人形容它的气魄“如日之生”、“如在霄汉”，不愧为大唐建筑杰出的代表。含元殿662年开始营建，翌年建成，以后的200多年间一直被使用，是举行国家仪式、大典之处,所谓“千官望长安，万国拜含元”、“,西安博物馆里的大明宫含元殿模型,大明宫含元殿3D复原图,大明宫含元殿3D复原图2,单层单檐红柱碧瓦结构,大明宫麟德殿3D复原图,麟德殿 是宫内规模最大的别殿，建于高宗麟德年间，是皇帝举行宴会、观看乐舞和接见外国使节的场所。高台上原有前中后毗连的三座大殿，分上下两层。东西侧分别有对称的郁仪楼和结邻楼以飞廊与主殿上层连通，楼前有亭，全都建在夯土高台上。,唐大明宫玄武门复原图,华清宫 在今西安以东规划布局基本上以长安城为蓝本，北宫南苑，是规模宏大的离宫御苑苑林区以建筑物结合于山麓、山腰、山顶的不同地貌而规划为各具特色的许多景区和景点在天然植被的基础上进行了大量的人工绿化种植,今华清宫,今华清宫温泉,不尽温柔汤泉水，千古风流华清宫,今华清池美景,“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。”,历史背景盛唐之世，政局稳定，经济、文化繁荣，人民的生活水准和文化素质提高，民间追求园林享受之乐趣中原、巴蜀有关私家造园活动的记载很多长安、洛阳民间之风更胜唐代确立了科举制度；园林的享受一定程度上满足了士人（入世者）的避世愿望，在“显达”与“穷通”之间起到缓冲作用催生出新的风格：士流园林文人士大夫竞相兴造园林，竞相“隐于园”,私家园林,城市私园履道坊宅园白居易在洛阳的宅园造园目的在于寄托精神和陶冶性情白居易专为此园写下了池上篇，介绍了此园内容园林主体为大水池，池中筑三岛清纯优雅的格调和“城市山林”的气氛，体现了当时文人的园林观以泉石竹树养心，借诗酒琴书怡性唐代私园既有前宅后园的布局，又有园宅合一的布局（住宅庭院内穿插园林，或园林中布置住宅建筑）,郊野别墅园指建在郊野地带的私家园林渊源于魏晋南北朝时期的别墅、庄园，但性质已从原先的生产、经济实体转化为游憩、休闲，属于园林的范畴在唐朝称之为别业、山庄、庄，规模较小者也叫山亭、水亭、田居、草堂等（虽名目很多，但含义相似）,白居易与庐山草堂,杜甫与如今的杜甫草堂,王维与辋川别业图,左图为王维所画的辋川图,渎,谢谢观赏,钱力群刘火明赵琪斌,