《代现代诗风的开拓》PPT课件.ppt

三十年代现代诗风的开拓,现代诗风开拓者：戴望舒、卞之琳现代诗潮,现代诗风,现代中的诗是诗，而且是纯然的现代的诗。它们是现代人在现代生活中所感受的现代的情绪，用现代的辞藻排列成的现代的诗形。现代中的诗，大多是没有韵的，句子也很不整齐，但它们都有相当完美的肌理，它们是现代的诗形，是诗（施蛰存现代关于本刊中的诗1933-11-4卷1期）,现 代 人,现代人实际上是一批受到西方意识形态和象征主义文学影响的文学青年，他们生活在大城市，不问政治，远离人民（蓝棣之现代派诗选前言，1986-5版）现代人实质是一种自由的个体，他在精神上疏离了国家精神，成为皈依个人的孤独漂泊者,现代生活,都市生活，这里面包含各式各样独特的形态：汇集着大船舶的港湾，轰响着噪音的工厂，深入地下的矿坑，奏着Jazz乐的舞场，摩天楼的百货店，飞机的空中战，广大的赛马场甚至连自然景物也与前代的不同了（施蛰存关于本刊的诗）,现代情绪,现代派诗中，我们很难找出描写都市，描写机械文明的作品。在内容上，是横亘着一种悲观的虚无的思想，一种绝望的呻吟，他们所写的多绝望的欢情，失望的恐怖，过去的迷恋。他们写自然的美，写人情的悲欢离合，写往古的追怀，但他们不曾写到现实（孙作云论现代派的诗）一种失落、惶惑、感伤、苦闷的情绪，反映出现代人孤独、寻梦、沉思、倦怠的心态（孙玉石中国现代主义诗潮论）内向性的自我开掘，咀嚼人生的彷徨忧郁，表现时代的阴暗情绪，成为现代派诗歌的主要情调（龙泉明中国新诗流变论）,戴望舒的诗风及其转变,戴望舒年谱戴望舒的诗风戴望舒的“诗论”,年谱（1905-1950）,1905年11月5日生于杭州，父亲戴立诚，为杭州财政局和中国银行职员，母亲卓佩芝。1914年（8岁），入杭州鹾（CUO）务小学读书。1919年，入杭州宗文中学读书，开始文学活动。1922年9月，同杜衡、张天翼和之江大学学生施蛰存等组织“兰社”，1923年元旦，创办兰友（1923年7月1日停刊，共出17期）半月刊。主要倾向鸳鸯蝴蝶派风格。1923年夏，和施蛰存一同考入上海大学文学系。1922-1924年之间开始写新诗，收入我的记忆旧锦囊里。1925年秋-1926年夏，入震旦大学法文特别班。通过法文阅读了魏尔伦等象征派诗人的作品，参加革命活动。,年谱,1926年3月17日，同施蛰存、杜衡创办璎珞旬刊，共出四期。他发表的作品：夜莺（散文，1期）、凝泪出门（诗，1期）、流浪人之夜歌（诗，2期）、可知（诗，3期）、译魏尔伦的诗瓦上长天、（1期）、泪珠飘落萦心曲（3期）、书评读仙河集。秋季，加入共青团、国民党，停止文学活动。1927年4月，革命政变后，回杭州避难，开始“文学工场”时期。翻译了夏多里布昂的诗歌少女之誓。7、8月，去北京，结识冯雪峰、姚蓬子、冯至、沈从文等。2个月后回杭州，翻译英国颓废诗人陶孙的诗。,年谱,1928年夏，创办文学工场，未出版就因内容激烈而书局拒绝付印。在1、2期上，有断指、放火的人们两首诗。爱上了施绛年，我的记忆诗集中“雨巷”、“我的记忆”中流下情感生活风波的痕迹。9月10日1928年12月，创办无轨列车，出8期被禁。1929年初，创办水沫书店，任编辑。4月1日，我底记忆水沫书店出版，收1922-1929年诗作26首，扉页印有A Jeanne（给绛年）。9月新文艺月刊创刊1931年春夏之间，同施绛年订婚。1932年，凇沪战争爆发后，回杭州，筹划出国。8月，自编的诗集望舒草由现代书局出版收1929年-1932年去国前的诗作41首，集后附诗论零扎。10月8日，乘“达特安”油轮赴法。,年谱,1933年9-10间入里昂中法大学。1934年8月去西班牙旅行。1935年4月，被中法大学开除。5月，回到上海。10月，受胡适邀请为中英庚款基金翻译堂吉诃德1936年，5月父亲病故。6月，同穆丽娟结婚。10月，新诗创刊，受战争影响1937年7月停刊，共出10期。1938年5月，全家去香港。8月，主持星岛日报星座副刊。,年谱,1939年5月，与张光宇等合办星岛周报，任编委。7月，与艾青合编顶点诗刊。8月，受茅盾委托，创办中国作家英文版。1941年6月，与穆丽娟离异1942年3月，香港沦陷后被日军逮捕入狱。5月，由叶灵凤保释出狱，后到大同图书印务局任编辑。5月30日，同比他小21岁的杨静结婚1944年1月30日，与叶灵凤主编华侨日报文艺周刊，1945年6月17日停刊。1945年7月1日，主编香岛日报日曜文艺，8月26日停刊。12月17日，恢复出版文协周刊 12月15日，创办新生日报的副刊新语，1946年2月离任。,年谱,1946年3月，携家小回上海。8月，到新陆师范专科学校教音韵学、暨南大学教西班牙文、上海音乐专科学校教音韵学。1947年，3月，翻译的恶之花掇英由怀正文化社出版。8月，任新陆师范中文系主任。1948年，2月，灾难的岁月，收25篇，由上海星群出版社出版。5月，因参加教授罢课被新陆师专告密，遭国民党地方法院通缉，去无锡避祸。夏，携妻女再度流亡香港。年末，与杨静离异。1949年3月，与卞之琳同行离开香港、去北京。文代会后，在国际新闻局任法文科长。1950年2月28日病逝。,戴望舒的诗集,我的记忆，1929，水沫书店，收1922-1929年诗作26首 旧锦囊、雨巷两辑18首，我底记忆8首 扉页印有A Jeanne（给绛年）望舒草，1933，现代书局，杜衡作序 收诗作41首 旧作，我底记忆7首 1929-1932 新作34首望舒诗稿，1937，上海杂志公司 是我底记忆望舒草的合集，新作4首 收63首，灾难的岁月，1948，上海群星出版社 收1934-1945年间写的25首,戴望舒的诗歌创作发展,旧锦囊、雨巷阶段，没有脱离闻一多、徐志摩等“新月”诗风的影响我底记忆、望舒草阶段，标志着艺术性的完成，主要受法国象征派诗人保尔福尔就耶麦的影响灾难的岁月阶段，标志着思想性的提高，受西班牙诗人和爱洛尔迦的谣曲的影响,我底记忆,旧锦囊12首，带着晚唐诗人、英国颓废派诗人道生和法国浪漫派的影响步入诗坛雨巷6首，反映着对诗的音乐美、形象的流动性和主题的朦胧性的追求，受法国早期象征派诗人魏尔伦的意象“模糊和精密结合”、把强烈情绪寓于朦胧的意象中的影响我的记忆8首，致力于诗的感觉、情绪、诗风的自由淳朴和口语化的追求，显示出法国后期象征派诗风的影响,旧锦囊,夕阳下晚云在暮天上散锦，溪水在残日里流金；我瘦长的影子飘在地上，像山间古树底寂寞的幽灵。远山啼哭得紫了，哀悼着白日底长终；落叶却飞舞欢迎幽夜得衣角，那一片清风。,荒冢里流出幽古的芬芳，在老树枝头把蝙蝠迷上，他们缠绵琐细的私语 在晚烟中低地地回荡。幽夜偷偷地从天末归来，我独自还恋恋地徘徊；在这寂寞的心间，我是 消隐里忧愁，消隐了欢快。,1928年8月，小说月报19卷8号发表雨巷，替新诗的音节开了一个新的纪元。它表现出法国早期象征派诗歌对戴望舒的影响，尤其是魏尔仑诗歌的“亲切”和“暗示”。又揉进中国诗歌的传统,象征主义,象征主义19世纪末诞生于法国。1857年波德莱尔恶之花出版，反对自然主义文学与中产阶级道德。1886年，莫雷亚斯在费加罗报发表象征主义宣言，提出“用象征主义作为一种在艺术方面具有创造精神的新的倾向的定名”，“象征主义诗歌作为教诲、朗读技巧、不真实的感受力和客观描述的敌人，它所探索的是：赋予思想一种敏感的形式，但这形式又并非探索的目的，它既有助于表达思想，又从属于思想。同时，就思想而言，决不能将它和与其外表雷同的华丽长袍剥离开来。因为象征艺术的基本特征就在于它从来不深入到思想观念的本质。因此，在这种艺术中，自然景色，人类的行为，所有具体的表象都不表现它们自身，这些富于感受力的表象是要体现它们与初发的思想之间的秘密的亲缘关系”。象征派需要一种原始典范及复合的文笔：纯净的未被污染的词，词义充实与词义浮华交替出现，有意识的同义迭用，神奇的省略，令人生出悬念的错格，一切大胆的与多种形式的转喻，总之是一种独创的现代化的优美语言。,魏尔伦（1844-1896年）,忧郁的诗章（1866）、华宴集（1869）、幸福之歌（1870）、无言的心曲（1874）、智慧集（1881）、今与昔（1884）。诗的艺术是象征派的艺术原则：音乐先于一切/为此/宁愿失去对偶/让诗在空中更为朦胧更易消融/其中没有笨拙也没有装腔作势/多么有必要啊：你可以有意带着某种误解去挑选你的字眼/灰色的歌是最可贵的，在它里面不定和确定结合在一起/因为我们还有对色调的渴望/需要的只是色调，而不是颜色/啊，只有色调才能联结长笛和号角，梦想和梦想/远远离开那致人死命的冷嘲/那邪恶的讪笑和残忍的智慧/那拙劣的烹饪中调味的肴汁/他们只会使天蓝的眼睛珠泪抛洒/抓住滔滔雄辩，拧住它的脖子/你将使人满意，当你思潮奔腾却能驾驱着平静的诗韵/要不是这样，谁知她会到哪儿去？,夕 阳衰微了的晨曦 洒在田野上，那忧郁的 沉落的夕阳。忧郁，甜蜜地 高吟低唱，我的心，忘记忘记了夕阳。,而沙滩上面 沉落的夕阳 奇异的梦一般；幽灵，映着红光 不断地闪现，闪现，好象那沙滩上面 巨大的夕阳。,望舒草：现代诗风的开创,形成了个人独具的风格“在亲切的日常说话调子里舒卷自如，锐敏，精确，而又不失它的风姿，有节制的潇洒和有功力的淳朴。日常语言的自然流动，使一种远教有韧性因而远较适应于表达复杂化、精微化的现代感应性的艺术手段，得到充分的发挥”（卞之琳戴望舒诗集序）“以真挚的感情作骨子”“铺张而不虚伪，华美而有法度”（杜衡望舒草序）,我的记忆,我的记忆 我的记忆是忠实于我的，忠实甚于我最好的友人。它生存在燃着的烟卷上，它生存在绘着百合花的笔杆上，它生存在破旧的粉盒上，它生存在颓垣的木莓上，它生存在喝了一半的酒瓶上，在撕碎的往日的诗稿上，在压干的花片上，在凄暗的灯上，在平静的水上，在一切有灵魂没有灵魂的东西上，它在到处生存着，象我在这世界一样。,我的记忆之二,它是胆小的，它怕着人们的喧嚣，但在寂寥时，它便对我来作密切的拜访。它的声音是低微的，但是它的话却很长，很长，很长，很琐碎，而且永远不肯休：它的话是古旧的，老讲着同样的故事，它的音调是和谐的，老唱着同样的曲子，有时它还模仿着爱娇的少女的声音它的声音是没有力气的，而且还夹着眼泪，夹着太息。,我的记忆之三,它的拜访是没有一定的，在任何时间，在任何地点，时常当我已上床，朦胧地想睡了；或是选一个大清早，人们会说它没有礼貌，但是我们是老朋友。它是琐琐地永远不肯休止的，除非我凄凄地哭了，或是沉沉地睡了，但是我永远不讨厌它，因为它是忠实于我的。,款步一,这里是爱我们的苍翠的松树，它曾经遮过你的羞涩和我的胆怯，我们的这个同谋者是有一个好记性的，现在，它还向我们说着旧话，但并不揶揄。还有那多嘴的深草间的小溪，我不知道它今天为什么缄默：我不看见它，或许它已换一条路走了，饶舌着，施施然饶着小村而去了。这边是来做夏天的客人的闲花野草，它们是穿着新装，像在婚罨里，而且在微风里对我们作有礼貌的敬礼，好象我们就是新婚夫妇。我的小恋人，今天我不对你说草木的恋爱，却让我们的眼睛静静地说我们自己底而且我要用我的舌头封信我的小嘴唇了，如果你再说：我已闻到你的愿望的气味。,戴望舒对现代诗风开创的贡献,开创了一种新鲜的诗风：淳朴亲切的口语、卷舒从容的自由体、敏锐与精细的感受与情绪扩大了这种诗风的文学影响 主编现代诗风杂志，1935年，仅出1期 同卞之琳、冯至、梁宗岱、孙大雨合编新诗月刊（1936-101937-7，出10期）,诗论零扎(2卷1期,1932年11月),1、诗不能借重音乐，它应该去了音乐的成分。2、诗不能借重绘画的长处。3、单是美的字眼的组合不是诗的特点.4、象征派的人们说:”大自然是被淫过一千次的娼妇.”但是新的娼妇安知不会被淫过一万次.被淫的次数是没有关系的,我们要有新的淫具,新的淫法.5、诗的韵律不在字的抑扬顿挫上，而在诗的情绪的抑扬顿挫上，即在诗情的程度上。6、新诗最重要的是诗情上的NUANCE而不是字句上的NUANCE。7、韵和整齐的字句会防碍诗情，或使诗情成为畸形的。倘把诗的情绪去适应呆滞的，表面的旧规律，就和把自己的足去穿别人的鞋子一样。愚劣的人们削足适履，比较聪明一点的人选择叫合脚的鞋子，但是智者却为自己制最合自己的脚的鞋子。8、诗不是某一个感官的享乐，而是全感官或超感官的东西。,诗论零扎（二）,9、新的诗应该有新的情绪和表现这情绪的形式。所谓形式，决非表面上的字的排列，也决非新的字眼的堆积。10、不必一定拿新的事物来做题材（我不反对拿新的事物来做题材），旧的事物中也能找到新的诗情。11、旧的古典的应用是无可反对的，在它给予我们一个新情绪的时候。12、不应该有只是炫奇的装饰癖，那是不永存的。13、诗应该有自己的ORIGINALITE，但你须使它有COSMOPOLITE性,两者不能缺一.14.诗是由真实经过想象而出来的,不单是真实,亦不单是想象.15.诗应当将自己的情绪表现出来,而使人感到一种东西,诗本身就像是一个生物,不是无生物.16.情绪不是用摄象机摄出来的,它应当用巧妙的笔触描出来.这种笔触又须是活的,千变万化的.17.只在用某一种文字写的,某一国人读了感到好的诗,实际上不是诗,那最多是文字的魔术.真的诗的好处不就是文字的长处.,卞之琳的诗歌探索,（1910）,卞之琳年表（一）,1910年12月，生于江苏海门汤家镇。1922年夏，考入上海浦东中学，开始接触西方文学和进步思想。1929年夏，考入北京大学英文系。1930年，开始写诗。1933年，大学毕业后，在保定、济南等地教书。5月，诗集三秋草由新月书店出版。1934年，与朋友合编水星1935年12月，鱼目集出版，文化生活出版社。1936年3月，与何其芳、李广田合集汉园集出版，商务印书馆。3月，译著西窗集出版，商务印书馆。1937年，抗战爆发后，曾任四川大学讲师。,卞之琳年表（二）,1938-1939年，往延安和太行山一带访问。1940年，任教西南联大。2月，维多利亚女王传译，香港，商务印书馆。慰劳信集，香港，明日出版社。1942年5月，十年诗草（1930-1939）出版，桂林，明日出版社。1943年3月，亨利第三旗手译，昆明，文聚社。5月，阿左林小集译，重庆，国民图书出版社。10月，新的粮食译，桂林，明日出版社。1945年后，任南开大学教授。1947年2月，紫罗兰姑娘译，上海，文化生活出版社。5月，浪子回家译，上海，文化生活出版社。9月，窄门译，上海，文化生活出版社。,卞之琳年表（三）,1948年7月，阿道尔夫译，上海，文化生活出版社。1949年后转任北京大学西语系教授、北京大学文学研究所研究员。1951年2月，翻一个浪头（诗集），上海平民出版社。1956年8月，哈姆雷特，人民文学出版社。1979年9月，雕虫纪历（1930-1958），人民文学出版社。1980年1月，布莱希特戏剧印象记（论文集），中国戏剧出版社。1982年8月，沧桑集（1936-1946），江苏人民出版社。1983年12月，山山水水（长篇小说），香港、山边社。1984年11月，人与诗：忆旧说新（散文集），北京，三联书店。1986年8月，莎士比亚悲剧论集，北京，三联书店。1988年3月，莎士比亚悲剧四种，北京，人民文学出版社。,卞之琳的诗歌创作,三秋草，1933-5，新月书店鱼目集，1935-12，文化生活出版社汉园集，1936-12，商务印书馆慰劳信集，1940，香港明日出版社十年诗草（1930-1939），1942-5，桂林明日出版社雕虫纪历（1930-1958），1979-9，人民文学出版社,卞之琳诗歌创作的发展阶段,1930-1932阶段，主要用口语、用格律体，来“北国风光的荒凉境界”和灰色的人生世相，多用“小说化，典型化，非个人化，偶尔戏拟”的表现方法1933-1937阶段，对自我人生体验的思考1938-1939阶段，“基本上在邦家大事的热闹里面对广大人民而写，写真人真事”1951-1958阶段，表现解放后政治运动风云的感受,北国荒凉景象,寒夜（1930）一炉火。一屋灯光。老陈捧着个茶杯，对面坐的是老张。老张衔着个烟卷。老陈喝完了热水。他们（眼皮已半掩）看着青烟飘荡的 消着，又（象带着醉）看着煤块很黄的,烧着，他们是昏昏沉沉的，像已半睡当！哪儿来的钟声？又一下，再来一下 沙沙，有人在院内跑着：“下雪了，真大！”,北国荒凉景象,古镇的梦（1933-8-11）小镇上有两种声音一样的寂寥：白天是算命锣，夜里是梆子。敲不破别人的梦，做着梦似的瞎子在街上走，一步又一步。他知道哪一块石头低，哪一块石头高，哪一家姑娘有多大年纪。敲沉了别人的梦做着梦似的更夫在街上走，,一步又一步。他知道哪一块石头低，哪一块石头高，哪一家门户关得最严密。“三更了，你听哪，毛儿的爸爸，这小子吵得人睡不成觉，老在梦了里哭，明天替他算命吧？”是深夜，又是清冷的下午，敲梆的过桥，敲锣的又过桥，不断的是桥下流水的声音,个人生命体验的沉思,白螺壳（1937-5）空灵的白螺壳，你，孔眼里不留纤尘，漏到了我的手里却有一千种感情：掌心里波涛汹涌，我感叹你的神工，你的慧心啊，大海，你细到可以穿珠！我也不禁要惊呼：“你这个洁癖啊，唉！,请看这一湖烟雨水一样把我浸透，象浸透一片鸟羽。我仿佛一所小楼，风穿过，柳絮穿过，燕子穿过象穿梭，楼中也许有珍本，书叶给银鱼穿织，从爱字通到哀字出脱空华不就成！,白螺壳,玲珑吗，白螺壳，我？大海送我到海滩，万一落到人掌握，愿得原始人喜欢：换一只山羊还差三十分之二十八；倒是值一只蟠桃。怕叫多思者想起，你卷起了我的愁潮,我梦见你的阑珊：檐溜滴穿的石阶，绳子锯缺的井栏时间磨透于忍耐！黄色还诸小鸡雏，青色还诸小碧梧，玫瑰色还诸玫瑰，可是你回顾道旁，柔嫩的蔷薇刺上 还挂着你的宿泪。,圆宝盒,我幻想在哪儿（天河里？）捞到了一只圆宝盒，装的是几颗珍珠：一颗晶莹的水银掩有全世界的色相，一颗金黄的灯火笼罩有一场华宴，一颗新鲜的雨点含有你昨夜的叹气别上什么钟表店 听你的青春被蚕食，,别上什么古董铺买你家祖父的旧摆设。你看我的圆宝盒跟了我的船顺流而行了，虽然舱里人永远在蓝天的怀里，虽然你们的握手是桥是桥！可是桥也搭在我的圆宝盒里；而我的圆宝盒在你们或他们也许也就是好挂在耳边的一颗 珍珠宝石？星？,慰劳信集,给一位刺车的姑娘动员了，妇女的手指，为了战士的脚跟。一边用针线穿鞋底，还爬梳川流的行人。可怜山路上多石子，难为你把线子缝紧。,别以为软心肠没气力，骑车的小流氓真发昏：“要走就不停，看你办！”看来你奈何他不成车轮瘫下了人恍然，谢谢你闪电样一针！（1939-11-13）,卞之琳对现代诗风开拓的贡献,放逐抒情而“主智”的诗风追求。他喜欢“于平淡中出奇”，善于对日常生活现象进行哲理性的沉思，被称为“新的智慧诗”非个人化的表现方式“用平淡掩深挚、从玩笑出辛酸”，即小说化、典型化、戏拟化的“戏剧化处境”来营造诗的“意境”,主智的追求,断章（1935-10）你站在桥上看风景，看风景人在楼上看你。明月装饰了你的窗子，你装饰了别人的梦。,归（1935-1）像一个天文家离开了望远镜，从热闹中出来闻自己的足音。莫非在自己圈子外的圈子外？伸向黄昏去的路像一段灰心。,主智的追求,距离的组织（1935-1-9）想独上高楼读一遍罗马灭亡史，忽有罗马灭亡星出现在报上。报纸落。地图开，因想起远人的嘱咐。寄来的风景也暮色苍茫了。（“醒来天欲暮，无聊，一访友人吧。”）灰色的天。灰色的海。灰色的路。哪儿了？我又不会向灯下验一把土。忽听得一千重门外有自己的名字。好累啊！我盆舟没有人戏弄吗？友人带来了雪意和五点钟。,主智的追求,旧元夜遐想灯前的窗玻璃是一面镜子莫掀帏望远吧，如不想自鉴。可是远窗是更深的镜子，一星灯火里看是谁的愁眼？“我不能陪你听我的鼾声”是利刃，可是劈不开水涡：,人在你梦里，你在人梦里。独醒者放下屠刀来为你们祝福。（1935-2-4）,非个人化的表现方式,古城的心你可以听到自己的脚步声在晚上七点钟的市场（这还算是这座古城的心呢。）难怪小伙计要打瞌睡了，看电灯也已经睡眼朦胧。铺面里无人问津的陈货，,来自东京的，来自上海的，也哀伤自己的沦落吧？一个异乡人走过也许会想。得，得，得了，有大鼓大鼓是市场的微弱的悸动。（1933-10-27）,非个人化的表现方式,春城北京城：垃圾堆上放风筝，描一只花蝴蝶，描一只鹞鹰在马德里蔚蓝的天心，天如海，可惜也望不见您哪京都！倒霉！又洗了一个灰土澡，汽车，你游在浅水里，真是的，还给我开什么玩笑？对不住，这实在没有什么，,那才是胡闹（可恨，可恨）：黄毛风搅弄大香炉，一炉千年的陈灰飞，飞，飞，飞，飞，飞出了马，飞出了狼，飞出了虎，满街跑，满街滚，满街号，扑到你的窗口，喷你一口，扑到你的屋角，打落一角，一角琉璃瓦吧？,现代诗潮,诗人群戴望舒、汉园三诗人、金克木、林庚、路易士、徐迟、废名、玲君、冯至、李白凤、侯汝华、朱大楠、禾金等诗刊现代（1931-1935）新诗（1936-1937-10）（戴望舒、路易士创办）水星（1934年10月，卞之琳主编）,参考书目,戴望舒诗歌全编卞之琳文集龙泉明新诗流变论孙玉石中国现代主义诗潮史论现代文学三十年,