《中秋赏月节》PPT课件.ppt

,中秋賞月節,作著：五年一班張芸綺,封面目錄研究動機中秋節的意義中秋節的由來故事-1故事-2故事-3,故事-4中秋節的習俗-1中秋節的習俗-2中秋節的相關圖片中秋節的起源資料來源封底,目次,做這次的報告主題，是為了讓自己更進一步了解中秋節的由來和月亮有關的故事，以及中秋節的習俗。,研究動機,中秋節的意義,中秋節是我國傳統佳節，是僅次於春節的第二大傳統節日。根據我國曆法，農曆八月在秋季中間，爲秋季的第二個月，稱爲“仲秋”，而八月十五又在“仲秋”之中，所以稱“中秋”。中秋節有許多別稱：因節期在八月十五，所以稱“八月節”、“八月半”；因中秋節的主要活動都是圍繞“月”進行的，所以又俗稱“月節”、“月夕”。美國太空人阿姆斯壯登陸月球以前，月亮裡頭是甚麼模樣，人們一無所知，因此古今中外有關月亮的神話，不勝枚舉，讓中秋節更增添不少神祕色彩，也更富生命力。,中秋節是我國的傳統佳節。根據史籍的記載，“中秋”一詞最早出現在周禮一書中。到魏晉時，有諭尚書鎮牛淆，中秋夕與左右微服泛江”的記載。直到唐朝初年，中秋節才成爲固定的節日。唐書太宗記記載有“八月十五中秋節”。中秋節的盛行始於宋朝，至明清時，已與元旦齊名，成爲我國的主要節日之一。這也是我國僅次於春節的第二大傳統節日。根據我國的曆法，農曆八月在秋季中間，爲秋季的第二個月，稱爲“仲秋”，而八月十五又在“仲秋”之中，所以稱“中秋”。中秋節有許多別稱：因節期在八月十五，所以稱“八月節”、“八月半”；因中秋節的主要活動都是圍繞“月”進行的，所以又俗稱“月節”、“月夕”；中秋節月亮圓滿，象徵團圓，因而又叫“團圓節”。在唐朝，中秋節還被稱爲“端正月”。關於“團圓節”的記載最早見於明代。西湖遊覽志餘中說：“八月十五謂中秋，民間以月餅相送，取團圓之意”。帝京景物略中也說：“八月十五祭月，,其餅必圓，分瓜必牙錯，瓣刻如蓮花。其有婦歸寧者，是日必返夫家，曰團圓節也“。中秋晚上，我國大部分地區還有烙“團圓”的習俗，即烙一種象徵團圓、類似月餅的小餅子，餅內包糖、芝麻、桂花和蔬菜等，外壓月亮、桂樹、兔子等圖案。祭月之後，由家中長者將餅按人數分切成塊，每人一塊，如有人不在家即爲其留下一份，表示合家團圓。中秋節時，雲稀霧少，月光皎潔明亮，民間除了要舉行賞月、祭月、吃月餅祝福團圓等一系列活動，有些地方還有舞草龍，砌寶塔等活動。除月餅外，各種時令鮮果乾果也是中秋夜的美食。中秋節起源的另一個說法是：農曆八月十五這一天恰好是稻子成熟的時刻，各家都拜土地神。,中秋節的由來,中秋節的故事-1后羿射日,中秋可能就是秋報的遺俗。中秋的傳說：相傳，遠古的時候，天上出現了十個太陽，烤得大地冒煙，海水枯竭，老百姓眼看無法再生活下去。這件事驚動了一個叫後羿的英雄，他登上昆侖山頂，遠足神力，拉開神弓，一口氣下了九個多餘的太陽，解救百姓于水火這中。不久，後羿娶了個美麗的妻子，叫嫦娥。一天，後羿到昆侖山訪友求道，巧遇由此經過的王母娘娘，便向王母娘娘求得一包不死藥，據說服下此藥，能即刻升天成仙，然而，後羿捨不得扔下妻子，只好將不死藥交給嫦娥珍藏。不料，此事被後羿的門客蓬蒙看見，蓬蒙等後羿外出後便威逼嫦娥交出不死藥，嫦娥知道不是蓬蒙的對手，危急之時當機立斷，取出不死藥一口吞了下去。,嫦娥吞下藥後，身體立刻飛離地面，向天上飛去，由於嫦娥牽挂丈夫，便飛落到離人間最近的月亮上成了仙。後羿回來後，侍女們哭訴了一切。悲痛欲絕的後異，仰望夜空呼喚愛妻的名字，這時，她驚奇地發現，今天晚上的月亮特別圓，特別皎潔明亮，而且有個晃動的身影酷似嫦娥。後羿忙命人擺上香案，放上嫦娥最愛吃的蜜食鮮果，遙祭在月宮裏的嫦娥。百姓們聞知嫦娥奔月成仙的肖息後，紛紛在月下擺上香案，向善良的嫦九祈求吉祥平安。從此，中秋節拜月的風俗在民間傳開了。,中秋節的故事-2玉兔搗藥,相傳有三位神仙變成三個可憐的老人向狐狸、猴子、兔子求食，狐狸與猴子都有食物可以濟 助，唯有兔子束手無策。後來兔子說：你們吃我的肉吧！就躍入烈火中，將自己燒熟，神仙大受感動，於是將兔子送到了廣寒宮成了玉兔，後來，玉兔就在廣寒宮裡和嫦娥相伴，並搗製長生不老藥。,吳剛伐桂,相傳吳剛在凡間本為樵夫，醉心於仙道，但始終不肯專心學習，因此天帝震怒，把他居留在月宮，並說：如果你砍倒桂樹，就可獲仙術。吳剛不斷的砍下去，日復一日，但吳剛每砍完一段時間，桂樹便會自動癒合，吳剛伐桂的願望始終沒有達成，所以不論吳剛如何努力，都沒法將桂樹砍倒。當我們抬頭仰望天空，月亮有晃動的黑影，有人以為那是吳剛在砍伐桂樹，這便是吳剛伐桂故事的由來。,中秋節的故事-4月餅裡的秘密,中秋節吃月餅相傳始於元代。當時，中原廣大人民不堪忍受元朝統治階級的殘酷統治，紛紛起義抗元。朱元璋聯合各路反抗力量準備起義。但朝庭官兵搜查的十分嚴密，傳遞消息十分困難。軍師劉伯溫便想出一計策，命令屬下把藏有“八月十五夜起義”的紙條藏入餅子裏面，再派人分頭傳送到各地起義軍中，通知他們在八月十五日晚上起義響應。到了起義的那天，各路義軍一齊響應，起義軍如星火燎原。很快，徐達就攻下元大都，起義成功了。消息傳來，朱元璋高興得連忙傳下口諭，在即將來臨的中秋節，讓全體將士與民同樂，並將當年起兵時以秘密傳遞資訊的“月餅”，作為節令糕點賞賜群臣。此後，“月餅”製作越發精細，品種更多，大者如圓盤，成為饋贈的佳品。以後中秋節吃月餅的習俗便在民間流傳開來。,中秋節的習俗-1,台灣一年之中有不少大大小小的節日，但在所有節日中，大概沒有任何一個節日，像中秋節那般詩情畫意了。因為中秋月，比任何一天都較圓較亮，皎潔的明月，遍照大地，散發著柔和的光輝。因此自古以來，中秋節是屬於中國人的浪漫節日，各地民情風俗，繽紛多彩。祭土地神 八月十五日傍晚，各家均祭土地神，祭品用三牲、種種菜蔬以及米粉芋，而以各菜蔬做成年餅。年餅俗稱潤餅，和米粉芋為中秋不可或缺的祭品。此日，原為祭土地神，但也有人以此來祭祀祖先。,拜月娘 八月十五日夜晚，各家在中庭排設香案，燃燭焚香，備瓜果、糕點、柚子、月餅，對空禮拜，以敬奉月娘，供畢，闔家分食。賞月娘 這一夜，天清氣爽，明月尤饒情趣。所以不論貧富貴賤，男女老幼，都相邀出門去飲酒賞月，或到附近名勝古蹟，山巔水涯，舉行月光晚會，又唱又跳，又笑又鬧，歡樂通宵，度過美好的中秋佳節。,吃月餅慶團圓 吃月餅的習俗有文字記載是始於明代，傳說把節慶的食品神奇化，並賦予愛國的意義。中秋應景的食品是月餅，與端午節吃粽子一樣。月餅是紀念反抗異族的統治。月餅大致可分平式、蘇式、台式、廣式四種。平式就是北平的月餅，作法如同燒餅，外皮香脆可口；蘇式月餅外皮吃起來層次多且薄，酥軟白淨、香甜可口，外 皮越鬆越白越好；廣式月餅的外皮和西點類似，以內餡考究著名；傳統臺灣月餅 又稱月光餅，以蕃薯為材料，口味甜而不膩，鬆軟可口。,中秋節的習俗-2,吃柚子討吉祥 柚子與佑子諧音，含有吉祥之意，中秋節前後又適逢盛產期，柚子便成了中 秋節的應節食物。台灣柚子以麻豆文旦最著名，因當地水土因素，品質在台灣寶島柚產中獨佔鼇頭，當中又以尖頂圓底、外皮皺薄者，是為正宗上品，其肉白汁多而味甘如蜜，風味絕佳，馳名中外。近年來，台灣其他地方的柚子亦經過品種改良，品質優秀，成為廣受歡迎的應景水果。,家家烤肉萬家香 近年來由於週休二日，休閒活動推陳出新，各式各樣應景的商品，琳瑯滿目，目不暇給。其中尤以烤肉活動最為普及，每到中秋夜，幾乎家家烤肉萬家香。有親子烤肉者、有家族烤肉者、有親朋好友烤肉者-熱鬧非凡，烤肉活動凝聚了家人、族人與親朋好友間的濃厚情誼。浪漫的中秋夜，您心動了嗎？,中秋節的相關圖片,中秋節的起源,中秋節是我國的傳統佳節。根據史籍的記載，“中秋”一詞最早出現在周禮一書中。到魏晉時，有“諭尚書鎮牛淆，中秋夕與左右微服泛江”的記載。直到唐朝初年，中秋節才成為固定的節日。唐書太宗記記載有“八月十五中秋節”。中秋節的盛行始于宋朝，至明清時，已與元旦齊名，成為我國的主要節日之一。這也是我國僅次于春節的第二大傳統節日。根據我國的歷法，農歷八月在秋季中間，為秋季的第二個月，稱為“仲秋”，而八月十五又在“仲秋”之中，所以稱“中秋”。中秋節有許多別稱：因節期在八月十五，所以稱“八月節”、“八月半”；因中秋節的主要活動都是圍繞“月”進行的，所以又俗稱“月節”“月夕”；中秋節月亮圓滿，象徵團圓，因而又叫“團圓節”。在唐朝，中秋節還被稱為“端正月”。關于“,團圓節”的記載最早見于明代。西湖遊覽志余中說：“八月十五謂中秋，民間以月餅相送，取團圓之意”。帝京景物略中也說：“八月十五祭月，其餅必圓，分瓜必牙錯，瓣刻如蓮花。其有婦歸寧者，是日必返夫家，曰團圓節也”。中秋晚上，我國大部分地區還有烙“團圓”的習俗，即烙一種象徵團圓、類似月餅的小餅子，餅內包糖、芝麻、桂花和蔬菜等，外壓月亮、桂樹、兔子等圖案。祭月之後，由家中長者將餅按人數分切成塊，每人一塊，如有人不在家即為其留下一份，表示合家團圓。中秋節時，雲稀霧少，月光皎潔明亮，民間除了要舉行賞月、祭月、吃月餅祝福團圓等一係列活動，有些地方還有舞草龍，砌寶塔等活動。除月餅外，各種時令鮮果幹果也是中秋夜的美食。,中秋節起源的另一個說法是：農歷八月十五這一天恰好是稻子成熟的時刻，各家都拜土地神。中秋可能就是秋報的遺俗。,心得,我做這次的簡報題目是希望自己增加知識和更進一步的了解中秋節，也希望自己能夠更了解中秋節的許多故事和由來，以及中秋節的習俗跟起源，在這過程中我有許多地方無法自己完成，而且收集的資料常常不見，最後我還是克服了這些困難。,資料來源,Google網站,雅虎奇摩：http:/=us,阿芳圖庫：http:/,圖片：,謝謝觀賞,