宋代文学北宋词.ppt

宋代文学5,北宋词,宋词兴盛的社会原因P11,1商业繁荣，2士风放纵，3社会需求,北宋前期词的演变过程P33,1对五代词风的因革：晏殊珠玉词清丽淡雅，“情中有思”，如浣溪沙。被推为“北宋倚声家初祖”。欧阳修写了一些带“世俗之气”的艳词。2开拓词境：范仲淹的渔家傲沉郁苍凉，成为后来豪放词的滥觞。张先通过物影来表现景物的动态美和朦胧美。他因善写“影”而得“张三影”的美名：云破月来花弄影，帘压卷花影，堕轻絮无影。王安石词颇具开创性。如桂枝香金陵怀古，标志着词风向诗风靠拢。3柳永词的新变,晏殊浣溪沙（一曲新词）（6）郁四P124，118一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台，夕阳西下几时回？无可奈何花落去，似曾相识燕归来，小园香径独徘徊。,张先有名句云：娇柔懒起，帘坠卷花影；柳径无人，坠飞絮无影；云破月来花弄影。时称“张三影”。其词含蓄雅正，意象繁富，内在凝练，于两宋婉约词史里影响巨大，在词由小令向慢词的过渡中是一个不能忽视的功臣。正如清末词家陈廷焯云：“张子野词，古今一大转移也。前此则为晏欧、为温韦，体段虽具，声色未开；后此则为秦柳、为苏辛、为美成白石，发扬蹈厉，气局一新，而古意渐失。子野适得其中。”（白雨斋词话卷一）。,晏殊蝶恋花槛菊愁烟兰泣露，罗幕轻寒，燕子双飞去。明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户。昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处。,据说张先在80岁时娶了一个18岁的小妾，东坡就调侃道：“十八新娘八十郎，苍苍白发对红妆。鸳鸯被里成双夜，一树梨花压海棠。”梨花指的是白发的丈夫，海棠指的是红颜少妇。,柳永词的新变P39,1慢词的发展与词调的丰富。2市民情调，3俚俗语言，4铺叙与白描，5羁旅之感，6影响深远。（面对柳词的策略调整）,柳永雨霖铃（寒蝉凄切）（19）郁四P116，109寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。都门帐饮无绪，留恋处，兰舟催发。执手相看泪眼，竟无语凝噎。念去去千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节。今宵酒醒何处？杨柳岸、晓风残月。此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说？,孙光宪北梦琐言：唐路侍中严，风貌之美为世所闻。镇成都日，委执政于孔目吏边咸，日以妓乐自随，宴于江津。都人士女怀掷果之羡，虽卫玠、潘岳不足为比。善巾裹，蜀人见必效之。后乃翦纱巾之脚以异于众也。闾巷有袨（xun）服修容者，人必讥之曰：“尔非路侍中耶？”尝过鬻豚之肆，见侩豕者谓屠者曰：“此豚端正，路侍中不如。”用之比方，良可笑也。以官妓行云等十人侍宴。移镇渚宫日，于合江亭离筵赠行云等感恩多词，有“离魂何处断，烟雨江南岸”，至今播于倡楼也。,苏轼以诗为词P80,1“以诗为词”的手法则是苏轼变革词风的主要武器。所谓“以诗为词”，是将诗的表现手法移植到词中。2苏词中较成功的表现有用题序和用典故两个方面。3从本质上说，苏轼“以诗为词”是要突破音乐对词体的制约和束缚，把词从音乐的附属品变为一种独立的抒情诗体。4苏轼词中已有相当数量的作品体现出豪放的新风格。,苏门四学士、六君子P82,苏轼在当重视发现和培养文学人材，许多青年作家围绕在他周围，其中成就较大的有黄庭坚、张耒、晁补之、秦观四人，合称“苏门四学士”。再加上陈师道和李廌，又合称“苏门六君子”。黄庭坚、陈师道长于诗，秦观长于词，李廌以古文名世，张、晁则诗文并擅。,晏几道（10381110），北宋词人。字叔原，号小山，北宋抚州临川县文港乡（今属南昌进贤）人，晏殊第七子，世称小晏，有小山词存世。晏几道出身贵胄，虽身为故相之子，却不愿依仗父兄余荫和故旧援引，谋求个人仕途的升迁，而是耿介自守，独持清节，不为时流所动。黄庭坚曾把晏几道的性格戏言为“四痴”：“仕宦逆蹇，而不能一傍贵人之门，是一痴也；论文自有体，不肯作一新进士语，此又一痴也；费资千百万，家人寒饥而面有孺子之色，此又一痴也；人百负之而不恨，己信人终不疑其欺己，此又一痴也。”晏几道人品高傲，不趋时趣，一生仕途蹇仄，生活流徙不定，晚景甚为凄凉。但是全面考察其生平经历，则“叔原之为人，正自异于流俗。不第以绮语称矣”。可见，其一生落拓，未能大富大贵，非不能也，是不为也。历任颖昌府许田镇监、乾宁军通判、开封府判官等。性孤傲，晚年家境中落。词风哀感缠绵、清壮顿挫，有小山词。,晏几（j）道鹧鸪天彩袖殷勤捧玉钟，当年拚却醉颜红。舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风。从别后，忆相逢，几回魂梦与君同。今宵剩把银釭照，犹恐相逢是梦中。拚（pn)却：甘愿，不顾惜。却：语气助词。拚，后来写作“拼”，也可以读作pn。汉语大词典已标音为pn，又读pn。现代汉语词典依然分开读。古代汉语字典收“拚”字，已取消了“pn”这个音，直接注为“pn”。晁补之：“不蹈袭人语而风调闲雅，自是一家”。,晏几道阮郎归天边金掌露成霜，云随雁字长。绿杯红袖趁重阳，人情似故乡。兰佩紫，菊簪黄，殷勤理旧狂。欲将沉醉换悲凉，清歌莫断肠！,秦观（1049-1100），北宋词人，字少游，一字太虚，号邗沟居士，学者称淮海先生。扬州高邮（今属江苏）人。宋神宗元丰八年进士。曾任太学博士、秘书省正字、国史院编修官。生性豪爽，洒脱不拘，溢于文词，颇得苏轼赏识，为“苏门四学士”之一。其词大多描写男女情爱和抒发仕途失意的哀怨，文字工巧精细，音律谐美，情韵兼胜，历来词誉甚高。有的作品气格较弱。有淮海集40卷、淮海词（又名淮海居士长短句。,秦观踏莎（su）行郴州旅舍雾失楼台，月迷津渡，桃源望断无寻处。可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。驿寄梅花，鱼传尺素，砌成此恨无重数。郴（chn）江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去？驿寄梅花：陆凯赠范晔诗：“折梅逢驿使，寄与陇头人。江南无所有，聊寄一枝春。”鱼传尺素：古诗：“客从远方来，遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。”幸自：本自，本来是。为谁：为什么。,黄庭坚的骑墙（徘徊，切换）,黄庭坚清平乐：春归何处？寂寞无行路。若有人知春去处，唤取归来同住。春无踪迹谁知？除非问取黄鹂。百啭无人能解，因风飞过蔷薇。,黄庭坚念奴娇：八月十七日，同诸生步自永安城楼，过张宽夫园待月。偶有名酒，因以金荷酌众客。客有孙彦立，善吹笛。援笔作乐府长短句，文不加点。断虹霁雨，净秋空，山染修眉新绿。桂影扶疏，谁便道，今夕清辉不足？万里青天，姮娥何处，驾此一轮玉。寒光零乱，为谁偏照醽醁？年少从我追游，晚凉幽径，绕张园森木。共倒金荷，家万里，难得尊前相属。老子平生，江南江北，最爱临风笛。孙郎微笑，坐来声喷霜竹。,“大晟词人”P105,1以周邦彦为主帅，曾在大晟乐府供职的曹组、万俟咏、田为、徐伸、江汉等，称为大晟词人。2周邦彦成就最高,周邦彦词的特色P116,1羁旅感伤，2章法严密，3善于融化前人诗句入词，4调美，律严，字工。,调美，律严，字工,周邦彦玉楼春：桃溪不作从容住，秋藕绝来无续处。当时相候赤阑桥，今日独寻黄叶路。烟中列岫青无数，雁背夕阳红欲暮。人如风后入江云，情似雨余粘地絮。这首词是作者在和他的情人分别之后，重游旧地，忽忆前情而写下的。它将人们所习知的仙凡恋爱故事即刘晨、阮肇遇仙女的典故晕染成词。据幽明录载，东汉永平五年，刘、阮二人入天台山采药，曾因饥渴，登山食桃，就溪饮水，于溪边遇到两位仙女，相爱成婚。半年以后，二人思家求归。及到出山，才知道已经过去二、三百年了。“既出，亲旧零落，邑屋改异，无复相识。问讯得七世孙，传闻上世入山，迷不得归。至晋太元八年，忽复去，不知何所。”（回到未来）,羁旅感伤,周邦彦苏幕遮：燎沉香，消溽暑。鸟雀呼晴，侵晓窥檐语。叶上初阳乾宿雨，水面清圆，一一风荷举。故乡遥，何日去？家住吴门，久作长安旅。五月渔郎相忆否？小楫轻舟，梦入芙蓉浦。,章法严密,融化前人诗句,周邦彦少年游并刀如水，吴盐胜雪，纤指破新橙。锦幄初温，兽香不断，相对坐调笙。低声问，向谁行宿？城上已三更。马滑霜浓，不如休去，直是少人行。杜甫戏题画山水图歌：“焉得并州快剪刀，剪取吴淞半江水。”李白梁园吟：“玉盘杨梅为君设，吴盐如花皎如雪。”,融化前人诗句,周邦彦西河金陵怀古佳丽地，南朝盛事谁记？山围故国绕清江，髻鬟对起。怒涛寂寞打孤城，风樯遥度天际。断崖树、犹倒倚，莫愁艇子曾系。空馀旧迹郁苍苍，雾沉半垒。夜深月过女墙来，伤心东望淮水。酒旗戏鼓甚处市？想依稀、王谢邻里。燕子不知何世，入寻常、巷陌人家，相对如说兴亡，斜阳里。谢眺入城曲：“江南佳丽地，金陵帝王州”。石头城：“山围故国周遭在，潮打空城寂寞回。淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。”刘禹锡乌衣巷：“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”张炎词源说：“清真最长处，在善融化诗句，如自己出。”,王安石南乡子：李白、王勃,自古帝王州，郁郁葱葱佳气浮。四百年来成一梦，堪愁，晋代衣冠成古丘。绕水恣行游，上尽层楼更上楼。往事悠悠君莫问，回头，槛外长江空自流。李白登金陵凤凰台凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。三山半落青天外，一水中分白鹭洲。总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。王勃的滕王阁诗滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。阁中帝子今何在？槛外长江空自流。（其实集句作词作诗皆可）,为什么喜欢周邦彦的比较少数？,王国维人间词话中，评价周邦彦时，说：“美成深远之致，不及欧、秦，唯言情体物，穷极工巧，故不失为第一流之作者，但恨创调之才多，创意之才少耳。”这确乎是周词的写照。我们这些宋词爱好者，读到周词，明显感觉不到像晏词、欧词、苏词、辛词那样的语浅情切、真实自然，令人怦然感慨。而且，由于他过分地追求格律和格式，刻意雕琢文字与韵律，某些周词就如一个小心翼翼营造出来的微型象雕，美虽美矣，谐则谐矣，可惜不见真情，不见境界。因此，弇州山人词评的评语，深得我心：“美成能作景语，不能作情语。”,创调之才多，创意之才少,王国维在人间词话对清真词的批评：“深远之致，不及欧、秦”、“创调之才多，创意之才少”，对后世读者的影响较大，后人遂将周词看成过分讲求文辞雕琢而丧失真实性情的作品。平心而论，周词的确不及北宋早期的名家语浅情深，风韵自然，有令人一见如故的感觉，这是他雕琢字句的弊病，却也成就了他独特的风格。要究周词形成这样风格的原因，其实若简单以一言蔽之，就是以“人工”巧夺“天工”所致。作为一种诗歌体裁，词也和古诗一样，有着起自于民间风谣，从质朴自然渐渐过渡到精致凝练的过程。这种风格的嬗变，虽然也有渐失本真之憾，但从另一角度来看，又何尝不是文体日趋成熟的必然结果？王国维写人间词话的时候，还是在青年时期，所以推北宋而贬南宋，喜性灵而不喜技巧，而按叶嘉莹的说法，周邦彦正是一个“结北开南”的人物。,少年与老年的心境欣赏不同的美,而早年对周邦彦评价不高的王国维，到了晚年，竟也对周词无比推崇，清真先生遗事曰：“词中老杜，非先生不可。”也许当我等老去之日，回顾重读周邦彦也会有同样感慨吧！,两宋之间，一人而已！,以思索来替代抒情，以安排来组织章法，这种写法不容易得到读者心灵上的共鸣，却别有一种深隽悠长的意味，而“富艳精工”的辞采修饰，又给这些虽无直接感发、却隐含内在寄托的词作，披上了一层精美的外衣。周邦彦的词在当时可谓是达到了雅俗共赏的极至，“二百年来，以乐府独步。贵人、学士、市儇、妓女，皆知美成词为可爱。”（陈郁藏一话腴）爱好者层次的广泛，要比“有井水处皆歌柳词”，却不受赏于士子文人之口的柳永当年胜之远矣。曾经批评周邦彦词作的王国维，到晚年重新写了清真先生遗事一文，其中对周词推崇备至，王国维赞叹说：“两宋之间，一人而已！”从青年时期的不喜欢，到晚年的由衷钦佩，这其中不仅仅是鉴赏者的功力提升、视野有变，多半同心境也有一定关系，大约周邦彦的作品，不是少年读者眼中的“清真词”，而是中年之后值得收藏的“片玉集”。,李清照：词“别是一家”P125,1李清照在理论上确立了词体的独特地位，提出了词“别是一家”之说。2所谓“别是一家”，指词是与诗不同的一种独立的抒情文体，词对音乐性和节奏感有更独特的要求。李清照词的特色：1前期词境明亮轻快，后期灰冷凝重。2善于提炼口语书面语，风韵天然。3善于表现复杂微妙的心理。（女性特有的笔法）,李清照论词,乐府、声诗并著，最盛于唐。开元、天宝间，有李八郎者，能歌，擅天下。时新及第进士开宴曲江，榜中一名士，先召李，使易服隐姓名，衣冠故敝，精神惨沮，与同之宴所。曰：“表弟愿与坐末。”众皆不顾。既酒行乐作，歌者进，时曹元谦、念奴为冠，歌罢，众皆咨嗟称赏。名士忽指李曰：“请表弟歌。”众皆哂，或有怒者。及转喉发声，歌一曲，众皆泣下。罗拜曰：“此李八郎也。”,自后郑卫之声日炽，流靡之变日烦。已有菩萨蛮、春光好、莎鸡子、更漏子、浣溪沙、梦江南、渔父等词，不可遍举。五代干戈，四海瓜分豆剖，斯文道熄。独江南李氏君臣尚文雅，故有“小楼吹彻玉笙寒”、“吹皱一池春水”之词。语虽甚奇，所谓“亡国之音哀以思”也。,逮至本朝，礼乐文武大备。又涵养百余年，始有柳屯田永者，变旧声作新声，出乐章集，大得声称于世；虽协音律，而词语尘下。又有张子野、宋子京兄弟，沈唐、元绛、晁次膺辈继出，虽时时有妙语，而破碎何足名家！至晏元献、欧阳永叔、苏子瞻，学际天人，作为小歌词，直如酌蠡水于大海，然皆句读不葺之诗尔。又往往不协音律，何耶？盖诗文分平侧，而歌词分五音，又分五声，又分六律，又分清浊轻重。且如近世所谓声声慢、雨中花、喜迁莺，既押平声韵，又押入声韵；玉楼春本押平声韵，有押去声，又押入声。本押仄声韵，如押上声则协；如押入声，则不可歌矣。,王介甫、曾子固，文章似西汉，若作一小歌词，则人必绝倒，不可读也。乃知词别是一家，知之者少。后晏叔原、贺方回、秦少游、黄鲁直出，始能知之。又晏苦无铺叙。贺苦少典重。秦即专主情致，而少故实。譬如贫家美女，虽极妍丽丰逸，而终乏富贵态。黄即尚故实而多疵病，譬如良玉有瑕，价自减半矣。,内容,词史词人词别是一家（自身策略：走自己的路，走最好的路）,南唐词人：冯延巳、李煜P375：,总体风格：境界开阔，情致缠绵。李煜词，总体特点：“真”。1用血泪写亡国；2本色而不雕琢；3纯情而少节制。南唐二主:先主李昪，中主李璟，后主李煜。,冯延巳,谒金门：风乍起，吹皱一池春水。闲引鸳鸯香径里，手挼（ru）红杏蕊。斗鸭栏干独倚，碧玉搔头斜坠。终日望君君不至，举头闻鹊喜。鹊踏枝：谁道闲情抛掷久？每到春来，惆怅还依旧。日日花前长病酒，不辞镜里朱颜瘦。河畔青芜堤上柳，为问新愁，何事年年有？独立小桥风满袖，平林新月人归后。,中主李璟,摊破浣溪沙：菡萏香消翠叶残，西风愁起绿波间。还与韶光共憔悴，不堪看！细雨梦回鸡塞远，小楼吹彻玉笙寒。多少泪珠无限恨，倚阑干。,宋马令南唐书卷二十一：元宗乐府辞云“小楼吹彻玉笙寒”，延巳有“风乍起，吹皱一池春水”之句，皆为警策。元宗尝戏延巳曰：“吹皱一池春水，于卿何事？”延巳曰：“未如陛下小楼吹彻玉笙寒。”元宗悦。,后主李煜,菩萨蛮花明月暗笼轻雾，今霄好向郎边去。刬（chn）袜步香阶，手提金缕鞋。画堂南畔见，一向偎人颤。奴为出来难，教郎恣意怜。清平乐别来春半，触目柔肠断。砌下落梅如雪乱，拂了一身还满。雁来音信无凭，路遥归梦难成。离恨恰如春草，更行更远还生。,破阵子四十年来家国，三千里地山河。凤阁龙楼连霄汉，玉树琼枝作烟萝。几曾识干戈。一旦归为臣虏，沉腰潘鬓消磨。最是仓皇辞庙日，教坊犹奏离别歌。垂泪对宫娥。乌夜啼林花谢了春红，太匆匆，无奈朝来寒雨晚来风。胭脂泪，留人醉，几时重。自是人生长恨水长东。,乌夜啼无言独上西楼，月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋。剪不断，理还乱，是离愁。别是一般滋味在心头。浪淘沙令帘外雨潺潺，春意阑珊。罗衾不耐五更寒。梦里不知身是客，一晌贪欢。独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难。流水落花春去也，天上人间。,诗庄词媚,词是诗歌的一种，起源于隋唐埋藏而鼎盛于宋。宋代无数词人于此倾注深情，寄托豪情，驰骋才华，精心琢磨，创作出了大量反映时代精神风貌而且具有不同于传统诗歌艺术魅力的文学瑰宝，遂与唐诗争奇斗妍，代表着一代文学之盛。词在晚唐五代、宋初时多是酒宴前娱宾遣兴之作，故有“词为艳科”、“诗庄词媚”之说。随着词的发展，经柳永、苏轼，词的题材逐渐扩大，至辛弃疾达到高峰，词成为和诗歌同等地位的文学体裁。,词的音乐性突出,词，是我国古代诗歌的一种。词初名曲、曲子、曲子词。简称“词”，又名乐府、近体乐府、乐章、琴趣，还被称作诗余、歌曲、长短句。归纳起来，这许多名称主要是分别说明词与音乐的密切关系及其与传统诗歌不同的形式特征。它始于梁代，形成于唐代而极盛于宋代。据旧唐书上记载；“自开元(唐玄宗年号)以来，歌者杂用胡夷里巷之曲。”由于音乐的广泛流传；当时的都市里有很多以演唱为生的优伶乐师，根据唱词和音乐节拍配合的需要，创作或改编出一些长短句参差的曲词，这便是最早的词了。从敦煌曲子词中也能够看出，民间产生的词比出自文人之笔的词要早几十年。,词的体式,词大致可分小令(58字以内）、中调(59一90字)和长调（91字以上，最长的词达240字)。有的主张62字以内为小令，以外称“慢词”，未成定论。一首词，有的只一段，称为单调；有的分两段，称双调；有的分三段或四段，称三叠或四叠。段的词学术语为“片”或“阕”。“片”即“遍”，指乐曲奏过一遍。“阕”原是乐终的意思。一首词的两段分别称上、下片或上、下阕。词虽分片，仍属一首。故上、下片的关系，须有分有合，有断有续，有承有起，句式也有同有异，而于过片（或换头）处尤见作者的匠心和功力。,婉约派：正宗的主体,主要特点：主要是内容侧重儿女风情。结构深细缜密，重视音律谐婉，语言圆润，清新绮丽，具有一种柔婉之美，内容比较窄狭。由于长期以来词多趋于宛转柔美，人们便形成了以婉约为正宗的观念，就以李后主、柳永、周邦彦等词家为“词之正宗”，正代表了这种看法。婉约词风长期支配词坛，直到南宋姜夔、吴文英、张炎等大批词家，无不从不同的方面承受其影响。代表人物：北宋柳永、晏殊、秦观、周邦彦，南宋李清照、姜夔等。,豪放词：新变的小众,宋代还有另外一派词人，打破诗与词、文与词的界限，将“言志”与“抒怀”结合，使词的内容更加丰富，风格与形式技巧也发生了变化。豪放派代表人物：北宋的范仲淹、苏轼，南宋的辛弃疾、陆游等。,豪放派的特点,创作视野较为广阔，气象恢弘雄放，喜用诗文的手法、句法和字法写词，语词宏博，用事较多，不拘守音律，北宋黄庭坚、晁补之、贺铸等人都有这类风格的作品。南渡以后，由于时代巨变，悲壮慷慨的高亢之调，应运发展，蔚然成风，辛弃疾更成为创作豪放词的一代巨擘和领袖。（后继者为“嚎叫派”）豪放词派不但屹然别立一宗，震烁宋代词坛，而且广泛地沾溉词林后学，从宋、金直到清代，历来都有标举豪放旗帜，大力学习苏、辛的词人。,