徐汇教院上官树红.ppt
,徐汇教院 上官树红,高二语文试卷分析 及教学建议,试卷总体答题情况：最好：涉及到认读、理解能力的题型较好：分析、综合能力：第2题、第6题、第9题、第18题较差：评价、鉴赏能力：第7题、第14题、第22题较差：语言表达与运用能力：第5题、第10题参差不齐：作文，基本上掌握议论文的写作要求，弱点表现在：1、审题能力；2、论证思路不严密；3、内容不够充实，信息量小；4、逻辑思辩能力；5、语言表达,试卷反映出的共性问题：1、学生对不同的文体用哪些不同的言语形式、不同的艺术手法来表达掌握不够；2、学生在学习中体验感悟多，评价与鉴赏的训练少；3、学生对相关的语文知识掌握不够；4、学生对应用性文体的了解不够；5、作文信息量少反映出阅读、积累不够。,例：请为光荣的荆棘路一文写一则不超过100字的推荐语。（提示：可从文章的内容、选材、语言或艺术手法等方面任选一角度说明推荐理由。1、如何读题：三个要点答题角度：任选一角度（内容、选材、语言等）答题区域：光荣的荆棘路全文答题方式：推荐语（评价性语言）2、提供答题范式：每种题型的答题思路不尽相同。一般而言有三个层面：什么手法，如何运用，表达效果。,推荐语：光荣的荆棘路一文在选材上典型而精要。文章选取了在人类文明前行过程中的12位殉道者的典型事例，向读者展示他们如何经受住磨难打击，却对人类历史发展起到了重要推进作用。不管儿童还是成人读它，都会受到一种精神的洗礼和滋养。,教学对策应有“单元系统”的意识；（以第一单元为例）处理好工具性与人文性的关系；体验感悟与训练两者不能偏颇；应有“课程意识”，对教材内容进行“重构”；对“三维”教学目标辩证处理，显性的目标（知识与能力）和隐性的目标（过程与方法、情感态度价值观）三者不能偏颇；处理教师理解与学生内化的关系。,教学建议一(关于讲读课文）：不同的文体不同的教学设计：单元系统意识：围绕如何创设意境，不同文体有不同的言语形式；文体意识。掌握文章因文体不同而具有的不同的结构规律和采用不同的写作手法；例如：诗歌意象、结构、语言、修辞、表现手法；散文结构美、语言美、意境美；小说人物形象塑造及相关手法的运用熟知不同文体的相关概念、术语；把提高文学作品的评价与鉴赏能力作为教学重点。,案例：以荷塘月色为例：一、文体特点：散文具有结构美，语言美，意境美1、解读结构美：形散神聚行踪之线出家门 去荷塘 观荷塘（月下荷塘、荷塘月色、周围月色）回家门；情感之线不宁静 排遣 超脱 不宁静2、品味语言内蕴美（高二教学重点）3、赏析文本意境美（高二教学重点）二、读写训练，提高评价鉴赏及语言表达能力 体验感悟与训练两者不可偏颇,训练题一：对荷塘月色意境美写一段赏析文字。范文：散文贵在意境，荷塘月色就是一篇具有意境美的散文。意境是外物与内情的自然融合，是饱含作者感情的艺术画面。作者笔下的景色太美了，那“淡淡”的月光，那“像亭亭的舞女的裙”一样的荷叶，那“明珠”“星星”一般的荷花，那“远处高楼上的渺茫的歌声似的”清香，那“梵婀玲上奏着的名曲”似的光和影一切的一切都“像笼着轻纱的梦”。作者创造的朦胧环境象征着他此刻的心境。因为“这几天心里颇不宁静”，尽管景色“今晚却很好”，作者欣赏到了“无边的荷香月色”，心中涌起了几丝淡淡的喜悦，但眼前的美景仅使他暂得偷闲而已，不能完全排遣始终缠在胸中的几丝淡淡的忧愁。这喜也朦胧忧也朦胧的心境，不正和月下荷塘朦朦胧胧的环境丝丝相扣吗？这就是环境与心境的统一，景和情的统一，意和境的统一。,训练题二：文本第4、5、6段文质兼美，对其景物描写写一段300字左右赏析文字1、知识归纳：描写技法：以动衬静，动静结合，虚实结合，点面结合，远近结合，高低结合，明暗结合，正侧结合，声色结合，粗笔勾勒，白描工笔；人物形象上的行动、语言、外貌、神态、心理描写等。2、讲析写作技法：微型议论文。熟知相关概念。结合文本分析。表达的三个层次。3、举例：第4段声色结合、动静结合的描写技法。结合文本分析如何运用描写技法。描写技法在传情达意，营造意境上的表达作用。（写景散文主旨、情感在情景相通处）,训练题三：对第5段的语言特色写一段100字左右的赏析文字。一、夯实知识点；二、指导写法；三、给出范文。语言特色包括：字词运用；修辞手法；句式特点；表达方式（描写技法、抒情方式）；语言风格范文：荷墉月色第五段语言运用非常生动、传神，富有情韵。（第一步明确角度：字词运用）比如“月光如流水一般，静静地泻在这一片叶子和花上。”这里的“泻”与“静静地”连在一起，准确地描摹出月光落在叶子上的情态，（第二步结合文本举例）化静为动，却无声响，创造了恬静柔和的意境。（第三步，字词运用的表达效果。）,对雨巷象征手法的运用写一段300字左右的赏析文字。范文：雨巷在艺术上一个重要特色是运用了象征手法，在象征性的形象和意境中抒情。诗里那撑着油纸伞的诗人，那寂寥悠长的雨巷，那像梦一般地飘过有着丁香一般忧愁的姑娘，并非真实生活本身的具体写照，而是充满象征意味的抒情形象。那个社会现实的气氛，那片寂寞徘徊的心境，那种追求而不可得的希望，在雨巷描写的形象里，是既明白又朦胧，既确定又飘忽地展示在读者眼前。想象创造了象征，象征扩大了想象。这样以象征方法抒情的结果，使诗人的感情心增表现得更加含蓄蕴籍，也给读者留下了驰骋想象的广阔天地，感到诗的余香和回味。雨巷朦胧而不晦涩，低沉而不颓唐，情深而不轻佻，确实把握了象征派诗歌艺术的幽微精妙的去处。,荷花淀的景物描写写一段300字左右的赏析文字。范文：追求散文式的格调，追求诗歌般的意境，这是孙犁小说尤其是他短篇小说的独特艺术风格。荷花淀的景物描写便集中地体现了他的这种风格。小说的开头，作者便运用类似中国写意画的技法，给我们勾勒了一幅月亮升起，荷花飘香、女人编席的岸边图画：“月亮升起来，院子里凉爽得很，干净得很。这女人编着席。不久，在她的身子下面就编成了一大片。她像坐在一片洁白的雪地上，也像坐在一片洁白的云彩上。她有时望望淀里，淀里也是一片银白世界。水面笼起一层薄薄透明的雾，风吹过来，带着新鲜的荷叶荷花香。”这里的景物描写即渲染出一种温馨、宁静的氛围，烘托出水生嫂勤劳纯朴、温顺善良的形象，同时也为后面情节的展开起到了铺垫作用正是因为对家乡美丽山河的热爱，以水生嫂为代表的白洋淀妇女才毅然决然地“送郎上战场”，并且自己也积极投身到了抗日的洪流之中。,对荷花淀的人物对话描写写一段300字左右的赏析文字。范文：荷花淀的人物对话简洁朴素，是地地道道的本色语。最为人们称道的，要数“话别”一场四个青年妇女聚在水生家里商量探夫的一段对话：“听说他们还在这里没走。我不拖尾巴，可是忘下了一件衣裳。”“我有句要紧的话，得和他说说。”“听他说，鬼子要在同口安据点”水生的女人说。“哪里就碰得那么巧，我们快去快回来。”“我本来不想去，可是俺婆婆非叫我再去看看他有什么看头啊!”这段会话所要表现的是白洋淀妇女对自己在前方打仗的丈夫的惦念。会话共五句，四个人说的，只有第三句点出了说话人。透过富有特色的人物语言，我们可以窥视到人物丰富的内心世界，而且，小说中的多处对话还推动了情节的向前发展。,教学建议二（关于自读课文）：一、结合读写训练处理自读课文，题型多样而字数小量：对雪落在中国的土地上的写作手法进行鉴赏。角度有：从意象角度、修辞角度（反复、比喻）、第二人称的运用、诗歌语言的凝练、铺叙手法的运用等。模仿日出的最后一段的景物描写，写一段放学路上或“校园一角”的景物描写。（技法特征）文学意境的特征结合具体的诗歌训练把握情景交融手法的运用及表达效果。,教学建议三（关于课外读写结合）：选择与课文相关文章阅读，增长见识，积累素材；选一个角度写赏析短文。从内容到形式可以有哪些角度，如何赏析，如何表达。例如：结合荷塘月色教学，阅读散文清塘荷韵作比较鉴赏。,题型一：2002年秋考第15题。文章末尾说：“头发都灰白了，还拿不定主意该定居到油画布上呢，还是从此落户在水墨之乡了！”仔细体味这句话，从内容和形式上加以评价。（60字左右）题型二：写感想 由“桥”展开联想，谈谈对“桥”的感悟。（80字左右）2003年秋考：桥第16题。注意：如同一般“读后感”一样，需从文本的内容出发，联系社会实际或自己的思想实际，写自己的感想或体会。,题型三：说明书 2005年春考上海卷第8题：依据上文第段，给沙漠玫瑰写一份说明书。注意：要充分提取原文中的有关信息加以整合，要注意选择适用于改写文字的表达方式。说明书的表达方式是说明。题型四：写摘要 2006年秋考：城市色彩第5题。请对文章主要内容作100字左右的摘要。题型五：评析题本文论辩很有特色，请从一个角度简要评析。（2007年上海春季高考第26题）,题型六：图画简评题 请任选所附的一幅扇图，作一简评。2006年春考第4题题型七：文本拓展题 朋友，在你的“幸福之篮”里一定也有许多珍宝，请和我们分享(80字左右)。2006年春考第11题题型八：语言特点鉴赏题 本文第二自然段文质兼美，请就其语言特点，举出一例进行赏析。2005年上海春考第23题鉴赏语言特点的角度：语言风格；用语的精练、准确；修辞；句式；音韵等。,古代诗文阅读教学建议“滴水穿石”法：课前一首诗或一句诗；课文文言词汇的梳理、积累；对重要的文学文化知识的梳理；课内名句及对名句意义的理解；对文段内容和形式的评价鉴赏；课外拓展阅读及训练；,作文教学建议一、三个能力点：选材立意能力；组织结构能力；逻辑思辩能力二、训练方法：分解训练点；给出范文；结合阅读积累素材三、训练重点：审题立意训练；论证思路训练；说理训练。四、作文训练的文体上，结合单元教学，以议论文为主，兼顾其他文体,论证思路训练：有坡度层次：由近及远，由浅入深；段段有关联，层层有连贯。要有思辩性：一分为二，说理严密例1：人生的境界 西南位育一学生 论证思路：有所为，有所不为的三种境界例2：墨迹之外见精神 市二杨辰兮 何不能为何时不为适当的“不为”更彰显生命的多样和精彩（不为的价值）例3：无为 南洋孔韬 论证结构的照应,
