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文學寶庫,文學能觸動人類心靈的最深處 _初二(1)林靜文,李慧娜,文學與道德,文學作品是對現實生活和社會心理的反映與表達.它必然涉及人類的思想狀況和行爲標準,涉及人類的基本問題-道德.過去講“文以載道”,好的文學可以維護人類道德並在其中得以發展;相反,如果人類的道德敗壞了,文學也不會有好的狀態.,畢淑敏提醒幸福,享受幸福是需要學習的,當幸福即將來臨的時刻需要提醒.人可以自然而然地學會感官的享樂,人卻無法天生地掌握幸福的韻律.靈魂的快意同器官的舒適像一對孿生兄弟時而相傍相依,時而南轅北轍.,幸福是一種心靈的振顫.它想回傾聽音樂的耳朵一樣,需要不斷地訓練.簡言之,幸福就是沒有痛苦的時刻.它的出現的頻率,並不像我們想像的那麽少.,巴金日,為著追求光和熱,將身子扑向燈火,終于死在燈下,或者浸在油中,飛蛾是值得讚美的.在最後的一瞬閒,它得到光,也得到熱了.我懷念上古的夸父,他追趕日影,渴死在山谷.為著追求光和热,人寧願舍棄自己的生命.生命是可愛的.但寒冷的、寂寞的生命,卻不如轟轟烈烈的死.沒有了光和熱,這人間不是會成爲黑暗的寒冷世界么?倘使有一雙翅膀,我甘願做人間的飛蛾.我要飛向火熱的日球.讓我在眼前一陣光、身内一陣熱的當儿，失去知覺,而化作一陣烟,一撮灰.,李白的評論,李白确实是一个颇难琢磨的人,每每拜读其作品,总有一丝新鲜的感觉.李白是道人-有着道人清极避世不事权贵的思想.在中他就明确写出安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜,他对权贵产生了一种发自内心的排斥.虽有御手调羹,贵妃斟酒,力士脱靴,李白最终还是放弃了早年儒家那种积极面世的思想,转面纵情山水.在他看来,最令人愤懑的莫过于理想抱负不能实现和个性受到束缚.他退却了,从满怀壮志到心灰意冷.现实生活中的不如意,他只能在自己所建筑出来的仙界的乌托邦中抚平汹涌的心灵.这不能不说是一种悲哀.我们无须因他的避世面轻视思想,这是对当时黑暗腐败现象的一种反抗,这就是李白.是的,一种反抗.李白是有侠之精神的-游侠的反抗恶势力与豪迈飘逸的精神.这点从他诗词的风格中一览无遗.杜甫评论李白笔落惊风雨,诗成泣鬼神,这没有什么可奇怪的-想象的奇特,开合的自如,遣词的大胆-世人在看到其清俊飘逸的诗风时,也可嗅出一丝豪壮的气息.也许,这才是李白.李白,作为一名为后世所崇敬,影响极为深远的诗人,是很复杂的.可以说是集儒道侠于一身.,各朝代的文化历史,明朝（13681644）明朝科举考试通行八股文，束缚了个人见解。明朝在文化科技上的成就，小说有水浒传、三国演义、西游记、金瓶梅，戏曲有牡丹亭，地理学有徐霞客游记，医学有本草纲目，工艺学有天工开物，文献类书有永乐大典，等等，均为经典之作。,宋辽西夏金时期（9471279）文化方面，盛行道教、佛教及外来的宗教均颇为流行。文学上出现了欧阳修等散文大家；宋词是这一时期的文学高峰，晏殊、柳永、苏轼、周邦彦、李清照、辛弃疾等均为一代词宗；宋、金时话本、戏曲也较盛行；绘画则以山水花鸟著称，风俗人物画如张择端的清明上河图极富史料价值。,外国人物,马克吐温（MarkTwain1835-1910）是美国著名的小说家，一 生著述颇丰。他擅长使用幽默和讽刺，针砭时弊时一针见血，毫不留情，其创作将现实主义 的刻画和浪漫主义的抒情和谐地统一。他的作品对后来的美国文学产生了深远的影响，人们普遍认为马克吐温是美国文学史上的一大里程碑。,戴安娜斯宾赛阁下出生于1961年7月1日傍晚时分，重7磅12盎司。她是奥索普 子爵夫妇的第三个女儿。父亲虽然不是直截了当流露出失望不满之色，可也丝毫没有掩饰原本喜悦期盼 之情的骤降。这个家想要一个可以继承斯宾赛姓氏的男孩子已经好久，父母亲甚至 根本没准备女孩子的名字。一星期后，他们才用母亲和一个斯宾赛家族祖先的名字，为小女婴取名为戴安娜弗朗西丝。,班级见闻,中学校园文学,我不外向，也并不太内向。有时在课上为躲避老师提问，恨不得把硕大的脑袋塞进课桌里去，可是这毕竟是极少数的情况。而大多数情况，我会将一支笔扔到地上，借检笔的机会，把头深深埋在课桌下面，等身边有哪位“幸运儿”被抽起来之后，才把已经有些充血的头抬起来。这样做很奏效，除了扔笔时若用力过猛很有可能把笔摔坏之外，这简直是天衣无缝。我努力去做一个好学生，老师在与不在一个样。但老师一走，立刻与那些志同道合的老兄一起，密谋溜出教室，当然，得带上一个篮球。我建议他把球藏在衣服里。不想被同学发现，于是他不幸被冠以大肚婆的恶名，至今未得平反。哪知第二天，我那无比珍贵的脑袋于篮球有了第N次“亲密接触”。,