“瓜子哥”时评写作.ppt
时评写作“瓜子哥牢骚不断被狂揍”,2015.01.28,二中 江湖夜雨,【原题再现】24.阅读下面的文字，根据要求作文。（60分）2014年11月26 日上午，一段“瓜子哥牢骚不断被狂揍”的视频在网间热传。原来，11月24日，苏州一男子在公交车上大声嗑瓜子，并将瓜子壳直接吐在车厢内。一名身着西装的男子提醒他，让他注意场合。“瓜子哥”非但不听，还纠缠“西装男”，不断说“我和你什么仇什么冤”达数十遍，并扯坏“西装男”衣服，“西装男”终于忍无可忍，怒揍其十几拳。视频中未见有其他乘客劝阻“瓜子哥”嗑瓜子，也没看到有乘客拉开揍人的“西装男”。事件发生后，经警方调解，当事双方签订调解协议，“西装男”赔偿“瓜子哥”1OO元，“瓜子哥”答应不再纠缠。要求：自选角度，确定立意，自拟标题，文体不限；不要脱离材料内容及含意的范围；不少于800字；不得套作，不得抄袭。,怎样把时评文章写好思路：1评事的对错，如果认为这事是对的，还可以进一步指出这事的意义，有哪些好的影响，等等；如果认为这事是错的，则可以进一步指导出这事错在哪里，会造成哪些不良后果，等等。2评事的成因，分析出现此事的种种原因。3反思此事的教训。4提出解决此事的办法。评“事”可以不限于一点或一个角度上，可以多点或多角度。但需切记，所评所说，必须与所评之“事”密切相关，不能游离 材料之外。,【文题解析】分析评论的角度“瓜子哥”角度：在公众场合要讲文明、守秩序“西装男”角度：劝阻人的错误行为要注意方法。“其他乘客”角度：维护社会文明公德，是每个公民的责任。不文明行为绝迹于广大民众的共同谴责和制止之中。综合角度：要减少社会上的不文明行为，既要加强教育，也要加大惩戒力度,一、分析评论的角度：原因角度：1、2、3、4、5、危害角度：1、个人对别人的冷漠最终就是对自己的冷漠，公共意识的缺失与弱化，最终受伤害的还是我们自己。2、社会,分析评论的角度：解决问题的办法角度：1、2、3、可借鉴外国做法：4、5、可借鉴 做法：,二、存在问题：针对不强与思路不清针对不强具体表现：1.游离材料，事件只是一个由头，转移评析对象。2.泛谈道德，不和“瓜子哥”“西装男”联系。3.花大量篇幅评析论据（社会上其他的不道德的事如：旅游中的不文明、制造假冒、有毒商品等。基本原则：1.紧扣材料，段段评析。2.全面理解，抓住实质。3.论据为评论服务，而不能取代原材料贯穿全文的地位。,三、写清思路指引：（一）列举理由式时评构思三步法：1、概事件，明表态明中心论点2、列对象，找理由设分论点3、讲道理，摆事实找论据,“西装男”该赔，“瓜子哥”不能只谴责 26日上午，一段“瓜子哥牢骚不断被狂揍”的视频在网间热传。据了解，事发起因是苏州一男子在公交车大声嗑瓜子，影响到其他乘客，被一名身着西装的男子提醒后，开始不断说：“我跟你什么仇什么冤”高达数十遍，并扯坏对方衣服、索要身份证，“西装男”忍无可忍怒揍其十几拳。记者从苏州警方了解到，经警方调解后，打人的“西装男”柳某赔偿了100元，被打男子才答应不再继续纠缠。（11月27日扬子晚报）（引概括事件，明确评论的由头。）,实事求是地说，假如我们在乘坐公交车时，遇到了像唐僧一样唠叨个不停的“瓜子哥”，恐怕也会像这位“西装男”一样，暴揍“瓜子哥”。但是，在法治社会的今天，我们每一个市民的一举一动、一言一行都应当遵守法律法规，必须在法律许可下进行。法律不许可的行为，我们就不能做。“西装男”暴揍“瓜子哥”，教训没有公德心的“瓜子哥”，纵然这种举动很解恨，符合多数乘客的心理，但从法律角度说，“西装男”的揍人行为显然不对、不合适，侵犯了“瓜子哥”的合法权益，伤害了“瓜子哥”的身体健康，公安机关要求“西装男”承担赔偿医药费的责任，在法律上无可厚非。（议挖根源，从法律角度去思考“西装男”对错。）,其实在这起事件的起因上，“西装男”挺无辜，也属于受害者。因为直接原因是“西装男”出于公德心，劝阻“瓜子哥”吃瓜子的不文明行为，不但遭到了拒绝，相反被纠缠不休，被迫采取暴揍手段，制止“瓜子哥”的纠缠不休。换句话说，“西装男”本来是要维权，但只因为采取了错误方法，结果自己变成了侵犯对方合法权益。（议挖根源，起因角度去“西装男”思考。）然而，从深层次角度说，“西装男”暴揍“瓜子哥”，并不是一时冲动，而是源于对不文明行为缺乏强有力的惩戒，被迫采取不当方式维权。公交车属于公共交通工具，车厢属于公共空间，乘客在公交车内的行为不能损害他人的合法权益。“瓜子哥”在车厢内吃瓜子，虽然已经影响到了其他乘客，但按照现有的法律规定，“瓜子哥”在公交车上吃瓜子，并不算侵权行为，最多只能算是市民低素质的不文明行为，公众只能予以道德谴责，并无其他办法。当公众的道德谴责和文明劝说没有效果时，只能任由“瓜子哥”耍无赖，继续我行我素。（议挖根源，深层次起因角度去思考“西装男”。）,可以说，正是对“瓜子哥”的不文明行为缺乏强有力的制止措施，才逼得“西装男”奋起暴揍“瓜子哥”，这也是大多数网友支持“西装男”暴揍“瓜子哥”的原因所在。因此，要避免“西装男”暴揍“瓜子哥”事件再次发生，除了劝导“西装男”不要冲动，要依法维权之外，更重要的是完善相关法律法规，规范市民的乘客行为，对于“瓜子哥”的不文明行为提供更多有效的惩罚渠道，比如允许公交车驾驶员要求不文明乘客下车，乃至把不文明行为认定为侵犯他人民事权益的行为，允许乘客依法维权，要求“瓜子哥”赔偿损失，而不是止于道德谴责。总结解决问题的办法,时评基本写作模式（1）引材料：引用材料，概述新闻事实或社会现象。（2）析材料，针对新闻事实或社会现象加以多角度、多层次评析，分析造成某一现象的原因，揭示现象背后所隐藏的实质。（就事论事，一事一议，是全文的重点）（3）联现实：联系实际说道理，或解决问题（即揭示出造成某一社会现象的原因后，探求一定的解决问题的手段）（4）得结论：针对新闻事实或社会现象，在评析的基础上得出结论，强化自己的观点。,总结：（二）引议联结式时评思路四步走：1、引概括事件，表明观点。2、议挖根源，要从人生和社会的深度去思考。3、联联不好的类似现象预测未来，分析危害。联好的类似现象从中找解决问题的办法。4、结回应材料，重申观点，发出号召。注意的问题：1、新闻事件才适合写时评2、开头一定要引材料中的事件3、分析原因及危害时要在摆事实的基础上讲道理4、第3步可以两小点都写，也可以写其中一点。,拒绝冷漠 不久前，一段“瓜子哥牢骚不断被狂揍”的视频在网间热传。视频中一男子在公交车上大声嗑瓜子并将壳直接吐在车厢内的行为遭到“西装男”制止，但他不断纠缠最终惹火了那名“西装男”而被揍了十几拳。对此，或许有人会批评那名男子的不文明行为，或许有人会指出“西装男”揍人欠妥；但我们不要无视那另外一个的群体冷漠的看客。引 视频中没有其他乘客劝阻“瓜子哥”，亦无人拉开“西装男”，着实让人玩味。难道提醒一句“不要在车厢嗑瓜子吐籽壳”真的那么难吗？或许一名乘客没有足够的力气拉开怒气揍人的“西装男”，但两人一起、三人一起，甚至全车厢的人一起出力，事情难道仍会发展到如此地步？是什么让这些乘客如此“坦然”地观看着他们的争吵？议 我想这恐怕就出于一种“看客心理”吧。古语有云“独善其身”，面对这种“突发事件”亦同样适用。事件发生时，看客们或许不会刻意地伤害他人，但可能会刻意地保全自身。再加上近年来不断出现的老人被扶起却诓骗帮助者的事件，让这些看客们愈发冷漠。于是，社会上像小悦悦倒地被车碾压而18名路人视而不见、肯德基一女子被邪教成员伤害至死却无人伸出援手等事件层出不穷。,然而，上述的理由难道就能成为人们不帮助他人、漠然而去的借口吗？当然不能！我们可能听过这样一句话：“世界以痛吻我，要我报之以歌。”人之所以冷漠，归根到底，乃是社会责任感的缺失。因为缺乏社会责任感，所以认为劝阻“瓜子哥”嗑瓜子与我无关，而制止“西装男”揍人更与我无关。因此，若要拒绝冷漠，最重要的，是需要增强社会责任感。一个拥有社会责任感的人，不仅会温暖他人，更会点亮社会之光。我们看切糕王子、保时捷少女他们在他人需要帮助时主动地伸出援手，而非驻足旁观，我们才能看到倒地阿姨被扶起时感激的目光，更看到全社会为之发自肺腑的微笑。联 这次“瓜子哥牢骚不断被狂揍”事件从侧面反映了看客的冷漠，希望有一天，我们大家都能拒绝冷漠，营造良好的社会氛围。结,西装哥暴揍瓜子哥伤了谁颜面 一段“瓜子哥牢骚不断被狂揍”的视频在网间热传。据了解,事发起因是苏州一男子在公交车大声嗑瓜子,影响到其他乘客,被一名身着西装的男子提醒后,开始不断说:“我跟你什么仇什么冤”高达数十遍,并扯坏对方衣服、索要身份证,“西装男”忍无可忍怒揍其十几拳。经警方调解后,打人的“西装男”柳某赔偿了100元,被打男子才答应不再继续纠缠。(11月26日，新华网)当今世界，人类社会是以文明、和平、发展为主流的信息社会，国际交往日益密切，就越是要靠礼貌谦和来协调人际关系，以礼仪来展示一个国家、一个民族的社会风貌、道德水准、公民素质。“人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不宁”。不少国家在现代化的进程中，十分重视礼仪教育。而这则新闻中的“瓜子哥”是横看竖看都与这新时期的文明格格不入，不少人愤慨，再打100块钱的,在此笔者不禁要问，个别人素质低下，是靠一顿暴打就能改变的吗?如果大家对素质低下影响他人的行为睁只眼闭只眼或是暴打他人来出气，这个社会就能进步吗?自改革开放以来，关于国人素质的批评，从来就没有间断过。尤其进入新世纪后，国人的钱袋子鼓起来了，许多人开始到世界各地旅游观光，与此同时，国人的许多陋习也被带到了世界各地，暴露无遗，有关国人素质低的负面报道变得越来越多，尽管近年来，越来越多的国人开始注意自己的言行举止，提高自己的文明素养，但我们不得不承认，在刚刚过去的十一黄金周里，中国游客在全国各景点展现出的素质还是难以让人恭维：游客潮退去后，景区留下的是满地的垃圾，被践踏得不成样子的花草，被涂鸦得面目全非的雕塑建筑议（联不好的类似现象，说明严重性）这些行为伤的不是某一个人的颜面，而是整个国人的颜面，我们该反思一下了。正所谓与人方便，与己方便，自古便号称礼仪之邦的中国，更应该拿出礼仪之邦的样子来，从每一个中国人的每一件细微小事做起，赢得别人真诚的尊重。议（分析危害，发出号召。）,理性的坚守 我要给“西装男”点个赞！公交车上旁若无人嗑瓜子的男子不可不说其素质是极其低下的，当所有人内心厌恶而表面无动于衷的时候，是“西装男”挺身而出提醒“瓜子哥”注意场合的。此时“西装男”脚下踩着的已不再是车厢，而是一块道德高地。因为他的理智告诉他，人在公共场合要遵守社会公德。于是他礼貌地出声了，提醒“瓜子哥”注意言行。我敬佩的是“西装男”坚守的原则和勇气。“瓜子哥”挨揍，凸显的是部分人的公德意识缺失，他们只知道一味满足自己的需求而去损害其他人的利益，将自私自利表现得淋漓尽致。日常生活中，我们都遭遇过有人在公共场合吃东西的现象，比如有同学因为来不及吃早餐就在课室边看书边吃东西，他们并没有考虑过旁人的感受，那包子味、韭菜味、麻辣味实在让人难以忍受。而“西装男”坚持原则的自知自觉是“瓜子哥”们望尘莫及的，在众多不满的乘客中，也只有“西装男”有勇气出言提醒，这种坚守原则并付诸行动的勇气是满车乘客所不及的。,但是，在“西装男”忍无可忍挥起拳头的那一刹那，我不得不把给他点的赞收回。理性的坚守，不仅仅是站在道德的高地上以俯视的姿态坚守的原则，更应是在屡遭挑衅时仍有理性自持的气度，有以理服人的姿态，有对理法可带来公平正义的信心。中国有句古话，“以牙还牙，以眼还眼”，听起来似乎颇为解气，但反过来一想，这种以暴制暴的行为与那些你所不齿的人相比又有什么区别？圣雄甘地在争取印度自由解放时，以“非暴力不合作”为行动指南。他曾说过：印度人民生活在残酷的压迫中，有人让我也用残酷的斗争来争取解放，这种由残酷斗争换来的自由，我宁愿不要。“西装男”所听到的几句挑衅与甘地因坚守理想与正义所遭受的迫害相比，已变得不值一提，而甘地尚能坚守和平，可“西装男”已拳脚相向。一个人在原则被挑衅、怒火被挑起时，若没有坚守理性与克制，则是自己对自己的原则的践踏，甚至是道德的垮塌。,作为有七情六欲的凡人，我们自然较难做到如圣人般的容人雅量，但可以以理智去寻求合理合法的反抗方法。坚守理性，不是以德报怨，而是以理性维持清明，同时约束自我。“西装男”揍人是反抗中最下等的方法，一个理性者可以寻求司机、票务员的帮助，用规章制度使这个“瓜子哥”得到约束。道德是有原则、有底线的，人们难做到的往往是约束自己绝不跨越底线。我们要理性的坚守，希望“西装男”能慎乎己，更希望人人都能够用理性去坚守道德，于人，于己。,
