谏太宗十思疏.ppt

谏太宗十思疏,赤峰市华夏职业学校 李国刚,作者简介,魏徵，(580-643),字玄成。唐朝著名政治家、史学家、文学家。隋末参加李密义军,掌管文檄。太宗时任谏议大夫、检校侍中。领导周、隋各史的修撰工作，书成，升任左光禄大夫，封郑国公。魏征敢于犯颜直谏，所言多被太宗采纳。有诗文流传于世。曾任谏议大夫，封郑国公。以直言敢谏著称，史称“诤臣”。,李世民与魏徵,人称“诤臣”的魏征,魏徵与李世民是封建社会中罕见的一对君臣：魏徵敢于直谏，多次拂太宗之意，而太宗竟能容忍魏徵“犯上”，所言多被采纳。因此，他们被称作理想的君臣。,鹞死怀中唐太宗的故事,一天，唐太宗得到一只雄健俊逸的鹞子，他让鹞子在自己的手臂上跳来跳去，赏玩得高兴时，魏征进来了。太宗怕魏征提意见，回避不及，赶紧把鹞子藏到怀里。这一切早被魏征看到，他禀报公事时故意喋喋不休，拖延时间。太宗不敢拿出鹞子，结果鹞子被憋死在怀里。,思考：唐太宗与魏征的关系如何？,(一)玄武门之变后，有人向秦王李世民告发，东宫有个官员，名叫魏征，曾经参加过李密和窦建德的起义军，李密和窦建德失败之后，魏征到了长安，在太子建成手下干过事，还曾经劝说建成杀害秦王。秦王听了，立刻派人把魏征找来。魏征见了秦王，秦王板起脸问他说：“你为什么在我们兄弟中挑拨离间？”左右的大臣听秦王这样发问，以为是要算魏征的老账，都替魏征捏了一把汗。但是魏征却神态自若，不慌不忙地回答说：“可惜那时候太子没听我的话。要不然，也不会发生这样的事了。”秦王听了，觉得魏征说话直爽，很有胆识，不但没责怪魏征，反而和颜悦色地说：“这已经是过去的事，就不用再提了。”,（二）有一次，唐太宗问魏征说：“历史上的人君，为什么有的人明智，有的人昏庸？”魏征说：“多听听各方面的意见，就明智；只听单方面的话，就昏庸（文言是兼听则明，偏听则暗）。”他还举了历史上尧、舜和秦二世、梁武帝、隋炀帝等例子，说：“治理天下的人君如果能够采纳下面的意见，那末下情就能上达，他的亲信要想蒙蔽也蒙蔽不了。”唐太宗连连点头说：“你说得多好啊！”又有一天，唐太宗读完隋炀帝的文集，跟左右大臣说：“我看隋炀帝这个人，学问渊博，也懂得尧、舜好，桀、纣不好，为什么干出事来这么荒唐？”魏征接口说：“一个皇帝光靠聪明渊博不行，还应该虚心倾听臣子的意见。隋炀帝自以为才高，骄傲自信，说的是尧舜的话，干的是桀纣的事，到后来糊里糊涂，就自取灭亡了。”,有一次，魏征在上朝的时候，跟唐太宗争得面红耳赤。唐太宗实在听不下去，想要发作，又怕在大臣面前丢了自己接受意见的好名声，只好勉强忍住。退朝以后，他憋了一肚子气回到内宫，见了他的妻子长孙皇后，气冲冲地说：“总有一天，我要杀死这个乡巴佬！”长孙皇后很少见太宗发那么大的火，问他说：“不知道陛下想杀哪一个？”唐太宗说：“还不是那个魏征！他总是当着大家的面侮辱我，叫我实在忍受不了！”长孙皇后听了，一声不吭，回到自己的内室，换了一套朝见的礼服，向太宗下拜。唐太宗惊奇地问道：“你这是干什么？”长孙皇后说：“我听说英明的天子才有正直的大臣，现在魏征这样正直，正说明陛下的英明，我怎么能不向陛下祝贺呢！”这一番话就像一盆清凉的水，把太宗满腔怒火浇熄了。,公元年，直言敢谏的魏征病死了。唐太宗很难过，他流着眼泪说：“一个人用铜作镜子，可以照见衣帽是不是穿戴得端正；用历史作镜子，可以看到国家兴亡的原因；用人作镜子，可以发现自己做得对不对。魏征一死，我就少了一面好镜子了。”,人以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以知得失。魏征没，朕亡一镜矣！这堪称对魏征人生价值的最佳注释,写作背景：唐太宗李世民跟随其父李渊反隋时作战勇敢，生活俭朴，很有作为。公元627年，李世民登基，改元贞观。在贞观初年，他鉴于隋炀帝覆亡的教训，进一步保持了节俭、谨慎的作风，实行了不少有利国计民生的政策。经过十年的治理，经济得到发展，百姓生活富足，加上边防巩固，内外无事，国家安定。唐太宗逐渐骄奢忘本，大修庙宇宫殿，广求珍宝，四处巡游，劳民伤财。魏徵对此极为忧虑，他清醒地看到了在繁荣昌盛的后面隐藏着危机，在群臣齐唱赞歌时，独能上疏进谏，使太宗猛醒。太宗看后感到很惭愧，表示从谏改过。并把这篇奏疏置于案头，奉为座铭。,解题 本文是魏征于贞观十一年时写给唐太宗的奏章。太宗登基之初，励精图治，政策比较正确，国内出现了百姓富足、社会安定、国力渐强的“贞观之治”。后来，太宗开始追求珍宝异物，兴建宫殿苑囿，魏征便不断用前代兴亡的历史教训提醒他。这一年就连上四次奏章。本文为其中一篇。,疏“疏”，sh，奏议的一种。封建时代臣子向国君陈述意见的一种文体。疏通事理，分条陈述。作为一种文体，属古文体的奏议类，专指臣下向国君陈述意见的奏疏。文心雕龙章表“章以谢恩，奏以按劾，表以陈情，议以执异。”,读准字音,求木之长（）者必浚（）其泉源虑壅（）蔽，则思虚心以纳下惧谗邪（），则思正身以黜（）恶文武并用，垂拱（）而治,zhng,jn,yng,xi,ch,gng,第一段,课文分析,第二段,第三段,第一段 臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之安，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎！人君当神器之重，居域中之大，不念居安思危，戒奢以俭，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。,动词，使稳固,动词，主持，掌握,疏通,重点字词一：,求：想要 之：用在主谓之间 长：高 固：使稳固 根本：同义复词，根 欲：想要 浚：疏通 思：想要积：厚积 而：连词，表转折，但望：希望 固：稳固,重点字词一：,厚：深厚治：安定 当：主持，承担而况：何况 重：形作名，重大职责，重任 居：处于 大：形作名，重要地位 崇：推崇 之：定语后置的标志 休：美好，福祉 念：考虑,重点字词一：,安：形作名，安逸的环境危：形作名，危难以：相当于“而”，表并列处：保持 厚：敦厚 胜：经得住，克服 斯：这，代词以：相当于“而”，表转折,翻译：我听说：想要树木生长，一定要稳固它的根；想要泉水流得远，一定要疏通它的源泉；想要国家安定，一定要厚积道德仁义。源泉不深却希望泉水流得远，根系不稳固却要树木生长，道德不厚实却想要国家安定，我虽然最愚昧无知，（也）知道这是不可能的，何况（你这）明智的人呢！国君掌握着国家的重要职权，据有天地间重大的地位，不考虑在安逸的环境中想着危难，戒奢侈，行节俭，这也（如同）是砍断树根来求得树木茂盛，堵住源泉而想要泉水流远啊。,1”闻”的对象是什么？,求木之长者，必固其根本；预留之远者，比浚其源泉；思国之安者，必积其德义。,2，上述句式有什么特点？,排比，且构成对仗工整,3，作者认为，人均应当怎么做？,居安思危、戒奢以俭,求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。,中心论点；居安思危，戒奢以俭,德不厚而思国之安，源不深而望流之远，根不固而求木之长，,反,正,排比句,排比句,简析 1.正面阐述：三个排比句，两个作比喻，一个明事理，浅显易懂。2.反面申述：紧扣上层三个排比来申述，加上一个反问，简洁有力。3.提出结论：由人君地位说起，结合开头的比喻，从反面提出自己的观点。中心论点：居安思危,戒奢以俭,求木长固根本欲流远浚泉源,源不深望流远根不固求木长,思国安积德义,德不厚思国安,臣知不可，而况明哲,人君当重居大不念安危奢俭,亦,伐根求木茂塞源欲流长,第二段 凡百元首，承天景命，善始者实繁，克终者盖寡。岂取之易守之难乎？盖在殷忧，必竭诚以待下，既得志，则纵情以傲物；竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人；载舟 覆舟，所宜深慎。,深重,监督,通“震”威吓,苟且免于刑法,应该,能够,大,重点字词二：,凡百：所有的承：承担景：大殷忧：深切的忧虑而；连词，表递进,重点字词二：,繁：多能克：同义复词，能够克：能够盖：表示不十分肯定地判断其：那,重点字词二：,而：连词，表并列而：连词，表转折竭：竭尽以：连词，表修饰既：已经，以后,重点字词二：,以：相当于“而”，表并列傲：傲视，轻视则：那么行路：路人董：督责震：威吓,重点字词二：,苟：暂且怀：缅怀貌：名作状，表面上宜：应当深：深切慎：警惕，戒慎,翻译：所有的国君，承受上天（赋予的）使命，开头做得好的实在很多，能够保持到底的很少。难道是取得天下容易而守天下困难吗？因为处在深重忧患之中，一定会竭尽诚心地来对待臣民。既已成功，则放纵自己的情感来傲视别人。竭尽诚心，就会使敌对的势力（和自己）联合，傲视别人，就会使亲人成为陌路的人。即使（可以）用严酷的刑罚监督（人们），用威风怒气来吓唬（人们），最终苟且免于刑罚但不会感恩，表面上恭敬但在心里不服气。怨恨不在大小，可怕的是老百姓；（他们可以像水一样）能负载船只，也能颠覆船只，这是应当深切戒慎的。,简析:1.概括历代君主能创业不能守业的普遍规律(善始者实繁,克终者盖寡)2.以设问引出分析论证，用“殷忧”和“得志”的不同心态说明能否恭俭下人是事业成败的关键。3.用古人的论述以水和舟的关系比民和君的关系，切中要害，令人警觉。,1 作者认为得天下之君王为何易失人心？,答：盖在殷忧必竭诚以待下，既得志则纵情以傲物；竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。,答：怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎。,2 作者如何肯定了人民的力量？,思考题：,凡元首承天命,取易守难？,殷忧竭诚待下得志纵情傲物,善始繁克终寡,吴越一体,董以严刑振以威怒,虽,终,免不怀仁恭不心服,怨不大畏惟人载覆舟宜深慎,骨肉行路,凡百元首 善始者实繁，克终者盖寡。,普遍规律,殷忧：竭诚待人 吴越为一体 得志；纵情傲物 骨肉为行路,载舟 覆舟 所宜深慎,本段采用的是什么论证方法？对比善始与不善终；竭诚待下与纵情傲物比喻载舟覆舟，所宜深慎。从本段所述来看，作者的思想上有很大的局限性，这表现在于何处？“凡百元首，承天景命”，宣扬了皇权神授论，这与他的封建忠君思想分不开。,第三段 诚能见可欲，则思知足以自戒；将有作，则思知止以安人；念高危，则思谦冲而自牧；惧满盈，则思江海下百川；乐盘游，则思三驱以为度；忧懈怠，则思慎始而敬终；虑壅蔽，则思虚心以纳下；惧谗邪，则思正身以黜恶；恩所加，则思无因喜以谬赏；罚所及，则思无以怒而滥刑。总此十思，宏兹九德，简能而任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠；文武并用，垂拱而治。何必劳神苦思，代百司之职役哉！,引起喜好的东西,适可而止,兴建,虚,养,居于之下,慎终,斥退奸恶小人,堵塞蒙蔽,端正,因为,刑罚,奖赏不当,选拔,撒播,恩惠,职责,重点字词三：,其：难道忽：轻视，怠慢诚：真的可欲：想要的东西则：就,重点字词三：,以：用来作：兴建，这里指兴建宫室止：停止安：使安危：充满危险,重点字词三：,谦冲：谦虚冲：谦虚牧：约束，修养惧：害怕下：居于之下,重点字词三：,乐：以为乐，娱乐盘游：娱乐游逸，指从事狩猎以为：把作为度：限度忧：担心,重点字词三：,敬：慎壅蔽：被堵塞、蒙蔽虚：使虚下：指臣下的意见想：担心,重点字词三：,谗邪：说坏话的人正：使正以：连词，而来黜：排斥恶：邪恶的人,重点字词三：,思：考虑因：因为宏：扩大，弘扬兹：此简：选择,重点字词三：,善：形作名，好的意义播：散播效：献出驰：奔驰效劳事：忧烦的事物,重点字词三：,尽：尽情享受豫：巡游养：保养鸣：使鸣垂拱：垂衣拱手，喻指轻而易举,重点字词三：,而：连词，表转折劳：使劳苦：使苦代：代替司：管理役：役使，劳损亏：毁坏，减损,翻译：如果真的能够做到：见到自己喜欢的，就想到自足来自我克制；将要兴建什么，就想到适可而止来使百姓安宁；想到高高在上充满危机，就要不忘谦虚来加强自我修养；害怕会骄傲自满，就想到要像江河那样能够容纳千百条河流；喜欢狩猎，就想到网三面，留一面；担心意志松懈，就想到做事要慎始慎终；害怕受蒙蔽，就想到虚心采纳臣下的意见；畏惧说坏话的人，就想到端正自己的品德来斥退奸恶小人；施加恩泽，就要考虑不要因为一时高兴而奖赏不当；动用刑罚，就要想到不要因为一时发怒而滥用刑罚。,全面地做到这十件应该深思的事，发扬光大“九德”的修养，选拔有才能的人而任用他，挑选好的意见而听从它，那么有智慧的人就能充分地献出他的谋略，勇敢的人就能完全尽到他的力量，仁爱的人就能散播他的恩惠，诚信的人就能献出他的忠诚；文臣武将一起任用，垂衣拱手，不亲自处理政务，天下就能治理好。为什么一定（自己）劳神费思，代替百官的职责呢？,简析:,1 提出“十思”的内容:,2 做到“十思”的好处：,人尽其能，垂拱而治.,戒骄傲（第3、4条）戒奢侈(第1、2条）戒纵欲（第5、6条）戒轻人言（第7、8条）戒赏罚不公（第9、10条）,见可欲 将有作念高危 惧满盈 乐盘游 忧懈怠 虑壅蔽 惧谗邪恩所加 罚所及,垂拱而治不必劳神苦思,十思：,戒奢侈,戒骄傲,戒纵欲,戒轻信人言,戒赏罚不公,1“十思”与第一段的 观点有何联系？2“十思”中最重要的是什么？3 君王按“十思”去做会有怎样的结果？,答：“十思”是“积德义”的具体内容,答：谦冲自牧，虚心纳下，慎始敬终，知人善任。,答：智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠；文武并用，垂拱而治。,思 考 题,思,固本思源（比喻）论证,居安思危，戒奢以俭,提出问题,为什么思,分析问题,载舟覆舟，所宜深慎,本课小结,总结历史（对比）说明,善始实繁克终概寡,引出警告,反面,思些什么,提出十思,正面,文武并用垂拱而治,解决问题,思,人君当思,为什么思,思些什么,提出问题,分析问题,解决问题,居安思危戒奢以俭,载舟覆舟所宜深慎,诚能十思垂拱而治,回顾课文,理清思路,谏太宗十思疏,固本思源,二.,总结历史,比喻论证,对比论证,引出警告,提出十思,戒奢以俭,载舟覆舟所宜深慎,诚能十思垂拱而治,善始实繁,克终盖寡,三.,反面,正面,居安思危,一.,总结：1.本文运用了哪些论证方法？答：比喻论证 对比论证2.请你谈谈，魏征说的“十思”在今天对我们有何借鉴意义？答：（略）,积累词语,居安思危 戒奢以俭 靡不有初，鲜克有终 载舟覆舟,词类活用,1.必固其根本,固，使动用法,2.载舟覆舟,覆，使动用法,3.则思知止而安人,安，使动用法,4.则思正身以黜恶,正，使动用法,宏，使动用法,6.何必劳神苦思,劳、苦，使动用法,7.则思虚心以纳下,虚，使动用法,5.宏兹九德,总结巩固古汉语知识,8.则思正身以黜恶,恶，形容词活用作名词,9.惧谗邪,邪，形容词活用作名词,10.当神器之重,11.居域中之大,重，形容词活用作名词,大，形容词活用作名词,12.择善而从之,13.貌恭而不心服,14.则思江海下百川,15.乐盘游,善，形容词活用作名词,貌，名词做状语,下，名词活用做动词,乐，意动用法,通假字,振之以威怒,则思无因喜以谬赏,振通震,无通毋,古今异义,根本,树根,今，事物的根源或最重要的部分,纵情,放纵情感，即骄傲,今，尽情,虚心,使心虚,今，谦虚的美德,以为,以之为,今，认为,特殊句式,虽董之以严刑,振之以威怒,载舟覆舟，所宜深慎,介词结构后置,介词结构后置,判断句,斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也,判断句,一词多义,安,思国之安者,必积其德义,安定,燕雀安知鸿鹄之志哉,怎么,疑问副词,项王曰:”沛公安在?”,哪里,疑问代词,衣食所安,弗敢专也,安身养人,2.信真实、诚实：信者效其忠相信、信任：忌不自信信使、媒人：自可断来信消息、书信：函使报信迟早云尔实在、的确：烟涛微茫信难求随意、随便：低眉信手续续弹信用：信义著于四海信物：今行而无信,3.求寻找、访求：于是太子预求天下之利匕首追求、谋求：臣闻求木之长者，必固其根本探求、追究：以其求思之深而无不在也要求、请求、祈求：臣之客欲有求于臣乞求、索求、需求：以空言求壁,4.治治理、管理：今欲以先王之政治当世之民治理得好：文武并用、垂拱而治医治：医之好治不病以为功惩治。惩处：不效则治臣之罪对付、抵御：共治曹操处理、从事：单于使卫律治其事树立、建立：治威严,5.以介词用、拿：虽董之以严刑凭、按照：语何以至此因为、为了：不以物喜，不以己悲把：故临崩寄臣以大事则思三驱以为度在：以八月十三日斩于市 动词用、使用、任用：忠不必用为，贤不必以认为：皆以美于徐公连词表目的或结果：则思知足以自戒表偏正关系：则思虚心以纳下表原因：以其求恩之深而无不在也表并列：夫夷以近，则游者众,本课中“以”出现得比较集中，要及时归纳学习。戒奢以俭 动词，用 斯亦伐根以求木茂连词，目的关系，来 盖在殷忧，必竭诚以待下连词，修饰关系。“竭诚”是“待下”的方式。虽董之以严刑，振之以威怒介词，用 既得志，则纵情以傲物。诚能见可欲，则思知足以自戒 虑壅蔽，则思虚心以纳下以上三句为并列连词旧知回放 晋侯、秦伯围郑，以(因为)其无礼于晋 寡人不知其力之不足也，而又与大国执仇，以（以致）暴露百姓之骨于中原 老臣以（认为）媪为长安君计短也 长安君何以（凭）自托于赵？斧斤以（按照）时入山林，材木不可胜用也。,6.哉表感叹：文人画士之祸之烈至此哉表疑问：何必劳神善思，代百司之职设哉表反问：岂若吾乡邻之旦旦有是哉7.所处所、地方：于知此为归骨所也结构助词，可译成“的事物”、“的地方”等：恩所加则思无因喜以谬赏结构助词，与“为”配合表被动：今不速往，恐为操所先等于“许”，表约数：从弟子等十人所,作业1.熟读并背诵课文。2.结合自己的见闻，谈谈学习“十思”的现实意义。3.找出文中有特殊用法的词语和特殊句式，并记在复习本上。,