学习道德理论注重道德实践.ppt

,专题四学习道德理论 注重道德实践,三、课堂点击,四、互动教学,五、名人名言,六、问题探索,二、教学内容,七、教学小结,一、目的要求,目录,第一节 道德及其历史发展,第二节 继承和弘扬中华民族优良道德传统,1、如何对待传统道德中的“孝道”,第三节 践行和弘扬社会主义道德,2.案例：战士的诚实,3.案例小孩的守信,4案例：没有信誉就不能生存,第四节 恪守公民基本道德规范,大学时期是大学生人生道德意识形成、发展和成熟的一个重要阶段。通过本章学习，帮助大学生认识道德形成和发展的过程；继承弘扬中华民族优良道德传统；自觉遵守社会主义公民基本道德规范。树立正确的道德观，知荣辱、求发展，努力养成良好的道德品质。,目的要求,西方孩子的第一本书中东孩子的第一本书中国古代孩子先学什么,第一本书,圣经古兰经四书五经 四书:大学中庸 论语 孟子五经:诗 书 礼 易 春秋,第一本书,教学内容,一、道德的起源与本质,三、道德的历史发展,二、道德的功能与作用,道德是天生就有的吗？请看两组图片后想一想。,人的道德与动物的本能有根本区别。,教学内容,教学内容,教学内容,教学内容,（一）道德的起源,1、旧哲学观点（1）天赋道德观儒家：“道之大原出于天”基督教：摩西十诫（2）人性观孟子：性善（恻隐之心、羞恶之心恭敬之心、是非之心）荀子：性恶康德：纯粹理性,教学内容,十诫是耶和华所授，并命摩西颁布施行，其主要内容有：不可有别的神；不可为自己雕刻偶像；不可妄称耶和华你神的名；当将安息日守为圣日；当孝敬父母；不可杀人；不可奸淫；不可偷盗；不可作假见证陷害人；不可贪恋他人的一切所有。多少年来，摩西十诫被世界上数以亿计的人们奉为生活圭臬，成为四海通行的人生铁律。,教学内容,教学内容,2、马克思主义伦理学认为，道德作为社会现象，属于社会上层建筑和社会意识形态，必须而且只能从人类的社会关系和社会生活本身去探讨道德的起源。首先，道德萌发于人类早期的劳动和简单交往。其次，自我意识的形成和发展(主观条件)。,教学内容,1、道德的内涵 道德是人类社会所特有的一种意识形态，是由一定的社会经济关系所决定的，依靠社会舆论、传统习惯、个人内心信念和价来维系的，以善恶评价为标准的，评价人们的行为，调节、个人与个人、个人与社会和人与自然之间关系的行为规范和准则的总和。道德也是人们发展自己的一种特殊力量和方式。,（二）道德的本质,教学内容,2、道德的内涵揭示了道德的本质本质：马克思主义认为道德的本质是被社会物质生活条件所决定的社会意识。首先，经济关系的性质决定着各种道德的性质。其次，社会经济关系所表现出来的利益决定着各种道德的基本原则和主要规范。再次，在阶级社会中道德具有阶级性。第四，社会经济关系的变化必然引起道德的变化。,课堂讨论：,我们说经济基础决定道德，但是延安时代生产力水平低，道德水平却比我们现在的道德水平要高，为什么呢?今天的道德水平真的降低了吗？注意道德现象与道德本质的差异 延安时代的道德是战时状态的非常态表现（人员的绝对纯化、经济的赤贫、国难当头的现实是延安时代的特殊社会背景）,教学内容,二、道德的功能与作用,教学内容,1、认识功能2、调节功能,导向功能、激励功能、辩护功能、沟通功能等,功能是指对社会发展所具有的功效与能力,阅读一个真实故事，谈谈你的感想。,教学内容,新华网长春月日电 日前，一对来自吉林省延吉市郊农村的夫妇，将捡来的万元钱交给了延吉市公安局，请求公安局为他们找到失主。岁的苏大友是一位出租车司机，妻子毕天淑没有工作，还是一个重症肝硬化病人。他们有一个今年刚满周岁的儿子。年夏天的一个夜晚，苏大友的出租车上来了一男一女两位乘客。两人离开不久，苏大友发现车后座上有个布包，打开一看，里面竟然是一大堆钱，有元的，有元的，整整万元！,教学内容,苏大友这辈子都没见过这么多钱，想想自己把所有家当卖了也不到万元，他突然感到很害怕。他把钱放到了朋友那里。妻子毕天淑治病需要一大笔钱，曾经几次住院，向亲戚朋友借钱都借遍了，她也没敢动用一分那笔捡来的钱。年里，苏大友夫妇一直经受着道德良心的折磨。意外之财没带来任何欢乐，相反使他俩陷入了无尽的痛苦之中。苏大友原来开朗活泼此后却变得沉默了，毕天淑的病情也日益加重。最后，他们决定通过警察将钱交给交给失主。,教学内容,教学内容,作用是指功能的发挥和实现所产生的社会影响和实际效果。道德能够影响经济基础的形成、巩固和发展；道德对其他社会意识形态的存在和发展有着重大的影响；道德是影响社会生产力的一种重要的精神力量；道德通过调整人们之间的关系维护社会秩序和稳定；道德是提高人的精神境界、促进人的自我完善、推动人的全面发展的内在动力；在阶级社会中，道德是阶级斗争的重要工具。,（二）道德的社会作用p92,教学内容,(一)原始社会的道德(二)奴隶社会的道德(三)封建社会的道德(四)资本主义社会的道德,三、道德的历史发展,原始社会的道德,道德原则：维护氏族和部落的共同利益。道德规范：热爱劳动、团结互助、平等民主，勇敢刚毅。道德缺陷：氏族复仇、血缘群婚和食人之风。局限：直观性、狭隘性、外在性。,教学内容,奴隶社会的道德,维护奴隶对奴隶主的绝对屈从和人身依附。鄙视劳动和劳动者强调对奴隶主国家的绝对忠诚。信奉男尊女卑、男主女从。,教学内容,封建社会道德,维护封建的宗法等级关系，是封建社会道德最突出的特征。三纲五常维护封建的宗法等级关系，是封建社会道德是中国封建社会最基本的规范。道德的政治化、宗教化、规范化、理论化是封建地主阶级道德的重要特征。道德的调节功能进一步强化，道德可 以杀人，封建礼教可以杀人。,教学内容,“三纲”是指“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”“五常”即仁、义、礼、智、信，是用以调整、规范君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友等人伦关系的行为准则。三纲、五常这两个词，来源于西汉董仲舒的春秋繁露一书,“三纲”“五常”的含义,教学内容,个人主义和利己主义是资本主义的道德原则。自由、平等、博爱是基本的道德规范。惟利是图是占主导地位的道德规范。,资本主义社会的道德,教学内容,法国人权宣言也是 资产阶级的道德宣言,左上角的铁链：法国粉碎了铁链（暗示推翻封建王朝）中间的长矛以及一顶弗利季亚式的软帽：革命者的标志 中间的架枪（就是最中间的那个）：代表了各省的统一 右上角的云朵：黑云散去，光明终将到来。右边这个天使：自由得到了权杖（这个天使代表自由，左边那个代表法国；这个暗示就是法国自由了）中间的绿色东西：橡树的花环（没有解释意义）正上方的三角形物体：理智的眼睛（暗示就是法国打开了理智之窗）,教学内容,教学内容,一、继承和弘扬中华民族优良道德传统的重大意义,二、中华民族优良道德传统的主要内容,三、正确对待中华民族道德传统,教学内容,一、继承和弘扬中华民族优良道德传统的重大意义,第一，继承和弘扬中华民族优良道德传统是社会主义现代化建设的客观需要第二，继承和弘扬中华民族优良道德传统是加强社会主义道德建设的内在要求第三，继承和弘扬中华民族优良道德传统是个人健康成长的重要条件,传统道德在现代中国的命运如何？孔子PK章子怡,北大张颐武教授说：“一个姚明，一个章子怡，比一万本孔子都有效果。大长今就是韩国把低端和高端的文化打通的一个好例子。所以，要像重视孔子一样重视章子怡，中国文化才会有未来。”请同学们谈谈自己的看法。,“文化超女”于丹说论语庄子,于丹掀起论语热 挑刺者如是说,教学内容,二、中华民族优良道德传统的基本内容 第一，注重整体利益、国家利益和民族利益，强调社会、民族、国家的责任意识和奉献精神 第二，推崇“仁爱”原则，追求人际和谐 第三，讲究谦敬礼让，强调克骄防矜 第四，倡导言行一致，强调恪守诚信 第五，追求精神境界，把道德理想的实现看作是一种高层次的需求 第六，重视道德践履，强调修养的重要性，倡导道德主体要在完善自身中发挥自己的能动作用,1.强调整体利益、国家利益和民族利益,“夙夜在公”(诗经)“以公灭私，民其允怀”(尚书)国而忘家，公而忘私”(贾谊治安策)“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”(宋代范仲淹岳阳楼记),2.推崇“仁爱”原则和人际和谐,孔子：“仁者爱人”。“己欲立而立人，己欲达而达人”论语雍也墨子“兼相爱，交相利”。孟子：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”孟子梁惠王上,儒家“仁爱”思想的演进过程,血缘同一(性相近,习相远)仁(仁者,爱仁)礼(克己复礼为仁)忠恕 孝悌,“忠”“孝”“恕”“悌”的含义,“忠”：孔子曰“臣事君以忠”（论语八佾）孝：孔子认为“父在观其志，父没观其行，三年无改于父之道，可谓孝矣”（论语学而）。“恕”？“其恕乎！己所不欲，忽施于人”（论语卫灵公）悌者，弟也。“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众而亲仁”（论语颜渊）,3.追求精神境界，推崇高尚人格,孔子推崇的君子型人格。“君子欲讷于言而敏于行。”“君子博学于文，约之以礼。”“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言”。”“内圣外王”的境界。,4、重视道德践履，强调修身养性,“见贤思齐，见不贤而内自省，”论语-学而“吾日三省吾身”。论语-学而,教学内容,首先，坚持历史唯物主义与唯物辩证法分析历史传统道德。其次，在对待传统道德的问题上坚决文化复古主义和历史虚无主义。,三、正确对待中华民族道德传统,教学内容,对待中国传统文化和传统道德，对待外国的一切文化道德遗产，都要以马克思主义的立场、观点和方法，采取批判地继承的原则，取其精华、弃其糟粕。既要大力弘扬和发展中华民族的一切优良道德传统，又要努力借鉴和吸收一切外国的优秀文化道德成果。,（一）、吸收人类道德文明的优秀成果,美国流行的“五条基本道德原则”,生命价值原则善良原则公正原则诚实原则个人自由原则,故事一则,两个饥饿的中国人得到一个面包，二话不说，两人对半分着吃。两个饥饿的美国人得到一个面包，其中一个对另一个说：“反正两个人分着吃都吃不饱，不如我们打个赌，谁赢了谁就享用这个面包”。,分粥：七个人分一锅有限的粥，你有什么办法实现最大的公平与和谐?,方法1：拟定一个人负责分粥事宜。结果总是主持分粥的人碗里的粥最多最好。方法2：大家轮流主持分粥，每人一天。结果是每个人在一周中只有一天吃的饱而且有剩余，其余6天都饥饿难挨。方法3：大家选举一个信得过的人主持分粥。开始这位品德尚属上乘的人还能基本公平，但不久他就开始为自己和溜须拍马的人多分。方法4：选举一个分粥委员会和一个监督委员会，形成监督和制约。公平基本上做到了，可是由于监督委员会常提出多种议案，分粥委员会又据理力争，等分粥完毕时，粥早就凉了。方法5：每个人轮流值日分粥，但是分粥的那个人要最后一个领粥。令人惊奇的是，在这个制度下，7只碗里每次的粥都一样多，就象用科学仪器量过一样。,提示：,在文化传统上，中国人似乎倾向于采用第3种方式，中国人相信德性的力量；西方人则更倾向于第5种方式。西方人相信，每个人都是自私的，只有制度才可以体现公正。,中西方传统道德比较,中国重整体重“义”重协调重内省,西方重个体重“利”重进取重外律,教学内容,第三节 践行和弘扬社会主义道德,一、社会主义道德与社会主义市场经济,二、社会主义道德建设的核心和原则,（一）道德进步是社会主义市场经济发展的要求1、有中国特色的社会主义市场经济，需要相应的道德理念与道德原则。2、社会主义市场经济是道德经济。社会主义市场经济是法制经济，也是道德经济、信用经济。,一、社会主义道德与社会主义市场经济,教学内容,教学内容,（二）社会主义市场经济对道德进步 的双重效应,1、社会主义市场经济对道德进步的正面效应：自立意识、竞争意识、效率意识、民主法律意识、开拓创新意识。2、社会主义市场经济对道德进步的负面影响：拜金主义、享乐主义、极端个人主义,教学内容,二、社会主义道德建设的核心和原则p102,（一）社会主义道德建设要以为人民服务为核心（二）社会主义道德建设要以集体主义为原则（三）宣传和弘扬共产主义道德,教学内容,（一）社会主义道德建设要以为人民服务为核心,1.为人民服务是社会主义经济基础和人际关系的客观要求。2.为人民服务是社会主义市场经济健康发展的要求,1、社会主义道德要以为人民服务为核心,讨论题：为人民服务还有必要吗？,毛泽东在1944年9月为纪念革命战士张思德写了为人民服务一文。为人民服务是社会主义道德的核心。原因：1、为人民服务是社会主义经济基础和人际关系的客观要求。2、为人民服务是社会主义市场经济健康发展的要求。为人民服务不同层次：高层次要求是全心全意为人民服务 低层次要求是做到“人人为我，我为人人”。,牛玉儒是内蒙古通辽人，1970年参加工作，从公社党委书记到内蒙古自治区副主席的34年里，他就像一部机器一样，风风火火工作着。2004年8月14日，年仅51岁的呼和浩特市市委书记牛玉儒离开了人世。,教学内容,（二）社会主义道德建设要以集体主义为原则 1.社会主义集体主义强调集体利益和个人利益的辩证统一。2.社会主义集体利益强调集体利益高于个人利益。3.社会主义集体利益重视和保障个人的正当利益。,教学内容,大公无私、公而忘私、无私奉献、毫不利己、专门利人，艰苦奋斗、无私奉献，全心全意为人民服务。,（三）宣传和弘扬共产主义道德,道德理想并不是不能实现，问题是要有正确的路径，也就是道德理想并不是高不可攀，只要拾级而上，就可以到达顶峰。,第四节 恪守公民基本道德规范,一、我国公民道德基本规范,二、树立和践行社会主义荣辱观,教学内容,一、我国公民道德基本规范2001年9月，中共中央印发的公民道德建设实施纲要把“爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献”这20个字作为公民道德建设的基本道德规范。,教学内容,2、大学生与诚信道德首先，诚信是大学生树立理想信念的基础其次，诚信是大学生全面发展的前提第三，诚信是大学生进入社会的“通行证”,教学内容,在战场上，某战士为部队开拓前进道路，不惜以自己身体引爆敌人埋下的地雷阵，以至身负重伤，危在旦夕。报纸上连续不断报道他的事迹，称他为黄继光式的英雄。当部队老将军得知这位战士生命垂危，将不久于人世时，便去医院探望，并给他颁发军功章。将军问战士还有什么话要说，战士说：“有句话，指导员不让我说。”将军问：“为什么？”战士说：“指导员说已经报道了，全国都知道我是英雄了，说了影响不好。”将军追问：“怎么回事，你说！”战士说：“我不是用身体引爆的地雷阵，而是自己不小心，跌倒在地碰上地雷的。我不是英雄。”将军极大地振动，沉思良久，最后说：“把事实真相说出来和用身体引爆地雷阵同样需要巨大的勇气。你仍然是名副其实的英雄。军功章你当之无愧！”,二、树立和践行社会主义荣辱观（一）社会主义荣辱观的科学内涵（二）社会主义荣辱观体现了社会主义道德建设的客观要求（三）践行社会主义荣辱观,教学内容,个人品德的培养：,一位中国学者向我们讲述了这样一件事：有一名在德国留学的中国留学生，他毕业时成绩优秀，当他在德国四处求职时，却被多家大公司拒绝。于是他决定选择一家公司求职，没想到，仍然被拒绝。在万般无奈之下，他带着困惑，小心翼翼地询问原因，没想到德国人给这位中国留学生看了一份记录，记录他乘坐公共汽车曾三次逃票被抓住。中国学者还说：“德国抽查逃票一般被查到的几率是万分之三。这位高才生居然被抓住三次逃票，在严肃的德国人看来，大概是永远不可饶恕的。”,网友倡导：我们应有的10个道德细节,一、专注。专注地听别人说话，不论是上课听讲还是课后与朋友交谈；二、礼貌。对别人礼貌也是对自己尊敬；三、勤励。除了学习，还有生活，用勤励打理的生活会有声有色，心情愉悦；四、热心。如果我们这个年龄都不热心，那就是社会的不幸，将来的不幸；五、友爱。因为我们都是兄弟姐妹，偶尔小吵小闹不必耿耿于怀，这颗年轻的心不会每天早起就想谁好讨厌或者我要跟谁斗下去；六、诚实。这是保持自己不圆滑、不世故的隔离墙；七、感恩。相信自己时时刻刻都很幸运，但这幸运不是你一个人创造的；八、克制。这是年轻的时候最难办到的事情，你能办到吗？包括情绪、感情，还有一些奇奇怪怪的看上去疯狂的念头；九、正直。分清是非自己又能永远站在“是”的那一边，注意态度要坚定，要有勇气；十、纯真。纯真也是道德？没错。纯真不代表幼稚，而是要求你能守住一颗活泼轻松的心，这又是道德的底线，因为它可是那辆载你驶向幸福的快车哦。,传统“孝”的思想在今天仍具重要意义。在家庭中，父母应该关心、爱护、养育子女，子女应当孝敬父母，体贴自己的双亲，并在父母年老双丧失劳动能力的情况下，要主动地担负起赡养父母的义务，这在任何时期都是必要的。大学生应当是一个孝敬父母的人。当然，传统道德中“孝”的思想应当批判地继承。孝顺父母，并不是要无原则地顺从。所以，宋明理学家鼓吹的“君叫臣死，臣不得不死”“父叫子亡，子不得不亡”“不孝有三，无后为大”等，是对孝的绝对化、片面化的理解，应当持批判的态度。,课堂点击,一天晚上，一个中尉军官看到一个小孩在路口哭，于是问他是不是迷路了，小孩说不。又问为什么不回家。原来这个小孩是在参加一群孩子玩的军事游戏，小孩负责站岗。游戏结束，其他孩子都已回家，却把他忘了。此时尽管天黑无人，他仍坚守岗位。中尉对小孩说：“游戏结束了，你回去吧。”小孩说：“不，我没有接到命令。”中尉对小孩说：“我是真正的军官，现在我命令你，回家！”小孩做了一个立正的姿势，说了声：“是！”回家了。,课堂点击,一位中国学者向我们讲述了这样一件事：有一名在德国留学的中国留学生，他毕业时成绩优秀，当他在德国四处求职时，却被多家大公司拒绝。于是他决定选择一家公司求职，没想到，仍然被拒绝。在万般无奈之下，他带着困惑，小心翼翼地询问原因，没想到德国人给这位中国留学生看了一份记录，记录他乘坐公共汽车曾三次逃票被抓住。中国学者还说：“德国抽查逃票一般被查到的几率是万分之三。这位高才生居然被抓住三次逃票，在严肃的德国人看来，大概是永远不可饶恕的。”,课堂点击,名人名言,“天下为公”孙中山,“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”范仲淹,名人名言,“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”文天祥,名人名言,“天下兴亡，匹夫有责”顾炎武,名人名言,“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”林则徐,名人名言,过去的一切运动都是少数人的或者为少数人谋利益的运动无产阶级的运动是绝大多数人的，为绝大多数人谋利益的独立运动。马克思,名人名言,材料：信用，一个古老的名词，意即言必行，行必果，遵守诺言。在现代社会中，信用是衡量一个人道德水平高低的尺度，还考验着人们以经济需要为目的的诚实、守约的能力。个人信用制度在2000年前在我国还是一片空白。2000年7月1日，上海市正式开通个人信用联合征信服务系统，成为我国第一个建立个人信用制度的城市。悄然建立的个人信用制度将改变我们的生活，在观念上，从“无债一身轻”变成“借钱也光荣”，因为只有信用良好的人才能借到钱。,问题探索,其次，还可以促进人们知法、守法，因为守法、守信比任何一次可以获得暴利的机会都重要。并且，个人信用制度还是一种资源，一旦你有不良的信用记录，别说向银行借钱，可能连房子都租不上；反之，你就能以自身的良好信用来抵押获取更大的自由发展空间。这种奖惩分明的制度为公民指明了经济活动中的社会道德方向。从某种意义上说，它的影响力比善有善报的传统观念更强、更实用。,问题探索,讨论分析：（1）“诚实、守信”是我国的传统美德，一向是儒家要求修身的内容，今天在信息社会里，需要有经济利益来保证，你认为这是社会的进步还是退步？（2）比较一下中国人的“面子”观念和西方人的信用观念的异同？（3）如果没有信用制度的约束，你认为仅靠人们的自觉，能做到诚实、守信吗？,问题探索,本章共讲了四个问题，通过本章的学习，我们应该正确认识道德形成和发展的过程，自觉继承和弘扬优良道德传统，恪守公民基本道德规范，树立正确的道德观，知荣辱、求发展，努力按照社会主义道德的要求完善自我。,教学小结,