最值得一去的北京十大胡同.docx

最值得去的北京十大胡同2021-04-06提及北京的标志，自然是数之不尽，一座座拔地而起的建筑，与一道道五光十色 的城市风光线，是北京无与伦比的风尚。但是，每每提及北京的历史标志，那么 胡同，绝对是不可不提的景色。昔时古旧的民风与居民的朴实之情，都凝固在这 一条条窄窄错综的小巷内，静静盘亘在都市中，成为北京一条条隽永的血脉。今 天小编就带您走街串巷，去探访北京最闻名的十条胡同，唤醒北京前世的经历。南锣鼓巷南锣鼓巷是北京东城区的一条很古老的街道，南锣鼓巷街道不宽，仍维持着元多 数街巷、胡同的计划。其南口在地安门东大街，北口在鼓楼大街。它始建于元朝， 南北长约1000米，东西各有8条对称的胡同，整齐地排列在双侧，从外形看犹 如一条蜈蚣，因此又名“蜈蚣街”，是北京市重点爱惜的四合院街道。从南至北， 东侧的八条胡同是：妙豆胡同、板厂胡同、东棉花胡同、北兵马司胡同、秦老胡 同、前圆恩寺胡同、后圆恩寺胡同、菊儿胡同。西侧的八条胡同是：福祥胡同、 蓑衣胡同、雨儿胡同、帽儿胡同、景阳胡同、沙井胡同、黑芝麻胡同、前鼓楼苑 胡同。元朝将多数城计划为50坊，今南锣鼓巷的位置正是“昭回坊”和“靖恭坊”两 坊之间的分界巷。明代将北京内城分为28坊，将“昭回”“靖恭”二坊归并， 称“昭回靖恭坊”，南锣鼓巷的位置正是该坊的南北中心线，巷名为“罗锅巷”。 此名有可能是从元朝沿袭来的。乾隆十五年（1750年）绘制的京城全图已将 明代的罗锅巷改称南锣鼓巷，并将鼓楼东大街中段路北与南锣鼓巷相对的街道称 为“北锣鼓巷”。北锣鼓巷在元朝为“灵椿坊”与“金台坊”的交壤，明代仍为 两坊，此两坊的南半部在元朝均为官署和寺院，且在明代没有大的变更。清初南、 北锣鼓巷均属镶黄旗。清廷规定北京兵、民分城居住，八旗兵住内城，汉民等住 外城。南北锣鼓巷的定名，应早于乾隆十五年，当在清初。自清初至三四十年代，南锣鼓巷内的10多条胡同中由满族镶黄旗户慢慢进展而 成。既有大户世家，也有很多小户市民，居民慢慢浓密。南锣鼓巷内的小商号也 进展起来，有粮店、菜店、油盐店、猪肉铺、羊肉铺、切面铺、蒸锅铺、炸货屋 子（制作焦圈、油炸鬼）小酒铺、饽饽铺、豆腐房、煤铺、井窝子、砖瓦麻刀铺、 席箔铺、棚铺、黑白铁铺、喜轿铺、杠房、医馆、药铺、裱糊铺、理发铺、成衣 铺、绱鞋铺、绒线铺、文具店、茶社、典当行等。尽管规模都不专门大，但近 30种行业也比较齐全了。至于大的商号如绸缎店、茶店、大饭馆、金店、银号 等，那么云集在地安门外大街、鼓楼。烟袋斜街烟袋斜街位于什刹海历史文化爱惜区的核心区内，东起地安门大街，西邻什刹海 前海，全长近300米，被列为2007年重点建设的八条特色商业街之一。听说，那时居住在北城的旗人，多数癖好抽旱烟或水烟，烟叶装在烟袋中。由于 烟袋的需求与日俱增，因此斜街上一户一户开起了烟袋铺。除此之外，烟袋斜街本身就仿佛一只烟袋。细长的街道好似烟袋杆儿，毗邻后海， 在地安门以北，鼓楼前脸儿，有一条北京城最老的斜街，名叫烟袋斜街。此街东 西南北走向，约有三百米长。在明代初年，此街叫“打鱼厅东街”。清朝乾隆年 间刊刻的日下旧文考一书中称之为“鼓楼斜街”。但后来为何取名烟袋斜街了呢？昔时住在北城一带的旗人多数有抽烟的癖好，北 京城里的烟叶行业因此而进展起来。抽烟讲究用烟袋，住在斜街上的人家看准了 行情一户挨一户地开起了烟袋铺。日子久了，“打鱼厅斜街”和“鼓楼斜街”渐渐听不到了，“烟袋斜街”却是越 叫越响。东头入口像烟袋嘴儿，西头入口折向南边，通往银锭桥，看上去活象烟袋锅儿。正是基于这两方面的缘故，以“烟袋”命名斜街，真可谓名不虚传了。帽儿胡同帽儿胡同属北京市东城区交道口街道。东起南锣鼓巷，西至地安门外大街。北与 豆角胡同相通，南与东不压桥胡同相通。明代称梓潼庙文昌宫胡同，因有文昌宫 而得名。清朝因有制帽作坊，改称帽儿胡同。帽儿胡同7号、9号、11号院，原 为清末大学士文煜的宅园。13号院为冯国璋故宅。3五、37号院原为清宣统皇 后婉容娘家、承恩公府，俗称娘娘府。45号院原为清朝提督衙门。帽儿胡同现存完好的四合院有：帽儿胡同5号、帽儿胡同9号（可园）、帽儿胡同 11号（文煜宅）、帽儿胡同13号（冯国璋故宅）、帽儿胡同21号（梓潼庙文昌宫遗址）、 帽儿胡同37号（婉容故宅）、帽儿胡同45号（清提督衙门、民国保安队部）等。在帽儿胡同的开头，还和出名的南锣鼓巷相交，过去一点还有闻名的菊儿胡同， 昔时的军机首辅，大学士荣禄的府第就在那。尾上那里有出名的烟袋胡同，因此 您若是想来此游览，感受老北京城的那种气息，帽儿胡同是不错的选择哦。国子监街国子监街东西向，位于雍和宫大街与安宁门内大街之间。形成于元朝初年，明时， 国子监街无称，只叫“国子监孔庙”。清乾隆时称国子监，至今未变。尽管街两 头的牌楼额坊题曰“成贤街”，却始终不能作为正式地名传播，大多数人都还不 明白成贤街确实是国子监。1965年称国子监街。文革时称红日北路九条。国子 监街保留着较好的旧京街巷的风貌。因孔庙和国子监在此而得名。1984年定为 北京市级文物爱惜单位。现在，国子监街是京城现存不多的古老街道之一，巍然 屹立的牌楼，夹道的古槐，和两旁的大小宅院、庙宇，古色古香，清幽恬静，古 城韵味十足。国子监街是北京仅存有牌楼的街道。街上有四座牌楼，东西街口各一座，额题“成 贤街”，国子监周围左右各一座，额题“国子监”。国子监街上还有祀唐朝大文 学家韩愈的韩文公祠、始建于明代的火神庙、祀灶王爷的灶君庙。国子监始建于元盛德十年(1306)，是元明清三代国家设立的最高学府，也是掌管 国学政令的机关。国子监设有礼、乐、律、射、御、书、数等教学科目，那时的 人若是能在国子监上学，那就算是光宗耀祖了。国子监的最高长官称祭酒，元朝 的闻名学者许衡便做过那个地址的祭酒。他手植的柏树存活了好几个世纪。国子监经典景观：孔庙，元盛德六年(1302)开始营建，十年(1306)建成。明永乐九年(1411)在旧址 重建。清乾隆二年(1737)易为黄色琉璃瓦。光绪三十二年(1906)升祭孔为大祀。 是元、明、清三代皇帝祭祀孔子的地址，内有进士碑林，共有石碑198座，上刻 元、明、清三代进士5万余人的姓名，袁崇焕、曾国藩等人的名字均在其上。孔 庙内也有很多柏树。有一株位于大成殿西侧，相传明时的奸相严篙代嘉靖皇帝祭 孔，行至树下，被树枝掀掉了帽子。于是相传柏树有知，称此树为“除奸柏”。 国子监街是北京现存不多的古老街道，若是从营建孔庙算起，至今已有七百年的 历史了。在北京二环路之内，街道上保留牌楼的，也仅存一例。是十分宝贵的。琉璃厂琉璃厂位于宣武区。距天安门广场1千米。琉璃厂西起南北柳巷、东至延寿寺街， 全长800米。辽金名为海王村，元、明时那个地址开设官窑烧制修建皇宫用的琉 璃瓦件，故称为“琉璃厂”。清康熙至乾隆年间，慢慢形成了集古玩精粹的闻名 文化街。清乾隆年间停止烧窑，“琉璃厂”的名字保留至今。是一处闻名的展现 中国传统文化，专门是书画艺术的历史文化旅行景区。清朝，汉族的官员大多居住在琉璃厂以西的宣武门外，各地赶考举子居住的会馆 也都在周围。他们对书籍的需求量专门大，因此，琉璃厂也就成了那时京城最大 的书市。乾隆时期修四库全书，各地书贾更是纷纷在此设摊、建店，出售大 量藏书，增进了琉璃厂文化街的进展。到光绪二年(1876)时，书店进展到270 多家。民国初年，经营文化商品的店铺及其作坊近200家，形成了享誉国内外的 一条文化街。1980年，国家对古老陈腐的六里长街进行了大规模的翻扩建，于1984年完工。 建成59幢古朴典雅，富有民族传统风格的店铺，总建筑面积万平方米，融图书、 玉石、陶瓷、雕刻、铜器、书画、文房四宝为一体的高品位文化艺术品集散地和 古都风貌游览区。琉璃厂与新华街交壤处为“厂甸”，是二百年来京城最盛大的春节庙会所在地。 清人马炯章的厂甸记中说“至正月那么倾城士女，如荼如云，车载手挽，络 绎于道。”据有关资料记载，1963年的春节，厂甸的游客就达400万人次。文 革后厂甸中断。自2002年起，每一年农历春节初一至初六，又恢复了“厂甸风 俗文化庙会”。要紧展现北京文化、宣南文化、重温百姓乐事，展现时期风度， 再现古都神韵。庙会集旅行参观、休闲娱乐、购物餐饮为一体，以开放式的“赶 大集”为特色，由文艺演出、花会游行、工艺展现、餐饮效劳、参观购物、娱乐 游艺等形式组成，成为京城春节期间最为喧闹、火爆的去向。琉璃厂必赏景观：琉璃厂街上的许多店铺，不仅有着悠长的历史，而且也对中国的文化做出了重要 的奉献。开设于咸康年间的来薰阁是古书善本经营的老店。现藏北京图书馆的忠 义水浒传(100卷28册，施耐庵撰，罗本篡修，李贽评阅，明万历刻，清康熙五年 石渠阁重修本)，确实是此店捐赠的。北京大学图书馆藏西厢记，是迄今发 觉最先的完整刻本，也是此店搜购到的。中国书店是全国成立最先的集收购、发 行、出版为一体的国营古籍专业书店。除坐收、上门收购古旧书刊外，还到全国 城乡开展古旧书刊收购工作。其中5000余部罕有秘本、珍善本，收入国家级图 书馆永世收藏。有300余年历史的荣宝斋，于清康熙十一年(1672)开办，取“以 文会友，荣名为宝”之意。其木刻水印知名于世，成为独家的“乱真艺术”，齐 白石也曾对荣宝斋印制的自己的作品难辩真伪。毛主席、周总理曾把木刻水印画 簪花仕女图作为国礼赠送给外国元首。文房四宝为纸、墨、笔、砚的总称。琉璃厂以经营各类文房四宝博得了文化人的赞誉。闻名的“一得阁”，开业于清 同治四年(1865)，为中国墨汁制造初创者。制笔名家“戴月轩”，1916年以自 己的名字开办制笔店。其制毛笔具有“提而不散，铺下不软，笔锋尖锐，刚柔兼 备”的特点，齐白石生前最钟爱该店毛笔。金鱼胡同金鱼胡同位于灯市口大街南侧，属东华门街道办事处管辖，呈东西走向。东起东 单北大街，西止王府井大街，南与校尉胡同相通，北邻西堂子胡同。全长567 米，西口宽12米(东口宽44米)，沥青路面。金鱼胡同，明代属澄清坊。清朝属镶白旗，沿称。“文革”中一度改称瑞金路九 条，后恢恢复名。胡同西口接王府井大街，喧闹繁华，东安市场在胡同里也开有 北大门。闻名的吉祥戏院和东来顺饭庄都设在那个地址。胡同内有清末大学士那 桐的府第，俗称那家花园。1988年，和平宾馆、王府饭馆扩建，将半条金鱼胡 同拆去，那家花园也被拆除。胡同中部路南有贤良寺，为清北京内八刹之一。贤 良寺创建于清雍正十二年(1734)。原在校尉胡同之西，为怡亲王府邸。乾隆二十 年(1755)将寺移建于此。山门开在帅府胡同，约在今天王府井全聚德烤鸭店的东 面。因该寺离皇城较近，外省官吏进京述职，多居于此。清末，李鸿章曾在那个 地址居住和办公。现寺原建筑多不存。今日金鱼胡同，道路宽敞，街道两旁是高 大的台湾饭庄、和平宾馆、王府饭馆，旧日胡同景象早巳不存。金鱼胡同必赏景观：原是清末大学士那桐，听说与慈禧沾亲。东交民巷金鱼胡同北边最大的宅院是“那家花园”，今和平宾馆址， 的府第。这位“爷”，姓叶赫那拉氏字琴轩，满洲镶黄旗人东交民巷，是北京市东城区的一条胡同，旧时因那个地址是漕运地，因此原称东 江米巷。胡同西起天安门广场东路，东至崇文门内大街，全长近3千米，是老北京最长的 一条胡同。元朝时，东交民巷和广场西侧的西交民巷是连在一路的一条胡同，名叫“江米巷”。 由于那时这条胡同有元朝操纵漕运米粮进京的税务所和海关，因此成为南粮北运 的咽喉腹地，因此得名江米巷。明代时修建棋盘界，将原先的江米巷截断成为东 江米巷和西江米巷。在东江米巷设有六部中的礼部和鸿胪寺和会同馆但要紧只接 待来自安南、蒙古、朝鲜、缅甸等四个藩属国的使节，因此会同馆又被称作“四 夷馆”。到了清朝，会同馆更名四译馆，并修改政策只许诺外国使节在那个地址 居住四十天。东交民巷原是明清两代“五部六府”所在地。清乾隆、嘉庆时期曾有“迎宾馆” 供外国使臣临时居住。鸦片战争（1840年）以后在这地域前后设立了英、俄、德、 法等使馆，1901年后改成使馆街，英、美、法等11国在巷内成立联合行政机构， 还开设了“美国花旗银行”、“法国东方汇理银行”、“英国汇丰银行”、“日 本正金银行”及教堂、医院等多处，这段历史留下许多风格各异的西洋建筑，也 吸引了很多海外人士。东交民巷必赏景观：东交民巷北侧台基厂头条东口路北有安郡王府。安郡王岳乐为清太祖努尔哈赤之 孙，饶余亲王阿巴泰第四子。雍正初年，安郡王子孙因获罪迁出王府，雍正二年 （1724年）被改作清朝表彰忠烈的昭忠祠。安郡王府西侧还有一座廉亲王府。这 位廉亲王可是大伙儿耳熟能详的人物，他确实是康熙帝第八子允祀。他是雍正皇 帝的政敌，后来被雍正皇帝更名为阿其那（满语：狗），电视剧里都叫他“老八”。 廉亲王府西侧还有一座裕亲王府。裕亲王是顺治帝第二子福全。福全在康熙六年 （1667年）被封为裕亲王，同年建府。西交民巷西交民巷位于西城区南部。东起天安门广场，西至北新华街，中与羊毛胡同、前 细瓦厂胡同、辇儿胡同、平安胡同、人民大会堂西路、兵部洼胡同相交。全长约 1080米。明代时称西江米巷，街北散布五军都督府、太常寺、通政使司、锦衣 卫等中央机构。清朝时取其谐音改称西交民巷。清末民初，西交民巷有银行街之 称。民国时期，北邻北平地址法院、司法部（后迁南京）、高等审判厅。1927年4 月28日李大钊被军阀张作霖秘密杀害于街内的京师看管所。街内有张廷阁宅（双 合盛酒厂老板宅院）、中央银行北平分行旧址、中国农工银行旧址，和大陆银行 旧址、北洋保商银行旧址（二者于2002年改建为中国钱币博物馆新馆）等文物爱 惜单位。菊儿胡同菊儿胡同位于东城区西北部，东起交道口南大街，西至南锣鼓巷，南邻后圆恩寺 胡同，北与寿比胡同相通，属交道口街道办事处管辖。菊儿胡同，明代属昭回靖恭坊，称局儿胡同。清朝属镶黄旗，乾隆时称桔儿胡同。桔，两音。一读“洁”；一读“橘”。桔是橘的俗写。此处当以后者为是，宣统 时称菊儿胡同。民国后沿称。1965年整顿地名时改称交道口南二条。“文化大 革命”中一度改称大跃进路八条，后恢恢复名。1979年将小菊儿胡同并入，复 称菊儿胡同。菊儿胡同必赏景观：菊儿胡同内3号院，5号院，7号院是清直隶总督大学士荣禄府邸。3号院是祠 堂，5号院是住宅，7号院是花园。荣禄后迁至东厂胡同。7号院曾作过阿富汗 大使馆。41号院原为寺庙。据传，庙里的开山僧人是皇帝的替僧。八大胡同八大胡同是老北京花街柳巷的代称，位于前门外大栅栏观音寺以西。“八大”是 虚指，该地域至少有十五条胡同属于老北京的“红灯区”。公认的八大胡同是： 百顺胡同、胭脂胡同、韩家潭（现名韩家胡同）、陕西巷、石头胡同、王广福斜街 （现名棕树斜街）、朱家胡同、李纱帽胡同（现名大力胡同、小力胡同）。八大胡同从来就不是一个法定地名。过去男人说去八大胡同，意识是告知你他要 “做什么”而不是“去哪里”。清末民初的八大胡同有两个概念，从隘义上说，所谓八大胡同，并非某一条胡同的名称，而是由八条胡同组成的。因为中国人爱 将同类事物归类然后说个可能数，如天桥八大怪、唐宋八大伙儿、八大祥、燕京 八景。其实，“八”字在那个地址是个虚数，只是表示其多。这八条胡同位于前 门外大栅栏周围，因妓馆密集而成一大销金窟。