钱钟书与围城.ppt

钱钟书与围城,公元1910年 11月21 日，钱钟书出生于无锡有名的书香之家。因伯父无子，被伯父领养。名；仰先，字哲良。在“抓周”时抓到一本书，正式取名为“钟书”。因伯父疼爱，七岁前已读完家中所藏古典小说名著。读得多，记得牢，显示了超常的记忆力。,仰先成了小名,锺书：抓周。默存：字。“默而成之，不言而信”。告戒他沉默少言，存念于心；也可以理解成三缄其口，全身远害，“以默获存”。槐聚：自号。取自元好问诗句：“枯槐聚蚁无多地，秋水鸣蛙自一天。”中书君，韩愈毛颖传。毛笔的代称。,三岁定八十,老师对其作文的评价“眼大于箕”，“爽若哀梨”。做些小考证：巨无霸腰大十围，他认为一围不是人臂的一抱，而只是四个手指的一合。弥尔顿说：“一个人的将来可从他的童年看得出，一如从清晨可预知当天的天气好坏。”“三岁定八十”。,钱钟（锺）书妙语,钱钟（锺）书妙语.猪是否能快乐得象人，我们不知道；但是人容易满足得象猪，我们是常看见的。天地间有许多景象是要闭了眼才看得见的，譬如梦。我们对采摘不到的葡萄，不但想象它酸，也很可能想象它是分外地甜 打狗要看主人面，那么，打猫要看主妇面了。.有了门，我们可以出去；有了窗，我们可以不必出去。.我们希望它来，希望它留，希望它再来这三句话概括了整个人类努力的历史。.笑的确可以说是人面上的电光，眼睛忽然增添了明亮，唇吻间闪烁着牙齿的光芒。,钱钟（锺）书妙语,假道学的特征可以说是不要脸而偏爱面子。.如果你吃到一个鸡蛋，觉得好吃，你又何必去认识下蛋的母鸡呢？.思想是不出声的语言。.历史该如洛高所说，把刺刀磨尖当笔，蘸鲜血当墨水，写在敌人的皮肤上当纸。.我都姓了一辈子“钱”了，难道还迷信钱吗？.有些所谓的研讨会其实就是请一些不三不四的人，吃一些不干不净的饭，花一些不明不白的钱，说一些不痛不痒的话，开一个不伦不类的会！,钱钟（锺）书妙语,.一个人，20不狂，没有志气；30犹狂，是没有头脑。.天下只有两种人。比如一串葡萄到手，一种人挑好的吃，另一种人把最好的留到最后吃。照例第一种人应该乐观，因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最好的；第二种人应 该悲观，因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最坏的。不过事实却适得其反，缘故是第二种人还有希望，第一种人只有回忆。,钱钟书的“痴气”,说话风趣幽默，别人不理解，就说他“痴”。他的奶妈被家人称为“痴姆妈”。也有人认为：“钱钟书的痴气就是天才的表现。”按杨绛的说法：“不像他母亲那样沉默寡言严肃谨慎，也不像他父亲那样一本正经。”,“为什么一条好汉只能在一本书里称雄？”,看了说唐以后，他想：三国演义里的关公如果进入说唐，他的青龙偃月刀只有八十斤重，怎能打过李元霸那一对八百斤重的锤子？可李元霸那一对锤子到了西游记里，又怎能比得上孙行者那一万三千斤的金箍棒？善于联想与对照，好学深思。做学问的最初萌芽。他一生都在做中西文化的“比较”与“打通”工作。,改“哲良”为“默存”,由于伯父的溺爱，幼年的钱钟书养成目空一切、信口开河的习惯，对老师长辈也不在乎，对老师长辈也不在乎，从不说人好话，习惯尖酸刻薄，冷嘲热讽。父亲为他改字“默存”。,横扫清华图书馆,因国文和英文考了第一被清华大学校长罗家伦破格录取。四年有三年第一。读书之多，无人能比。钱穆：“及余去清华任教，钟书也在外文系读书，而兼通中西文学，博极群书，宋以后集部殆无不过目。”,“怪癖”,“看书时，喜欢用又黑又粗的笔画下佳句，又在书旁加上评语，清华藏书中的画线和评语大多出自此君之笔。”在书上画线和做眉批是帮助你找材料的一种好方法。,清华教授对他的评价,叶公超：“以钱钟书的才华，不应当进清华而应该进牛津。”吴宓：“自古人才难得，出类拔萃、卓而不群的人才尤其不易得。当今文史方面的杰出人才，在老一辈人中要推陈寅恪，在年轻一辈中要推钱钟书，他们都是人中之龙，其余如你我，不过尔尔。”1931年10月，温源宁拟请钱钟书到英国伦敦大学教中国语言文学，这在学生中是破天荒的。,父亲的忠告,汝才辩纵横，神采飞扬而沉潜不如。然才辩而或恶化，则尤可危。名流伟人，自吾观之，皆恶化也。汝头角渐露，须认清路头，故不得不为汝谆谆言之。不然，以汝之记丑而博，笔舌犀利而或操之以逆险之心，出之为僻坚之心，则汝之学力愈进，社会之危险愈大。”一番话，打消了钱钟书的念头。,父亲的忠告,父母之于子女，责任有尽，意思无穷。现在外间物论，谓汝文章胜我，学问过我，我固心喜；然不如人称汝笃实过我，力行过我。清识难尚，何如至德可师，澹泊明志，宁静致远。我望汝为诸葛公、陶渊明，不喜汝为胡适之、徐志摩。,张申府的话,照我的青年朋友钱默存先生的解释，孔子很近乎乡绅。我相信这种看法是对的。默存名钟书，乃是现在清华最特殊的天才，简直可以说，多半在现在全中国人中，天分学力再没有一个能赶上他的，因为默存的才力学力实在地绝对地罕有,第三届中英庚款公费留学,1920年代初期，英国政府有意退还中国应付未到期之庚款，作为两国教育文化事业之用。1933年夏，中英庚款会举办第一届考试。钱钟书参加的是第三届中英庚款考试。英国文学只招一人。,庚款留学,1900年，中国的庚子义和团运动引致八国联军武力干涉。1901年9月7日上午，清廷全权代表奕匡和李鸿章与11国代表签定了辛丑条约。后，美国，英国同意退还部分赔款。用于中国的教育费用。,最高分,历届中美和中英庚款考试合并统计，总平均最高是第三届的钱钟书。87.95分。说钱钟书学兼中西，文采横溢，绝非虚言。,途中读字典,字典是旅途中的良伴，上次去英国时，轮船上唯有约翰生博士的字典随身相伴，深得读字典的乐趣，现已养成习惯。前人所著字典，常常记载旧时口语，表现旧时习俗，趣味之深有不足为外人道者。一部抽屉般大小的韦氏大字典读了三遍。,口才出众,他才思敏捷，富有灵感，又具有非凡的记忆力和尖锐的幽默感，每到这一时刻，钱钟书就显得容颜焕发，光彩照人，口若悬河，滔滔不绝；他的声音圆润，富有音乐质感，听者好象在看表演和听音乐，而能尽情分享他的知识。当评论某一个人物时，他不但谈论这个人物的正面，也往往涉及他们的少为人知的侧面和各种荒唐事。他能通过他们的逸闻、逸事，描述得比他们的本来面目更为真实、更具真人相。,妙语如珠,在西南联大教书时，昆明电影院正放映罗密欧与朱丽叶。钱钟书笑着说：“许多人看了这部电影，男的想做罗密欧，女的想做朱丽叶”。在解释“怀疑主义”时说：一切都是问号，没有什么句点。,书是音符，谈话才是歌,“听钱钟书清谈，是最大的享受，我们尽情地吞噬和分享他丰富的知识。我们都好像在听音乐，他的声音有一种色泽感。契诃夫说的对：书是音符，谈话才是歌”,在台湾演讲中国诗与中国画,开场白：“刘院长的介绍使我很惶恐，尤其是刘院长刚才说我是优秀学者实在不敢当，像开出一张支票，恐怕不能兑现，因为这银行里没有现款。”后面又说：“好在今天是愚人节，让我这个愚人站在这里受审。”说到诗画区别和联系：“诗就是能讲话的画，画就是不讲话的诗。”结束语：“诗要有画的功能，画要有诗的功能。今天是愚人节，就算我骗了大家来空跑一套。”,方鸿渐的开场白,“诸位的鼓掌虽然出于好意，其实是最不合理的。因为鼓掌表示演讲听得满意，现在鄙人还没开口，诸位已经满意得鼓掌，鄙人何必再讲什么呢？诸位应该先听演讲，然后随意鼓几下掌，让鄙人有面子下台。现在鼓掌在先，鄙人的演讲当不起那样热烈的掌声，反觉得一种收了款子交不出货色的惶恐。”,记忆力惊人,“这算什么根据？是郭沫若1921年自己编出来的一首诗的题目。三教九流之外的发明，你哪里找去？凤凰跳进火里再生的故事那是有的，古罗马钱币上有过浮雕纹样；也不是罗马的发明，可能是从希腊传过去的故事，说不定和埃及、中国都有点关系这样吧！你去翻一翻大英百科啊！不！你去翻翻中文本的简明不列颠百科全书，在第三本里可以找得到。”,父亲承认,他说得对，我是没有他读得多。首先，他懂得好几种外文，我却只能看林琴南译的茶花女遗事；其次，就是中国的古书，他也读得比我多。,把儿子“托付”给她。,私自拆阅了杨绛给钱钟书的信，对其中“现在吾两人快乐无用，须两家父母兄弟皆大欢喜，吾两人之快乐乃彻始终不受障碍”大为欣赏，赞道：“真是聪明人语。”自作主张，给杨绛写了封信，把钱钟书托付给了杨绛。,王蒙的评价,以杨先生的学问、阅历和身份，面对诡谲的历史、苦斗的生命、眷眷的亲情，用笔墨寄托怀念与哀思，自有其大悲哀，大遗憾，大透彻与大平静。一方面是才智过人的意气与襟怀，一方面是历史的嘲弄与摇摆；一方面是令人羡妒而又难以企及的顶尖学术与社会地位，一方面是内心的孤寂与清高；一方面是洞穿的透亮与了断，一方面是至清无鱼的嗟叹。,钱钟书写围城,1940年，钱钟书夫妇陷落在上海，钱钟书没有工作。杨绛做家庭教师、业余创作话剧维持生计。一次，钱钟书夫妇看完杨绛写的话剧后，钱钟书对杨绛说，要写一部长篇小说。围城是1944年动笔，1946年完成的。他从熟悉的时代、地方、社会阶层取材，但故事、人物、情节完全虚构。,两首诗,弄翰然脂咏玉台，青编粉指更勤开。偏生怪我耽书癖，忘却身为女秀才。世情搬演栩如生，空际传神着墨轻。自笑争名文士习，厌闻清照与明诚。,两首诗,缠绵悱恻好文章，粉恋香凄足断肠。答报情痴无别物，辛酸一把泪千行。良宵苦被睡相谩，猎猎风声测测寒。如此星辰如此月，与谁指点与谁看。,一首诗,缬眼容光忆初见，蔷薇新瓣浸醍醐；不知靧洗儿时面，曾取红花和雪无？“志气不大，只想贡献一生，做做学问。”,围城主要内涵,围城的主要内涵是：围在城里的想逃出来，城外的人想冲进去。对婚姻也罢，职业也罢，人生的愿望大都如此。,围城的起点,方鸿渐很快又被鲍小姐遗弃，为此，他的心口隐隐作痛，想到自己毕竟是男的，于是又很轻易产生“并没有吃亏，也许还占了便宜”的活思想。这种活思想颇值得玩味，既然不觉得吃亏，为何心口隐隐作痛。很俗的细节后面，藏着不同寻常的情绪。,用喜剧的气氛来传达悲剧的意识,方鸿渐在国外把什么东西都丢了，唯一没失去的只是男子的贞操，然而这点可怜的东西，也在踏入国门之际，不当一回事地丢了。一个小细节，围城便从喜剧演变成正剧。用喜剧的气氛来传达悲剧的意识。零星片段，充满机智和幽默，而整篇小说的气氛却是悲凉而愤郁。,杨绛谈围城,钱钟书在围城的序言里说，这本书是他“锱珠积累”写成的。我也是“锱珠积累”读完的。每天晚上，他把写成的稿子给我看，急切地瞧我怎样反应。问题：为什么“急切地瞧我怎样反应”？,关于“唐晓芙”,唐晓芙显然是作者偏爱的人物，不愿意把她嫁给方鸿渐。其实，作者如果让他们成为眷属，由眷属再吵架闹翻，那么，结婚如身陷围城的意义就阐发得更透彻了。方鸿渐说，结婚后会发现娶的总不是意中人。这些话都很对。可是他究竟没有娶到意中人，他那些话也就可释为聊以自慰的话。,作者的策略,写婚姻是身陷围城而又自始自终在妻子的“监视”下写成的。这是作者的难言之处。作者的写作策略：把初恋的回忆给唐晓芙，把婚后的感受给孙柔嘉。作者希望妻子看出唐晓芙就是她，而孙柔嘉是个不相干的人。作者即可成功躲避妻子的“监视”。但在小说中的一句话则表明了作者对婚姻的彻底否定：“老实说，不管你跟谁结婚，结婚以后，你总发现你娶的不是原来的人，换了另外一个。”,杨绛的辩护,孙柔嘉最大的成功是嫁给了方鸿渐，最大的失败也是嫁给方鸿渐暗示，孙柔嘉身上的种种缺陷是在嫁给方鸿渐之后才有的。杨绛还说，孙柔嘉的尖锐是作者赋予他的。,方、鲍的描写落入传统中国小说的俗套。,小说中，让鲍小姐首先发生了机会并予以暗示，而方答应得很模糊。叙述者把方的灵肉欲望揭示得惟妙惟肖，在无形中却有所保留，把关键性的行动推给了鲍小姐，最终是鲍小姐主动过来，到方鸿渐的船舱的。这种安排，就落入俗套“女人先来引诱他”！,对知识女性的肆意讽刺,“女人念了几句书最难驾驮。”“女人有女人特别的聪明，轻盈活泼得跟她的举止一样。比起这种聪明，才学不过是沉淀渣滓。”“说女人有才学，就仿佛赞美一朵花，说它在天平上称起来有白菜番薯的斤两。”作者安排由苏小姐承担方唐关系的主要责任。对苏小姐的安排复制了男性文化的一大话语：“女人是祸水”。,偏爱唐晓芙,唐小姐感觉方鸿渐说这些话，都为着引起自己对他的注意，心中暗笑，（但自己竟值得他那样当面卖弄风情，也有些得意，便迎合他）说只唐小姐云端里看厮杀似的，悠远淡漠地笑着。唐小姐到家里，她父母都打趣她说：“交际明星回来了。”（原为交际花）,偏爱唐晓芙,水晶：“唐晓芙后来为什么下落不明不了了之”又问：“围城中每个角色都被你冷嘲热讽过，唯独唐小姐例外，偏偏又是淡出的，这两者中间，又有什么关系吗？”钱钟书反问：“难道你的意思是说，唐晓芙是我的dream-girl（梦中情人）？”,偏爱唐晓芙,“钱钟书写围城，没人比杨绛更熟悉内情，整体构思，情节穿插，人物塑造，创作过程，她都一清二楚。钟书写唐晓芙，还跟杨绛要求借她做个影儿。”,偏爱唐晓芙,唐小姐气愤地想，这准是表姐来查探自己是否在家。她太欺负人了！方鸿渐又不是她的，要她这样看管着？表姐愈这样干预，自己偏让她亲近。自己决不会爱方鸿渐，爱是又曲折又伟大的情感，决非那么轻易简单。苏小姐：这孩子人虽小，本领大得很，她抓一把男朋友在手里玩弄着呢！你别以为她天真，她才是满肚子鬼主意呢！,孙柔嘉的出场意味深长,孙小姐装傻式的亮相意味深长，论相貌不如鲍小姐，论才学不如苏小姐，论纯情不如唐晓芙，她的优势是“傻”。她熟悉男性中心社会的两性关系法则，以自身的软弱来满足男性的强大感和征服欲。孙的隐喻：虽然方鸿渐代表的男性世界对于女性涌动过各式各样的欲望，但他们最终需要的还是一个“臣服者”的形象！,某人的人身攻击,作者对于女人无孔不入的观察，真使你不能不相信他是一位风月场中的老手，或者竟是一个穿着裙子的男人。,围城写的方鸿渐所面临的压力,通过苏文纨，写出了来自高学位女性的压抑；通过孙柔嘉，写出了来自没特长、没兴趣，却反有主张和打算，思想天地及其狭窄，而一心只想控制丈夫的女性的压抑；通过唐晓芙，无意间写出了来自所谓天真单纯的女性的压抑。,不忘恩，不记仇，不逐名利，不畏权贵,“人是要讲交情的。”“陈若曦女士三日前来访，初次晤面，谈笑颇欢，渠曰请罪，我曰：我greatly amused by her naughties,无罪可请也。”“宁作坐山虎，不为山林狼”“七十老翁不再走江湖卖膏药了。”拒绝江青的邀请。,顽强精神，爱国血液,“钟书君年未四十，体羸善病，抗战末期，困处沪滨，心情奇劣。每次我去看他，总要联想到杜甫的佳人。他为人崖岸有骨气，虽曾负笈西方，却不沾染半点洋进士的臭味，洋文读得滚瓜烂熟，血管里流的全是中国学者的血液。”,佳人,绝代有佳人，幽居在空谷。自云良家子，零落依草木。关中昔丧乱，兄弟遭杀戮。官高何足论，不得收骨肉。世情恶衰歇，万事随转烛。夫婿轻薄儿，新人美如玉。合昏尚知时，鸳鸯不独宿。但见新人笑，那闻旧人哭。在山泉水清，出山泉水浊。侍婢卖珠回，牵萝补茅屋。摘花不插发，采柏动盈掬。天寒翠袖薄，日暮倚修竹。,顽强精神，爱国血液,“乱世夙难处，儒冠更坎坷，秕康六籍人，身不禁扬簸。”在他们身上，能看出知识分子“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的顽强精神。,钱氏夫妇的人格魅力,钱、杨二老早在九十年代初就酝酿将他们的全部稿费收入捐献给母校。奖学金给考上清华的贫寒子弟！，”二一年九月七日杨绛以全家三人的名义，与清华签订了信托协议书。当时捐献的现金是七十二万元；到了二八年八月，本息已经升值为六百三十万元。到了二一年春，已是八百万元出头了。钱杨二老一生俭朴，受到他们资助的中青年学子，不可数计。钱先生生前曾对我自嘲说：“我生来就是寒士骨相”！这话与今天的人民币八百万捐献相比，真有霄壤之别啊。,钱氏夫妇的人格魅力,杨先生对清华校训独到的理解，她说：“自强不息，厚德载物，我理解自强不息是我们要从自身做起，努力学习，求知识，学本领，永远上进。厚德载物是一个道德标志。我们努力求知识、学本领，为的是什么？如果我们没有高尚的思想境界敢于担当时代重任，那我们的努力还有什么价值？自强不息是起，起点的起；厚德载物是止，止于至善的止。这八个大字也是我对好读书奖学金获奖同学们的希望。”,钱氏夫妇的人格魅力,她早就藉翻译兰德的诗，写下了她的无声的心语：“我和谁都不争、和谁争我都不屑；我爱大自然，其次就是艺术；我双手烤著生命之火取暖；火萎了，我也准备走了。”,高洁品格,莱蒙湖边即目瀑边淅沥风头湿，雪外嶙峋石骨斑。夜半不须持挟去，神州自有好湖山。,