语文ⅴ苏版第四专题版块一(逍遥游(节选))资料.ppt
语文苏版第四专题版块一(逍遥游（节选）)资料,庄子轶事,导入新课庄子临死前，他的心情很平静。弟子们想厚葬老师，庄子倒觉得难过了：弟子们在这关键时刻并没有勘破生死关。于是他说：“我以天地为棺椁，以日月为（陪葬的）美玉，以星辰为珍珠，天地用万物来为我送行，我的葬物还不齐备吗？”弟子们不觉垂泪，说：“我们怕乌鸦和老鹰吃您的遗体。”庄子笑道：“天上有乌鸦和老鹰来吃，地上也有蝼蚁来吃啊，要是夺了前者的食物给后者享用，不是太偏颇了吗？”（列御寇）,神龟,庄子钓于濮水。楚王使大夫二人往先焉，曰：“愿以境内累矣！”庄子在濮河钓鱼，楚国国王派两位大夫前去请他（做官），（他们对庄子）说：“想将国内的事务劳累您啊！”,庄子持竿不顾，曰：“吾闻楚有神龟，死已三千岁矣。王巾笥(s)而藏之庙堂之上。庄子拿着鱼竿没有回头看（他们），说：“我听说楚国有（一只）神龟，死了已有三千年了，国王用锦缎包好放在竹匣中珍藏在宗庙的堂上。,庄子中的典故,庄周梦蝶庖丁解牛涸辙之鲋,庄子生活在社会矛盾极其复杂的乱世。战时，诸侯征战不已，暴君佞臣杀人如麻。他的志向抱负在现实中不可能实现，无法获得生命的自由，于是，他以追求精神上的自由来逃避纷乱的现实。希望在精神上天马行空、无所羁绊，让精神的生活去解放作为形体的生命，从而达到物我两忘、超然物外的绝对自由。,作者介绍,庄子：名周，战国时宋国人。先秦著名的哲学家、文学家。他继承并发展了老子的思想，成为道家学派的重要代表人物，世称“老庄”。庄子具有极高的文学价值。文笔汪洋恣肆，想象奇特丰富，气势波澜壮阔。“文学的哲学、哲学的文学”。,题解,“逍遥”也写“逍遥”也写作“消摇”，意思是优游自得的样子；“逍遥游”就是没有任何束缚地、自由自在地活动。,逍遥游,预习检查 给下列红色字的注音：,蜩蝉舂粮蟪蛄大椿斥鴳泠然万仞蓬蒿,tio chng hu gchnch ynlngrnho,北冥鲲鹏抟迁徙坳堂草芥夭阏 决起,mngkntun xo、o ji xu,无所待（无己、无功、无名）乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷,有所待,大,小,鲲、鹏、冥灵、大椿树、彭祖,蜩、学鸠、斥鴳、朝菌、蟪蛄、众人,第二课时,重点实词怒而飞志怪抟扶摇海运 野马 六月息负大舟置杯焉则胶培风决起枪榆枋控于地适千里 夭阏 果然坳堂 莽苍通假字北冥有鱼 三餐而反,虚词 其名为鲲 则其负大舟也无力其 其正色邪,其远而无所至极邪 其视下也 之二虫又何知！覆杯水于坳堂之上之 水之积也不厚 奚以之九万里焉 置杯焉则胶乃 而后乃今图南,表选择,这,到,兼词，于此,才,翻译:,南冥者,天池也.莫之夭阏者奚以之九万里而南为?之二虫又何知!,判断句 南冥是天然形成的大海.,宾语前置 没有阻碍它的东西.,固定句式 奚以为?哪用飞到九万里的高处再往南去呢?,宾语前置 这两只虫子又知道什么?,万物皆有所待,鲲鹏 野马、尘埃大舟蜩与学鸠远游者,六月之息要靠气息相吹水自我局限备粮,合作探究,作者认为万物皆有所待，在第一段的最后列举了蜩鸠和远行者的例子和论点有何联系?蜩与学鸠以为自己是无所依赖的是自由的，因此它们嘲笑鲲鹏。远游者所行愈远备粮愈多。庄子用行路备粮的比喻反驳，飞得远，其凭借也须大；飞得近，其凭借就小。蜩和学鸠不是没有所待，而是必须凭借一点外力。因此，作者才于第一段最后一句感叹道“之二虫又何知？”以此来嘲讽他们的无知。有人说：“以自我为圆心，以所得的知识为半径，你的知识越多，你知道的越少。”,第三课时,研读第二、三段,小知不如大知此大小之辩也,知 通 智,辩 通 辨,通假字,彭祖乃今以久特闻众人匹之，不亦悲乎绝云气，负青天穷发之北,解释词语,相 比,直上穿过,独,翻译：奚以知其然也？彼且奚适也？,凭什么知道它是这样的呢？,它将要飞到哪里去呢？,荒远的不胜草木的地方,第二段作者提到了哪些事物？,小年大年,朝菌 蟪蛄 众人,冥灵 大椿 彭祖,小知大知,蜩鸠 斥鴳,鲲鹏,找出第二段的中心句小知不及大知，小年不及大年。,对比,故夫知效一官辩乎荣辱之境旬有五日而后反而御六气之辩而征一国,知 通 智,辩 通 辨,通假字,且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮彼其于世，未数数然也犹有所待者也,解释词语,沮丧,拼命追求的样子,勉励,翻译：彼且恶乎待哉？知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国,那将要凭借什么呢？宾语前置,有 通 又,辩 通 变,凭借,反 通 返,而 通 耐,作者提及了哪些人？他们分别有什么特点？,知效一官行比一乡德合一君而征一国,以世俗之见自视 以出类拔萃自居（蜩、学鸠、斥鴳）,宋荣子列 子,淡泊名利、犹有未树超脱于世、犹有所待（大鹏）,未达逍遥之境,乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？,顺应天地万物的本性，把握六气的变化，而在无穷无际的境界中遨游的人，他们还凭借什么呢？,如何做到“逍遥游”？,什么是真正的“逍遥游”？,无己，无功，无名,无己：忘掉自我，不受外物的束缚，达到恬淡自适的境界。无功：去掉功名利禄之心，不汲汲追逐外物。无名：忘怀荣辱得失，褒贬任人。,主旨 逍遥游,摆脱一切世俗的羁绊，精神上获得绝对自由境界的,我们在哪些人的身上看到过这样的人格？,陶渊明：结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。,苏轼：苟非吾之所有，虽一毫而莫取,至人神矣！大泽焚而不能热，河汉沍而不能寒，疾雷破山飘风振海而不能惊。若然者，乘云气，骑日月，而游乎四海之外。齐物论,至人实在是神妙啊！林泽焚烧不能使他感到热，黄河、汉水封冻了不能使他感到冷，迅疾的雷霆劈山破岩、狂风翻江倒海不能使他感到震惊。假如这样，便可驾驭云气，骑乘日月，在四海之外遨游。,人们置身于自然社会中，不能不受到客观法则的限制，这是必然的痛苦，庄子告诉我们安时处顺，则穷通自乐；人们在蝇营狗苟地追求名利时，常会扭曲本性、迷失自我，庄子告诉我们敝屣富贵、淡泊荣利，则能悠游自得。如果说儒家思想是粮店，是我们立身处世之根本，那么道家思想就是药店，在我们处于精神困境中时，不妨去向老庄寻一剂良药。,老庄思想的积极意义：,
