教育基础知识和基本原理(第一二节).ppt

教育学基础课程与教学,教育学院白玫,白玫，毕业于华南师范大学，教育学博士，河北师范大学教育学院副教授，硕士生导师联系方式：,主讲教师,模块一：教育学基础第一章 教育基础知识和基本原理第一节 中外教育思想概述第二节 教育概述第三节 学制与义务教育第四节 教育目的第五节 教育研究的基本方法,主要内容,第七章 中学德育第一节 品德第二节 德育内容第三节 德育过程第四节 德育的原则、方法和途径第五节 其他相关教育,模块二：课程与教学第二章 中学课程第一节 课程流派与课程开发第二节 课程类型及其特征第三节 课程目标、课程内容和课程评价第四节 基础教育课程改革,第三章 中学教学第一节 教学第二节 教学过程的基本规律第三节 教学实施第四节 教学改革,1.教育学基础、课程与教学为必修科目，期末统一考试。2.考试按照教师资格证考试的考纲要求，题型与教师资格考试一致。3.课堂教学中根据讲授内容随时巩固和消化知识。,考试要求,第一章 教育基础知识和基本原理,1.教育的内涵与教育的功能（教育的内涵即教育思想、教育起源、教育构成要素和基本形态）；2.教育的功能即教育与社会发展的基本关系、教育与人的发展的基本关系；教育目的与教育方针、学制与义务教育。教育的功能、义务教育和有关教育目的的理论是本章重点。,考纲解析,第一节 中外教育思想概述,（一）孔子的教育思想孔子（公元前551-公元前479年）是中国古代最伟大的教育家和教育思想家，是儒家学派的创始者。孔子的教育思想在他的言论记载论语中有充分的反映。,一、我国古代的教育学思想,“性相近也，习相远也”。（论语阳货）有教无类（论语述而“自行束修以上，吾未尝无诲焉”）学而时习之，不亦说乎？（论语学而）,不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。论语述而（朱熹：“愤者，心求通而未得之状也；悱者，口欲言而未能之貌也。启，谓开其意；发，谓达其辞。”）学而不思则罔，思而不学则殆。（论语为政）,（二）墨子的教育思想 墨子以“兼爱”和“非攻”为教，同时注重文史知识的掌握和逻辑思维能力的培养，还注重实用技术的传习。获取知识的途径：亲知、闻知、说知“有道者劝以教人”,兼爱是墨家学派的主要思想观点。其它非攻、节用、节葬等主张，也都是由此而派生出来的。兼爱是大到国家之间要兼相爱交相利，小到人与人之间也要兼相爱交相利。兼爱便必须非攻，非攻即反对攻战，即“大不攻小也，强不侮弱也，众不贼寡也，诈不欺愚也，贵不傲贱也，富不骄贫也，壮不夺老也。是以天下庶国，莫以水火毒药兵刃以相害也”。只有兼爱才能做到非攻，也只有非攻才能保证兼爱。,“兼爱”与“非攻”,（三）老庄学派的教育思想道家是中国传统文化的一个重要组成部分。它主张“绝圣弃智”、“绝仁弃义”，道家在教育思想方面影响较大的是老庄学派，代表人物是老子和庄子。老子的教育思想在他的道德经中有充分的反映。道家主张回归自然，“复归”人的自然本性，一切任其自然，便是最好的教育。庄子继承了老子的“道法自然”，否定文化教育价值的思想。,绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文不足，故令有所属。见素抱朴，少私寡欲，绝学无忧。老子道德经第十九章绝圣弃智：把头脑中的权威概念消灭掉，让自己不迷信任何人的观点。绝仁弃义：指放弃世俗倡导的仁义，回复到人的本性。这是老子无为而治的思想。,“绝圣弃智”与“绝仁弃义”,（四）学记的教育思想学记是我国古代宝贵的教育文献，也是世界上最早的教育专著，标志着中国古代教育思想专门化的形成，被称为中国“教育学的雏形”。,全文1229字主要内容：教育的目的及作用，教育和教学的制度、原则和方法，教师的地位和作用，在教育过程中的师生关系以及同学之间关系。是故古之王者，建国君民，教学为先。玉不琢，不成器；人不学，不知道。是故学然后知不足，教然后知困。知不足然后能自反也，知困然后能自强也。故曰：教学相长也。,学记,（五）朱熹的教育思想朱熹是理学思想的集大成者，中国封建时代儒家的主要代表人物之一，也是我国古代一位大教育家。朱熹的教育思想：一是关于“小学”和“大学”的论述；二是提出了“朱子读书法”。,（一）蔡元培的教育思想1912年2月，蔡元培发表了著名的教育论文对于新教育之意见，比较系统地提出了五育并举的思想，即：军国民教育、实利主义教育、公民道德教育、世界观教育和美感教育，,二、中国近代教育思想,（二）黄炎培的教育思想黄炎培（1878-1965）是我国著名的教育家和爱国主义者，也是我国职业教育的先驱。他提出“使无业者有业，使有业者乐业”的著名职业教育理论。,（三）晏阳初的教育思想晏阳初（1890-1990）是享誉国内外的平民教育家、乡村改造运动的倡导者与实践家。在乡村教育实践中，他提出了“四大教育”（即文艺教育、生计教育、卫生教育和公民教育）、“三大方式”（即学校式、家庭式和社会式）。他认为，要解决四大教育必须采用三大方式。,（四）陶行知的教育思想陶行知（1891-1946年）是我国现代教育史上著名的人民教育家和卓越的民主主义战士。陶行知提出了生活教育理论，他认为“生活即教育”，主张以人类的生活作为教育内容，在生活实践中接受教育。“社会即学校”，要“把学校里的一切延伸到大自然界中去”。他还提出“教学做合一”，强调学做结合。,（五）陈鹤琴的教育思想陈鹤琴（1892-1982年）是我国现代幼儿教育事业的开拓者，著名的儿童教育家。“活教育”是陈鹤琴教育思想的核心。,（一）苏格拉底及其问答法苏格拉底是古希腊思想家、哲学家和教育家。苏格拉底以其雄辩和与青年智者的问答法著名。“问答法”又称“苏格拉底法”、“助产术”或“产婆术”，这是他的精神助产术在教学中的具体运用。,三、西方古代的教育思想,（二）柏拉图及理想国,教育的功能：教育和培养公民教育的任务：使灵魂转向（洞穴的比喻），也就是转向永恒不变的理性世界，看到实在、看到真理、认识善的理念。教育最高理想：造就哲学家，由这种哲学家担任国王，即哲学家-国王（哲学王）,（三）亚里士多德及其政治学追求理性就是追求美德，这是教育的最高目的。亚里士多德的教育思想主要体现在他的著作政治学中。他认为，教育应该是国家的，每一个公民都属于城邦，全城邦应有一个共同目的，所有的人都应受同样的教育。（每一个公民是不包括奴隶的）亚里士多德注意到了儿童心理发展的自然特点，主张按照儿童心理发展的规律对儿童分阶段教育，提倡对学生进行和谐的、全面发展的教育。,（一）夸美纽斯及其大教学论夸美纽斯（1592-1670年）是受到人文主义精神影响的捷克教育家。年轻时期的他就具有强烈的民主主义思想，强调教育的自然性。他的教育思想集中反映在他的著作大教学论中。大教学论是西方教育史上第一部体系完整的教育学著作。教育学作为一门独立的学科就萌芽与夸美纽斯的大教学论。,四、西方近代教育思想,夸美纽斯与大教学论,标志着教育学形成独立学科(1632年)班级授课制书是传播智慧的工具。只有受过一种合适的教育之后，人才能成为一个人。教师是太阳底下最光辉的职业。,（二）卢梭及其爱弥儿卢梭的强调“儿童是教育主体”的思想，集中反映在他的著作爱弥儿中。卢梭开辟了现代教育理论的先河。,该书于1762年发表，是一部哲理小说，同时也是一部教育论著，其副标题就叫论教育。它描写了一个人从出生到结婚，到进入社会受教育的全过程，主张顺乎天性，让人的本性避免受社会偏见和恶习的影响而得到自然的发展。这部书不仅是卢梭论述资产阶级教育的专著，而且是他阐发资产阶级社会政治思想的名著。爱弥尔出版后轰动了整个欧洲，影响巨大。,卢梭与爱弥尔,遵循自然的教育必然是自由的教育。“出自造物主之手的东西，都是好的，而一到了人的手里，就全变坏了”。倡导自然教育和儿童本位的教育观,（三）裴斯泰洛齐及其教育思想认为教育的目的在于按照自然的法则，全面地、和谐地发展儿童的一切天赋力量。主张教育要遵循自然，即教育者对儿童施加的影响，必须和儿童的本性一致，使儿童自然发展，并把这种发展引向正确的道路。,（四）赫尔巴特及其普通教育学赫尔巴特的教育思想对19世纪以后的教育实践和教育思想产生了很大影响，被看做是传统教育学的代表。,心理学基础上建立教育方法论，在伦理学的基础上建立教育目的论四段教学法：明了-联想-系统-方法(注意)-（期待）-（要求）-（行动）传统教育派：“船”与“舵手”（师生关系）三中心（教师中心；课堂中心；教材中心）,赫尔巴特与普通教育学,（五）洛克及其教育漫话一方面，洛克提出了著名的“白板说”，另一方面，洛克主张绅士教育。洛克的教育思想集中反映在他的著作教育漫话中。,“因为教育上的错误比别的错误更不可轻犯。教育上的错误正和错配了药一样，第一次弄错了，决不能借第二次第三次去补救，它们的影响是终身洗刷不掉的。”教育漫话在西方教育史上第一次将教育分为体育、德育、智育三部分，并作了详细论述。它强调环境与教育的巨大作用，强调在体魄与德行方面进行刻苦锻炼。绅士教育,洛克与教育漫话,白板论：“我想我可以说在我所遇见的所有人中，他们十分之九的情形：善或恶，有用与否，都是由于他们所受的教育。”素丝说：“染于苍则苍，染于黄则黄，所入者变，其色亦变，五入必（毕）而已则为五色矣。故染不可不慎也。非独染丝然也，国亦有染，非独国有染也，士亦有染。”,（六）杜威及其民主主义与教育杜威主张教育为当下的生活服务，主张教育即生活。杜威强调儿童在教育中的中心地位，主张教师应以学生的发展为目的，围绕学生的需要和活动组织教学，并以儿童中心主义著称。,杜威与民主主义与教育,现代教育派：“太阳”与“地球”（师生关系）三中心：教育即生活、学校即社会、从做中学陶行知：生活即教育、社会即学校、教学做合一,（七）马克思主义教育思想克鲁普斯卡娅国民教育和民主主义加里宁论共产主义教育马卡连科论共产主义教育和教育诗凯洛夫教育学杨贤江（李浩吾）新教育大纲,教育是一种社会历史现象，在阶级社会中有鲜明的阶级性；教育起源于生产劳动；现代教育的根本目标是促进学生的全面发展；现代教育与现代大生产劳动的结合不仅是发展社会生产力的重要方法，也是培养全面发展人的唯一方法。,马克思主义教育学,（二）终身教育思想终身教育是泛指人们在一生中各种教育的总和，它包括教育体系的各个阶段、各种方式，既有学校教育，又有社会教育、家庭教育；既有正规教育，又有非正规教育。,五、现代教育思想,终身教育,保罗朗格朗与终身教育引论终身教育：是指人们在一生中都应当和需要接受各种教育。终身教育在时间上贯穿人的整个一生，在空间上打通了自然教育、社会教育、家庭教育和学校教育的阻隔。真正符合现代社会需要的继续教育已不再能参照生活的一个具体阶段或一种过于局限的目的而下定义了，今后，整个一生都是学习的时间，而每一类知识都能影响和丰富其他知识。,1.提出“学而不思则罔，思而不学则殆”思想的中国古代教育家是（）A.孔子 B.孟子 C.荀子 D.墨子2.世界上最早专门论述教育教学问题的著作是（）A.论语B.大学C.学记D.孟子,练习,A,C,3.辨析题：柏拉图的教育思想集中体现在他的代表作政治学中。4.法国启蒙思想家卢梭在其名著爱弥儿中系统阐述的教育思想是（）A.绅士教育 B.自然教育 C.和谐教育 D.武士教育,B,5.以“儿童中心主义”著称的教育家是（）A.杜威 B.赫尔巴特 C.洛克 D.卢梭6.苏联十月革命胜利后，专门从事流浪犯罪儿童教育，著有教育诗、论共产主义教育的教育家是（）A.克鲁普斯卡娅 B.加里宁 C.马卡连柯 D.凯洛夫,A,C,7.国外最早的教育学著作是（）A理想国B政治学原理C论雄辩家D论演说家的教育8.在近代教育史上，反对思辨，主张用实证方法研究知识价值，提出教育的任务是教导人们为完美生活做准备的教育家是（）A夸美纽斯 B 赫尔巴特 C 斯宾塞 D 卢梭,第二节 教育概述,“教育”一词最早见于孟子尽心上：“得天下英才而教育之，三乐也。”东汉许慎在说文解字中解释道：“教，上所施，下所效也”；“育，养子使作善也”。在西方，“教育”一词源于拉丁文“educare”，本义为“引出”或“导出”，意思就是通过一定的手段，把某种本来潜在于身体和心灵内部的东西引发出来。“培养人的活动”是教育的质的规定性，是教育区别于其他事物现象的根本特征。,教育是什么？,外铄论人的发展主要依靠外在的力量，如环境的刺激或要求，以及他人的影响和学校的教育等。这种观点又称心理发展的环境决定论、外塑论或经验论等。内发论认为人类个体的心理发展完全是由个体内部所固有的自然因素预先决定的，心理发展的实质是这种自然因素按其内在的目的或方向而展现的。外部条件只能影响其内在的固有发展节律，而不能改变节律。内发论观点又称自然成熟论、预成论、生物遗传决定论等。,中外对“教育”的理解,（一）教育的概念从广义上说，凡是增进人们的知识和技能，影响人的思想观念的活动，都具有教育作用。狭义的教育则指以影响人的身心发展为直接目标的社会活动，主要指学校教育，即由专职人员和专门教育机构根据一定的社会要求，有目的、有计划、有组织地通过学校教育的工作，对受教育者的身心施加影响，促使他们朝着期望方向变化的活动。,一、教育的涵义,（二）教育的要素构成教育活动的基本要素是：教育者、受教育者和教育影响。,1.教育者教育者是教育活动的主导者，是教育过程中“教”的主体。如何区别“教育者”和“教师”？,2.受教育者受教育者是指在各种教育活动中接受影响、从事学习的人。,3.教育影响教育影响是教育实践活动的手段，是存在于教育者和受教育者之间并把他们联系起来的纽带，如教育内容、教育措施等。教育影响是教育活动的中介。,教育者、受教育者、教育影响这三个基本要素既相互独立，又相互联系。没有教育者，教育活动就不可能展开，受教育者也不可能得到有效的指导；没有受教育者，教育活动就失去了对象，无的放矢；没有教育影响，教育活动就成了无米之炊、无源之水，再好的教育意图、再好的发展目标都无法实现。,三者关系,（三）教育的形态1.前制度化教育、制度化教育和非制度化教育（根据教育系统自身形式化程度）前制度化教育是指那些没有能够形成相对独立的教育形式的教育。制度化教育是从前制度化教育中演化出来，是指由专门的教育人员、机构及其运行制度所构成的教育形态。（学校是制度化教育的标志）非制度化教育是相对于制度化教育而言的，它针对了制度化教育的弊端，但又不是对制度化教育的全盘否定。,2.家庭教育、学校教育和社会教育（根据教育系统赖以运行的空间特征）家庭教育是指以家庭为单位进行的教育活动。学校教育是由专职人员和专门机构来承担的有目的、有系统、有组织的，以影响受教育者的身心发展为直接目标的社会活动。社会教育有广义和狭义之分。广义的社会教育，是指旨在有意识地培养人，有益于人的身心发展的各种社会活动；狭义的社会教育，是指学校和家庭以外的社会文化机构以及有关的社会团体或组织，对社会成员进行的教育。,关于教育的起源，历来存在分歧，也形成了多种观点，主要有神话起源说、生物起源说、心理模仿起源说和劳动起源说。,二、教育的起源,生物起源论者认为，人类教育发源于动物界中各类动物的生存本能活动。生物起源论的代表人物有利托尔诺、沛西能等。法国社会学家利托尔诺在其所著动物界的教育一书中认为，教育是一种生物现象，教育起源于一般的生物活动。利托尔诺从生物学的观点出发，把动物界生存竞争和天性本能看成是教育的基础。按照他的看法，动物是基于生存与繁衍天性本能而产生了把“经验”、“技巧”传给小动物的行为的，这种行为便是教育的最初形式与发端。,（一）生物起源论,心理起源论者认为教育起源于儿童对成人无意识的模仿。心理起源论的主要代表人物是美国教育家孟禄。孟禄在其所著教育史教科书中，从心理学的观点出发，根据原始社会没有学校、没有教师、没有教材的原始史实，判定教育应起源于儿童对成人无意识的模仿。他在其著作教育史教科书中写道：原始社会的教育“普遍采用的方法是简单的无意识的模仿”。这种原始共同体中儿童对年长成员的无意识模仿就是最初的教育的发展。,（二）心理起源论,马克思主义教育学在关于教育起源问题上，不是武断地判定上述两种观点的错误，而是在肯定他们这种有益的尝试和提出问题的贡献的基础上，通过科学分析人类祖先的产生及开始制造工具前后的历史，认为教育起源于劳动，具体之，起源于劳动过程中社会生产需要和人的发展需要的辩证统一。,（三）劳动起源论,（一）我国教育的发展1.古代教育根据历史记载，中国早在4000年前的夏代，就有了学校教育的形态。孟子 滕文公上夏、商、周“设为庠、序、校以教之。庠者养也，校者教也，序者射也。夏曰校，殷曰序，周曰庠，学则三代共之，皆所以明人伦也”。,三、教育的发展,西周以后，学校教育制度已经发展到比较完备的形式，建立了典型的政教合一的官学体系，并有了“官学”与“乡学”之分，形成了以礼乐为中心的六艺教育。（礼、乐、射、御、书、数）春秋战国时期，官学衰微，私学大兴，儒、墨两家的私学成为当时的显学。西汉时期，汉武帝采取了董仲舒提出的“罢黜百家，独尊儒术”的建议，实行了思想专制主义的文化教育政策和选士制度，对后世产生了深远的影响。,隋唐以后，盛行科举制度，使得政治、思想、教育的联系更加制度化，加强了对知识分子的思想和人格的控制。宋代以后，程朱理学成为国学，儒家经典被缩减为四书（大学中庸论语孟子）和五经（周易尚书诗经礼记春秋）。清代以后，“八股文”被规定为考科举的固定格式，直到光绪三十一年（1905年），科举制度再也不能适应社会发展的要求，清政府才下令废科举开学堂。,2.近代教育1862年京师同文馆创立，这是中国近代由政府设立的第一所新式学堂。中国近代制度化教育兴起的标志是清朝末年的“废科举、兴学堂”，以及颁布了全国统一的教育宗旨和近代学制。,3.建国后的教育在教育体制方面，自1950年开始至1956年完成了旧学校的改造，将私立学校改由政府接管，形成了由“国家办学”的单一教育体制。在学制方面，实行小学五年一贯制，后改为“四二”制；中学实行“三三”制；大学和专门学院多为45年。在教育目的方面，建立了“教育为国家建设服务”的方针。,（二）西方教育的发展1.古代教育古希腊教育（斯巴达和雅典）古代印度教育古代埃及教育,雅典：奴隶民主制德、智、体、美全面发展（和谐教育）亚里士多德商人、武士、政治家,斯巴达和雅典,斯巴达：奴隶主贵族军事专制尚武，全民皆兵（武士教育）军人,斯巴达犹如一个大军营，其公民的婴儿刚出生时，便要被检验体质，如果不合要求，便会被抛弃至荒山野岭；作为母亲的，会用烈酒为其婴儿洗澡，若受不了的，则任由他死去，这是因为斯巴达人只要最好的战士。,斯巴达的教育,男孩在7岁前是由双亲抚养的，但其父母从小则会训练他们成为独立坚强的战士，甚至有点冷酷无情。7岁后便会编入团队进行军训。他们要被训练为绝对服从，身手敏捷，不怕艰苦的军人，所以每年均会被火辣辣的皮鞭鞭打，并不许求绕或叫喊。当男孩过了12岁，便会被编入少年队，只能光头赤脚，不论天气冷暖均只许穿一件外衣，并只可在军营里作少量进食，逼使他们在外面偷取食物，锻练他们的身手。若被人发现，则会被重打，因为这证明他身手不灵活。至20岁后，则成为正规军人。30岁时便会成亲，但还是要每天作军训。60岁时便会退役，但仍要作为预备军，随时候命。,女孩过了7岁仍留在家里，但并不像中国的女孩般在家刺绣，而是在进行艰苦的体格训练，因为斯巴达人认为只有强壮的母亲，方能诞下坚强的战士。因此斯巴达的妇女十分坚忍，并不怕看到儿子浴血沙场。当儿子要上战场时，她们并不会为其祝福，只会给他一个盾牌，并说：“要么拿著，要么躺在上面。”即是说，要么打胜仗回来，要么光荣战死，在盾牌上被人抬回来。,男童7岁时进文法学校的弦琴学校（或称音乐学校）学习。1213岁的少年入体操学校直到1516岁，到了1516岁的青年时期，只的少数富家子弟进入国立体育馆学习，继续接受体操教育，同时学习三艺（文法、修辞、辩证法）和音乐。1820岁的青年进入青年军事训练接受军事训练。不重视女子教育，7岁以后，女孩继续留在家中由母亲负责教育，学习纺织、缝纫等技能，地位低下，为将来成为一名家庭主妇作准备。,雅典的教育,古代印度宗教权威至高无上，教育控制在婆罗门教和佛教手中。婆罗门教有严格的等级规定，把人分成四个等级：A婆罗门种姓：担任僧侣祭司，受到最优良的教育B刹帝利种姓：军事贵族C吠舍种姓：从事农工商业D首陀罗种姓：被剥夺了受教育的权利，识字读经被认为是违反了神的旨意，可能被处死,古代印度教育,大约在4000年前，古埃及就发展成强大的中王国，文化繁荣，教育也达到了鼎盛时期。古代埃及设置最多的是文士学校，文士精通文字，能写善书，执掌治事权限，比较受尊重，“学为文士”成为一般奴隶主阶级追求的目标。为了满足这种需要，很多文士便设立私学，招收生徒。于是“以僧为师”“以书（吏）为师”成为古代埃及教育的一大特征。,古代埃及教育,2.欧洲中世纪教育罗马帝国灭亡之后，西欧进入基督教与封建世俗政权紧密联系并互相利用的时期。这一时期出现了教会教育和骑士教育这两种有代表性的教育体系。,欧洲中世纪，教会为了控制教育，创办了自己的学校：僧院学校、大教堂学校、教区学校。教会学校传授的内容是“七艺”。但是与古希腊的“七艺”（文法、修辞、逻辑、算术、几何、天文、音乐）有很大有差异，学习文法、掌握拉丁语，是为了阅读圣经；学习修辞是为了分析经书，进行论战，打击异端；算术和天文是用于计算宗教节日、占卜星象；几何是用以绘制教堂建筑图样；音乐则是为做礼拜和举行宗教仪式,教会学校,骑士教育,骑士教育是世俗奴隶主子弟所受的教育，它同时也是一种培养为世俗封建主服务的、保护封建制度的武夫的教育。（宫廷卫士）“骑士七艺”：吟诗、打猎、下棋、骑马、游泳、投枪、击剑。,大学(University)一词源于拉丁文Universitas，意为“总和”、“联合”，即学生组织之间或学生组织与教师组织之间的联合团体。中世纪，在西欧某些城市学校和主教学校的基础上开始出现大学。最早的大学产生于意大利。具有代表性且影响较大的是萨莱诺大学、博洛尼亚大学和巴黎大学。,中世纪大学,中世纪初期，欧洲教育为教会所垄断。为了培养僧职人员，教会在地方兴办僧院学校，在教区设立主教学校。11世纪西欧城市兴起以后，由于手工业和商业的发展以及城市反对领主的斗争，迫切需要能读会写、具有各方面知识的人才。原有的僧院学校远不能满足社会发展的需要。于是从11世纪起，一些城市的手工业行会和商人公会，以及市政当局，打破教会几百年来对教育的垄断，自发地创办了世俗学校。学校根据城市生产、交换和社会生活的需要，开设文法和计算方面的课程，培养各方面的人才。这种新型学校不依靠教会，而是靠学生交纳学费维持学校的经费开支。校长和教师统由行会和市政当局共同聘任。这种新型学校在中世纪得到普遍的发展和扩大。,3.近代教育16世纪以后，世界进入近现代社会。火药、造纸术、印刷术、指南针从中国传入西方，为世界的军事和交通带来了大发展的机遇；哥伦布发现了新大陆，极大地激发了人们的想象热情；18世纪蒸汽机的发明带来了人类历史上的第一次工业革命，手工劳动、作坊生产被现代大工业所取代，从而引起了社会制度、思想观念和生活方式的巨大变化，也引起了教育的巨大变化。,（三）教育发展的特征1.近代西方教育的特征国家重视教育，建立公共教育体系。普及初等义务教育。教育普遍发展，教育与生产劳动的联系日益增强。重视教育立法，以法治教。,2.现代教育的特征教育的终身化教育的全民化教育的民主化教育的多元化教育技术的现代化,1.在构成教育活动的基本要素中，主导性的因素是（）A.教育者 B.受教育者 C.教育内容 D.教育措施2.认为教育起源于原始社会中儿童对于成人行为的“无意识模仿”的是（）A.神话起源说 B.劳动起源说 C.心理起源说 D.生物起源说,练习：,A,C,3.中国早在（），就有了学校教育的形态。A.夏代 B.商代 C.周代 D.唐代4.辨析题：“以僧为师”“以（书）吏为师”是古代印度的教育特征。5.下列不属于“骑士七技”范围的是（）A.骑马 B.投枪 C.音乐 D.吟诗,A,C,6.教育活动与其他社会活动最根本的区别在于（）A是否有目的的培养人 B 是否促进人的发展C是否促进社会发展 D 是否具有组织性和系统性7.古希腊斯巴达教育目的是培养（）A演说家 B 智者 C 军人和武士 D全面和谐发展的人,8.辨析题：强调学生的主体地位必然削弱教师的主导作用。,错。教师的主导与学生的主体是相互依存缺一不可的。教学中要主要发挥学生的主动性，让学生参与到学习中来。在这个过程中，教师应给学生指明方向，保证学生学习的方向性。,依照教育作用的结构，教育功能可以分为基本功能和衍生功能。,四、教育的基本功能,（一）促进个体社会化的功能1.教育能帮助个体获得基本知识与技能。2.教育能帮助个体获取社会文化。3.教育能促使个体养成符合社会要求的行为习惯。4.教育有利于个体社会观念的形成。5.教育培养着个体的社会角色。,（二）促进个体个性化的功能1.教育促进个体主体意识和能力的形成与发展。2.教育促进个体差异的发展。3.教育促进个体价值的实现及提升。,（一）教育与社会政治经济制度的关系1.教育对政治经济制度的影响教育为政治经济制度培养所需要的人才。教育是一种影响政治经济的舆论力量。教育可以促进民主。,五、教育与社会发展的基本关系,2.政治经济制度对教育的制约政治经济制度决定教育的领导权。（教育的领导权是判断和确定教育性质最主要的标志。）政治经济制度决定受教育者的权利。政治经济制度决定着教育的目的。,（二）教育与社会生产力的关系1.教育对生产力的促进作用教育一方面为生产力所制约，另一方面又可能对生产力的发展起着积极的促进作用。教育对生产力的促进作用主要通过两个方面来实现：教育再生产劳动力和教育再生产科学知识。,2.生产力对教育的决定作用生产力水平是教育发展的物质基础，同时也对教育提出了与一定生产力相适应的要求第一，生产力水平决定教育的规模和速度；第二，生产力水平制约着教育结构的变化；第三，生产力水平制约着教育的内容和手段。,（三）教育与文化的关系1.教育对文化的影响教育对文化的影响主要体现在四个方面，即：教育传递保存文化教育传播交流文化教育选择提升文化教育创造更新文化,2.文化对教育的制约同政治、经济相比，文化对教育的制约与影响具有广泛性、基础性、深刻性与持久性。文化知识制约教育的内容与水平。文化传统制约教育的传统与变革。,（四）教育与人口的关系1.教育对人口的影响教育有助于控制人口增长。教育有助于提高人口质量。教育有助于改善人口结构。,2.人口对教育的制约人口增长率对教育的影响。人口质量对教育的影响。人口结构对教育的影响。,（五）教育的相对独立性,教育具有历史继承性。教育具有与政治制度和生产力发展的不平衡性。,（一）影响人的发展的主要因素影响人的发展的因素有很多，概括起来主要有遗传、环境、教育和人的主观能动性。,六、教育与人的发展,遗传决定论：高尔顿（优生学创始人）环境决定论：华生教育万能论：爱尔维修,高尔顿：人的发展及其个性品质早在生殖细胞的基因中就决定了，发展只是这些内在因素的自然展开，环境与教育只是一个引发的作用。天才的遗传（1869年）：“一个人的能力乃由遗传得来，其受遗传的程度如同机体的形态和组织之受遗传决定一样。”,遗传决定论,实验：他从英国的名人（包括政治家、法官、军官、文学家、科学家和艺术家等）中选出977人，调查他们的亲属（有血缘关系）中有多少人与他们同样著名。结果发现，他们的父子兄弟中有322人也同样出名。而另一个对照组，即所谓的一般的平常人（人数相等），他们的父子兄弟中只有1个名人。由此，他得出名人家族中出名人的比率大大超过一般人，从而认为这就是能力受遗传决定的证据。王安石伤仲永 方仲永“泯然众人矣”,洛克“白板说”：认为人出生时不具备任何知识，就像一块白板，“没有特性也没有理念”，人的“理性和认识”来自后天的经验，认为人的知识都是由经验得来的。认为儿童心理发展的原因在于后天，人的心理发展的差异十分之九是由教育决定的。,环境决定论,美国著名心理学家华生：他说：“给我一打健康的婴儿，如果让我在由我所控制的环境中培养他们，不论他们的前辈的才能、爱好、倾向、能力、职业和种族情况如何，我保证能把其中任何一个人训练成我选定的任何一种专家：医生、律师、艺术家、富商，甚至乞丐和盗贼”。,爱尔维修“人受了什么样的教育，就成为什么样的人”人们在生下来的时候，或者是根本没有任何倾向，或者是带有各种趋于一切对立的罪恶和美德倾向。因此他们只是他们教育的产物。“教育使我们成为现在这个样子的。”,教育万能论,在爱尔维修看来，人们的种种好的和坏的品质，都不是世袭继承得来的。它们是人在其中成长和接受教育的环境对他们施加影响的结果。诚如他在人的理智能力和教育中所指出：“我曾经把人身上的精神、美德和天才看成是教育的产物。这种看法我认为永远真实教育对于天才、对于个人的性格和民族的性格有意想不到的响。”,“要是我证明了人果然只是他的教育的产物，那就毫无疑问是向各国昭示了一项重大的真理。它们将会知道，自己手里掌握着强大和幸福的工具，要使自己幸福和强大，问题只在于改善教育的科学。”因此，为了对人进行教育和改造，使他们具有更好的思想品质，就必须改变他的生活条件，改变他的环境。,人在发展过程中，个人对自己的认识、评价、超越等方面能力的总称。存在主义：自我选择、自我设计、自我超越自己主宰自己的命运批判出身论、身份论,人的主观能动性,1.遗传是人的发展的物质前提2.环境是人的发展的重要外部因素3.教育在人的发展中起主导作用4.人的主观能动性是人的发展的内部动力,（二）教育促进人的发展学校教育的环境具有极大的人为性，具有明确的目的、有指定的教育内容与活动计划、有系统的组织和特殊的教育条件，对个体的身心发展有着极大影响。,1.对个体发展的方向作出社会性规范。2.具有加速个体发展的特殊功能。3.对个体发展的影响具有即时、延时的价值。4.有助于开发个体特殊才能和发展个性。,（三）充分利用教育因素促进良好个性的形成1.课堂教学和班集体的影响2.师生关系的影响3.同伴关系的影响4.劳动的作用,1.“长善救失”“因材施教”的教育原则提出的依据是人的发展的（）A.分化与互补的协调性B.不平衡性C.阶段性D.个别差异性,练习,2.“蓬生麻中，不扶则直；白沙在涅，与之俱黑”这句话夸大了（）因素对人的身心发展的影响。A.遗传B.环境C.个体主观能动性D.学校教育,3.在外部条件大致相同的课堂教学中，每个学生学习的需要和动机不同，对教学的态度和行为也各式各样，这反映了下列哪种因素对学生身心发展的影响？（）A.遗传素质B.家庭背景C.社会环境D.个体能动性,4.对童年期的学生，在教学内容上应多讲一些比较具体的知识和浅显的道理；在教学方法上，应多采用直观教具。这体现了教育要适应儿童身心发展的（）特点。A稳定性B阶段性C不平衡性D个别差异性,5.在影响人的身心发展的诸因素中，教育，尤其是学校教育在人的身心发展中起（）。A决定作用B动力作用C主导作用D基础作用,6.现代教育发展的根本动因是（）A.政治制度 B.经济制度 C.生产力的发展 D.科学技术,7.“唯上智与下愚不移”、“生而知之”等反映了影响人的发展因素的哪一理论（）A环境决定论 B遗传决定论C教育万能论 D儿童学理论8.在当代，教育被视为一种投资，一种人力资本，这是因为教育具有（）A政治功能 B经济功能C文化功能 D人口功能,9.辨析题：教育在人的发展中起主导作用是无条件的。10.辨析题：教育能再生产劳动力。,11.辨析题：教育对社会文化具有选择功能。12.辨析题：政治经济制度决定着教育的性质，因此教育没有自己的相对独立性。13.遗传素质决定能力发展水平。,14.材料分析题19世纪初，德国巴登大公国王子卡斯豪瑟出生后，争夺王位的宫廷阴谋家将他与普通婴儿对换，三四岁时被关进黑暗低小的地牢里，直到17岁时才被放出来。经检查，他的身高只有144厘米，膝盖已经变形，走路如同婴儿学步，目光呆滞、怕光，暗视觉特别敏锐，黑夜里能看清180步以外的马匹，听觉、嗅觉比较灵敏，但不会交谈，智力如同婴儿。请用教育与人的发展相关知识分析上述材料。,