《河中石兽》课件（49页）2.ppt

,河中石兽,纪 昀,纪昀，字晓岚，清代著 名学者,生性诙谐风趣，任四库全书总纂官，著有阅微草堂笔记等。,阅微草堂笔记是纪昀晚年所作的一部文言笔记小说，题材以妖怪鬼狐为主，但于人事异闻、名物典故等也有记述，内容相当广泛。,分古今图书为经、史、子、集四档，总名为“四库全书”。,导入：这篇讲了一个故事：有一个庙靠近河，庙门倒塌之后，门旁的两只石狮也掉到了河里。后来要修庙，决定要把石狮打捞上来。有人说，到下游去找，因为石狮被水冲走了，结果在下游没找到。一个读书人说，石狮肯定沉到沙泥里去了，因为石头重，沙泥轻，结果在庙前的沙泥里也没找到。一个老水手最后说，这两个石狮在上游，结果果然在上游打捞到了。怎么会到上游去呢？阅读完课文后我们便知道了。,新课导入,沧州南一寺 临 河干，山门 圮于河，二石 兽 并沉焉。阅十余岁，僧 募金重修，求二石兽于水中，竟不可得，以为顺流下矣，棹数小舟，曳铁钯，寻十余里无迹。,靠近,河岸,p,倒塌,一起,经历,年,募集,寻找,竟然,zho,船桨，这里指划（船）,y,拖着,踪迹,一讲学家设账寺中，闻 之笑曰：“尔辈不 能究 物理，是非 木杮，岂能 为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？”众服为确论。,设馆授徒，即教书,听说,顺流打捞石兽这件事,你们这些人,推究,事物的道理,这,fi,木片,怎么,被,带,是,坚硬沉重,松散轻浮,yn,埋没,荒唐,众人佩服他的话，认为是精当的言论。,一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上游。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮 沙 为 坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。,讲学家的话,凡是,失落,应当,上下句之间表原因,水,的,形成,坑穴,等到,摔倒,如是再啮，石又再转，转转 不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？”如 其言，果得于数里外。然则 天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断 欤？,像这样,一再翻转,停止,于是,s,逆流而上,固然,按照,他，指老河工。,找到,既然这样，那么,只,主观武断,吗,沧州南一寺临河干，山门 圮（p）于河，二石兽并沉焉。,沧州南边有一座寺庙就在河岸上，寺院的大门倒塌在河中，（门前）两只石兽一起陷入水中。,阅十余岁，僧募金重修，求二石兽于水中，竟不可得，以为顺流下矣。,过了十多年，僧人募集资金重新修缮寺庙，在水中寻找石兽，竟然无法找到，就认为石兽顺着河水流到下游去了。,棹（zho）数小舟，曳（y）铁钯，寻十余里无迹。,划着几只小船，拖着铁耙，往下游找了十几里地，不见石兽的踪迹。,一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究 物理。是非木杮（fi），,一位教书先生在寺中开设学馆教学，听了这件事笑着说：“你们这些人不能推究客观事物的道理。这两尊石兽不是木片，,岂能为暴涨携之去?乃石性坚重，沙性松浮，,怎么能够被洪水携带走呢?只不过石头的性质坚硬沉重，沙子的性质疏松漂浮，,湮（yn）于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎?”众服为确论。,石兽埋没在沙中，逐渐沉到深处罢了。顺着河水寻找它们，不是弄颠倒了吗?”大家信服，认为是确定不移的道理。,一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。,一位镇守河防的老兵听到了这件事，又笑着说：“凡是河水中丢失的石头，应当到上游去寻找。”,盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴,正因为石头的性质坚硬沉重，沙子的性质疏松漂浮，（所以）河水不能冲走石头，它相反的冲刷力量，一定在石头下面迎水的地方冲走沙子形成陷坑。,渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转。,越冲刷坑越深，到了石头的一半那么深，石头一定倒转栽倒在洞坑中。如此这般又一次冲刷，石头又往后翻转一圈。,转转不已，遂反溯（s）流逆上矣。求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎?”,翻来翻去停不下来，石头于是反而逆着河水朝相反的方向移到上游去了。到下游寻找石头，固然颠倒了；在河底寻找，不更加颠倒吗？,如其言，果得于数里外。,按照他说的那样去找，果然在上游几里外找到了石兽。,然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤?,真么说来，天下的事，只知道其中一点、不知其中第二点的多了，可以凭据常理主观地推断吗?,一词多义,之,闻之笑曰,代词,代顺流而下寻找石兽这件事,沿河求之,代词,代石兽.,一老河兵闻之,代词,代讲学家的话.,当求之于上流,代词,代石头.,其反激之力,的,至石之半,的,求之下流、求之地中,代词,代石兽,然则天下之事,的,古今异义,古,今,干,岸,不潮湿,阅,经历,看,物理,事物的道理,一门学科,是,这,表判断的动词,已,停止,已经,课堂测验,考考你,河中石兽,1、文中主要说出了几位主要人物，概括他们各自寻找河中石兽的四种方法及结果2、在文中找出他们寻找石兽的理由有什么不 同？3、讲学家与老河兵推理的前提都是“石性坚重，沙性松浮”，为什么结论不一样呢？4、为什么前三种方法是错的，只有老河兵的方法是对的？,总结四种寻找石兽的方法,第一种,僧,第二种,僧,顺流而下,第三种,讲学家,原地沙下,第四种,老河兵,求之于上流,果得于数里外,失败,原地水中,不可得,无迹,下游,上游,下游,上游,下游,比较,1、僧：,没考虑流水、石兽、泥沙的关系,2、僧：,只考虑了流水，没考虑石兽、泥沙,3、讲学家:,考虑了石兽和泥沙的关系，忽略了流水,4、老河兵:,既有理论又有实践，准确把握了三者的性质及相互关系,在寻找石兽的问题上，僧人和讲学家犯了什么错误？老河兵的判断为什么是正确的？（僧人和讲学家都犯了脱离实际、主观臆断的错误。而老河兵常年在河边劳动，了解水、沙、石等自然事物特性，结合多年经验来分析，综合考虑各方面的因素，因此能提出正确看法。）作者由此得出了什么结论？（然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣。可据理臆断欤!）,上游,下游,上游,下游,上游,下游,上游,下游,上游,下游,上游,下游,上游,下游,上游,下游,上游,下游,上游,下游,上游,下游,上游,下游,文章的结构,本文围绕寻找河中石兽这一线索，展开戏剧性的情节，在前三段通过寺僧、讲学家、老河兵对寻找石兽的不同见解的叙述，寓理于事，作者在文末以议论的方式点明自己的观点：然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣。可据理臆断欤!,三读课文,讲学家的“笑”和老河兵的“笑”，分别笑什么？文中僧、讲学家和老河兵分别代表哪一类人？写法探究,讲学家的“笑”（包含了讲学家对寺僧的嘲讽，自以为懂得“物理”，笑别人不具备这方面的知识）老河兵的“笑”（因为他富有实际经验，笑讲学家主观臆断）,寺僧：忽而原地打捞忽而顺流而下，代表不深思熟虑，主观臆断，盲目行动的态度。讲学家：“笑曰”“尔辈不能究物理”足显其一知半解而好为人师，自视清高而轻视他人，空谈事理，脱离实际，“据理臆断”。老河：有实际经验，从实际出发，综合考虑，实事求是。,人物形象,熟读成诵,你还知道哪些“但知其一，不知其二”却主观臆断，以致犯下错误或闹出笑话事例？,课文阐述的事理对我们平时的生活、学习有什么启示？不能片面地理解，而要全面深入地调查探究事物的特性；更不能主观臆断，而应当遵循客观事物的规律。同时也诠释了生活学习中要注意理论联系实际，不可做空头理论家的哲理。,