中西服饰文化差异.ppt

,-服饰,中西文化差异,目录,中西方服饰文化概述,中西服饰文化差异,中西服饰文化共同点,中西服饰文化总结,中西服饰文化概述,学习目标本课题就是把这个对当今世界服饰文化具有重要影响的西方服饰文化同中国服饰文化进行比较研究，从多元角度了解服饰文化。,“西方服饰文化”是指以地中海文明为基础，欧洲中世纪以来发展形成的基督教文化圈中的服饰文化。“中国服饰文化”则是指以黄河文明为基础形成的中国文化圈中的服饰文化。,“服饰文化”,从服饰方面看，当今世界在一定程度上几乎是被来自西方的服饰文化“一统天下”，这种服饰文化与西方先进的科学技术、生活方式以及与之相伴的价值观、审美观一起进入西方以外的人们的生活当中。它不仅被广泛接受，而且被称为“国际化”或以“与国际接轨”的名义主动参与其流行。现代中国，尤其是改革开放以来的中国更是如此。近些年，中国服装产业发展速度之快令世人瞩目。这种以西方服饰文化为特征的“国际化”服饰已经成为中国人生活的一个重要组成部分。,但是，我们也看到，随着中国经济的崛起，国家综合实力的增强，人们生活水平的提高，一股重新珍视本民族服饰文化的热潮正在悄然兴起，人们在自强之后，更加自信；另一方面，西方人也对中国这条东方巨龙的崛起刮目相看，尤其是西方的服装设计师在推出的新作当中不断导入中国服饰文化元素。透过这些表象，不禁引起人们一连串的深思：中国服饰文化与西方服饰文化到底有哪些不同？这两种文化有无相似或相同的地方？未来中国人的服饰将以“国际化”的西方服饰文化为主流，还是以中国本土的服饰文化为主流？或是两者的融合？,丝绸vs亚麻,政治意识,vs财富审美,保守,vs开放,不同的衣料文化 中国人很早就开始利用葛、亚麻、苎麻等植物纤维和羊毛等动物纤维来织布，而且早在6900年前，就已经开始养蚕织丝，丝绸是中国人对人类衣生活的一大贡献。,葛做的布,丝绸,与中国发达的丝绸文化相比，古希腊和古罗马在衣料方面没有什么创举，是对地中海沿岸的上古文明的继承，即亚麻文化与羊毛文化兼而有之。,雷萨和他的服饰才华（羊毛）,亚麻布做的画,不同的服装功能意识 自古以来，中国人就非常重视服装的社会伦理功能。从夏、商到周朝，随着服饰礼仪制度的完善，这种观念几乎贯穿整个中国历史，历朝历代，统治者都非常重视用穿戴装束来统一人的思想，不厌其烦地反复修订服饰制度，以此来规范各阶层人的行为，来“治国安邦”。,满清汉族贵妇服装,魏晋南北朝妇女服装,西方在这方面就无法与中国相提并论，虽然古罗马人也曾十分重视衣服对于身份的表示，封建时代也曾不断推出各种服饰禁令，但大多是一些奢侈禁令，很少有像中国人这样充分地把服装的社会功能发挥到极致的，而更多注重的是服装的财富价值和审美功能。,罗可可时期女装,不同的着装观念 由于儒家思想的影响，以及对服装的社会伦理功能的重视，中国人穿衣始终保持着一种东方式的矜持，对肌肤严密地包藏和掩蔽，中国服饰文化在一定程度上可说是一种“包”的文化，既不能“显露”体形，更不能随便“裸露”肌肤。衣服与人体之间保持着一个宽大的空间，但还要保持着严谨的造型，不许裸露肌肤。,与此相对，西方服饰则不同。西方的衣服非常实地，甚至是夸张地表现人的体形，尤其是自中世纪末期的“哥特式”时代以来，更是十分“露骨”地“强化”男女两性在体形上的性别特征。如男装以填充物加强肩和胸的“雄健”，以紧身的长统袜（或是连袜裤）“肖斯”来塑造和“显露”下肢的造型，甚至以填充物在生殖器部位“强化”男性的第一性特征，赤裸裸地表现这种“雄性”。而女装则以紧身胸衣把纤腰勒得更细，把双乳托得更高，用裙撑或臀垫把臀部夸张得更加丰满，以“强化”女性的生理特征（生殖功能）。这种方式促使西方的服装在造型上起伏很大，在衣服结构上出现许多人为的创造性。,一、式样中国传统服装的主体形式是前开型的大襟和对襟式样。前开衣最早起源于中国，形成于黄帝时代。中国服装有两种基本形制，即上衣下裳制和衣裳连属制，两种形制在中国几千年的历史中交叉使用，相容并蓄。女子穿上衣下裳式样的较多，男子多穿上下连属的袍衫。西洋服装在样式上有一个演变过程，但是从13世纪开始至今，体形型服装逐渐占据了主体地位，其基本形制是男子上衣下裤，女子为上下连属的裙装。二、外形特征中国传统服装的外形强调纵向感觉，使着装人体显得修长，特别是使四肢有拔长感。西洋古典服装的外形强调横向感觉，常采用横向扩张的肩部轮廓、各种硬领、轮状领、膨胀的袖型、庞大的裙撑、重叠的花边和花朵以及浆过的纱料和各部位的衬垫，使服装线条产生夸张和向外放射的效果。,中西古代服装差异,中西古代服装差异,五、装饰 从装饰特点看，中式服装强调平面装饰。装饰手段是中国传统的镶、嵌、滚、盘、绣几大工艺。这些工艺的巧妙运用，使中式服装虽造型简练，但纹样色彩斑斓，美不胜收。西洋服装是立体构成设计，表现三维效果，所以装饰与整体结构造型相对应，强调立体感和空间感，装饰手段是借助各种立体物如穗饰花结、荷叶边、金银丝带、褶裥、切口等点缀服装表面。六、色彩和图案从配色方法看，高艳度、强对比是中国传统的配色方法。强烈的对比色在金、银、黑、白等中性色的缓冲配合下，使服装洋溢着富丽堂皇、浑朴大方的气氛。中国民间则对蓝色有传统喜爱。中式服装喜好运用图案表示吉祥的祝愿。欧洲文艺复兴以来，随着服饰奢华程度的升级，明亮的色彩受到人们欢迎，织锦缎和天鹅绒中还织进了闪闪发光的金银丝线。法国人特别喜欢丁香色和蔷薇色，也很迷恋含蓄的天蓝和圣洁的。西欧服装上的图案随着历史的变迁而不断变化。花卉图案，S形或涡旋形的藤草和轻淡柔和的庭园花草纹样。野兽派的杜飞花样，迪斯科花样，几何图案，电子图案都曾流行过。,中西古代服装差异的原因？,主要原因：东西方服装审美文化存在很多不同点。1、西方文化起源于海洋文明，文化本能比较开放，易于融合外域服装文化。中国文化起源于大陆文明，文化本能比较封闭，传统服装形制几千年来地位稳定，吸收异域服装相对困难。中国古代服装具有历史性、传承性、多样性、同一性、完备性。2、西方文化善于表现矛盾、冲突，在服装以突出个性为荣。中国文化是和谐文化，强调均衡、对称、统一的服装造型方法，以规矩、平稳为最美。3、西方文化是一种明喻文化，重视造型、线条、图案、色彩本身的客观化美感，以视觉舒适为第一。中国文化是一种隐喻文化，艺术偏重抒情性，追求服装的精神寓意和文化品位。4、西方文化崇尚人体美，重视展示人体的性差异，不忌讳表现性感。古典模式是表现女性的第二性征，如露颈、露肩、露背、半胸，以紧缩腰围和垫臀来表现女性胴体曲线。中国古代服装不表现人体曲线，宽衣博带，遮掩人体，表现的是一种庄重、含蓄之美。,点击添加标题,审美功能,阶级身份,形态构成,社会功能,容仪功能,礼仪文化,共同点,标题,标题,标题,标题,标题,标题,服装的社会功能 中国人很早就以服装来“辨等威、显贵贱”，用森严的服饰制度来规范各色人等的社会行为和权限，“见其服而知贵贱，望其章而知其势”，服装的象征标识作用得以充分发挥。西方人也同样重视这种社会功能，进入封建社会后，虽然西方的封建官员还没有中国历代那样完整的章服制度和区分级别的“制服”，但王宫贵族的穿戴与一般平民是有鲜明区别的。,清代官服,清代贵妇服装,清代龙袍,女王与骑士服饰,盛装的欧洲女王,服装的装饰审美功能 无论中国还是西方各国，服装的装饰审美功能已经越来越受到人们的重视，已成为推动服装改进创新的一大源动力。这种美化的标准因文化形态、时代、地域环境、风土及生活习惯而不同。如西方人非常现实地（或写实地）把体现女性美的部位锁定在纤腰和丰臀上，而中国人则把目光专注于女性的纤足上。,戴假发和裙撑,中国”三寸金莲“,欧洲男子连袜裤,服装的容仪功能 自古以来，中国人在自己创造的文化形态当中，形成了一系列伦理规范、着装规范和行为规范，正是这些规范，限制、制约并塑造着中国人的形象和生活方式。同样，西方人在自己的文化形态中也形成了自己的行为规范和伦理要求，有自己对于着装的容仪标准。这些也同样支撑着西方各国各个历史时期的社会秩序，形成了一些独特的风俗习惯。尽管中国和西方所形成的这些规范的内容并不完全一致，但其出发点和所起的作用都是一样的。,清黄帝身穿龙袍,清妇女梳妆,中世纪欧洲将军服饰,中世纪欧洲贵妇服饰,服装的形态构成 从中国与西方服饰形态上来考察，有许多相似甚至相同之处。从造型理念和造型意识上看，都是平面的，从裁制方式上看，都是直线裁剪的。从衣服形态的进化过程上看，随着人类生产力的发展，生活方式的变革，无论中国还是西方，都经历了一个从简到繁，又从繁到简的变迁过程。,汉服,明代侍女服,清代汉族妇女服,中国十大男装品牌：劲霸男装、柒牌、七匹狼、才子、利郎、太子龙、九牧王、虎都、海澜之家、卡宾,中国十大女装品牌：艾格、歌莉娅、ONLY女装、红袖HOPESHOW、哥弟GIRDEAR、太平鸟、秋水伊人、千百惠、太和、玖姿,路易 威登（LouisVuitton）创立于1854年，现隶属于法国专产高级奢华用品MoetHennessyLouisVuitton集团。香奈儿（Chanel）Coco Chanel的口头禅：“流行稍纵即逝，风格永存”是品牌背后的指导力量。迪奥（Dior）Dior是一个著名法国时尚消费品牌。1946年创始以来一直是华丽与高雅的代名词。不论是时装、化妆品或是其他产品，Dior在时尚殿堂一直雄踞顶端。爱马仕（Hermes）品牌形Herms品牌形象建立于其一贯的高档、高质原则和独特的法兰西轻松风格，在象建立于其一贯的高档、高质原则和独特的法兰西轻松风格，在此基础上融入流行因素，这正是产品永具魅力的原因。保持经典和高质，将一流工艺的制作、耐久实用的性能与简洁大方和优雅精美相结合，Herms不但是身份、地位的象征，而且也被誉为能够让你一生永不落伍的时尚之物。范思哲(Versace)意大利的知名品牌,世 界 著 名 服 装 品 牌,古驰(Gucci)古驰品牌时装一向以高档、豪华、性感而闻名于世界。拉夫 劳伦（RalphLauren）Ralph Lauren时装是一种融合幻想、浪漫、创新和古典的灵感呈现，所有的设计细节架构在一种不被时间淘汰的价值观上。瓦伦蒂诺（valentino）富丽华贵、美艳灼人是瓦伦蒂诺品牌的特色，瓦伦蒂诺喜欢用最纯的颜色，鲜艳的红色可以说是他的标准色，精瓦伦蒂做工十分考究，从整体到对每一个小细节都做得尽善尽美。卡尔文克莱恩(calvin klein)Calvin Klein是美国第一大设计师品牌；旗下的相关产品更是层出不穷，声势极为惊人。Calvin Klein一直坚守完美主义，每一件Calvin Klein时装都显得非常完美。罗意威(Loewe)LOEWE一贯坚持的西班牙风格，是完全回归西班牙艺术风貌的表现，也会带入当代全球化的艺术时尚气息，近几年LOEWE也将融合现在流行中的街头时尚的精神。,世 界 著 名 服 装 品 牌,服装史上的贵族和平民 无论中国还是西方，自古以来，王宫贵族以及富商们都是当时最贵重的服饰物品的拥有者，而处于社会底层的平民百姓以及奴隶，则往往衣不蔽体，食不果腹，或只有最低限度的衣物。因此，无论是中国服装史，还是西方服装史，几乎都是以宫廷贵族服饰的变化为主线构成的，并非史学家轻视下层百姓，而是因为下层百姓的服饰文化能在历史上留下文字记载、图像资料和实物资料的实属凤毛麟角。,欧洲中世纪贵族服饰,中式服装的美学特点，反映了中华民族的审美心态和文化征貌。中国人受儒道互补的美学思想影响，重视情理结合，以理节情，追求闲适、平淡、中庸，追求超出形体的精神意蕴。,中式服装中暗含了中国文化,礼义廉耻,行政、立法、司法、考试、监察,民族、民权、民生,严谨治身,西装是从国外传入的一种服装品种，在国外是男子的正统服装。关于西服的起源，众说纷纭。总之，西服源于欧洲，历史渊源流长。西服发展到20世纪二三十年代形成现代套装原形，成为日常装中的正统装束。,纯洁的白纱代表着爱情的真谛，神圣与高贵感,红色是中华民族最喜爱的颜色，红色也是中国最传统的颜色。中国红吸纳了朝阳最绚烂迷人的光芒象征着：热忱 奋进 幸福 吉祥 如意,外国服装品牌中的中国元素,中国服装品牌存在的问题：,中国是全球最大的服装制造国，中国制造的服装销往全世界，但中国却没有一个有竞争力的国际化品牌。显然，设计缺少创造力是中国服装业的硬伤。中国服装业的设计创新能力与国际水平有着很大的差距，长期以来，中国的服装设计师们存在二大误区：一是缺少自已的风格和创新元素，长期模仿流行趋势，是模仿师而非设计师；二是走向极端，设计作品过度夸张，脱离市场需求，无法实施市场化；三是作品缺少文化底蕴，不能将文化内涵融于服装之中。,怎样让中国服装走向世界？,服装是文化的外延，是精神和思想境界的具体体现，是创造和审美的结合。我们国家（不仅仅在服装领域）目前最欠缺的就是创造性精神和沉稳的文化内涵，太多的急功近利和浮躁造就了太多的“中国制造”而非中国创造。,随着如今经济全球化的发展，中西服饰文化融合趋势也空前加强。中国服装界正在努力同世界接轨，走一条时尚加民族特色道路，在传统服饰设计中融入西方时尚元素，同时中国元素正在影响着国际时装界的发展。我们在探讨中西服饰文化差异的同时，更应该思考在全球化的冲击下保持民族特色的重要性。关键在于找到这个点，找到民族文化和大同文化切入的融合点。,结语,20世纪以前，中国与西方世界几乎是在相互隔绝的情况下各自发展着自己的文化，两种文化之间存在巨大的差异是必然的，这正是双方相互学习和互为补充的基础。我们在看到两者差异的同时，还必须看到：作为人类文化的组成部分，两种服饰文化之间也有许多相似甚至相同的地方，这是两者之间相互融合，共存、共荣的基础。,点击添加标题,当今世界，虽然经济趋于全球一体化，但政治多极化、文化多元化的特征日益突显。我们在努力学习西方先进的科学技术和文化的同时，切不可妄自菲薄，更应该珍重我们五千年的文明史，更应该十分自信地努力弘扬我们中华民族独创的服饰文化，为实现中华民族的伟大复兴，为丰富全人类的文化做出中国人自己的贡献。,CONTENTS,服,中西文化差异,THE END,