第一章中国古代史学的萌芽.ppt

第一章 中国古代史学的萌芽 和初步成长 先秦时期的史学,第一节 中国古代史学的孕育和诞生,教学要点:1、原始的历史意识对史学产生的作用2、史学萌芽的基本条件3、史官制度的产生 4、殷商、西周时期的历史观,（三）史官制度的创立是中国史学诞生的助产婆 1、反映了国家的需要 2、建置情况（金毓黻中国史学史第一章古代史官表）3、两个特点：a.世袭制的兴衰 b.双重性职责的演变,（四）殷商神意史观的形成和西周民本观的萌芽 1、殷商帝的至上性天命史观 2、西周继承与修正信天命而重人事,一 史学的源头原始的历史意识孕育了史学的胚胎,1、原始历史意识产生的基础“第一个历史活动”我们首先应当确定一切人类生存的第一个前提也就是一切历史的第一个前提，这个前提就是：人们为了能够“创造历史”，必须能够生活。但是为了生活，首先就需要衣、食、住以及其他东西。因此第一个历史活动就是生产满足这些需要的资料，即生产物质生活本身。马克思和恩格斯:德意志意识形态第一卷第一章,2、从远古传说看原始历史意识的基本特征:(1)口耳相传、结绳刻木(2)不是信史，胜似信史(3)实用性原则和神秘性色彩(4)正在形成中的历史观点 朴素唯物主义色彩的自然观 崇拜自然神的总倾向,（二）史学的诞生文字、历法的创造带来了史学的萌芽,1、文字、历法的出现历史记载的重要条件 二里头遗址出土陶器上的刻画符号 甲骨文夏小正,2、史学意识的逐渐成长 尚书:、,3、殷商、西周时期的文字记述 甲骨：甲骨四堂王观堂、罗雪堂、董彦堂、郭鼎堂 金文：西周三大青铜器虢季子白盘、散氏盘、毛公鼎 文献：尚书尚书经与十三经；今古文尚书的演变、内容与 史料价值 诗、易、逸周书,讨论：原始的历史意识产生 的基础和意义。西周初期历史观对殷商时期历史观的继承与修正。,识记：“殷鉴”,第二节 童年的成长 春秋、战国时期的史学,教学要点：史学逐渐走向成熟与社会变化的关系孔子和左传作者的历史观、史学思想,一、动荡与变革思考与创作：动荡的历史和现实推动着历史家进行新的 思考和创作 1、春秋时期的社会大动荡春意盎然与秋风落叶 a.铁器、牛耕 b.相地而衰征则民不移 初税亩，初租禾“誓将去汝，适彼乐土。”c.礼乐征伐自诸侯出 王室衰微，大国争霸,2、“百国春秋”与春秋 历史学来到 了民间 a.忙坏了史官各国纷纷设史官南董秉笔直书 b.“百国春秋”、晋乘 郑志、楚檮杌 c.孔子修春秋,关于“作者”的争议“子以四教：文、行、忠、信”子曰：“述而不作，信而好古，窃比我于老彭”。墨子：博于诗书，察于礼乐，详于万物。司马迁：“诗有之：高山仰止，景行行止。虽不能至,然心向往之。余读孔氏书，想见其为人。适鲁，观仲尼庙堂车服礼器，诸生以时习礼其家，余只回留之不能去云。天下君王至于贤人众矣，当时则荣，没则已焉。孔子布衣，传十余世，学者宗之。自天子王侯，中国言六艺者折中于夫子，可谓至圣矣！”,春秋 a.断限：隐元（前772）-哀十四（前481）b.体裁：编年 c.内容：朝聘、会盟、战争、自然现象,3、战国时期的社会大变革纷纷变法与百家争鸣4、左传问世 a.“书名”、“作者”之争议 b.“左氏之书，成之者非一人，录之者非一世”顾炎武日知录 c.断限：隐元（前722）-哀二十七（前468）体裁：编年 内容：详于春秋，优于前史。以晋、鲁、楚 三国事为多。,5、其它：(1)国语 断限：西周末前453 内容：周、鲁、齐、晋、郑、楚、吴、越。特点：国别史的新创，记言为主，别于尚书，优于尚书。价值:左传之参证，史记之资料。(2)战国策 断限、内容与作者 特点：记言为主，分国编著，文辞生动，铺陈夸张。“史记奇崛处，自出战国策”（明：郑瑗）“文辞高古，子长实取法焉”（宋：耿延禧）价值：史料价值与史学价值。,(3)竹书纪年 断限：夏禹魏襄王二十年（前299）特点：编年通史 今古本区别 史料价值(4)世本 断限：黄帝春秋（另一说：黄帝秦）特点：分类记事，贯通古今。价值：史料价值，史学价值。(5)山海经(6)穆天子传,1、历史观(1)时代的特点对天命观的进一步怀疑，对人事观的进一步重视民本观 晋国史墨：“社稷无常奉，君臣无常位”（左昭三十二）郑国子产：“天道远，人道迩”（左昭十八）楚国子革：“民，天之所生。知天，必知民矣”（国语楚语上）,二、孔子的历史观与史学思想,(2)孔子历史观的二元论特征：动力观 a.天命论色彩：“获罪于天，无所祷也。”(论语八佾）“君子有三畏，畏天命，畏大人，畏圣人之言。”（论语季氏）b.人事观因素：“务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣。”（论语雍也）“管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下，民到于今受其赐。微管仲，吾其被发左衽矣。”（论语宪问）,运动观 发展变化与循环：子张问：“十世可知也？”子曰：“殷因于夏礼，所损益,可知也;周因于殷礼，所损益，可知也。其或继周者，虽百世，可知也。”（论语为政）,2、史学思想（）何以写史认识论 a.惩恶劝善，拨乱世，反之正。属辞：原指遣词造句，此指以一定的书法 以表达自己的爱憎。比事：指排比史事。讲求史事的详略取舍，以体现著书宗旨。b.疏通知远殷鉴思想的继承和发展。,（）如何写史方法论 a.编年记事，记时法：年、时、月、日 b.详近略远、多闻阙疑、慎重征信（史料学）c.褒贬义例与直笔书实的矛盾 d.简练与过简的矛盾 18000字 242年 议：“属辞比事”“约其文辞而旨博”3、孔子修春秋在中国史学史上的意义,三、左传作者的历史观与史学思想1、历史观（）动力观的二元性：a.轻天命重人事 浓厚的民本思想史墨“虢其亡乎！吾闻之：国将兴，听于民；将亡，听于神，聪明正直，而壹者也，依人而行”（左庄三十二）“夫民，神之主也”（左桓六）b.记预言信神灵（2）运动观的进化论倾向:赞齐桓、晋文，赞社会变革。晏婴语赞陈氏：“其爱之如父母，而归之如流水”但过分强调“礼”、“德”作用：“初税亩，非礼也”。（左宣十五）,2、史学思想：（）历史编纂学：（完成了编年体的创造）a.以时为纲，以事为纬事有始末，言事兼备详于春 秋，优于前史 b.史论结合创“君子曰”、“君子谓”、“君子以为”（）史料学：取材广泛（故志、训典、语、令、世、百国春秋）内容丰富 19万字 10倍于春秋 涉及政治、军事、经济、文化、自然现象（37次日食、彗星、陨石、地震、水、旱、虫、雹时间、地点）不为尊者讳“是会也，晋侯召王，以诸侯见。”（左僖二十八）（3）历史文学：尤善写战争:长勺之战、城濮之战 准确、凝炼、生动,讨论：孔子修春秋在中国史学史上的意义 左传在历史编纂学上的重要贡献识记：重要史家孔子、左丘明。重要史著：春秋、左传、国语、战国策、竹书纪年、世本名词：属辞比事,第三节本章小结一、三个阶段的不同特点和总特点.孕育阶段：极其缓慢、有记无形（不绝对）历史意识、朦胧史观胚胎.萌芽阶段：有记载而无定体 有记述而少典籍 有史观而不系统 有史思而无理论 有史官而无史家 芽,3.初步成长阶段：史家出、史著成、史观显、史思具4.总特点：渐进 突变 无形 有形 朦胧 清晰简单 复杂历史编纂学：连续性、通史性、综合性、多样性。二.先秦时期史学发展规律探索1.史学循着怎样的路线发展经验性规律,2.史学发展与哪些因素相关因果必然性规律（1）社会历史发展的因素历史与现实（2）史学自身发展因素继承与发展（3）历史家自身能力的因素（才、学、识、德）经历与思想三.同期西方史学的初探,考核要求：分析孔子修春秋在中国史学史上的意义；理解左传在历史编纂学上的重要贡献；识记重要史家孔子、左丘明及重要史著：春秋、左传、国语、战国策、竹书纪年、世本；分析先秦时期历史观的演变趋向及原因。,