《东海之大乐》上课篇.ppt

“明月枝头叫，黄狗卧花心。”,“明月当空照，黄狗卧花荫。”,苏东坡在朝廷当礼部尚书之时，在他被贬谪之前，有一日，他去王安石的书房乌斋去找王安石，王不在，见乌斋台桌上摆着一首只写得两句尚未写完的诗“明月枝头叫，黄狗卧花心。”苏东坡瞧了又瞧，好生质疑，觉得明月怎能在枝头叫呢？黄狗又怎么会在花心上卧呢？以为不妥。于是提笔一改，将诗句改为“明月当空照，黄狗卧花荫。”王安石回来后，对苏轼改他的诗极为不满，就将他贬到合浦。苏东坡到合浦后，一天，他出室外散步，见一群小孩子围在一堆花丛前猛喊：“黄狗罗罗，黑狗罗罗，快出来呀？罗罗罗,罗罗罗。”苏东坡出于好奇心，走过去问小孩喊什么，小孩说，我们叫虫子快点出来，好捉它。苏东坡凑近花前一看，见有几条黄色、黑色象芝麻大的小虫在花蕊里蠕动。又问小孩说这是什么虫？小孩说：黄狗虫，黑狗虫。苏东坡离开花丛，来到一棵榕树下，正碰到树上一阵清脆的鸟叫声，问旁人，这是什么鸟叫？旁人答道：这叫明月鸟。此刻苏东坡才恍然大悟，知自己错改了王安石的诗。,思考：苏东坡为什么会犯错改了王安石的诗？,认识的局限导致他错改了王安石的诗。,第一则选文秋水,教学目标,1，掌握本章的实词、虚词及特殊句式。2，掌握阅读、赏析古文的方法，提高阅读水平 3，体会庄子散文想象奇特，善用对比的特点。4，追求高尚境界，谦虚谨慎，不断提高个人修养。,“读一读”初步感受,人生要有大境界、大气象、大格局。,检查自学情况,1、不辩牛马2、拘于虚也3、人卒九州谷食之所生4、不似豪末之在于马体乎,虚：通“墟”，处所，所居之地,卒，通“萃”，聚集,豪，通“毫”，动物长而细的毛,辩，通“辨”，分辨,通假字：,1、我常闻少仲尼之闻，而轻伯夷之义者 2、而吾未尝以此自多者3、秋水时至4、顺流而东行,多：赞许,（名词用作状语，“按季节”）,（方位名词用作状语。“向东”）,少、轻，形容词的意动用 法，“以之为少（轻）”看不起，轻视。,解释词语：,特殊句式,1、以为莫己若者2、我之谓也3、又奚以自多4、吾长见笑于大方之家,宾语前置,宾语前置,被动句,宾语前置,望洋兴叹：贻笑大方：,本义指在伟大的事物面前感叹自己的微小,今多比喻想做一件事而又无能为力,无可奈何。被有学问或内行的人所耻笑。,太仓:古时京城的粮仓;稊米:小米.大谷仓中一粒小米，比喻人和物处在广袤宇宙中极其渺小。用于形容人的微不足道。,大方之家：,原指深于道术的人，后指精通某种学问或技艺的专家。,太仓稊米,“儒家像粮食店，绝不能打倒，否则打倒了儒家，我们就没饭吃。道家则是药店，如果不生病，一生也可不必理会它，要是一生病，就非自动找上门去不可。”,一，我们每个人都有可能处在像河伯这样“不如人”的境地，这时该怎么办？课文给出了答案，也就是治了病，请问：这则寓言到底治了哪些病？,课堂讨论,人贵自知之明；,谦受益，满招损；,自大由于无知；,不能故步自封，要不断进步,有比较才有鉴别（个人的见识有限，经过比较就会显示自己的不足，如果骄傲自满，就难免贻笑大方）。,寓意,二，河伯和海神若分别是怎么的形象？,河伯：知错能改，善于纠正自身不足的人。海神若：谦虚不自满的人。,庄子在他的文章中是很擅长用对比手法来讲道理的，例如我们学过的逍遥游中鹏与蜩、学鸠的对比，小年与大年的对比等。请在本文中找找如何运用对比手法。,合作探讨,河伯自己前后对比，,稊米之在大仓的对比,毫末之在马体的对比,河伯和海神若的对比,一，庄子在他的文章中是很擅长用对比手法来讲道理的，例如我们学过的逍遥游中鹏与蜩、学鸠的对比，小年与大年的对比等。请在本文中找找如何运用对比手法。,合作探讨,河伯自己前后对比,礨空之在大泽的对比,稊米之在大仓的对比,毫末之在马体的对比,河伯和海神若的对比,庄子对河伯的“喜”和“叹”各持什么态度？,喜：否定，不赞成，河伯有一点成绩就沾沾自喜。,联系实际，你觉得河伯到底该不该喜该不该叹呢？,合作探讨,叹：肯定，赞成，认识自己的不足，有自知之明。,观点：河伯因为“百川灌河”而且“不辩牛马”。有了喜的资本，可以喜，值得肯定。一个人有了自己的特色，有了自己的优势，你月考考好了，你的文章被发表了这时喜一下不可以吗？但是不能喜得无法无天，喜得天下无敌了。对自己的优点一点都不在乎的人，只能是妄自菲薄，自轻自卑。,观点：该叹，但不能一味地叹，要认识到自己的价值。不要在巨人面前变成沙子了，当你把别人看得过高时，往往你是跪在地上的，甚至是趴在地上的。,肯定自己，每一个人都是一片风景。但人外有人，山外有山，要不断地追求更高的境界。,思考：庄子的文辞有什么特色？,想象奇特 境界阔大,对比鲜明 寓意深刻,巧用对话 形象生动,“说一说”对庄子的认识,李怀宁在忙里偷闲读庄子一文中这样形容 他是个特立独行的思想家，是文采斐然的散文家，是幽默大师，是故事大王，是心理医生，是穷光蛋，是常常感到寂寞的隐士，是藐视权贵的奇才，是淡泊名利的高人，是悲天悯人的仁者，是滔滔不绝的辩士，是好抬杠的朋友，是田园诗人，是经常援引神话的无神论者，是喜欢异想天开的理想主义者，是濮水边的渔翁，是田间的歌者。然而，这一切仍然不足以概括他。,“知鱼乐”之辩,庄子秋水【原文】:庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰:鯈鱼出游从容，是鱼之乐也。惠子曰:子非鱼，安知鱼之乐?庄子曰:子非我，安知我不知鱼之乐?惠子曰:我非子，固不知子矣;子固非鱼也，子之不知鱼之乐全矣!庄子曰:请循其本。子曰汝安知鱼乐云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。,“知鱼乐”之辩,本文以故事为载体，以庄子与惠子辩论的方式讨论了一个命题，由庄子提出这一论题：,按你的逻辑，你不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐呢？,对啊，我不是你，所以不知你怎么知道鱼快乐，那么你也不是鱼，所以你也不知道鱼快乐，这不全了？,你怎那么糊涂？你不是问我“安知鱼乐”吗？说明你已知道我是知鱼快乐的，你不是明知故问吗？不过，我还是告诉你吧，我是在濠河岸上知道鱼快乐的。,这里有什么问题吗？问题出在哪儿呢？,“庄子的思想像燃烧千年的精神圣火，照亮了许多作家的人生之路，庄子的人格像一堆精神篝火，烘烤着现代人潮湿的心灵。”,谢谢大家,