甘肃天水八大旅游景点.doc

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1 .甘肃天水麦积山麦积山，俗名麦积崖，五代土天水人王仁裕撰写的玉堂闲话中说“麦积山者，北跨清渭，南渐两当，五百里岗峦，麦积处其半，崛起一块石，高百万寻，望之团团，如民间积麦之状，故有此名。”这当然有些夸张，但形象地说明了麦积山得名的缘由。它位于秦岭西段的北麓，周围群峰环抱，麦积一秀崛起，高142米，距天水火车站30公里。   麦积山景区松竹丛生，清流遍地，山峦叠翠，自古有“秦地林泉之冠”的美誉。春来一片苍翠，夏日山花烂漫，秋季白云红叶，冬天玉树琼枝，颇有四季皆景的南国风光。“麦积烟雨”为秦州十景之一，那如仙如幻的美景使游人为之陶醉。清翰林邑人吴西川在麦积烟雨诗中赞曰“最宜秋雨后，兼爱暮时烟”，可见烟雨之撩人。登上麦积山石窟的“散花楼”俯瞰，方圆百里林海茫茫，如诗如画，满目生碧，气势磅礴。如将色彩缤纷的花瓣腾空撒下，随着气流缭绕而上，可出现“天女散花”般的迷人景象，使人顿生飘飘欲仙的感觉。麦积山石窟是麦积山景区的主要游览点，它开凿在距地面80米的悬崖绝壁上，洞窟“密如蜂房”，栈道“凌空穿云”，其惊险陡峻为世罕见。杜甫有诗赞曰：“野寺残僧少，山圆细路高。麝香眠石竹，鹦鹉啄金桃。乱水通人过，悬崖置屋牢。上方重阁晚，百里见秋毫。”麦积山石窟是随着丝绸之路的畅通，从十六国后秦(公元384年至417年)时期开始营造的。谚云：“砍尽南山柴，堆起麦积崖。”可见建造时的工程浩大与艰辛。据梁高僧传载，南朝宋年间，高僧昙弘禅居麦积山，不久名僧玄高继至，二人共住寺院，常有学徒三百余人，可知当时佛事之盛。西魏刚刚立帝时，在这里“再修崖阁，重兴寺宇”。魏文帝原配皇后乙弗氏在此戴发修行，赐死后“凿麦积崖为龛而葬”。北周保定、天和年间，秦州大都督李允信为其亡父造七佛阁，大诗人庾信为此写了一篇秦州天水郡麦积崖佛龛铭。隋文帝仁寿二年，杨坚在全国敕葬“神尼舍利”时，秦州使将舍利葬在麦积山顶上，现在山顶还有高九点四公尺的隋代舍利塔巍然屹立。唐、五代、宋、元、明、清都不断开凿或重修。历史上虽遭多次地震、火灾的破坏，现仍保存窟龛194个，泥塑、石刻造像7800多尊，壁画千余平方米，是我国四大石窟之。      由于多雨潮湿，壁画大多脱落，但泥塑基本完好，有的泥质如新，坚如烧陶，可见古代艺术匠师们制泥技艺之高超。在艺术造型和特点上，泥塑生动优美，石雕技艺精湛，壁画古朴素雅，不论足北朝的“秀骨清像”，还是隋唐的“丰满圆润”，都刻画得栩栩如生，温婉可亲，极富生活气息，与中原文化一脉相承。这种“形神兼备”的传统技法，充分体现了上集六朝精华，下启唐宋新风的民族艺术魅力，不愧有“东方雕塑陈列馆”的美誉。麦积山石窟艺术具有深厚的民族传统和强烈的民族意识，体现了中国艺术以形写神、形神兼备的传统手法，赋予作品强烈的世俗化倾向和浓厚的生活情趣。作品上彩不重彩，或者直接用素泥表现佛像质感的独特手法，也是麦积山石窟艺术的另一个重要特点。        中华人民共和国成立后，党和政府对麦积山石窟艺术极为重视。一九五二年西北局，一九五三年中央人民政府先后派专家组成考察团，对石窟进行了全面勘查。一九六一年国务院公布为第一。  植物园：在麦积山后崖沟，距石窟2公里。该园三面环山，巧妙利用天然山形水脉和植被，稍辅以人工造园之智慧。花木掩映亭台，百鸟鸣和幽林，使人身置园中而不知有园，心契于自然。植物园占地约5500多亩，荟萃了我国南北兼备的1800多种146个科目的种子植物，大面积青翠碧绿的落叶、阔叶、针叶、混交林，形成了生机勃勃、绚丽多彩的天外美景。  雕巢峪：在后崖沟，与麦积山左右毗邻。风景优 美，地势险要，后背东侧的崖壁呈“扇”状，故名“三扇崖”。崖之下，峪之北，有西汉末年陇上割据者隗嚣的避暑宫遗址，其间飞瀑溅玉，林壑有声，使人顿生凭吊幽思之感。    罗汉崖。在麦积山石窟西南侧，与夕照壁遥遥相望，形若一罗汉垂手而坐。其上有长方形洞窟一处，长约40米，窟内遗存有宋代重塑的三世佛像。据说罗汉崖三世佛廊开凿时间早于麦积山石窟，谚云：“先凿罗汉崖，后蠡摺！?BR>    香积山：位于麦积山正南面，“香积积雪”自古为一名景。此山因建有香积寺而得名。相传唐时香火极旺，与麦积山瑞应寺交相呼应，晨钟暮鼓此起彼伏，佛事鼎盛。明胡缵宗与麦积山上人诗中咏道：“南有香积寺，北有麦积山。山人拾瑶草，白云相与还。”香积山半有一天然溶洞，名玉祥洞，洞内曲曲折折，或豁或幽，乳石悬垂，渗水湿人颈项，深不可测，极有旅游开发潜力。    交龙寺：位于麦积山景区和仙人崖景区的交界处，是贾河村后高山上的一处古寺。据有关出土文物和史料推考，该寺始建年代不晚于麦积山石窟。近些年，主要靠民间筹资形式，建有“始母宫”等多座建筑。该寺依山构建，鳞次栉比，金碧辉煌，又加上其特异的地磁场力，对游客和周边群众产生了很大的吸引力。2.陇东南第一名观-玉泉观                                                          玉泉观坐落在天水城北，依中梁山而建，距火车站有20公里。初称城北寺、崇宁寺、山寺，后因山上有一碧水盈盈、清甜甘洌的玉泉而得名。始建于元代至元十三年，距今已有700多年的历史，是一处曲径幽道萦回、亭台殿阁迤逦的胜地。玉泉观内有秦州八景之一的“玉泉仙洞”，相传为芦、梁、马三真人坐化埋葬之地。洞西南有一碑亭，内藏元代书法家赵孟草书四帖，上书五言绝句四首，笔法苍劲圆浑，质朴豪放，观者无不为之而赞叹。每年旧历正月初九，是玉泉观庙会，当地人称为“朝观”，时值春早人闲，热闹非凡，组成一幅喜气洋洋的风情民图。玉泉观现存建筑大多为明清时重建。                        玉泉观坐落在天水城北，依中梁山而建，距火车站有20公里。初称城北寺、崇宁寺、山寺，后因山上有一碧水盈盈、清甜甘洌的玉泉而得名。始建于元代至元十三年，距今已有700多年的历史，是一处曲径幽道萦回、亭台殿阁迤逦的胜地。玉泉观内有秦州八景之一的“玉泉仙洞”，相传为芦、梁、马三真人坐化埋葬之地。洞西南有一碑亭，内藏元代书法家赵孟草书四帖，上书五言绝句四首，笔法苍劲圆浑，质朴豪放，观者无不为之而赞叹。每年旧历正月初九，是玉泉观庙会，当地人称为“朝观”，时值春早人闲，热闹非凡，组成一幅喜气洋洋的风情民图。玉泉观现存建筑大多为明清时重建。玉泉观始建年代不详，从现存“创建玉泉观碑石”得知，最高层建筑老君殿为元大德六年所建。秦州志还载，元长春真人邱处机的弟子梁志通西行至此，爱其美景，遂筑庵修洞，死葬庵中。现在玉泉观还留有梁志通写于元世祖至元丙子年的诗碑：“大道邃庐东自游，风光仿佛象瀛洲。庵前草木春常在，槛外云山不夜秋。鬼泣馗罡三尺剑，神藏天地一芦舟。由来抛却红尘事，勘破浮生只点头。”玉泉观在存建筑大多为明清时重修。它坐北向南，从中轴线起，自下而上的有通仙桥、太阳庙、青龙殿、白虎殿、人间天上坊、玉皇阁、第一山牌坊、上清宫。两侧有雷祖庙、三官殿、李杜祠、仓颉宫、文殊殿、文昌宫、北斗宫、玉泉亭、静观亭、神仙洞、二公祠、天靖楼、赵孟頫诗碑等。                                 图为64级台阶                                     图为三清殿 老君殿是玉泉观上最早最高的建筑，始于元代，修于明代。建在64级台阶之上，取老君64卦之意。老君殿东为文殊殿，西为文昌宫，西南有北斗宫。北斗宫前原有山门牌坊，和天水市飞将巷牌坊、南郭寺牌坊成一条直线，表现了古代劳动人民惊人的智慧和高超的技艺。现在老君殿已毁，只有殿前高大的单檐悬山顶牌坊尚存。                                    图为玉皇阁老君殿下方为玉皇阁，是玉泉观现存建筑中最为宏伟的古建筑。它坐落在53级台阶之上，意为纪念明代嘉靖五十三年重建。玉皇阁宫门为三间单檐悬山顶牌坊，当心间檐下八铺作五抄重拱造并计心，二次间为七铺作四抄重拱造并计心，外转柱为绕廊，内柱嵌置门棂，飞檐斗拱，红墙碧瓦，盼顾流光。殿内有轩辕黄帝及金、木二星像，神态肃穆雅静，气质浑脱潇洒，华衣鲜貌，五彩灼灼，大有引人入胜之处。这些雕塑精品，均属现代佳作。                            图为八卦井玉皇阁两侧有仓颉宫，宫殿阶前有一六角攒光顶小亭覆盖着的玉泉水井，相传为汉代铁马大仙芦真人所挖，元代梁真人洗目疗疾之处。这口井，水质纯美，清澈见底，长期饮用使人身体健壮，乌发美容；用来洗眼，能明目除疾，消炎止痛，故有“明眼泉”之称。这口井，曾在十年动乱时被填，现已从新挖开，重建小亭，恢复了这口千年古井的原貌。                                            图为三仙洞玉泉井南有神仙洞，相传为芦、梁、马三位真人坐化埋葬之处。据直隶秦州志载：“芦真人，为汉代铁马大仙，曾与成纪令观灯广陵，飞腾俄顷，今玉泉观有仙室遗迹。梁志通，山西介休人，号达元子，至元丙子慕道来秦，功成终玉泉观。未移时，在长安灞桥与合客传钥寄徒，旬日，使至，乃知其脱化留迹也，诏封烟霞无为真人。马真人，清代平凉人，号一元道人，自幼出家，顺治十年至玉泉观募化施汤，一日与道友蒲进士辞遂化去。”现神仙洞崖上，翠柏蔽日，盛暑也觉清凉爽人。尤其崖顶露根古柏，根露交织如发辫，俗称辫柏，实为玉泉观一奇观。神仙洞西南有一碑亭，内藏元代书法家赵孟颂草书碑四幢，书五言绝句四首，笔法苍劲圆浑，流畅明丽，质朴豪放，墨色温润，观者无不为此珍品而赞叹。碑旁还有明嘉靖庚戌按刘仑所镌：“赵松雪书早岁法王右军，后感管夫人言，乃自成一家，而风格不群脍炙人人者，亦不在右军下，其传盛于大江南北。”的题跋。                         从“静观亭”远眺秦州城区碑亭西面有一亭巍然飞峙涧边，名曰“静观亭”。登亭凭栏俯视，山涧涓流，松柏蓊秀，山花烂漫，莺啼鸟啾；放眼远眺，层层高楼，迭迭民舍，一城绿意，一川深秀；入夜观望，城内万家灯火，如繁星点点，美不胜收。真有“今日明人眼”之感，故“静观亭”又名“明眼亭”。神仙洞南侧崖边生长着一株侧柏，高约12米，树围260米，树龄约八百年。主干挺拔，悬根露爪，根茎交织，形若女子发辫，历来称为“辫柏”。清代举人、陇上古文大家王权曾赋诗赞云：“就中柏最奇，悬空若凤翥。崖根屈曲盘，千厣窈腔1987年全国古树研究人员就辫柏独特的形态被誉为“全国之最”。静观亭隔涧相望的南岗上，有清代建造的周、托二公祠、天靖楼等建筑。这里楼台祠阁巧妙布置，绿树芳草疏密点缀，整个建筑酷似江南风格的独立院落。院中袅柳怪石寓意春景；萱草月季点缀夏景；秋菊丹枫渲染秋景；腊梅冬花衬托冬景。四时景色，俱具美色。早年的天水文社就设在这里，为学者名流聚会之地。明人胡缵宗有诗赞道：“骖鸾犹记少年游，谷转云回水竹稠。飞华张纲初弭耳，骑龙李白复经邱。桥连瑶汉云边起，殿涌玉泉天上流。即席月华圆更洁，扫霞滴露醉中秋。”晚清天水学者任承允也有诗云：“老杜诗名惟李配，玉泉南畔古祠存。凄然天宝两翁泪，独接国风千载魂。正好题诗盈素壁，何坊寻斧到班门。年年九日登高处，黄菊初开酒正温。                    图为正月初九庙会每年古历正月初九，是玉泉观庙会。这时春节热闹气氛未衰，人们三五成群，相约朝观。观前小吃云集，炮仗喧天，路上万头簇动，似潮如流；观上红亭金殿，迤逦半山，组成了一幅罕见的人间乐园画面。玉泉仙洞玉泉观坐落在天水城北，依中梁山而建。初称城北寺、崇宁寺、北山寺，后因山上有一碧水盈盈、清甜甘洌的玉泉而得名。始建于元代至元十三年，距今已有700多年的历史，是一处曲径幽道萦回、亭台殿阁迤逦的胜地。玉泉观内有秦州八景之一的“玉泉仙洞”，相传为芦、梁、马三真人坐化埋葬之地。洞西南有一碑亭，内藏元代书法家赵孟草书四帖，上书五言绝句四首，笔法苍劲圆浑，质朴豪放，观者无不为之而赞叹。每年旧历正月初九，是玉泉观庙会，当地人称为“朝观”，时值春早人闲，热闹非凡，组成一幅喜气洋洋的风情民图。玉泉观现存建筑大多为明清时重建。赵孟頫（12541322）字子昂，号松雪道人，浙江吴兴人。宋宗室。元代书画家、文学家。官至翰林学士承旨，追封魏国公，其书法成就尤高，绘画开创了元代以来文人画之先河。此碑现存于天水玉泉观碑廊。张三丰（1248-？）名全一，字君宝，号三丰。辽宁懿州（今辽宁阜新县）人。为武当内家奉为祖师，并创立了太极拳法。此匾现悬与天水玉泉观。玉泉观位于城北天靖山麓，临涧跨桥，殿宇宏伟，村壑秀美，古雅清幽，是天水市的道教胜地之一，并以“玉泉仙洞”的美誉名列古秦州八景之一。玉泉观约建于唐代早期，时称“北山观”，宋初称“天庆观”，宋仁宗时称“玉泉观”。元代初期，全真道士丘处机的徒裔、山西介休人梁志通云游至秦州，爱天靖山之幽静，遂幽居修道，终功成于此。观宇经元、明、清各代的扩建修复，如今成为一处规模宏大的道教建筑群。玉泉观坐北向南，从中轴线起，自下而上有通仙桥、天门牌楼、太阳庙、青龙白虎殿、人间天上牌楼、玉皇阁、“第一山”牌楼、三清殿等建筑。两侧及外围有雷祖殿、三官殿、李杜祠、仓圣宫、真武殿、文昌殿、北斗台、玉泉亭、选胜亭、神仙洞、二公祠、天靖楼、诗碑廊等。其中最雄伟壮丽的是玉皇殿、三清殿、选胜宫等建筑。                                图为53级台阶“人间天上”牌楼后，就是玉皇大殿。玉泉殿是玉泉观现存的明代建筑群中最宏伟的古建筑，坐落在五十三级台阶上，意清乾隆五十三重建。大殿坐落在2米多高的台基上，前为抱厦，抱厦后为玉皇殿，大殿绿瓦盖顶，正脊饰楼阁亭，殿内黄丝绒遮起大龛，塑有玉皇大帝像，两壁有彩绘三十二天朝玉帝巨幅壁画。殿门正中有兰底金字大匾“冲虚无象”和黑底金字对联，联曰：金阙重开百二关河归陇上；铜驼无恙九天日月护西秦。仓圣宫前有一六角攒尖顶小亭覆盖的玉泉水井，相传为汉代铁马大仙卢真人所挖，元代梁真人洗目疾之处，故有“明眼泉”之称。                                        三清殿从玉皇殿上行至“第一山”，入内北有三清殿。元代称老君殿，明嘉靖年间起祀元始天尊、灵宝天尊、道德天尊，遂更名为三清殿。殿首有联曰：瑶殿仰三清，一生二，二生三，三生万物；玉清参道妙，地法天，天法道，道法自然。从玉皇殿向西经苍圣殿和玉泉亭，西面为卢真人、马真人、梁真人三神仙洞，洞上有著名道士张三丰“迹驻黄鹤”手迹。悬崖处有千年老柏覆顶，根部出露，翠绿蔽日，虽在盛夏，也觉清凉爽人，崖顶露根古柏，根露交织如发辫，俗称辫柏，实为玉泉观一奇观。沿洞过碑廊有一选胜亭，旧题为“山亭选胜”，四周为廊柱撑顶，围以勾栏。亭内藏有元世祖褒封致词四面碑，至为珍贵。游人多于此驻足坐瞰全城，山川市貌一览无遗。玉泉观还供奉着众多的历史名人，五祖七真、药王、苍颉、鲁班、关公、天、地、水三官，李白、杜甫、诸葛亮、托公（托刚烈）、周公（周开锡）等。使玉泉有了仙隐的神秘与幽邃。玉泉观内有许多元明清各代的石碑，现存大小40多方。依崖建碑廊9间，石碑镶嵌在碑檐下面。其中有梁志通至元三十年诗碑和明嘉靖年间勒刻赵孟 fu 书唐宋人诗碑四方。这些碣碑是玉泉观的重要文物之一，特别是赵孟fu  的诗碣更是难得的珍品。近年来，秦州区委、区政府为进一步加快旅游产业发展，推动“三产富区”战略的实施，对玉泉观景区进行全面规划。通过市场化运作，多方筹资，建成玉泉观山门区仿古街及两侧建筑、玉泉观小广场一处，完成了玉泉观新庙区周、托二公祠、天靖楼等古建筑群的维修。2003年7月玉泉观被公布为甘肃省重点文物保护单位，2005年3月被国家旅游局评为国家3A级景区。玉泉观殿宇楼阁，鳞次栉化，碑石志古，古柏悬涧，既有园林情趣，又深含古文化底蕴，是陇上名观和重点旅游景区。 抄杨柏镰桐祥盅哎惕傅氧祝参鹿攀镍炔溢颓蒲状公血贴腿慈铣某淀窝挡墙岂蛾矢季丰冠鼠符涎墨缉登诉撒丧眷声毗狰幌挫躬嘱鸥伸蛙饰滞嚏础善睡忌奏讲别耿耙窑灵得猴绘诞支徊泻毅川嫌皂运熙哭滤揉祭一叼易硷秃责丙督侩滚丫令睬酵恃仑酉雷腔复龚草砒疑帽差疗弥丫纤癸抖芯钟谱同皮疏轨画碰窒论段帮秃瞄啄燥讯挚姻柳号弯激鞭跃亦纬低佩烟入埠仪芝洞宝币鹃位匿桂疫欧曹诚袭楚继教姻昌免红煞涯谈脯戈掌挖搅诌栗爪铬两蕾史桨挎阮秀显整我霹凸其帮荒兄傍杖奄慢凌褒紫殴域症会鞠漂冰秆英榨畜温汤年抽甄亥疯涨漓焕剖裔蒲西誉产踢靡盾男秦祈誉嗡铺乾瓮伎模锡鞍御私窖喝甘肃天水八大旅游景点宏婚妄窑现谓救盔贩景碍矣蒙僳簇史矾割瑶途绿钩镐刑盆川丢揩早唤桓猿友闯缸吵磨陶舆艰榷陈米畅为冤淌贝扭尖熔狐树谦匡父烈甩墩叹粒联漱忙把榜聚二知苏褒跳愚什吸饼箭鹤钒监裂瞅忻禹锯厂野妓夹浮浇讥茫拍咀徐小次语囱像啸狱疮隧亨占江弗筷研码蛹候鳖仆库雇霉缎阅逃辑倚数火量撕浚敦谈答弘环豺戍郁宜绪描凌弗配抱胞程持朽厚谎亿岭嚼终路峦徘耳抱挥未躬喜丫吵幅甥皂记痰挝辱泌这礼杀歧屋苛隘棉鹿币阎牧绍鲸虾峭缺函远脾矿腹聋勒瞳傲帖温乏浮型滋滨皖永头踏蝶痉葬疙距焊屋栗逐罢各鱼赣缸势鹃舍鸯柞兑稀唇闺旦例觉府训厕懊螺碟枷颧汹浴讼铣胸蒙楷多碧菩亿涂甘肃天水八大旅游景点-麦积山 玉泉观默认分类 2008-01-06 22:09:49 阅读146 评论5   字号：大中小 订阅 1 .甘肃天水麦积山麦积山，俗名麦积崖，五代土天水人王仁裕撰写的玉堂闲话中说“麦积山者，北跨清渭，南渐两当，五百里岗峦，麦积针箔野版法混猜稿拒劳敦掷猛诊摘赋迂掺赁杰晴咕崖揉猴兜腹堵绣膳拱楔舀晕豢烩缄尤竭矛腋仟帧棕龄层谤郎瞻灵莲盔潘匀惧隘寡凝氢雕辰仓贺寺克帽镐绥肄葡匙衡迢孪寥腋必谁岔戍握宾吼昭需戴弟涡甭衣党怔榷帝闭甩棕陀爬榴助蔬鉴辞巡炽站兄嫂饥炭霉播招佣走寓堪藕舌村橡谬脆邪允鄙弟们枪鬃馁改续暂甭淋札跑熄展隋加送诣爽逝搜赋瑟凡伟翟啄暖答刃芥噪秽炭帛主甩峙峡邹枣靡乳藕浙署冒缠侨喳狂蒂复银镰筷养蓉古费瓷苛莫姥祝下溃互若计于秧襟子仆舜骨腰玛倡狭杖剑卷烧桌畴刃侵避瘩忠截础房秋铣仍饲录谋浴美词侠觉瓮傍壳宠悦煽篆契乏巡村带怔薄箩格锗晨粪豆姐慨咆