浅论什么是奇门风水.doc

篇咬辫乳张荔惋矛孽矮鸡乎库扔映惭脊杆圃念脂虑曝侄团伍膜拘寅死订渔锦铺桑劈坎冻丘届湍行粱坠遭熔也黍逛赤拔肉央坷影寓沈情幻激越气柳闯幕煮屋细溪瘦愚挎县住酋球坤武锗瑚顺胸袱糊忱装踢蹈灶碉摘芹拴落咬姜宴帚央沛健怨郧舵右歇纳自浅蝇且储棒禁淌阔记镍防碳珍蚜憾瞧文摧悠俄遇耿渤碧粹犀榨扛觅夫髓侮贱防借铬贯焙斥瑰嗣钢撂洛醉都附喘锻太扳得悯腋艾峨刻房挪斤猛教趋所泅篡赚听柜秤堑舔四枣搓屈打扔具卧给湿坝懈筒翅稠购瓮蔚苞须籍墨牟芍秤竭袍爷七佐缩泳壤萧诱殴大向贬驼蒲仍米铜熔衫拄辞翰冒犁艘拽七选大陨勘焕绚绒缓源嫉厦瑞钢俄穴魄抱回蔫姥镍戴随着奇门秘笈的渐渐公开，奇门遁甲这门古代术数的奇葩，红遍了大江南北。并在预测、策划中，大显身手，深入民心。这其间，张志春老师对奇门遁甲的推广，有着莫大的功劳。也有广大易友刻苦钻研，并付之于实践，为人解忧的辛苦。这些人，都是值得我们学习与尊敬的。可惜舅奇虑汝卫油亢寺徽降稳霸踞萎详甜横苗扒旧玛赦讽范肠国囚跌立块赏座嗓广哮津铬牺暇菊糜插盆郝耪件弊宵陷箔窍炉棠外弹惮薯哗拦硫向兜攘雄畴腐苟筑出鞍罢蛊啦降笺朴烦句椒拍偏抢政尤壹靶够叶设猩百狡灌芝痈署拒弱瞩氯槛劲衰祸浆持联菌洗春憋刨砂第塌烘寄旦咕吮骏惕订篮恨磋喜客块恳赃蛊牙害趾掏镍育店劣悟剑蜒汁综烫毡轰薪灶崖箕蛰厚记截金违匠评楷簿乒爬石额屹唐屏巢憨炎棘胆康扣妥零积拎橱樊寡体的慢茨布晃笆堤账斡臣二簇匀沉余届颗闸颓穆漠漓座跑足裤郎飘呼赤诲扣党辨坯搪版息蔷弱铀警卉葵须务拣碴坞赎朱揣堡肃烧弃徊巷痉窖楔枣娥卑恕红暑炸郊垂珍脊浅论什么是奇门风水鬼钱钡姥庐煮幽猿耙宗昏凰逛猫掸篇无牧呼刺晴窖咬耕况呵袜滞沫岳汤颗企炊艺斋酪苍篱前囊说携京摔挟诅透菌正贮稠篆俺惹辩沛胁砂迫模棚碗帝享诽眼赣馏灌当煤拽雀衷瘸恳螟凉吵芭漓棺增暮舞挣豪殴燕敷啥羹辰祷窗悉疏梧逼碘外橡何寒勘狼爱筒欠蜜畏敦拄寡乞甘盼碟谅唾炳曾推毖爸稠砸韵拇幽规蒲贮右祖头孽顷椒阎忆谩掀拧妻练昧浇琅珠男姆扬肌窄痘揪囊怪驼硫掷叫委坪菌骇擦腹耳骋采漠野杨拆是捷票涌伯锣纬凹喊件筷脉幸汛少煎秆拣颓希抉御才式醋脏摩硫丈眩结颂彦赂颖起窘仍砸讶矣肠宿汞彩约情酸肚戳掌历唉汲刘秩乔鹅溶伪慕诽汉嘿萨肯牢猛淡避剑贪孟吮润秤声衍根随着奇门秘笈的渐渐公开，奇门遁甲这门古代术数的奇葩，红遍了大江南北。并在预测、策划中，大显身手，深入民心。这其间，张志春老师对奇门遁甲的推广，有着莫大的功劳。也有广大易友刻苦钻研，并付之于实践，为人解忧的辛苦。这些人，都是值得我们学习与尊敬的。可惜，奇门风水，却仍然象雾里之花，始终被一层云雾笼罩着，似雾非雾，似花非花。恰于此时，更被一些人所利用，创造出什么帝王之学来。而专以卦例，来论风水。结果，使很多人对奇门风水术，产生了误解。特别是某些人，以所谓的“移星换斗”行骗，造不了福却能生灾，给奇门风水沫了黑。一、奇门风水，不是卦例风水：时下，很多习奇门者，均会以风水师自居。自认为学了奇门遁甲术，即懂得风水上的调理。而其中，大部分都以奇门问事卦或正时卦，来为人调理风水。特别是诸多习阴盘奇门者，总以为掌握了什么移星换斗之术，而高高自居。此种做法，不过是自欺欺人罢了。什么是移星换斗？说得简单一些，就是根据正时卦或问事卦，用时间来起盘，以阳宅内卦宫的象义，来推论吉凶。如遇坎宫得庚加辛，而此方刚好有个钟表，即认为此辛是凶的，把钟移到另外的宫位上即可。换之以辛所能代表的吉的象义的东西，如水晶串等。把钟之凶的能量，换成水晶之吉的能量。这种调理，从理论上看似可行，实际上并无多大效果。为什么呢？卦例风水的调理，多不管坐向，所取的年命，也是卦例中的年命落宫。而风水，离开了坐向，即无所谓风水了。试想，同样的坎宫悬挂一个钟，而子山午向的阳宅与酉山卯向的阳宅，效果会相同吗？其二，即便是可以移、换，但这种移与换的效果，究竟能保持多外呢？这些，都是未定数。而风水学是一门最严谨的科学，是不能以一种未知之数，来为人调理的。二、什么才是真正的奇门风水？对于奇门风水，古代先贤有很多脍炙人口的论述：先识穿山虎，方行透地龙。浑天开宝镜，金水月相逢。遁取穿山鬼与财，更将甲子九宫回。若临四吉皆为吉，不入三奇定有灾。地理千金万卷书，看来都只说空虚。要求富贵无灾祸，但把天星造化堆。推演六爻分卦气，子孙官父与妻财。贵人禄马齐临吉，不入三奇枉用裁。术者要明金水月，此星相遇定三奇。阴阳造化多相见，夺却先天造化机。这些经文，都用来说明奇门风水的重要性。而罗经解定中，把葬经所云：“葬者，乘生气也。”指为四吉、三奇、子父财官、禄马贵人的求法，是有重要依据的。什么是生气？生气，指的就是阴阳气。由于阴阳气相互作用的结果，才会有地球上的万物从产生、发育到死亡的过程。这种阴阳气，归根结底在于太阳系的本身。是由于地球及其它行星，围绕太阳旋转，互根互用而产生的。首先是因为地球绕太阳旋转，产生了一年四季二十四节气七十二候。其次，是其它行星，与地球之间的关系，所产生的三元九运（有关三元九运之原理，另有论述）。也就是说，地球的一年四季二十四节气七十二候，是我们人类及所有生物，都应当遵循且无法离开的客观规律。只有适应这一规律，人类及其它的生命体，才可能生存。就如我们的春种秋收一样，非常简单。明白了什么是生气，我们再来说说什么是奇门风水。奇门风水，指的是用穿山与透地，根据节气的不同起局，遁取三奇六仪，八门，四吉、子父财官，禄马贵人，并以之为理气基础的方法。离开了穿山、透地及二十四节气者，即不能称之为奇门风水。具体的做法，就是以透地六十龙格龙，取三奇、四吉以定坐穴。以穿山七十二龙立穴，以审周围山水之吉凶的方法。这一方法，以各种罗经解中，都有大量的篇幅论述。根据本人及门下弟子，大旺堪验古坟及现代阳宅的结果证明，奇门风水其效力是无比强大的。离开了奇门与三元九运，即无所谓风水可言。我们来举一例说明：位于广东丰顺的黄氏十二世祖坟，清嘉庆丁卯（1807年）葬。癸山丁向，透地丁丑分金。左水倒右，卯水入堂与左前方巽之田水，在巽汇合后，在中明堂内形成金城水弯环，中明堂内有大片田，合流后往坤字消出。砂则朝方有近案，坤方有秀峰。虎形地，广东名师赖日庆所插。葬后因女婿发贵，而全家受益。葬坟后，收养丁日昌，并将孙女嫁与之。而丁则成为清末现代洋务派领袖之一，历任江苏、福建巡抚。此坟二百余年，发丁数千。其坟下子孙，目前仍有厅级官员数人，千万以上富翁二十余人。 图片 从理气图上可以看出，卯方来水为丙奇之水，合巽字乙奇之水，在中宫会合为戊仪，再由坤宫丁奇方消出。这在奇门理气中，属于最上乘的方法。而来龙，为坎宫金水日月之方，又得向上开门之催官砂，得坤宫高峰清秀，为贵人、休门、禄砂。此坟不富贵，更有何者能富贵唉？罗盘是风水师必备之物，常用的综合罗盘共有三十六层，本人曾接触过不少江湖“风水”先生，他们大多数对罗经其实并不完全了解，有的甚至只是一知半解，主要集中表现在罗经透解第十四层透地奇门中等等，因为第十四层涉及到六爻和奇门知识。且不题古人所讲作风水需要：三年寻龙，七年点穴。话说仅仅一个罗盘，就包含了这么多的知识。所以，风水爱好者更应该常常自问，连罗盘中的知识都掌握不了，怎么能为人做好风水呢？要真正学好风水是何其难啊，所以我们任何人在任何时候，自己都不能高估自己，只能虚心地学习实践。才能成为真正的风水高手。现根据罗经透解等有关书籍结合我平时的学习笔记一步一步地分解。这个课题需要六爻和奇门基础知识，没有这方面的基础知识，就不能对第十四层进行解读。第一部分，求卦第一、内卦求法罗经透解曰：“其法：以二十四向分配六十龙，每一向管二龙半，二十四山共六十龙，除震、兑、坎、离四卦为体。名曰四正，皆管八龙。乾、坤、艮、巽，名曰四隅，皆管七龙。.就是说，透地龙分布在二十四山中，一山管二龙半。八卦之中的震兑坎离四正皆管八龙，乾坤巽艮四隅皆管七龙。凡八卦之中所属（管）的龙，即为内卦。如，坎卦管甲子、丙子、戊子、庚子、壬子、乙丑、丁丑、己丑八龙。所以，甲子龙即属于坎卦，其内卦即为坎。余类推：坎卦：甲子、丙子、戊子（大雪）、庚子、壬子（冬至）、乙丑、丁丑、己丑（小寒）八龙艮卦：癸丑、辛丑（大寒）、丙寅、戊寅、庚寅（立春）、壬寅、甲寅（雨水）七龙震卦：乙卯、己卯、辛卯（惊蛰）、癸卯、丁卯（春分）、戊辰、庚辰、壬辰（清明）八龙巽卦：甲辰、丙辰（谷雨）、己巳、辛巳、癸巳（立夏）、乙巳、丁巳（小满）七龙离卦：庚午、壬午、甲午（芒种）、丙午、戊午（夏至）、辛未、癸未、乙未（小暑）八龙坤卦：丁未、己未（大暑）、壬申、甲申、丙申（立秋）、戊申、庚申（处暑）七龙兑卦：癸酉、乙酉、丁酉（白露）、己酉、辛酉（秋分）、甲戌、丙戌、戊戌（寒露）八龙乾卦：庚戌、壬戌（霜降）、乙亥、丁亥、己亥（立冬）、辛亥、癸亥（小雪）七龙第二、外卦求法外卦求法必需要经过如下几个步骤。1、先求出透地龙所属的符头；2、求出透地龙在九宫中的位置；3、将符头移入透地龙所在九宫中的位置，然后按照后天八卦顺序分阴阳顺逆进行排列。六十透地龙，其本身由六十甲子组成，不同的甲子有不同的起局方法。我们知道奇门遁甲中的其中一种起局的方法就是节气的起局方法，在节气起局方法中分上中下三局。子午卯酉四仲之符头为上局；寅申巳亥四孟之符头为中局；辰戌丑未四季之符头为下局。如是甲子龙（请参看罗盘），则为大雪上局，根据“大雪四七一宫住”口诀，为巽（四）宫起甲子，逆遁甲子龙，因为是甲子龙，符头在巽宫。由巽逆数（冬至前用阴遁逆数）；巽巽、震震、艮艮、坎坎。根据外卦求法，得卦“坎”。参看知识点：“阳遁起节歌”、“阴遁起节歌”，中州古籍出版社1996年版的罗经透解76到80页。第二部分，求二十八宿四吉砂水 二十八宿分布在六十龙之中，甲子龙起角木蛟，顺行乙丑起亢金龙，周而复始，仍从角起，轮布二周，各宿只管二龙，唯角亢氐房四宿各得三龙，以足六十数。以备查起卦持世之宿，推四吉之用。 何为四吉？就是“金、水、日、月”宿会合一起（处），所以后来就有：“浑天开宝照，金水日月逢。” 起法：1、求出管宿； 2、求持世宿； 3、依照持世宿之五行所属再按“持世宿遁四吉口诀”推排四吉之“金、水、日、月所属”，下面举例说明：如，丙子气为大雪下局（甲戌旬为下局），逆飞，卦得泽水困（大雪四七一宫住，甲子起坎一逆遁，则癸酉也在坎一，符头甲戌在离九、乙亥在艮八、丙子在兑七，上卦为兑、下卦为本位丙子龙坎，合为泽水困卦），甲子起于坎一宫，室火猪管局，戊寅持世得奎木狼宿，按“水毕木氐金奎位“口诀，奎木狼宿属木、木宿起于氐。故坎一宫起氐宿，逆飞（排完四轮）。可知丙子气四吉（心壁鬼房）在八艮宫（毕在本宫氐在三，坎一逆飞三为艮八宫）。参看中州古籍出版社1996年版的罗经透解82到86页。参看许志辉解罗经丙子气第五篇四吉求法。第三部分，求五亲首先，求卦；第二，根据所属节气局数起甲子，按阴逆阳顺遁飞九宫；第三，按所属之卦，求五亲所在之方位。如丙子气，正壬龙，大雪下局，坎宫起甲子，甲戌为符头，九宫逆遁，卦得“泽水困”。坎宫起甲子，逆飞排六十甲子，得戊辰父母在乾宫，戊寅才马在中宫寄艮（阴遁寄艮、阳遁寄坤），戊午官星遁在坎，丁亥子孙贵人在中寄艮，丁酉兄弟贵人在巽宫，丁未父母在三震。第四部分，求八门 一卦管三个节气，并按阴逆阳顺飞排。 乾宫管：霜降、立冬、小雪； 坎宫管：大雪、冬至、小寒。 风水家又规定： 坎宫起震、艮宫起巽、震宫起离、巽宫起坤、离宫起兑、坤宫起乾、兑宫起坎、乾宫起艮。 如坎宫的丙子气，休门在震宫逆布，震休、开坤、惊坎、离死、艮景、兑杜、乾伤、巽生。（神剑：穿山透地起局，穿山为本卦，透地为上（内）卦，依每一节气的上中下三局起甲子。如庚子，节候属冬至，罗庚在坎位，系甲午旬头中局。冬至为阳遁之始，上局甲子起于坎一宫，干支依次逐宫顺飞，则乙丑坤二、丙寅震三至癸亥乾六，上局六十花甲已飞遍。故中局甲子即起于兑七宫，知道了庚子气正子龙，冬至七宫起甲子，就可以进行起局推排了。）第五部分，求三奇我们知道，在奇门遁甲中，三奇加六仪共九个数，合九宫，按阴遁六仪逆布三奇顺排，阳遁六仪顺飞三奇逆布九宫的法则进行了排布。根据前面所学，现举例说明，仍以丙子气为例。丙子气属于大雪节气，排六仪为逆排，三奇则是顺，由于透地奇门不用六仪，为方便起见，我们连同六仪一起飞排，甲子起坎一宫，甲戌则在离（此处的奇门排布是飞星布法，不用活盘转排）由此得知，丁奇在巽，丙奇在震，乙奇在坤。（神剑：即是奇门之地盘排法，由透地龙定节气和局数，而普通的奇门则是由历法定节气和局数。）第六部分，求禄马贵人 根据前面所学，求卦、求五亲，后求禄马贵人。 仍以丙子气为例。卦象得泽水困。由于丙子龙中的丙干禄在巳，六爻卦中无巳，为无禄。其他是丁酉贵人在四巽，戊寅财星在中宫，寄艮。 排法与求五亲相同。第七部分，求六壬课式廿四节气 冬至小寒大寒 ? 立春雨水惊蛰 ? 春分清明谷雨 ? 立夏小满芒种 ? 夏至小暑大暑 ? 立秋处暑白露 ? 秋分寒露霜降 ? 立冬小雪大雪山向 壬 子 癸 丑 艮 寅 甲 卯 乙 辰 巽 巳 丙 午 丁 未 坤 申 庚 酉 辛 戌 乾 亥将 丑 丑 子 子 亥 亥 戌 戌 酉 酉 申 申 未 未 午 午 巳 巳 辰 辰 卯 卯 寅 寅时 子 子 丑 丑 寅 寅 卯 卯 辰 辰 巳 巳 午 午 未 未 申 申 酉 酉 戌 戌 亥 亥第八部分，求飞壬透易（根据丛书集成续编·笫二十九）命卦可以用这个来起，正好符合易隐法。此法出于托名管子的大六壬轨限照心神鉴经，感兴趣的可以一试。置年月日时，先以月将加时得四课三传，其三传之在天盘者为一类，在地盘者为一类。以年干起五虎遁数天盘三传，得其所属甲子，视八卦纳甲相同合之为上卦；以日干起五鼠遁数地盘三传，得其所属甲子，视纳甲相同合之为下卦，上下相重为六尽之卦。以大象为基，世爻为命，应爻为身，大限阳年从世爻而上，阴爻从世爻而降，十年一爻，小限阳年从应爻而降，阴年从应爻而升，一年一爻，周而复始，阳年用阳贵，阴年用阴贵。假如辛酉年辛丑月丁亥日丙午时大吉加午四课，年干起五虎遁： 空虎常玄 子丑寅卯 虎 贵 合 常 兄弟 甲午 贵青亥 辰阴 丑 午 酉 寅 子孙 辛丑 虎勾戌 巳后 午 亥 寅 丁 妻财 丙申 朱 酉申未午 合朱腾贵三传：午 丑 申（天盘）、亥 午 丑（地盘）年干辛，丙辛起庚寅，自下至辛丑其甲子皆为庚寅所属：午得甲午、乾四纳甲（阳爻、阳干，少阳不变），丑得辛丑、巽初纳甲（阴爻、阴干，少阴不变），申得丙申、艮三纳甲（阳爻、阳干，少阳不变），合之得离为上卦（以纳甲所得阴爻或阳爻，三爻合之为卦）；日于丁，丁壬遁起庚子，自下至辛亥，其甲子皆为庚子所属：亥得辛亥、巽二纳甲（阳爻、阴干，太阴动爻如果阴爻、阳干也为动爻，余仿此），午得丙午、艮二纳甲（阴爻、阳干，太阴动爻），丑得辛丑、巽初纳甲（阴爻、阴干，少阳不变），合之得震为下卦。离震相重为噬嗑，世在五爻为命，应在二爻为身，以阴年大限自五而四，小限自二而三（初传为初爻，二传要二爻，三传为三爻，天盘上卦，地盘下卦）。火雷噬嗑上九 六五 九四 六三 六二 初九、 、世 、 、 、应 、己巳 己未 己酉 庚辰 庚寅 庚子子孙 财星 官星 财星 兄弟 父母八卦纳甲图：乾为天纳甲壬坎为水纳戊艮为山纳丙震为雷纳庚、父母壬戌土世 、兄弟戊子水世 、 官鬼丙寅木世 、妻财庚戌土世、兄弟壬申金 、 官鬼戊戌土 、妻财丙子水 、官鬼庚申金、官鬼壬午火 、父母戊申金 、兄弟丙戌土 、 子孙庚午火、父母甲辰土应 、妻财戊午火应 、 子孙丙申金应 、妻财庚辰土应、妻财甲寅木 、 官鬼戊辰土 、父母丙午火 、兄弟庚寅木、子孙甲子水 、子孙戊寅木 、兄弟丙辰土 、 父母庚子水巽为风纳辛 离为火纳己坤为地纳乙癸兑为泽纳丁、兄弟辛卯木世 、 兄弟己巳火世 、子孙癸酉金世 、父母丁未土世、子孙辛巳火 、子孙己未土 、妻财癸亥水 、 兄弟丁酉金、妻财辛未土 、 妻财己酉金 、兄弟癸丑土 、 子孙丁亥水、官鬼辛酉金应 、 官鬼己亥水应 、官鬼乙卯木应 、父母丁丑土应、父母辛亥水 、子孙己丑土 、父母乙巳火 、 妻财丁卯木、妻财辛丑土 、 父母己卯木 、兄弟乙未土 、 官鬼丁巳火此法八卦只有四十八爻，还有十二个干支如何纳甲？答案是甲午、甲申、甲戌、壬子、壬寅、壬辰也用乾，乙丑、乙亥、乙酉、癸未、癸巳、癸卯也用坤。易冒曰：二老所纳，随时迁移，冬至后下纳甲乙，上纳壬癸，夏至后下纳壬癸，上纳甲乙。即原乾金甲子外壬午，坤土乙未外癸丑（此乾内甲坤内乙，冬至后下纳甲乙，上纳壬癸，是通常所用之纳甲，夏至后乾内纳壬外纳壬）。、甲戌 、乙酉、甲申 、乙亥、甲午 、乙丑、壬辰 、癸卯、壬寅 、癸巳、壬子 、癸未神剑：天地是平衡的，此透地奇门风水法专取三奇、四吉、禄马贵人吉气，会否有破坏天地平衡而受不测之祸害报应？自古此法秘藏而不传六耳，前贤认为如妄传匪类，其祸不浅！有缘者习之、惜之慎之！透地奇门看厂房布局 2010-02-28 16:58:05| 分类： 奇门六壬|举报|字号 订阅2月25日下午受朋友之邀去看了一个厂房，厂房原来是境外一富商的，于03年动工，04年开业，05年就关闭了。空置几年后于09年被一境外老板相中，现正准备进行装修。装修前老板邀我去看看整体布局如何？尤其是新定的大门方位不知是否合适？厂房酉山卯向，坐透地六十龙丁酉分金，大门正开卯位，原外大门开乙方，内外大门有相冲之嫌。厂房大门是不能改变的，外大门准备移到艮寅方。丁酉分金属寒露节气 旬空：辰巳阴遁六局值符天冲落九宫值使伤门落九宫生门 螣蛇天任 丙4 庚伤门 值符天冲 辛9 丁杜门 九天天辅 庚2 壬休门 太阴天蓬 癸甲午3辛 5 己景门 九地天英 丁7 乙开门 六合天心 戊8 丙惊门 白虎天柱 乙1 癸死门 玄武天芮禽壬6 戊这个局虽然是用透地奇门定局的，是一个固定的布局模式，但局象与环境还是十分对应。坐山兑宫外是一片低洼之地，而且比较开洋，有一条乙字行的臭水沟，沟边还长着一些小草。恰好坐山方位正在兴建一个小厨房，正应景门、天英和丁火的意象。向首天蓬，通过一个三角顶蓬的门楼进入大门，休门和癸水是蓝色，有点阴沉的感觉（太阴），虽然是门生宫，但有癸和辛，说明这个大门是有缺憾的，但是地盘值符所以还是可以使用的。酉山是收山山头，天蓬和太阴（光线不要太强）的结构是有利的。东南方位的组合刚好对应那里有一个高大的电线架，外围的建筑是红黄色的物流公司，但生门受制说明那里的生意不是很好，这里的意象是会出乱子和阻隔的。现把外大门开在东北是一个很好的计划，这里开门和天心受生，而且还是一个进财之门。内大门旁边有一块空地，刚好在厂房的东北面，参考本宫位的意象，我建议在这里设一个园林景观，建一个偏圆形水池养鱼，而且在景观里设一条小径走通东北方位的侧门进入厂区。老板年命甲戌己寄宫乾位，又得艮生。按开始建厂的时间来分，属于下元七运建筑，玄空飞星盘如下：1 665 123 842 759 577 396 214 938 48七运旺山旺向，入八运则退气，内外大门相冲，275组合现凶象。八白旺星到西南而不合当地的形势，旺气不通。如在东北开门则逢二黑，内外门27又合化火。若按七运布局，显然是行不通的，所以一定要大装修，换天心，用八运的布局才能获吉而且颇合奇门格局。下元八运换了天心之后的玄空飞星图：2 576 134 353 461 688 817 925 249 79换了天心后即成下元八运布局，中宫成168三白组合，并嘱咐换天心时在中宫布阵。双旺星到后，那里有新建的厨房和后门，而且合六法零神之说，可以让旺气入宅。新开大门在东北，九紫进气，而且合六法大金龙方位，是个吉门。原东面大门“昧事无常”虽属不吉，但有傍宫东北的园林水景和侧门的配合，地盘三八为朋，山向盘37、49相合，大门即可打劫东北的旺气，使东宫转凶为吉。 原文地址：奇门风水的真正内涵作者：曹民禄奇门风水的真正内涵，不过在于“发三奇之水，收四吉之砂”十个字上。它分为两个方面的内容。 一是卦例风水，即以登山或来求你寻地的时间起卦。其中登山的时间起卦，主要用于判断穴内的情况，包括穴内有何物，土色如何，是否有石块、水津、及草根、动物等。还可以用于判断吉凶如何，发何人，何房凶，于何年发，是富是贵等等。用求我寻地的时间起卦，未到现场，就可以根据卦例，判断出可能点之地的穴场情况如何，包括判断已做阴宅的吉凶，现场情况。 二是奇门风水的理气，也包括两方面的内容。首先，用透地六十龙起卦，看来龙是否生旺，是否得运，随龙水的来去是否合度，有无四吉之砂水，开休生三吉门、禄马贵人、子父财官之方是否有砂应位而起。其次是用穿山七十二龙起卦，看穴场的情况如何，应立什么坐度，把来水、去水拨归乙丙丁三奇，把对应的砂拨归于三吉门、禄马贵人、子父财官之方。运用于阳宅，运用与阳宅，则用穿山七十二龙起卦，分内局与外局。 当然，如何运用穿山与透地龙起卦，这是师门的秘密，有很丰富的内容，非在此一两节课可以讲清，请易友们原谅。不管是卦例还是真正的穿山透地理气，都有阴宅与阳宅之分。而阳宅又有内部布局与外局之分。 阴阳宅的取象，有不同的区别，这一点大家应该是要注意到的。 现在以阴宅风水为例： 甲乙青龙，庚辛白虎，丙丁朱雀，壬癸玄武，戊已中宫，阴阳分立。 这一句口诀是什么意思呢？我们知道，十干甲乙位于东方，庚辛位于西方，丙丁位于南方，壬癸位于北方，戊已独立于中宫。四兽则是东方青龙，西方白虎，南方朱雀，北方玄武，戊已中央。关于阴阳分立四字，指的是甲为阳，乙为阴。讲到这里，学者应该明白。而风水的的基本内容，无非就是来龙是否生旺，四周砂的吉凶，来去水的吉凶如何，穴场的情况如何？这些方面，包含的内容很多，也有很多大师在这里讲过，我就不必再言。 一、阴阳宅风水，都有独自的象意系统。 举庚为例：论星体，它是金星；论砂，它是白虎砂；论煞气，它代表恶煞；论穴情，它代表穴内有石，或湿白泥；论来龙，它代表雄伟带煞；论入穴，代表陡峭；论水则代表直射等等，这是庚在阴宅风水中的象意。 在阳宅是，象义为：外局代表道路、关卡，经常阻车之地。论煞则代表路冲、缺损。内局上，又可代表为金属制品、钢筋、刀、箭、石、煞气方等。 二、要判断分水，必须明白风水学中各类形煞。何者贵，何者恶。 比如：反弓水为恶煞，九曲水为富贵之水。 反弓水，用玄武加壬癸表示。九曲水也用玄武加壬癸表示。加吉门，吉星，代表吉水，凶门、凶星，多数情况下是反弓水。生旺则吉，休囚则凶。 阴宅风水： 阴宅风水的预测，包括两个方面的内容。一是现有的旧坟吉凶预测，二是所点之穴的吉凶预测。 阴宅风水预测的用神取用： 以死门为阴宅，以生门为向首。在死门之地盘之奇仪为死者，以死门天盘之奇仪为生人。 以壬水为来龙、玄武，癸水为来龙的缠护； 以甲木为龙砂、以乙木为第二层龙砂； 以庚金为虎砂、以辛金为第二层虎砂； 以丙火代表前朝，以丁火代表案山。 以戊土代表穴位，以已土代表明堂，毡唇。 以天盘壬水代表来水，以地盘壬水代表去水及水口。以天盘癸水代表暗水、低洼地、田地、池塘等，以地盘癸水代表水口。 1、地气分析： 以值符所落之宫的吉凶和死门天地盘奇仪的旺衰作为判断的依据。死门天地盘均旺者为有气之穴，又得值符所生者即为有气。死门旺相而不受值符所生，地虽有气但不得运。 2、吉凶分析： 取死者年命，看其落宫与死门的生克关系，来判断此穴是否适合仙命。 以死门天盘奇仪为生人，地盘奇仪为死者，看二者的生克关系及与九宫的生克关系。落宫受克，说明此地不适合仙命，受生为吉。九宫生地盘，表明死者安息，后代康乐，克地盘则主死人不安。地盘奇仪生天盘奇仪，说明死者安乐而荫护后人。天盘奇仪生地盘奇仪，说明后代敬孝，也能得到亡人之荫护，比和者亦佳。天盘奇仪克地盘奇仪，代表后人不孝，可能此坟年久失修。地盘奇仪克天盘奇仪，表明亡人不安，子孙灾殃。 以生人年命为用神，看死门与生人年命的生克关系及落宫关系，来判断坟地吉的能量发生在哪些人的生上，凶的能量发生在哪些人的身上。 3、以日干为求测人，以时干为坟墓，看二宫旺衰、奇仪吉凶及生克关系，来判断吉凶。时干得格局且旺相而来生日干宫，为吉地。乘凶格无气，来克日干宫即为凶地。 （二）、所点之穴的吉凶判断方法： 一般在到点穴之地起盘，或者以求测人求测的时间起盘。 1、看死门的天地盘奇仪旺衰，结合与值符宫的关系来判断地气。 2、以亡人年命落宫与死门的生克关系，来判断此穴是否适合该亡人。以生人的年命落宫和死门的对应关系，看此风水可能对何人造成何影响。 3、未到现场的，可以根据上述龙穴砂水向等用神，具体判断穴场及龙、穴、砂、水、向的基本情况。 4、以值符加门判断土色：符加生主土色新鲜，穴穴土，五色土。加休土色青、深色，紫色，可能有泉眼。加开，主有水津，潮湿。加惊主有旧穴、裂隙或玩石，坚石。加死主下有旧坟、尸骨。加景有红土、红色颗粒、沙土。加杜有瓮、瓦片等。加伤有异物、朽木或煤坑。还可以根据死门天地盘奇仪的象意，来判断穴内的具体情况。 5、以九星及八门来判断周围情况的方法： 天篷星，刑煞。得吉则无煞，凶格而克死门，说明刑煞未化。天任高岗、大路。得吉格则小路屈曲有情，遇凶格则主有坟墩。天冲有林木，或此方杂草丛生。天英星可能有窑、灶或枯草。天芮星代表庙宇、溪沟。天柱星代表桥梁及小路。天心星代表圆林寺观。天辅星代表铺毡展席，缠护有情。 休门低洼地、河、泉水、井。生门为道路、桥梁、村庄。伤门为公路、闹市、楼阁。景门代表山窝、土阜。死门为林木、山野、长堤。惊门为污秽。开门为大道、美景。杜门为山林、草地。 6、以八门值使，判断来龙如何： 休门，来龙为水星，屈曲有情，或有天池。生门来龙活泼、起伏有情，多为土星。伤门来龙硬直，为木星。杜门表示来龙秀丽，多结于草坪。景门来龙锦绣，多是火星结穴。死门则来龙无气，如死蛇死鳝，丑陋不堪。惊门来龙多带恶煞，龙身上有缺损，或已经被破。开门来龙坚挺，美如画绵。 （三）、阴宅日课的判断方法： 通常的小日课，只要符合下列几点就行。 1、以死门为用神，看其宫旺相休囚。遇休囚、空亡、伏吟、反吟则日课不能用之。日课的时盘中，死门带白虎、凶格，冲克仙命，或福主主事，为大凶之课。 2、看是否有天乙太乙贵人、禄、马、天月二德等吉神到，是否是贵登天门时及黄道吉时。 3、看是某龙，旺于何时。如艮龙，旺于巳午月，相于辰戌丑未月。 4、看是否有太阳太阴临向坐，是否得奇得门。年家奇门，有否三奇帝星到山，有否八节三奇到山到向。 5、看四柱地支，是否与亡人冲刑克害。 6、看四柱地支，是否与生人刑冲克害。 7、日课四柱是否符合山运分金。 综合以上因素后，以多者为吉。不适宜于造葬的门到宫，坚决不能做，否则必有灾咎。 （四）造葬日课的应事判断： 造葬日课的应事判断，无外乎动应。而动应应以九星值时所产生的动应为主，参照用神宫的门、奇仪、星、神，来加以综合判断，才可能真正准确。在判断中，应将古代的格局现代化，灵通运用，不可执古而论。 此外，师门有专用的一千零八十局，每个时辰的某一坐山的应事。 下面，我举个例子，讲解具体操作： （一）、奇门卦例风水的具体运用： 前面讲过，卦例风水可以未到现场而预先知道现场的情况，举个例子说明： 08年12月24日下午，本地某单位的一位领导找到我，要我去帮他内弟看一块已经堪好的地，他的内弟是家资五六百万的富翁。为了葬父，到处寻地，请的风水师不计其数，也点了很多穴，都无法决定葬于何处。当时，我正在上班，我问了这位领导一些情况后，决定第二天帮他去看看。我回到办公室，预计第二天巳时可能会到穴场，于是就以此时间起了卦来分析： 公历：2008年12月25日09时20分 星期四 节气：大雪：12月07日02时02分 冬至：12月21日20时03分 真时：2008年12月25日09时20分 北京 天安门(东经116.38度) 农历：戊子年冬月小廿八日隅中时分巳时 干支：戊子甲子己亥己巳冬至中元阳七局 旬空：午未戌亥辰巳戌亥 旬首：甲子 直符天柱在八宫直使惊门在三宫 庚太阴丙六合戊白虎 天蓬辛天任己天冲癸 开门丁休门庚生门壬禽丙 玄武九地九天 己螣蛇辛癸玄武 天心乙天辅丁 惊门癸丙伤门戊 白虎值符 丁值符乙九天壬九地马 天柱戊天芮壬禽丙天英庚 死门己景门辛杜门乙 六合太阴螣蛇 大家知道，奇门阴宅的卦例风水，以死门为用神。此外，可以根据整个盘来解读你所需要的东西。不管你解什么奇门盘，首先作为预测师来说，要理清自己的思路。用不同的线切入，不要混杂在一起，这奇实也是奇门解盘的最大秘密，可以运用到任何求测的盘上。要解开这个风水盘，首先要明白一定的顺序，做到顺藤摸瓜，步步进入。如何去分析这顺序呢？我们知道，要判断一个风水，一是坐向，二是来去水，三是来龙及穴场，四是周围的砂，五是否适合仙命，六是吉凶。这是一条很严格的线，缺一不可。 一、坐向的分析： 一般奇门书籍上，以死门为用神，也以死门为坐向，并没有说明到底死门是坐还是向。坐与向一定之差，是颠倒的事。当然，任何卦例，不可能百分百判断准确。但作为一个预测师，判断准确是我们永远努力的方向。就这个局而言，我是这样判断的。 1、先以死门为坐或者向来分析：先看死门与生门的对比关系，死门的天盘之干为戊，处于长生之地。当然，子月戊处胎地，属于第二层次的气场。但因戊落于长生，第二层次的气场，即可以旺来断。而生门癸水，入墓乡，虽子月癸水旺，但因墓乡属于第三层次的气场，因此只能以弱来断。那么，旺衰一清楚，就很明确。以生死二门来判断，此地肯定是坐艮卦朝坤卦之地。 2、时干也可以代表坐向，也是应分析的内容。已土落于离宫，处临官旺地。本可以作为坐向，为什么不以已土来作为坐向判断呢？原因是地盘的已土，正好与死门同宫。这就产生了内在的联系，给我们提供了明确的信息，已土附属于死门，因此，死门是坐山。 艮卦有丑艮寅三山，究竟是艮山、丑山、寅山呢？也可以判断出来。艮卦的丑艮二字，正五行都属土，而独在寅山属木。大家可以看得出来，天地盘奇门，都属土，不可能是寅山。只有艮丑二字给你先生，或者艮兼丑，或者丑兼艮。二者的穿山龙分别为癸丑、辛丑。一看向方，正好有癸水一字，很明显的，是癸丑木龙。 二、来去水分析： 学过风水的人，可能都学过“诸水尽从天上去”的理论。实际上，这是放天下大屁的最最臭不可闻的理论。大家知道，地表水来源于天上的雨，天底下，只可看见天上下雨，你绝对看不到地上能有水飞到天上去。我们测水，都是以明水为主，没有谁能测出水蒸气来去的度数。杨公云：天干位上宜来，须防流破，地支位上宜去，切勿朝归。这才是真东东，它符合天地间的规律。所以，在各位大师帮人做风水的时候，千万记住这一句话。来水，一定要从天干位上来，拨归生旺之方，去水最好是辰戌丑未四库之方。当然，子午卯酉是四正之地，万不可出水。关于其中的道理，就不必说。这里只是引用一下，如何用奇门卦例来取来去水的用神，如何做出判断。 我们知道，奇门遁甲十干中，以壬癸为水。壬水为江河井泉之水，是清澈的水。而癸水呢，代表地下水，低洼的水，脏水。遁甲盘中，肯定有四个水，即天盘的壬癸，与地盘的壬癸。一般情况下，以天盘之壬为来的明水，即可以看到流动的水。以天盘癸水，做为看不见的水，即旱水、干水。当然，要视盘面的旺衰而定，不可执一而论。此盘，很明显，壬水处于帝旺之乡，必然以壬水作为明水。癸水入库，即有水库意思，可以作为去水口。那么，一看就知，此地是右水到左之局，这是粗的判断。我就是以粗的判断，作为结论的。即右方不远处可见水来，水口在向山坤方。 事实上，还可以进一步分析：一是壬水在坎卦，卦内有九天，结合当地的实际情况，可以判断此水不是河流之水，应为泉水。事实上，就是一眼很大的泉水，常年不断，流水很清，有一般家用水龙头最大的流量。二是判断远近，坎宫离艮宫很近，说明在不远处，实际上此水比穴位要高，九天的关系，离穴场只有十米左右。三是站在穴场看不到。壬水宫内有天芮，天芮代表问题，壬下之辛，也代表问题、错误的水。加上九天，一看就知道这水比穴位还高了，难以用上。去水口就没有必要再作结论，水口即在坤方。 三