大学语文重点研讨.ppt
大学语文重点研讨,一、精采熟记，厚积薄发,论语语句简洁，文辞闲雅，是一部优秀的语录体散文集。孔子“仁”的思想内涵是“爱人”。老子二章中“天之道”是指自然规律。樊迟、仲弓问仁（论语）中“乡”通“向”。召公曰：“是障之也，防民之口，甚于防川。”,我有一个梦想是篇立意高远、大气磅礴、情真意切的演讲词。“纤云弄巧，飞星传恨，”中“飞星”是指流星。“银汉迢迢暗度”中“度”通“渡”。“梦断香消四十年”中“香消”是指唐婉亡故。泫然是指流泪的样子。,“汉王重色思倾国”中“汉王”是借汉言唐。长恨歌结尾“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。”终生有情，至死有怨的诗人是陆游。陆游在沈园先后写下钗头凤和沈园二首。春江花月夜是以月亮升起到降落的过程作为全诗的外在线索。,始得西山宴游记是以自然山水之美与作者人格之美相互照应。中华民族传统的宇宙观和人生观的基础是“天人合一”。饮酒（其五）意境从宁静忘世，到物化忘我，再到得意忘言。饮酒（其五）是以“心远”纲领全篇。赤壁赋内在情感的流动，是一个“乐悲乐”的过程。,二、掌握精华，善于概括,简评老子 老子，亦称道德经，道家学派的经典。其语言朴素流畅，多用排比韵语，音调谐婉，便于记诵，具有深刻的哲理性与系统的思辨性，对中国传统文化有着深远的影响。思想核心是“道法自然”，精髓是无为而治。,简评论语,论语是记录孔子言行的一部儒家经典，由孔子的弟子及再传弟子汇集而成，共二十篇。内容有孔子的谈话、与弟子的问答以及弟子间关于孔子思想的谈论，是研究孔 子思想的重要文献，论语语句简洁，文辞闲雅，意蕴丰厚，是一部优秀的语录体散文集。,默写秦观鹊桥仙下片,柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。,默写陆游沈园二首其二,梦断香消四十年，沈园柳老不吹绵。此身行作稽山土，犹吊遗踪一泫然。,“记”的特征,“记”，是古代的一种文体。主要是记载事物，并通过记事、记物，写景、记人来抒发作者的感情或见解，即景抒情，托物言志。例柳宗元的始得西山宴游记。,简述陶渊明饮酒（其五）所表现的人生境界。,这首诗通过对田园生活中自然景色的悠闲欣赏，表现了作者厌倦官场腐败，决心归隐自洁、超脱世俗的人生境界。,精练对比分析沈园二首与鹊桥仙鹊桥仙的艺术特征。,沈园二首是：因情而写景，借景而抒情鹊桥仙 是：因理写情景 借情景抒理,精炼概括“和而不同”中“四互”内容。,共生互动，相同互通，相异互补，和而互创新。,科 学,人 文,和 而 不同,共 生 互 动,相 同 互 通,相 异 互 补,和 而 创 新,三、联系实际，各抒己见,论语中孔子仁学思想，在当今社会有何意义？,孔子倡导“仁”，颂扬仁者“爱人”，把个人道德修养的意义，提升到仁爱天下的高度。仁爱同情是人间正道，做人的基本准则是：仁者爱人。如果我们每个人都能自觉地、本然地去关爱他人，我们的心灵将会荡漾着爱的温暖，我们的社会将一派祥和友爱，我们的生活会充满阳光和温暖。,论述老子：“无为而无所不为”内涵和哲理,老子的“无为”并不是消极地无所作为，反对的只是违反自然规律的妄为，要求不以个人主观的欲望来破坏自然的发展。用“无为”的态度去对待一切，处处顺应自然规律，辅助万物自身发展，不勉强用人为的力量去干扰它，不背离自然规律去追求个人的目的，这样反而容易实现自己的目的，达到无所不为，使自己的目的和愿望得到实现和满足。,马丁.路德.金我有一个梦想演讲成功之处。,一、饱含激情。充满着作者悲愤而热烈的情感，产生了极强的号召力。二、高瞻远瞩，明智大气，不搞暴力活动，团结白人。三、运用多种修辞手法1、大量形象的比喻2、大量运用了排比修辞手法，使作者的思想表达得更充分，更鲜明，有着排山倒海的气势，3、运用反复重复句等修辞手法，增强了作品的感染力和表达效果。四、词句华丽，语言典雅。,国语中“防民之口，甚于防川”是古代哲人名言，论述其历史警示意义？,召公认为江河堵塞不通，就会引起决堤泛滥，受到伤害的人一定很多。而堵塞人民的嘴，不让人民讲话，也必然会引起类似江河决堤泛滥那样的严重后果。召公的政治主张就是“为川者决之使导，为民者宣之使言。”就是要让老百姓把话说出来，才是为政者的正确途径。,长恨歌的主题，历来有不同认识，你的意见意见如何？理由是什么？,历来众说纷纭，有代表性的有三种：（仅为提纲性介绍，仅供参考）讽刺说。认为此诗是借李、杨之情事，讽刺李隆基贪色误国，以致引发“安史之乱”，百姓之长恨。告诫最高统治者应引以为戒。同情说。认为此诗以大部分篇幅描写了两人的情爱离奇遭遇，歌颂了他们之间的爱情，而彼此相爱却不能长相守之长恨。,讽刺同情双重主题说。认为该诗一方面对李、杨荒淫无度、招致祸乱作了明显讽刺，另方面对两人的爱情悲剧及彼此间的相思赋予了深切同情，而且更偏重于后者。整首诗，自始至终贯穿着两重性，贯穿着李、杨身兼着爱情悲剧的制造者与爱情悲剧承担者双重身份。,研讨鹊桥仙艺术特征。,一、将写景、抒情与论理熔为一炉。二、突破旧套，议论入词。三、论而有趣，情景为辅四、象征隐喻，天人合一,为何说始得西山宴游记以自然山水之美与作者人格之美相互映照？,物我合一。其文之境：作者刚直人格精神之美与雄伟高峻的高山之美合而为一;其文之神：悠悠心神与天地间的浩瀚的自然之美融合。不仅写出西山雄伟高峻的气势和意境，而且把作者主观情志也融于其中。,苏轼赤壁赋给当今人启示,一、概括升华出：若从事物不变的角度来看，万物与自己的生命是同样无穷无尽而永存，那人又何必羡慕长江的无穷无尽呢？物我齐一，荣辱互通，生死无界，所人没有什么理由不保持乐观的胸怀，以一种相对超脱、旷达的态度去面对世界，面对人生。二、人生在世，难免苦恼，人要善于从大自然怀抱中自我解脱。在清风、明月、江水中感受大自然给人无尽恩赐和享受，这些是人人平等和随时可得，人何不为此潇洒快乐。三、文中所透视出的人生态度，是失败、挫折而重振的一种智慧，是苦恼、病痛而重乐的良方。,四、创作研讨，实现五个转变,写作实现五个转变,一、要从“会写”实现到“精写”转变,文有所神;二、要从“自我欣赏”实现到有“看点”、“卖点”转变，文有所值;三、要从“我是上帝”转变到“观众是上帝”，文有所传;四、要从“仅以我为意愿”，而要实现“作者和读者能共鸣、共震”，文有所赞;四、要从“浮文”实现到“惊文”转变，“笔落惊风雨”，文有所“雷”。,生活是创作源泉,一、学习孔子樊迟、仲弓问仁（论语）“言虽简而意颇丰，语只片而形甚显”的人物描述手法，以华立学院的学生、教师、员工为对象创作一篇短文。（要求字数400以上，精炼而有内涵。）二、学习鹊桥仙、春江花月夜寓情于景、借景抒情，因理写情景手法，以华立湖或华立学院为内容，创作一篇短文。（要求字数400以上，精炼而有内涵。）,有感而发,一、融汇教材“仁者爱人”、中的内容和观点以及事例，结合自身所学专业，或社会实际，写一篇研讨文章。（有感而发，内容观点自定，要求字数400以上。）二、融汇教材“和而不同”中的内容和观点以及事例，结合自身所学专业，或社会实际，写一篇研讨文章。（有感而发，内容观点自定，要求字数400以上。）,
